Юристы, представляющие штаб Трампа в Пенсильвании, отказались от работы с действующим президентом после шквала угроз. Ранее про-байденовский Lincoln Project (они позиционируют себя анти-трамповскими республиканцами) опубликовал их данные в своём Твиттере, чуть позже - рекомендацию зарегистрироваться в социальной сети для поиска коллег и работы LinkedIn и найти всех юристов, работающих в этой адвокатской фирме и писать им. Видимо такой приём «cancel culture» сработал.

В косвенной связи со скандалом вокруг статьи в Village напомню свой текст "Святая Зоя" о том, в чем именно состоял подвиг Зои Космодемьянской, которая вызывает такую идиосинкразию у коллаборационистов.

https://portal-kultura.ru/articles/opinions/142872-/

Интервью Светлане Пикте касательно выборов в США и их значения. Обратите, так же, на чудесный антураж московской "Листвы".

https://www.youtube.com/watch?v=ckn01wEQLDo

«Русский Исход. Лемнос». Фильм к 100-летию Русского Исхода

Фильм «Русский Исход. Лемнос» о событиях столетней давности. О трехмиллионном Русском Исходе из Новороссийска, Одессы и Крыма в 1920 году. Вы узнаете о причинах, вынудивших русских людей оставить свою Родину и уйти в эмиграцию. О том, как наши соотечественники буквально выживали в страшнейших условиях за пределами России.

Смотреть фильм

Мое интервью, посвященное книге "Рцы слово твердо".

https://www.youtube.com/watch?v=zn3E_bFdqjE

Радикальный исламизм в Татарстане набирает обороты?

В социальных сетях появилось видео, в котором азербайджанские солдаты благодарят «казанских братьев» за оказанную поддержку. В частности, такой материал разместил канал «ИА «Стекломой»».

В видео говорится о том, что поддержка Азербайджану «приходит из многих областей России», и солдаты особенно хотят выделить именно Казань в этом отношении. Притом говорящий отмечает, что речь ведётся не столько о материальной помощи, сколько о моральной поддержке.

Резонно в связи с этим задаться вопросом, что же имеют в виду азербайджанцы и какие «братья» столь активно поддерживают их военную агрессию из самого центра России? Соответственно, автоматически становится ребром и вопрос усиления контроля в Татарстане на предмет радикализации исламистских настроений, которые, судя по всему, набирают обороты за спиной у местных властей.

https://rusorel.info/radikalnyj-islamizm-v-tatarstane-nabiraet-oboroty/

Внезапно зашла речь о философии и книгах по ней, которые я мог бы рекомендовать.

А вообще если хотите так.

Если на этой карточке

(4276 3800 5886 3064)

наберется 10 тыс. р. (10.331 набралось) я прочту на фейсбуке в прямом эфире, а затем выложу на ютуб двухчасовую лекцию на тему:

"Что читать по философии"

Отдает софистикой, согласен, но надо себя как-то мотивировать.

Я конечно не философ в строгом смысле слова, но дать определенные установки и пояснения могу более чем.

Такой метод для онлайна мне кажется более рациональным чем фиксированная входная плата. Могут 100 человек внести по сто рублей и все смотреть, а могут 2-3 подарить лекцию всем.

P.S. Ну что, минимум набрался.

В ближайшие дни я назначу день и час лекции.

Я уже начал ее готовить и неожиданно для себя обнаружил, что довольно легко могу ответить на вопрос "Что такое философия и зачем она нужна". Легко, разумеется, в своей сетке мыслительных координат.

Взгляд выложил и внезапно сам же удалил статью Игоря Караулова по поводу отказа главы Россотрудничества Примакова от поддержки Тотального диктанта раз его будет писать украинствующий Глуховский.

Статья теперь доступна только в разных кэшах.

https://news.rambler.ru/world/45248759-totalnyy-diktant-podnyal-vopros-o-patriotizme-pisateley/

Значит вопрос серьезный.

Не боюсь показаться льстецом и потому скажу, что перед нами, в некотором смысле, "Разворот Примакова 2.0", теперь уже в гуманитарной повестке.

И проходит он, как и разворот 21-летней давности непросто.

Обозревая учебники и "истории" философии все запрограммированные на идею безальтернативности прогрессистски-либерального мировоззрения вынужден был прийти к грустной формуле:

традиционализм - это новый гомосексуализм

Консерватизм - это То О Чем Не Принято Говорить.

Консерваторы вроде и существуют, но упоминать их в публичном поле табуировано.

Признаваться, что ты консерватор - опасно и стыдно.

Посвящают в консерваторы тайными путями, шепотом, в закрытых помещениях, на ушко.

Любая история философии во всех подробностях расскажет тебе о последней просвещенческой мрази, о последней постмодернистской бди.

Ни в одной не найдется места для рассказа о взглядах Бёрка, де Местра, Мюллера, Скрутона и т.д.

Это исключительно тайное знание, которое не может, видимо, быть формализовано, поскольку для формализации знания нужна школа и много человекочасов, а значит материальные ресурсы, которых в реальности ни у кого нет.

При этом нельзя сказать, что консерваторов совсем уж мало. Напротив, их довольно много разных оттенков. Но либо по принципу не говори/не спрашивай, либо в качестве изгоев и социальных фриков.

Роль аристократии в государстве и обществе состоит в том, что аристократы - это люди с долгой историей.

В мире, где 9 из 10 детей могли умереть во младенчестве, где эпидемии выкашивали семьи, роды и селения, аристократия была единственным шансом существования долгого государства с его устойчивостью, традицией, преемственностью, накоплением опыта.

Аристократическая фамилия - это микропопуляция, выживающая столетиями.

Без дворянства государство превращалось в кочевое первобытное племя.

Отсюда ясна и связь аристократии и национализма, звучащая в распространенной формуле, что нация это распространение аристократического права на весь народ.

Современный национализм сформировался в момент начала отрыва от "биологического старого порядка", когда выживаемость среди бюргеров и простолюдинов резко повысилась.

Возможность быть людьми с долгой историей, людьми с гордостью, памятью, предрассудками появилась у всего сообщества.

И так люди в этом сообществе стали нацией.

Смотрите, какая жесть.

Люди под Оренбургом на свои деньги на территории православного храма ставят памятник участнику Гражданской войны, "победителю Чапаева" полковнику Т.И. Сладкову.

Частная земля, частные пожертвования, историческая память.

Что делают местные власти? Проводят заседание депутатов, на котором требуют снести памятник. Что, все проблемы граждан уже решили? На основании какого закона? У нас вроде как курс на примирение и борьбу с фальсификацией истории, а в Гражданской войне - "обе стороны правы и не правы одновременно" (официальная версия), тогда почему люди не могут почтить память того, кого считают достойным?

Считаю это прямым посягательством на нашу общую историческую память и законные права граждан России.

Давайте навестим соцсети губернатора Оренбургской области. Пишем в ЛС и комментах к последним постам, лайкаем комменты друг друга:

"Прошу не допустить незаконный снос памятника полковнику Т.И. Сладкову, установленного в с. Красное. Искажению истории России и нарушению конституционных прав граждан не должно быть никаких оправданий".

(Текст можно менять на свой вкус).

Пресс-службы губернаторов докладывают о таких волнах, если они массовые.

Губернатор:
https://instagram.com/dpasler.official?igshid=1mmbj0zgcl4pt

Интернет-приемная:
https://www.orenburg-gov.ru/InteraktivServis/

​Региональное правительство:

https://www.facebook.com/orengov/

https://www.instagram.com/orenburg_government/

https://vk.com/public173310605

Итак, друзья, как я и обещал, я прочту лекцию "Что читать по философии". Так сказать для умеренных чайников.

Лекция в прямом эфире состоится в пятницу 20 ноября в 20.00. Она будет идти в зуме и транслироваться в фейсбук, где в чате можно будет задавать вопросы.

Потом, разумеется, будет доступна и на фб, и на ютубе.

Минимальную сумму для запуска процесса подготовки лекции мы собрали за один вечер, но если вы вдруг хотите внести свой вклад, то можно делать перевод сюда: 4276 3800 5886 3064 .

Может быть такие мероприятия станут у нас относительно регулярными.

"Подольские курсанты".

Фильм отличный. На "всем смотреть".

Смотрится шикарно. Сценарий изобретательный.

Начало со стрельбами - вообще шедевр. Уверен станет киноклассикой.

Из того, что мне больше всего нравится в начале, - это то, что мы видим Армию. С уставом, строем, построениями под горн и т.д., а не толпу мужиков с оружием как у нас обычно.

Я не заклепочник, но общеее ощущение военной достоверности возникает. "Непосредственно сцену боя экранизировали по составленной немцами схеме, где подробно указывалось, где какой танк стоял и как его подбили".

Много интересных конфликтов, ярких сцен, интересных ролей. Безруков в роли Старчака неожиданно хорош.

В общем если считать некоей планкой "Пасифик", то она достигнута.

Однако фильм развивается в направлении обратном обычным нашим военным фильмам. В них невыносимое начало и сидишь ждешь боевки. А здесь эпизоды боевые и трагические на мой взгляд вышли хуже экспозиции.

К концу нарастает количество мелодраматических элементов и малоправдоподобных ситуаций, вроде боец с оторванными ногами убивает немца попаданием в бак огнемета, ослепший солдат болтается на передовой, хотя едва раненные в госпитале, и так просто до невыносимо сентиментального финала.

Есть вещи, которые у меня лично вызывают сомнение. Ходили ли советские танкисты в бой с флагами на головном танке? Начинали ли советские артиллеристы радостно прыгать после каждого попадания по танку в начале боя?

Еще беспокоит назойливо звучащая фоном советчина. Война в Испании, комсомольское собрание, стихи про советского человека, и это сочетается с навязчивой дружбой народов и "нуль народом" - слово Русь звучит только один раз. Видно что снимали прямо с идейной советской установкой и намерением изжить русско-православные "огрехи" 28 панфиловцев и Т-34. Генералы так похожи на Сталина, что параллель заметил даже мой восьмилетний сын.

И еще очень раздражает опять обыгрывание противопоставления "культурных" немцев и простовато-грубоватых русских, вылезшая в истории с ананасом. У русских в 1941 году не было ананаса не потому, что мы "не европейцы", а потому что в 1917 году его у нас известно кто отнял.

У главной романтической героини фильма Маши в исполнении Любови Константиновой очень симпатичный типаж, но только где она находит возможность мыть голову не то что ежедневно, а прямо посреди перебежек ползком по земле?

В общем посмотреть фильм однозначно стоит, причем желательно в инотеатре. Там много _очень_ удачных находок, придумок и сцен. Однако есть мелодраматические перегибы и наблюдается откат назад от русской идеологической четкости в пользу софт-советчины.

Если "28 панфиловцев" были таким срубленным одним топором могучим русским богатырским эпосом, то тут перед нами выточенный множеством тонких инструментов роман не лишенный сентиментализма и сериальности.

Отличный формат - консервативная видеоэссеистика.

Автор отталкиваясь от шепкспировского "Кориолана" рассуждает о формах правления и прежде всего о монархии.

https://www.youtube.com/watch?v=6udqchbbuLk&feature=youtu.be

Было бы здорово, если бы начинание продолжилось.

Сегодня в Госдуму внесен законопроект, который позволит блокировать интернет-платформы за цензуру российских СМИ. Мы давно этого ждали. На такую реакцию законодателей рассчитывал телеканал «Царьград», когда нас незаконно заблокировал Гугл.

Напоминаю, это передняя рука спецслужб США. В расследованиях, которые мы публиковали на нашем канале, сказано: при создании Гугла использовались деньги ЦРУ. Он был выращен разведсообществом США для глобального доминирования американских интересов.

Мы рады, что наши законодатели услышали об этом и понимают - речь идёт не о развлекательной платформе и просто поисковой машине. Речь идёт о том, кто будет контролировать мозги наших сограждан. И этот законопроект - первый шаг на пути установления нашего цифрового суверенитета.

Я надеюсь, что он будет принят. И мы сможем на своей территории чувствовать себя немножко свободнее от американской цензуры. Которая, если посмотреть на то, что происходит в самих США, - расцветает пышным цветом. Они уже и своему действующему президенту запрещают говорить то, что он хочет. Что же говорить о нас, которых США воспринимают дальней колонией.