Илиинский приход в Черкизове
1.08K subscribers
2.14K photos
145 videos
63 files
525 links
Для прихожан храма пророка Илии в Черкизове
Download Telegram
В воскресенье, за неделю до начала Великого поста, Святая Церковь напоминает нам о Страшном суде. Господь будет нас судить по нашим делам после нашей смерти в день Страшного суда. В воскресном Евангелии мы слышали, что Господь и Бог наш Иисус Христос повествует о том, как этот Страшный суд состоится. Я хотел бы обратить внимание на следующее. Из Псалтири мы знаем слова «уклонись от зла и сотвори благо». Нужно оставить греховные деяния и сотворить благие. В Евангелии Господь говорит, что будет нас судить именно по нашим благим делам. Совершили ли мы доброе, совершили ли мы то, что сообразно Ему, Его милосердию и любви? Господь будет нас судить по практическим делам милосердия, как посещение больных, питание голодных, и прочее. Но есть и духовные дела милосердия, когда мы с терпением относимся к человеку, когда мы оказываем внимание или прощаем.

Наша задача в целом – создать в себе благое, то, что сделает нас подобными Господу. Неслучайно один из чинов святых именуют преподобными, хотя это можно сказать и о других святых. Они в высшей степени, насколько это возможно для человека, уподобились Господу. Не в том, что они оставили грех, ведь Господь чужд греха, но именно в том, что они устремлялись к этому благому образу, который являет нам Господь.

Это первое, на что надо обратить наше внимание. Недостаточно приходить на исповедь и каяться в грехах. Необходимо созидать в себе добродетели. Эти добродетели, в первую очередь, как повествует Евангелие, должны быть обращены ко благу ближнего, и каждый из нас может сам поразмыслить, что он может в этом отношении сделать.

Второе, на что хотелось бы обратить внимание: мы знаем, что Суд Божий состоится после славного Второго пришествия Спасителя, но мы творим суд над собой каждый день, выбирая ежедневно уподобляться Богу или нет, двигаться ли в сторону Бога или уходить от Него далеко. Каждый день мы совершаем выбор, подобный выбору блудного сына, повествование о котором мы читали в Евангелии на прошлой неделе. Мы либо уходим от Отца в страну далече, либо возвращаемся к Нему, либо остаемся с Ним, как верный старший сын. Этот выбор, сотворить благо или не сотворить, мы делаем каждый день. Нам нужно об этом всегда помнить.

Господь в Своей справедливости и в Своем милосердии некогда будет иметь суждение о нас, и оно будет соответствовать тому, как мы жили каждый день. Не тому, совершали ли мы великие подвиги, а старались ли исполнять заповеди Божии. Да поможет нам Господь и Его Пречистая Матерь для начала стремиться быть сообразными Богу. И пусть этот Великий пост, который уже скоро наступит, будет нам тем периодом, когда мы соберемся с силами и предпримем дополнительные усилия, чтобы достичь этой цели.

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь в Неделю о Страшном суде,
23 февраля 2025 года
Сегодня в @hramilii престольный праздник — день памяти святителя Алексия, Митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца.

О, вели́кий архиере́е, теплей наш засту́пниче, святи́телю Алекси́е! Услы́ши нас, моля́щихся тебе́, и умоли́ Христа́ Бо́га, да поми́лует нас и сотвори́т с на́ми по ми́лости Свое́й, пода́ст нам просимое и ве́чных благ восприя́тие.
📆 Расписание служб 3-9 марта

🙏 Начало Великого Поста

❗️ С понедельника по четверг первой седмицы Великого поста вечернее богослужение начинается в 18-00!!!

📌 пн – 3 марта
Седмица 1-я Великого поста.
Свт. Льва, папы Римского (461). Прп. Владимира Терентьева исп. (1933).
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, вечерня – свящ.Димитрий
18-00 – Великое повечерие с чтением канона прп.Андрея Критского – свящ.Димитрий; канон: архиепископ Савва

📌 вт – 4 марта
Апп. от 70-ти Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии (I). Прп. Феодора Санаксарского (1791). Мч. Димитрия Волкова (1942).
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, вечерня – свящ.Тимофей
18-00 – Великое повечерие с чтением канона прп.Андрея Критского – свящ.Тимофей

📌 ср – 5 марта
Прп. Льва, еп. Катанского (ок. 780). Прмчч. Валаамских: Тита, Тихона, Геласия, Сергия, Варлаама, Саввы, Конона, Сильвестра, Киприана, Пимена, Иоанна, Самона, Ионы, Давида (1578). Сщмч. Николая Розова пресвитера (1938), и прочие в сей день поминаемые.
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – архиепископ Савва, свящ.Роман
18-00 – Великое повечерие с чтением канона прп.Андрея Критского – свящ.Роман

📌 чт – 6 марта
Прп. Тимофея в Символех (795). Свт. Евстафия, архиеп. Антиохийского (337). Сщмчч. Александра Вислянского, Даниила Алферова и Григория Хлебунова пресвитеров (1930); сщмчч. Константина Пятикрестовского пресвитера, Павла Широкогорова диакона (1938); мц. Ольги Кошелевой (1939).
8-00 – Утреня, часы, изобразительные вечерня – прот.Георгий
18-00 – Великое повечерие с чтением канона прп.Андрея Критского – прот.Георгий

📌 пт – 7 марта
Обретение мощей мучеников, иже во Евгении (395–423). Сщмчч. Иосифа Смирнова и Владимира Ильинского пресвитеров, Иоанна Касторского диакона и мч. Иоанна Перебаскина (1918); сщмчч. Михаила Горбунова (1938); мч. Андрея Гневышева (1941); прмч. Филарета Пряхина (1942) и прочие в сей день поминаемые.
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – прот.Георгий
16-45 – Начало общеприходской исповеди – ВСЕ
17-00 – Великое повечерие, полиелейная утреня – прот.Георгий


📌 сб – 8 марта
Вмч. Феодора Тирона
(ок. 306) (переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста). Сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского (167). Обретение мощей блж. Матроны Московской (1998). Свт. Зиновия, митр.Тетрицкаройского, в схиме Серафима (1985). Прпп. Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских (V). Прп. Александра монаха, начальника обители Неусыпающих (ок. 430) и прочие в сей день поминаемые.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
9-00 – Литургия – свящ.Тимофей
17-00 – Всенощное бдение – ВСЕ


☦️ вс – 9 марта
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия.

Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи.
Литургия св. Василия Великого.
7-00 – Ранняя литургия – свящ.Андрей, свящ.Роман, свящ.Александр
10-00 – Поздняя литургия – прот.Георгий, свящ.Тимофей, свящ.Димитрий
17-00 – 9-й час, Вечерня, малое повечерие – свящ.Андрей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2 марта 2025 года общеприходское празднование широкой Масленицы перед началом Великого поста прошло на территории Исторической резиденции Московских митрополитов в Черкизове. Но началось Прощеное воскресенье воспоминаниями Адамова изгнания из Рая и совершением Божественной литургии в храме пророка Илии в Черкизове, за которым пел фольклорный коллектив «Веретёнце».

А после богослужения прихожан ждал настоящий праздник русской народной культуры: игры, хороводы и танцы под живую музыку ансамбля «Веретенце» с участием детей и взрослых.

Традиционно Илиинской воскресной школой был организован конкурс блинопеков. Две команды из двух человек за 25 минут должны приготовить тесто и напечь как можно больше блинов. Критерии оценки: красота блинов, вкус, порядок на столе, количество.

В течение всего праздника выпекались румяные блины. Также угощали гостей блинами преподаватели и родители воспитанников воскресной школы, которые напекли их заранее. Никто не ушел голодным, поскольку под открытым небом показывал мастерство приготовления рыбного супа туристско-спортивный клуб «Китеж».

На празднике действовала ярмарка «Добрых дел». Здесь можно было приобрести вещи для отправки бойцам на фронт, написать письма поддержки нашим военным и пожелания им Божией помощи в ратном деле.
Всех вас поздравляю с воскресным днем и с преддверием Великого поста!

Великий пост – это весна духовная, когда наши души омываются слезами покаяния, особой высотой богослужения, особой возвышенностью песнопений и чтений, которые совершаются в это время. Всех вас призываю находить время и приходить в храм на буднях, а не только в субботу и воскресенье, когда службы похожи на совершаемые в остальное время года. На первой седмице в первые четыре дня будет читаться Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Хорошо бы прийти хотя бы единожды, если чаще не можете. Затем каждую седмицу, обычно в среду и пятницу, будет совершаться Литургия Преждеосвященных Даров, в некоторые седмицы иначе – смотрите в расписании. Это особая форма богослужения, за которой мы причащаемся Даров, которые были освящены во время предшествующей воскресной литургии.

В нашем храме далеко не первый год мы совершаем литургию Преждеосвященных Даров по средам вечером, чтобы работающие люди могли принять участие, за исключением первой седмицы поста, а по пятницам – утром.

Кто желает причаститься на вечерней литургии, должны воздерживаться от пищи весь день с самого утра. Для тех, кто по немощи не способны к этому, еще несколько десятилетий тому назад Священный Синод определил возможность воздерживаться от пития и пищи хотя бы с полудня.

Замечательный хор, который гостит у нас не в первый раз, в общем-то, сказал все слова проповеди, которые я мог бы сказать, и про тяжелый крест, который Господь нам поможет нести, и про скорбь Адама, изгнанного из Рая. Эту скорбь нам тоже стоит пережить в это воскресенье, ибо именно изгнание Адама из Рая вспоминается сегодня Церковью. Нам нужно понять, чего мы лишились. Великий пост в том числе направлен на размышление о скорби от нашего изгнания из Рая. Да хранит вас всех Господь на поприще Великого поста!

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь в Прощеное воскресенье, или Неделю сыропустную, когда Святая Церковь вспоминает изгнание Адама из Рая,
2 марта 2025 года
Великий пост - время глубокой духовной радости. Мы начинаем Великий пост со слов прощения друг ко другу. Задумаемся о том, какие события последовали после грехопадения Адама и предшествовали изведению его из Рая.

С одной стороны, нельзя сказать, что Господь не простил Адама. Тем не менее, его пребывание в аду до изведения оттуда было весьма и весьма длительным. Чтобы даровать полное прощение Адаму, Еве, человечеству, Господь прошел через собственную смерть, через собственные страдания, через терновый венец, через сошествие во ад. Другими словами, достижение полного прощения Адама и Евы, их и наше спасение от власти врага рода человеческого предшествовало действиям Самого Спасителя. Кто простил, Тот и пострадал. Эти соображения нам нужно держать в своем уме, когда мы сейчас вступаем на поприще Великого поста, на путь к светлому и радостному Христову Воскресению.

Нам надо помнить о том, что Воскресение – это безусловное прощение человека и человечества, достигнутое великими деяниями Божиими, Его крестными страданиями и смертью, и затем, конечно, Воскресением. Иными словами, будем помнить, что сам факт прощения нами наших ближних тоже требует от нас определенной скорби. Казалось бы, прощать легко и радостно, но на самом деле это иногда требует скорби.

Вступая на поприще Великого поста, задумаемся о том, что пост требует от нас усилий. Казалось бы, это очевидное утверждение. Но как часто мы сосредоточиваемся на тех усилиях, которые для нас легки. Как простить ближнего или дальнего, а порой и незнакомца может быть легким действием, просто словами сказать «Прощаю», или употребить всем известную формулу «Бог простит, и меня прости».

Как действие прощения требует от нас усилий, также и Великий пост требует серьезных усилий, в том числе физических, например, чаще ходить в храм. Расхожая фраза, что диетическая часть – это не самое главное в посте. На самом деле, это не так. От нас требуется целостное усилие: и духовные усилия, когда мы ограничиваем себя в делах, которые в другое время не являются чем-то плохим, но в пост мы ограничиваем себя, чтобы больше времени посвящать духовной жизни; и физические ограничения, чтобы и физически подготовиться к Светлому празднику Христова Воскресения, да сподобит нас Господь встретить его!

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь в Прощеное воскресенье, накануне начала Великого поста,
2 марта 2025 года
1 неделя - 4 глас.doc
125.5 KB
Дорогие прихожане,

📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении в эту субботу, 8 марта, на всенощном бдении под празднование Торжества Православия.

Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.

Кроме того, по сложившейся традиции, этот текст будет раздаваться перед началом всенощного бдения завтра при входе в храм.
Обращаем внимание прихожан @hramilii, что первая пассия Великим постом будет совершаться в ближайшее воскресенье, 9 марта.

Это связано с празднованием Благовещения Пресвятой Богородицы и совершением всенощного бдения в воскресенье 6 апреля.

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви.
Всех вас поздравляю с первым воскресеньем Великого поста, именуемым днем Тожества Православия.

В этот день мы вспоминаем, как после длительного периода торжества ересей и нечестия восторжествовало Православие, правая вера. Именно это мы слышали в одной из стихир дня «На Господи воззвах», что мы перешли от нечестия к благочестию. В широкомасштабном значении, конечно, люди перешли от нечестия к благочестию с пришествием Спасителя. В первую очередь, мы, потомки язычников, тех людей, которые нечестиво и неправедно воздавали честь Богу, приняв христианство, пришли к благочестию, к тому, как правильно поклоняться Богу. На самом деле, из современных Спасителю людей тоже многие отошли от правильного почитания Бога. Таким образом, человечество в целом перешло от нечестия к благочестию.

Этот переход от нечестия к благочестию, по крайней мере, в отношении победы над ересью, что является событием истории Церкви, для каждого из нас становится образом действия в нашей вере. Нам постоянно нужно познавать нашу веру. В общем-то, мы не очень хорошо ее знаем. Уже немало, если знаем в пределах Символа веры, но правильно ли мы его понимаем? Все ли мы осознаем, что он означает? Правильно ли мы славим Бога? Воздаем ли мы правильно Ему честь, или все-таки в нашем понимании славления Бога еще есть некая доля нечестия?

Каждому из нас надо работать над познаванием нашей веры, читать, узнавать, вслушиваться в песнопения в Церкви, чтобы в благочестии славить Бога. Но по слову апостола Павла, вера без дел мертва. Переход от нечестия к благочестию должен происходить и в наших делах постоянно и ежедневно. Подавляя свои проявления нечестия, нам нужно переходить к благочестию. Кто пришел в раздражение, заставить себя прийти к миру. Кто воспылал обжорством, ограничить себя. Кто обиделся, примириться с ближним. Кто отошел от молитвы или стал молиться хладно из-за отсутствия внимания, снова собраться, заставить себя молиться и внимать словам молитвы, которую мы читаем. И так во всех наших делах нам следует помнить о том, что переход от нечестия к благочестию является неотъемлемым условием нашего приближения к Богу, ибо Господь любит благочестивых.

Да поможет Он нам приблизиться к Нему через благочестие, через правильное воздаяние Ему чести, через понимание того, Кто есть Бог, несмотря на то, что человеческое понимание Бога весьма ограничено, в исповедании Его и в делах наших!

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь накануне первого Воскресения Великого поста, именуемого Торжество Православия,
8 марта 2025 года
📆 Расписание служб 10-16 марта

📌 пн – 10 марта
Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского (806). Свт. Сильвестра, архиеп. Омского, исп. (1920); сщмч. Александра Виноградова пресвитера, прмц. Мстиславы Фокиной (1938); сщмч. Николая Троицкого пресвитера (1945).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – прот.Георгий
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – прот.Георгий

📌 вт – 11 марта
Свт. Порфирия, архиеп. Газского (420). Прп. Севастиана Пошехонского (XVI). Мч. Севастиана (ок. 66). Сщмч. Михаила Лисицына пресвитера (1918); сщмч. Петра Варламова пресвитера (1930); сщмч. Сергия Воскресенского пресвитера (1933); сщмчч. Иоанна, еп. Рыльского, и Иоанна Дунаева пресвитера, прмц. Анны Благовещенской (1938).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Роман
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Роман

📌 ср – 12 марта
Прп. Прокопия Декаполита, исп. (ок. 750). Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190). Прп. Тита Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Фалале́я Сирийского (ок. 460). Сщмч. Сергия Увицкого пресвитера (1932); мч. Михаила Маркова (1938).
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Тимофей
18-30 – 9-й час, изобразительны – свящ.Тимофей
18-50 – Литургия Преждеосвященных Даров – архиепископ Савва, свящ.Тимофей

📌 чт – 13 марта
Прп. Василия исп. (750). Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772). Прп. Кассиана Римлянина (435) (память переносится с 29 февраля). Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576). Сщмч. Проте́рия, патриарха Александрийского (457). Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250). Прпп. жен Марины и Киры (ок. 450). Прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V); мч. Феоктириста (VIII) (памяти переносятся с 29 февраля). Девпетерувской иконы Божией Матери (1392) (празднование переносится с 29 февраля).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Александр
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Александр

📌 пт – 14 марта
Прмц. Евдокии (ок. 160–170). Прп. Мартирия Зелене́цкого (1603). Мчч. Нестора и Триви́мия (III). Мц. Антонины (III–IV). Мчч. Маркелла и Антония. Прп. Домнины Сирийской (ок. 450–460). Сщмчч. Василия Никитского, Петра Любимова, Иоанна Стрельцова, и иных многих (1938); сщмч. Александра Ильенкова пресвитера (1942); сщмч. Василия Константинова-Гришина пресвитера (1943).
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – свящ.Тимофей
17-00 – Утреня (парастас) – ВСЕ

📌 сб – 15 марта
Прп. Алексия, человека Божия (411). Иконы Божией Матери, именуемой Державная (1917). Сщмч. Феодота, еп. Киринейского (ок. 326). Свт. Арсения, еп. Тверского (1409). Мц. Евфа́лии (257). Мч. Троа́дия (III). Прп. Агафона Египетского (V). Мчч. 440 Италийских (579).
Поминовение усопших.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
7-00 – Ранняя литургия, Панихида – свящ.Андрей
10-00 – Поздняя литургия, Панихида – прот.Георгий
13-00 – Соборование – ВСЕ
17-00 – Всенощное бдение – ВСЕ

☦️ вс – 16 марта
Неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста).
Мчч. Евтро́пия, Клеони́ка и Васили́ска (ок. 308). Прп. Пиа́мы девы (337). Свв. Зино́на и Зои́ла. Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Прмц. Марфы Ковровой и мч. Михаила Строева (1938). Волоколамской иконы Божией Матери (1572).
Литургия св. Василия Великого.
7-00 – Ранняя литургия – свящ.Тимофей, свящ.Роман, свящ.Димитрий
10-00 – Поздняя литургия – архиепископ Савва, прот.Георгий, свящ.Андрей, свящ.Александр
17-00 – Пассия 2-я – свящ.Андрей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Распоряжением Президента Российской Федерации от 10 марта 2025 года архиепископу Зеленоградскому Савве объявлена благодарность Главы Российского государства. Аксиос!
По состоянию на 28 февраля 2025 года с 7 октября 2022 года храм пророка Илии в Черкизове г.Москвы потратил на гуманитарную и материально-техническую помощь военнослужащим, находящимся в зоне специальной военной операции 12 805 184 рубля, а с момента предыдущего публичного отчета — за период с 1 марта 2024 года по 28 февраля 2025 года — Илиинским приходом было собрано 4 011 639 рублей.

Подробный отчет за год опубликован здесь.

Шесть отчетов за 2022 — 2025 опубликованы здесь.

Внести целевые денежные пожертвования: карта Сбербанка 2202 2061 4362 0784(Сергей Андреевич Т.).

Военнослужащие могут обратиться за благословением к духовенству храма, а также с просьбой отслужить в их присутствии молебен.
2 неделя - 5 глас.doc
160 KB
Дорогие прихожане,

📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении в эту субботу, 15 марта, накануне второго воскресения Великого поста, посвященного памяти византийского богослова святителя Григория Паламы.

Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.

Кроме того, по сложившейся традиции, текст канона будет раздаваться перед началом всенощного бдения завтра при входе в храм.
Всех вас поздравляю с воскресным днем и с памятью святителя Григория Паламы, которая всегда совершается во второе воскресенье Великого поста.

Памяти, празднуемые в первое и второе воскресенье Великого поста, очень близки. В прошлое воскресенье мы вспоминали Торжество Православия, торжество победы над ересью иконоборчества. Эта ересь была пагубна тем, что отрицала для человека возможность соприкоснуться с Царством Небесным, с Божественным. Типологически, по сути своей, ересь иконоборчества возвращала нас в времена ветхозаветные, когда Бог не был для человека так достижим, мы не могли так соприкоснуться с Богом. Между тем, Господь и Бог наш пришел и, вочеловечившись, объединил в Себе Божественное и человеческое естество и, таким образом, открыл нам возможность войти в Царство Небесное.

Может быть, это звучит несколько дерзновенно, но икона есть окно в Царство Небесное. Смотря на икону и молясь перед ней, мы видим некое предвкушение Божьего Царства. Отрицание этого являлось ниспровержением основ христианства.

То, с чем боролся святитель Григорий Палама, по сути, является таким же отрицанием основ христианства. В одной из стихир, которые мы сейчас пели на вечерне, мы говорим святителю Григорию, что принимаем его слова как лестницу, возводящую нас от земли к Богу. Его слова, действительно, нас возводят от земли к Богу, потому что он разъяснял нам, верующим, как именно Господь являет Себя здесь, на этой земле. Казалось бы, между Богом и Его творением пропасть, но нет. Господь восхотел сделать так, что Он может действовать в творении и через творение. Не буду сейчас входить в подробности этого учения, которое в своем изложении может показаться несколько сложным. Но суть в том, что учение, которое защищал святитель Григорий Палама от опровергающих его, состояло в том, что Господь хочет, может и действует в нас и через нас в Своем творении.

Таким образом, эти два воскресных дня нам показывают и то, что мы можем взойти на Небо, и то, что Господь, Царь Небесный, действует в Своем творении здесь, на земле. В нашей жизни нам всегда надо помнить именно об этой связи небесного и земного. В первую очередь мы должны устремляться к Небу. Все, что мы делаем на этой земле, временно. Нам может показаться, что это очень долго, ведь большинство из нас живут многие десятилетия. Нам такой срок кажется очень долгим, но он совсем мал даже с точки зрения человечества, а тем более с точки зрения вечности.

Нам всегда надо помнить о том, что наше место в вечности, и что это место нам уготовано. Мыслями и желаниями нам надо устремляться в вечное Царство, к Богу, не оставляя то, что мы делаем на этой земле. Ведь и наши земные дела Господь благословляет и дает нам возможность творить их во славу Его. Господь действует среди нас, и об этом тоже надо помнить. Не отрываясь полностью от того, что нам поручено и даровано на этой земле, нам нужно действовать здесь по-христиански, как Бог нам и заповедал. И да поможет нам в этом Господь, по молитвам святителя Григория Паламы, архиепископа Солунского!

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь накануне второго воскресенья Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Солунского, 15 марта 2025 года
📆 Расписание служб 17-23 марта

📌 пн – 17 марта
Прп. Герасима, иже на Иордане (475). Прп. Герасима Вологодского (1178). Блгв. кн. Даниила Московского (1303). Блгв. кн. Василия (Василько́) Ростовского (1238). Прмч. Иоасафа Снетногорского, Псковского (1299). Мчч. Павла и Иулиании (ок. 273). Прп. Иакова постника (VI). Перенесение мощей блгв. кн. Вячеслава Чешского (938).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Тимофей
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Тимофей

📌 вт – 18 марта
Мч. Ко́нона Исаврийского (I). Обретение мощей блгвв. кнн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских, чудотворцев (1463). Прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1550). Мч. Они́сия (I). Мч. Конона градаря́ (огородника) (III). Мц. Ираиды. Мч. Евлогия, иже в Палестине. Мч. Евлампия. Прп. Марка (V). Прп. Иси́хия (ок. 790).
В храме пребывают частицы мощей святых.
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Тимофей
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Тимофей

📌 ср – 19 марта
Мчч. 42-х во Амморее: Константина, Ае́тия, Фео́фила, Феодора, Мели́ссена, Ка́ллиста, Васо́я и прочих с ними (ок. 845). Прп. Иова, в схиме Иисуса, Анзерского (1720). Обретение Честно́го Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме (326). Прмчч. Ко́нона и сына его Ко́нона (270–275). Прп. Аркадия Кипрского (ок. 361). Прп. Фридоли́на Зекинге́нского (540).
Икон Божией Матери: Ченстоховской, Шестоковской и Благодатное Небо.
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Роман
18-30 – 9-й час, изобразительны – свящ.Роман
18-50 – Литургия Преждеосвященных Даров – архиепископ Савва, свящ.Роман

📌 чт – 20 марта
Священномучеников, в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капи́тона, Евгения, Ефе́рия, Елпи́дия и Агафодо́ра (IV). Прп. Павла Препро́стого (IV). Свт. Павла исп., еп. Прусиа́дского (IX).
Иконы Божией Матери, именуемой Споручница грешных, в Ко́рце (Ровенск.) (1622), в О́дрине (Брянск.) (1843) и в Москве (1848).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Роман
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Роман

📌 пт – 21 марта
Прп. Феофилакта исп., еп. Никомидийского (842–845). Прпп. Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Муромских, Олонецких. Ап. Е́рма (I). Сщмч. Феодорита, пресвитера Антиохийского (361–363). Прп. Дометия (363). Сщмч. Иоанна Знаменского пресвитера (1923); мч. Владимира Ушкова (1942).
Иконы Божией Матери Зна́мение Курской-Коренной (1898).
Литургия Преждеосвященных Даров
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – прот.Георгий
17-00 – Вечерня, полиелейная утреня – прот.Георгий

📌 сб – 22 марта
40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся (ок. 320).
Мч. Урпасиана (ок. 295). Св. Кеса́рия, брата свт. Григория Богослова (ок. 369). Прав. Тарасия. Албазинской иконы Божией Матери, именуемой Слово плоть бысть (1666). Заупокойная служба Триоди в эту субботу отменяется.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
9-00 – Литургия – свящ.Андрей
13-00 – Соборование – ВСЕ
17-00 – Всенощное бдение. Вынос Креста – ВСЕ

☦️ вс – 23 марта
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная.
Прп. Мчч. Кодрата и иже с ним (258). Прав. Павла Таганрогского (1879). Мчч. Кодрата Никомидийского, Сатори́на, Руфина и прочих (III). Прп. Анастасии (567–568). Сщмч. Димитрия Легейдо пресвитера (1938).
Литургия св. Василия Великого.
7-00 – Ранняя литургия, свящ.Роман, свящ.Димитрий, свящ.Александр
10-00 – Поздняя литургия – архиепископ Савва, прот.Георгий, свящ.Андрей, свящ.Тимофей
17-00 – Пассия 3-я – свящ.Тимофей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Во второе воскресенье Великого поста отмечается память святителя Григория Паламы! Эта память напоминает нам не только о том, что Господь действует в этом мире, но и о том, что мы имеем возможность соприкоснуться с Божеством. Казалось бы, Господь является непостижимым для людей. И это смущало еретиков, которых обличал святитель Григорий. Но Господь по Своей воле и любви к Своему творению, к нам, людям, открывает Себя в этом мире и действует в нем через то, что святитель Григорий Палама назвал «энергиями». Сейчас это слово приобрело несколько иное значение. Но это именно те проявления Бога в этом мире, которые мы ощущаем на себе: Его любовь, Его мудрость, Его промысл о нас, Его попечение.

Если задуматься о том, кем мы является перед Богом, то мы с удивлением поймем, что Господь настолько приблизил нас к Себе, что мы почти на равных с Ним. Хотя, конечно, в полной мере быть равными для нас невозможно. Господь принял на Себя естество человеческое, стал Богочеловеком. Он объединил в Себе Божество и человечество, таким образом, приблизив к Себе человека и нашу природу так, как это было ранее немыслимо.

В древних языческих религиях были мнимые боги, которые иногда сходили на землю. Они представлялись такими же, как люди, только с более развитыми или высокими, с точки зрения язычников, свойствами. Но мы знаем, что Господь объемлет все, Он превыше всего. Мы не можем Его постичь. Он никак не сопоставим с нами, с одной стороны. С другой стороны, Он приходит и берет на Себя человеческое естество, становится подобным нам. Он берет на себя образ раба, как мы читаем в молитве на литургии, чтобы победить в Себе смерть. Господь умирает. Это непостижимая для человеческого ума истина, что Бог принимает в Себя смерть, взяв человеческое естество. Но поскольку Бог не может умереть, Он в Себе побеждает смерть и этой победой делится с нами.

Проникая в этот мир, Господь открывает Себя нам как Личность. Это слово достаточно современное, святые отцы его употребляли немного иначе, но мы употребляем его в нынешнем понимании. Господь открывает Себя как Личность и воспринимает каждого из нас как личность, как полноценного человека со своими свойствами, разумом, духом, душой и телом. Все мы части Тела Христова – Церкви; как говорит апостол, мы члены Тела Христова, но мы не растворяемся во Христе. В некоторых других религиях считается, что человек растворяется в божестве, утрачивая свои собственные свойства. У нас не так. Господь нам открыл, что Бог не растворяет в Себе человека, но дает ему быть полноценной личностью. И это накладывает огромную ответственность на каждого из нас.

Было бы очень просто раствориться в некоем божестве и не нести никакой ответственности. Но Господь в любви Своей хочет осознанного понимания того, кто мы есть, приближения к Нему, пребывания пред Ним и вместе с Ним. Если вдуматься, святитель Григорий Палама учит, что у нас такая возможность есть. Господь действует в мире этом, пребывая здесь, и позволяет нам предстоять перед Ним полноценно, со всей ответственностью. Надо помнить, что каждый из нас лично стоит перед Богом. Мы должны это осознавать. Когда мы молимся в храме или дома утром и вечером, мы говорим с Богом. Не просто взываем к некоему недостижимому Божеству, но говорим лицом к Лицу, даже если по неполному просветлению сердец наших мы это еще не вполне ощущаем. Мы стоим перед Богом, и это возлагает на нас большую ответственность. Будем же трепетать и радоваться, что Господь нам даровал возможность пребывать перед Ним!

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь во второе воскресенье Великого поста, день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Солунского,
16 марта 2025 года