Наконец-то сделал для 100 книг очерк о Дмитрии Балашове.
https://100knig.com/dmitrij-balashov-gosudari-moskovskie/
Давно собирался это сделать, мне даже в 2018 году довольно крупный донат на это прислали. Но все заедал перфекционизм, хотелось подробнейший текст с едва ли не постраничным разбором.
И вот сегодня я свой перфекционизм одолел. Понял, что подробно напишу однажды, но хотя бы кратко надо сделать прямо сейчас. Общая характеристика и совсем краткие характеристики отдельных романов.
Читайте, поддерживайте 100 книг дальше на Патреоне [https://www.patreon.com/100knig] и Бусти [https://boosty.to/100knig] - это всегда очень вдохновляет делать многострадальный сайт дальше.
https://100knig.com/dmitrij-balashov-gosudari-moskovskie/
Давно собирался это сделать, мне даже в 2018 году довольно крупный донат на это прислали. Но все заедал перфекционизм, хотелось подробнейший текст с едва ли не постраничным разбором.
И вот сегодня я свой перфекционизм одолел. Понял, что подробно напишу однажды, но хотя бы кратко надо сделать прямо сейчас. Общая характеристика и совсем краткие характеристики отдельных романов.
Читайте, поддерживайте 100 книг дальше на Патреоне [https://www.patreon.com/100knig] и Бусти [https://boosty.to/100knig] - это всегда очень вдохновляет делать многострадальный сайт дальше.
Вот просто из принципа отправил жалобу на Фейсбук в независимый надзорный совет.
Состав оного совета, впрочем, весьма своеобразен: https://www.oversightboard.com/meet-the-board/
Состав оного совета, впрочем, весьма своеобразен: https://www.oversightboard.com/meet-the-board/
Forwarded from Егор Холмогоров
Наконец-то сделал для 100 книг очерк о Дмитрии Балашове.
https://100knig.com/dmitrij-balashov-gosudari-moskovskie/
Давно собирался это сделать, мне даже в 2018 году довольно крупный донат на это прислали. Но все заедал перфекционизм, хотелось подробнейший текст с едва ли не постраничным разбором.
И вот сегодня я свой перфекционизм одолел. Понял, что подробно напишу однажды, но хотя бы кратко надо сделать прямо сейчас. Общая характеристика и совсем краткие характеристики отдельных романов.
Читайте, поддерживайте 100 книг дальше на Патреоне [https://www.patreon.com/100knig] и Бусти [https://boosty.to/100knig] - это всегда очень вдохновляет делать многострадальный сайт дальше.
https://100knig.com/dmitrij-balashov-gosudari-moskovskie/
Давно собирался это сделать, мне даже в 2018 году довольно крупный донат на это прислали. Но все заедал перфекционизм, хотелось подробнейший текст с едва ли не постраничным разбором.
И вот сегодня я свой перфекционизм одолел. Понял, что подробно напишу однажды, но хотя бы кратко надо сделать прямо сейчас. Общая характеристика и совсем краткие характеристики отдельных романов.
Читайте, поддерживайте 100 книг дальше на Патреоне [https://www.patreon.com/100knig] и Бусти [https://boosty.to/100knig] - это всегда очень вдохновляет делать многострадальный сайт дальше.
10 лет сериалу "Игра престолов", всё, что нужно знать о главном сериале планеты, радостно сообщает Амедиатека.
Всё что нужно знать об Игре престолов на самом деле сводится к простой мысли: "И тут, как и в космосе, мы были первые".
Балашов на двадцать лет опередил Джорджа Мартина в выстраивании многопланового остросюжетного военно-политически-исторического повествования о средневековом мире. Он мастер описания изощренных политических интриг, батальных сцен, пожаров, эпидемий, и, в то же время, практики сбора налогов или организации строительных работ и пахоты. У него есть казни и предательские убийства, любовные страсти и супружеские измены, панорама всех страстей человеческих, способная посоперничать, а во многом и превзойти ту, которую нарисовал в «Проклятых королях» Морис Дрюон. В его яростные, пульсирующие, никогда не жидкие, предельно плотяные описания буквально впиваешься. Однако, в отличие от Дрюона и Мартина, у Балашова есть еще и верхний этаж жизни – тот, где искренняя вера, молитва, совесть, осознание греха и осознание себя во грехе, милосердие, чудо и святость. В результате балашовский исторический эпос лишен того привкуса суетной бессмысленности, которым приправлены произведения «конкурентов». Жестокий мир его героев не лишен ни высшего смысла, ни оправдания.
https://100knig.com/dmitrij-balashov-gosudari-moskovskie/
Впрочем, если хотите подробностей про Мартина и Игру престолов, их есть у меня:
https://100knig.com/dzhordzh-martin-pesn-lda-i-plameni/
https://100knig.com/igra-prestolov-2011-2016/
https://tsargrad.tv/articles/kto-proigral-v-igre-prestolov_200627
Всё что нужно знать об Игре престолов на самом деле сводится к простой мысли: "И тут, как и в космосе, мы были первые".
Балашов на двадцать лет опередил Джорджа Мартина в выстраивании многопланового остросюжетного военно-политически-исторического повествования о средневековом мире. Он мастер описания изощренных политических интриг, батальных сцен, пожаров, эпидемий, и, в то же время, практики сбора налогов или организации строительных работ и пахоты. У него есть казни и предательские убийства, любовные страсти и супружеские измены, панорама всех страстей человеческих, способная посоперничать, а во многом и превзойти ту, которую нарисовал в «Проклятых королях» Морис Дрюон. В его яростные, пульсирующие, никогда не жидкие, предельно плотяные описания буквально впиваешься. Однако, в отличие от Дрюона и Мартина, у Балашова есть еще и верхний этаж жизни – тот, где искренняя вера, молитва, совесть, осознание греха и осознание себя во грехе, милосердие, чудо и святость. В результате балашовский исторический эпос лишен того привкуса суетной бессмысленности, которым приправлены произведения «конкурентов». Жестокий мир его героев не лишен ни высшего смысла, ни оправдания.
https://100knig.com/dmitrij-balashov-gosudari-moskovskie/
Впрочем, если хотите подробностей про Мартина и Игру престолов, их есть у меня:
https://100knig.com/dzhordzh-martin-pesn-lda-i-plameni/
https://100knig.com/igra-prestolov-2011-2016/
https://tsargrad.tv/articles/kto-proigral-v-igre-prestolov_200627
Говоря о любом явлении русской жизни, героическом или трагическом, рашен креакл считает необходимым испустить на него мутной жидкой слякоти из своих мозгов, полагая эту слякоть состоящую из плагиата, русофобии, и культа Священной Заграницы, "эстетикой" и "творческой независимостью" мышления.
Снимаю шляпу перед командой HBO. Они сняли прекрасный русофильский фильм о мужественных стальных людях, способных принимать решения, делать шаги, любить и жертвовать. Фильм про настоящих мужчин и женщин, с лицами и биографиями, не устраивающих детсадовских истерик перед лицом смерти, фильм исторически точный и осмысленный.
Спасибо вам, ребята, ЕВПОЧЯ.
Снимаю шляпу перед командой HBO. Они сняли прекрасный русофильский фильм о мужественных стальных людях, способных принимать решения, делать шаги, любить и жертвовать. Фильм про настоящих мужчин и женщин, с лицами и биографиями, не устраивающих детсадовских истерик перед лицом смерти, фильм исторически точный и осмысленный.
Спасибо вам, ребята, ЕВПОЧЯ.
Я узнал, что у меня,
Есть огромная семья...
ФСБ,
СВР,
и ГРУ
И я счастлив - я не вру...
Приятно осознавать, что в стране все-таки есть спецслужба, которая может делать дело, и эти смешные ребята из телека - на самом деле крутейшие диверсанты стариновы, а не неумелые отравители.
Главное не давайте снимать о них фильм Козловскому.
Есть огромная семья...
ФСБ,
СВР,
и ГРУ
И я счастлив - я не вру...
Приятно осознавать, что в стране все-таки есть спецслужба, которая может делать дело, и эти смешные ребята из телека - на самом деле крутейшие диверсанты стариновы, а не неумелые отравители.
Главное не давайте снимать о них фильм Козловскому.
Цитата Антона Долина из толстовских мерзостей вдохновила меня поставить на "100 книг" очерк об императоре Николае I.
https://100knig.com/nikolaj-i-na-tverdom-osnovanii-straha-bozhija/
Читайте. Не забывайте поддерживать сайт на Патреоне [https://www.patreon.com/100knig] и Бусти [https://boosty.to/100knig].
Образ царя усмиряющего бунт стал для Николая I основой самопонимания и программой действий. А той силой, тем средством, к которому он решил обратиться, чтобы укрепить нацию на пути противостояния революции стала русскость. В эпоху формирования агрессивных революционных наций, у русского императора созрел дерзкий замысел создать первую в истории контрреволюционную нацию. Укрепление национального начала должно было стать той силой о которую разобьется революция.
Эпоха Николая I – это время русского национализма у власти, настолько сознательного и продуманного, насколько только мог быть национализм этого периода. В его основе лежала программа царя по единению с народом именно на основе русскости. Николай I, так часто, как никто из его предшественников с петровской эпохи посещает Москву, фактически первопрестольная возвращает себе часть столичных функций. Характерен в этом смысле и мотив, который царь вставил обосновывая строительство железной дороги между Москвой и Петербургом: «Петербургу делали одно нарекание: что он на конце России и далек от центра Империи – теперь это исчезнет. Через железную дорогу Петербург будет в Москве и Москва в Кронштадте».
Посещая Москву император вводит ритуал поклона царя народу русскому с Красного крыльца. В этом ритуале соединяются идеи единения с народом, русской национальной особости и антиреволюционности. Столкнувшись с революционными событиями в Европе в 1848 году Николай I проводит как бы символическую встречную революцию. В манифесте 14 марта 1848 он провозглашает: «Мы готовы встретить врагов Наших, где бы они ни предстали, и, не щадя Себя, будем, в неразрывном союзе с Святою Нашей Русью, защищать честь имени Русского и неприкосновенность пределов Наших. Мы удостоверены, что всякий Русский, всякий верноподданный Наш, ответит радостно на призыв своего Государя; что древний наш возглас: за веру, Царя и отечество, и ныне предукажет нам путь к победе». В апреле 1849 и августе 1851 посетив Москву он каждый раз совершает поклон народу...
Подвигом Императора Николая Павловича было создание в России государства и нации. Хороши были или плохи николаевские столоначальники во главе с гоголевским Городничим, они выстроили систему публичной власти современного уровня, альтернативную отношениям «помещик-крепостные», а без такой системы об освобождении крестьян говорить не приходилось. Образовательными реформами графа Уварова создан был слой носителей ясного национального сознания и идентичности, обладающих исторической памятью на всю тысячелетнюю глубину русской истории, осознающих цивилизационную уникальность России.
Именно за николаевское царствование сформировалась та великая русская культура, которая стала якорем идентичности русских даже в катастрофическом ХХ веке. Петровские европеизаторские реформы ликвидировали старую самобытную Россию, создавшаяся великолепная военная империя была, однако, в культурном смысле полуфабрикатом. Именно в эпоху Николая I и по воле самодержца вместо полуфабриката появился полноценный продукт, имевший право называться русской нацией в координатах нового времени.
https://100knig.com/nikolaj-i-na-tverdom-osnovanii-straha-bozhija/
Читайте. Не забывайте поддерживать сайт на Патреоне [https://www.patreon.com/100knig] и Бусти [https://boosty.to/100knig].
Образ царя усмиряющего бунт стал для Николая I основой самопонимания и программой действий. А той силой, тем средством, к которому он решил обратиться, чтобы укрепить нацию на пути противостояния революции стала русскость. В эпоху формирования агрессивных революционных наций, у русского императора созрел дерзкий замысел создать первую в истории контрреволюционную нацию. Укрепление национального начала должно было стать той силой о которую разобьется революция.
Эпоха Николая I – это время русского национализма у власти, настолько сознательного и продуманного, насколько только мог быть национализм этого периода. В его основе лежала программа царя по единению с народом именно на основе русскости. Николай I, так часто, как никто из его предшественников с петровской эпохи посещает Москву, фактически первопрестольная возвращает себе часть столичных функций. Характерен в этом смысле и мотив, который царь вставил обосновывая строительство железной дороги между Москвой и Петербургом: «Петербургу делали одно нарекание: что он на конце России и далек от центра Империи – теперь это исчезнет. Через железную дорогу Петербург будет в Москве и Москва в Кронштадте».
Посещая Москву император вводит ритуал поклона царя народу русскому с Красного крыльца. В этом ритуале соединяются идеи единения с народом, русской национальной особости и антиреволюционности. Столкнувшись с революционными событиями в Европе в 1848 году Николай I проводит как бы символическую встречную революцию. В манифесте 14 марта 1848 он провозглашает: «Мы готовы встретить врагов Наших, где бы они ни предстали, и, не щадя Себя, будем, в неразрывном союзе с Святою Нашей Русью, защищать честь имени Русского и неприкосновенность пределов Наших. Мы удостоверены, что всякий Русский, всякий верноподданный Наш, ответит радостно на призыв своего Государя; что древний наш возглас: за веру, Царя и отечество, и ныне предукажет нам путь к победе». В апреле 1849 и августе 1851 посетив Москву он каждый раз совершает поклон народу...
Подвигом Императора Николая Павловича было создание в России государства и нации. Хороши были или плохи николаевские столоначальники во главе с гоголевским Городничим, они выстроили систему публичной власти современного уровня, альтернативную отношениям «помещик-крепостные», а без такой системы об освобождении крестьян говорить не приходилось. Образовательными реформами графа Уварова создан был слой носителей ясного национального сознания и идентичности, обладающих исторической памятью на всю тысячелетнюю глубину русской истории, осознающих цивилизационную уникальность России.
Именно за николаевское царствование сформировалась та великая русская культура, которая стала якорем идентичности русских даже в катастрофическом ХХ веке. Петровские европеизаторские реформы ликвидировали старую самобытную Россию, создавшаяся великолепная военная империя была, однако, в культурном смысле полуфабрикатом. Именно в эпоху Николая I и по воле самодержца вместо полуфабриката появился полноценный продукт, имевший право называться русской нацией в координатах нового времени.
Мне кажется какие-то демократия и гражданское общество будут возможны в России только в одном случае - если их построят монархисты.
Сущность демократии в сознании гражданином себя сувереном, устраивающим дела государства, в том числе и лично как частного лица его не касающиеся.
Иными словами гражданин должен интериоризировать мышление верховного правителя. А в русском случае это значит - интериоризировать царское мышление и чувство ответственности. Стать "хозяином земли Русской".
Нация становится не тогда, когда все становятся быдлом, а тогда, когда все усваивают себе аристократические права и честь.
Соответственно демократия возможна только если все становятся царями, а не рабами и не стрикулистами.
Человек, ненавидящий русских монархов, лишенный чувства эмпатии к ним, видящий свой идеал в цареубийцах и нигилистах, к настоящей демократии будет неспособен, так как образца служения всем взять ему будет неоткуда. Быть хозяином можно научиться только на хорошем примере.
Республиканская традиция, кстати, никакой школой демократии не является. Республика это всегда олигархия. Не было, нет и не будет никаких "демократических республик". И образ республиканского государственного мужа - это всегда образ члена правящего слоя, который правит толпой и обуздывает ее.
Сущность демократии в сознании гражданином себя сувереном, устраивающим дела государства, в том числе и лично как частного лица его не касающиеся.
Иными словами гражданин должен интериоризировать мышление верховного правителя. А в русском случае это значит - интериоризировать царское мышление и чувство ответственности. Стать "хозяином земли Русской".
Нация становится не тогда, когда все становятся быдлом, а тогда, когда все усваивают себе аристократические права и честь.
Соответственно демократия возможна только если все становятся царями, а не рабами и не стрикулистами.
Человек, ненавидящий русских монархов, лишенный чувства эмпатии к ним, видящий свой идеал в цареубийцах и нигилистах, к настоящей демократии будет неспособен, так как образца служения всем взять ему будет неоткуда. Быть хозяином можно научиться только на хорошем примере.
Республиканская традиция, кстати, никакой школой демократии не является. Республика это всегда олигархия. Не было, нет и не будет никаких "демократических республик". И образ республиканского государственного мужа - это всегда образ члена правящего слоя, который правит толпой и обуздывает ее.
Итак, я немного успокоился и готов объяснить вам, что такое фильм Данилы Козловского "Чернобыль".
Это история слабого слякотного человека в исполнении самого режиссера, даром что офицера-пожарника, запутавшегося, потерявшегося и изолгавшегося, а потому до конца остающегося мутным.
Козловский попал в воронку амплуа. Он опять играет своего Владимира (не имеюшего ничего общего с князем) и своего тренера, - слякотных мужичков, которые по ходу пьесы подбираются. В нормальном фильме из этого персонажа выкристаллизуется сильная героическая сторона. Но в "Чернобыле" Козловский-режиссер персонажу Козловского-актера не дает этого сделать, он накручивает факап на факапе, а затем просто всех тупо убивает.
Напомню, что вся эта ахинея снята по мотивам истории трех героев, "чернобыльских дайверов" - Ананенко, Беспалова и Баранова, которые спустились и предотвратили потенциальную всеполушарную катастрофу. Риск был огромный, ответственность огромная, но все прошло хорошо, все герои выжили, а двое живы и по сей день. В целом так это и показано в сериале HBO.
В фильме Козловского дайверов четыре и идут они в два захода, сперва обваривается один, потом сходит с ума и бежит прямо в пожар второй, первая попытка проваливается, второй раз идут вдвоем, третий сходит с ума и фактически убивает себя - тонет, заодно тонет, а потом гибнет, хоть и не сразу, четвертый, главный герой.
Это ахинический бред. "Дайверы" не плавали с аквалангами, они шли по колено в воде. Сгустить и поплавать тут можно, но не до степени утопления, согласитесь.
В общем все умерли. Дело вроде как сделано, но персонажи для этого устраивали столько бессмысленных истерик, дрались, орали, совершали такую массу тупых и бессмысленных движений, что нравственно обесценить их подвиг удалось чуть более чем полностью. Для этого, собственно, и снималось. У козлов и креаклов нет героев.
По сути этот фильм - плевок во всех ликвидаторов, представленных раздолбаями, психопатами и истеричками, при том, что это были спокойные собранные люди, которые делали дело и его сделали. Мой покойный тесть был ликвидатором, так что это плевок и лично в нашу семью.
Фильм Козловского состоит из истерик, психозов, невозможно унылых и невнятных "остросюжетных" сцен. Доминирующей идеологией шедевра является Культ Священной Заграницы. Персонаж жертвует собой ради того, чтобы его сына взяли на борт везущий ликвидаторов в клинику в Швейцарию (абсолютно абсурдная деталь, разумеется никто никого в Швейцарию не возил). Проводником в Швейцарию является мудрая еврейская женщина Дина, в исполнении впрочем не Ксении Раппопорт, а Равшны Курковой.
В итоге исцеленный Священной Заграницей мальчик возвращается к маме, а оставшийся на Мучительной Родине отец - гибнет убитый ею. Классический метасюжет креакловских фильмов примерно обо всем.
Самое обидное, что начиналась картина неплохо. Создатели фильма реально вложились в воссоздание атмосферы 1986 года. Музыка, предметы экстерьера и интерьера, типажи, мать-одиночка, скользковатый мужчинка, мальчик - мой ровесник, которого я хорошо узнаю. Вообще в какой-то момент можно было бы решить что перед нами фильм 1988 года, косплей удался. Единственный прокол - водка и вино. В разгар антиалкогольной кампании их в такой подаче быть не могло.
Но происходит авария и вместо продолжения начатого подвющего надежды фильма - вышеописанная муть, к тому же сплагиаченная у HBO. Вопреки всему, что говорил Козловский, в его фильме полно самого примитивного визуального плагиата у HBO.
При этом HBO, хоть и с клюквенными передержками, сделали фильм о героях, о мужественных четких людях. Герои - Легасов, Щербина, шахтеры, дайверы, пожарные. У них есть имена, лица и биографии.
У Козловского есть либо слякотные слабаки, либо безликие и анонимные люди функции. Характерно превращение эпического былинного Щербины в анонимуса-начальника, который только и может что предъявить корочку, пообещать Заграницу и проорать, что "Система повсюду".
Вообще это характерно для креаклов - с одной стороны фронда и ненависть к власти, а с другой эта власть у них всегда анонимна.
Это история слабого слякотного человека в исполнении самого режиссера, даром что офицера-пожарника, запутавшегося, потерявшегося и изолгавшегося, а потому до конца остающегося мутным.
Козловский попал в воронку амплуа. Он опять играет своего Владимира (не имеюшего ничего общего с князем) и своего тренера, - слякотных мужичков, которые по ходу пьесы подбираются. В нормальном фильме из этого персонажа выкристаллизуется сильная героическая сторона. Но в "Чернобыле" Козловский-режиссер персонажу Козловского-актера не дает этого сделать, он накручивает факап на факапе, а затем просто всех тупо убивает.
Напомню, что вся эта ахинея снята по мотивам истории трех героев, "чернобыльских дайверов" - Ананенко, Беспалова и Баранова, которые спустились и предотвратили потенциальную всеполушарную катастрофу. Риск был огромный, ответственность огромная, но все прошло хорошо, все герои выжили, а двое живы и по сей день. В целом так это и показано в сериале HBO.
В фильме Козловского дайверов четыре и идут они в два захода, сперва обваривается один, потом сходит с ума и бежит прямо в пожар второй, первая попытка проваливается, второй раз идут вдвоем, третий сходит с ума и фактически убивает себя - тонет, заодно тонет, а потом гибнет, хоть и не сразу, четвертый, главный герой.
Это ахинический бред. "Дайверы" не плавали с аквалангами, они шли по колено в воде. Сгустить и поплавать тут можно, но не до степени утопления, согласитесь.
В общем все умерли. Дело вроде как сделано, но персонажи для этого устраивали столько бессмысленных истерик, дрались, орали, совершали такую массу тупых и бессмысленных движений, что нравственно обесценить их подвиг удалось чуть более чем полностью. Для этого, собственно, и снималось. У козлов и креаклов нет героев.
По сути этот фильм - плевок во всех ликвидаторов, представленных раздолбаями, психопатами и истеричками, при том, что это были спокойные собранные люди, которые делали дело и его сделали. Мой покойный тесть был ликвидатором, так что это плевок и лично в нашу семью.
Фильм Козловского состоит из истерик, психозов, невозможно унылых и невнятных "остросюжетных" сцен. Доминирующей идеологией шедевра является Культ Священной Заграницы. Персонаж жертвует собой ради того, чтобы его сына взяли на борт везущий ликвидаторов в клинику в Швейцарию (абсолютно абсурдная деталь, разумеется никто никого в Швейцарию не возил). Проводником в Швейцарию является мудрая еврейская женщина Дина, в исполнении впрочем не Ксении Раппопорт, а Равшны Курковой.
В итоге исцеленный Священной Заграницей мальчик возвращается к маме, а оставшийся на Мучительной Родине отец - гибнет убитый ею. Классический метасюжет креакловских фильмов примерно обо всем.
Самое обидное, что начиналась картина неплохо. Создатели фильма реально вложились в воссоздание атмосферы 1986 года. Музыка, предметы экстерьера и интерьера, типажи, мать-одиночка, скользковатый мужчинка, мальчик - мой ровесник, которого я хорошо узнаю. Вообще в какой-то момент можно было бы решить что перед нами фильм 1988 года, косплей удался. Единственный прокол - водка и вино. В разгар антиалкогольной кампании их в такой подаче быть не могло.
Но происходит авария и вместо продолжения начатого подвющего надежды фильма - вышеописанная муть, к тому же сплагиаченная у HBO. Вопреки всему, что говорил Козловский, в его фильме полно самого примитивного визуального плагиата у HBO.
При этом HBO, хоть и с клюквенными передержками, сделали фильм о героях, о мужественных четких людях. Герои - Легасов, Щербина, шахтеры, дайверы, пожарные. У них есть имена, лица и биографии.
У Козловского есть либо слякотные слабаки, либо безликие и анонимные люди функции. Характерно превращение эпического былинного Щербины в анонимуса-начальника, который только и может что предъявить корочку, пообещать Заграницу и проорать, что "Система повсюду".
Вообще это характерно для креаклов - с одной стороны фронда и ненависть к власти, а с другой эта власть у них всегда анонимна.
В общем и целом американцы все сняли гораздо более уважительно к России и русским, чем россиянские креаклы.
Единственная, в кого не за что бросить камень - это Акиншина. В "своем" фильме она прекрасно играет и все доступные ей опции - от сексуальности до материнской трагедии - реализует. Если бы я придумывал Козловскому отмазку, я бы предположил, что он затеял этот фильм, чтобы с нею поцеловаться за счет Минкульта. Но ээээ....
В общем получилось такое лунгинское "Братство" слегка отдизайненное под сериал HBO, который на этом фоне начинает восприниматься титанически.
P.S.
О художественном качестве говорит такая деталь. Герой таскает с собой деньги, довольно крупную сумму, 300 р. Они побывали с ним в самом пекле. На крыше реактора. После этого они должны превратиться в грязную радиационную бомбу. Герой прячет их в больнице под подушку, затем отдает их матери своего больного ребенка. Очевидно, это чеховское ружье которое обязано выстрелить. Но нет, об этих деньгах дальше просто забывают. Тогда зачем их показывали??? Вот и все у них так.
Единственная, в кого не за что бросить камень - это Акиншина. В "своем" фильме она прекрасно играет и все доступные ей опции - от сексуальности до материнской трагедии - реализует. Если бы я придумывал Козловскому отмазку, я бы предположил, что он затеял этот фильм, чтобы с нею поцеловаться за счет Минкульта. Но ээээ....
В общем получилось такое лунгинское "Братство" слегка отдизайненное под сериал HBO, который на этом фоне начинает восприниматься титанически.
P.S.
О художественном качестве говорит такая деталь. Герой таскает с собой деньги, довольно крупную сумму, 300 р. Они побывали с ним в самом пекле. На крыше реактора. После этого они должны превратиться в грязную радиационную бомбу. Герой прячет их в больнице под подушку, затем отдает их матери своего больного ребенка. Очевидно, это чеховское ружье которое обязано выстрелить. Но нет, об этих деньгах дальше просто забывают. Тогда зачем их показывали??? Вот и все у них так.
Всепропальство закономерно привело Эльмюрида к заявлению, что Донбасс ни в коем случае нельзя принимать в состав России.
Заметим, что это было абсолютно предсказуемо с лета 2014, по первым же нотам этого всепропальства.
Существует множество способов не быть гнидой и не так уж много способов быть ею. Но некоторые безошибочно выбирают последние.
Заметим, что это было абсолютно предсказуемо с лета 2014, по первым же нотам этого всепропальства.
Существует множество способов не быть гнидой и не так уж много способов быть ею. Но некоторые безошибочно выбирают последние.
На месте Путина я предложил бы Зеленскому встретиться на любой точке российской территории. Например в Одессе.
Воссоединения русских земель не произойдет пока не будет преодолена магия советского атласа.
На этом атласе одна часть русской земли была закрашена розовым, другая - зеленым, третья - фиолетовым.
И вот у правящих нами советских людей стоит в мозгу этот картографический барьер - "зеленое - туда нельзя - там должен править Зеленский", "фиолетовое - это другое".
С Крымом барьер удалось проломить только потому, что была актуальная память о том, как он был розовым, сохранились еще старые атласы, на которых он был розовым. Мало того, на картах о территориальном устройстве довоенного СССР в советском атласе Крым тоже был розовым. Поэтому перейти черту удалось.
А вот с Донбассом, Харьковом, Одессой, такого эффекта не было. В советском подсознании они зеленые, так же как Минск и Витебск - фиолетовые.
А Российская Империя, где все это одинаково зеленое (даже цвет России сменили и отдали Украине) - это другое враждебное государство (очень важно, что в СССР Российская Империя рассматривалась как фактически вражеское государство, которое наши успешно победили).
И пока не произойдет слом этой психологической парадигмы, пока эта карта не будет вырезана из подсознания правителей, чиновников, журналистов, обывателей, мы так и будем топтаться на пороге своего же дома.
Именно поэтому неосоветизм и всевозможные разговоры про СССР-2.0 - это враг русской нации, а не потому, что нам не нравится их мороженое.
На этом атласе одна часть русской земли была закрашена розовым, другая - зеленым, третья - фиолетовым.
И вот у правящих нами советских людей стоит в мозгу этот картографический барьер - "зеленое - туда нельзя - там должен править Зеленский", "фиолетовое - это другое".
С Крымом барьер удалось проломить только потому, что была актуальная память о том, как он был розовым, сохранились еще старые атласы, на которых он был розовым. Мало того, на картах о территориальном устройстве довоенного СССР в советском атласе Крым тоже был розовым. Поэтому перейти черту удалось.
А вот с Донбассом, Харьковом, Одессой, такого эффекта не было. В советском подсознании они зеленые, так же как Минск и Витебск - фиолетовые.
А Российская Империя, где все это одинаково зеленое (даже цвет России сменили и отдали Украине) - это другое враждебное государство (очень важно, что в СССР Российская Империя рассматривалась как фактически вражеское государство, которое наши успешно победили).
И пока не произойдет слом этой психологической парадигмы, пока эта карта не будет вырезана из подсознания правителей, чиновников, журналистов, обывателей, мы так и будем топтаться на пороге своего же дома.
Именно поэтому неосоветизм и всевозможные разговоры про СССР-2.0 - это враг русской нации, а не потому, что нам не нравится их мороженое.