Малоизвестная осада города Безье в июле 1209 года примечательна, как минимум, тремя обстоятельствами. Во-первых, город пал из-за откровенной глупости своих защитников – «дубин стоеросовых», как называет их хронист. Во-вторых, осада Безье – одна из самых кровавых страниц отнюдь не вегетарианского средневековья. В-третьих, во время штурма города легат папы Римского Арно Амори произнес легендарную фразу: «Убивайте всех, Господь узнает своих!» То есть Господь в состоянии будет отличить, кто еретик-катар, а кто честный католик. На том свете. #крестовыепоходы #катары
https://telegra.ph/Krovavyj-den-svyatoj-Marii-Magdaliny-01-05
https://telegra.ph/Krovavyj-den-svyatoj-Marii-Magdaliny-01-05
Telegraph
Кровавый день святой Марии Магдалины
Жестокость в средневековой войне – обычное дело. Почувствовав вкус крови, опьянев от него, победители уже не могли обуздать собственную ярость: резали всех без разбора – женщин, детей, стариков. Особенно отвязными становились побоища, которые подогревались…
Пойдешь на костер, потому что... девственница
В 1175 году в Реймсе отправили на костер девушку только за то, что она хотела остаться девственницей.
Хотя, всё было немного сложнее. Девушка была катаркой, то есть, по мнению католических иерархов, исповедовала страшную ересь: считала, что крест - это орудие дьявола, что Иисус не был сыном Марии, что семья - это преступление против Духа. И так далее. Избавить несчастную от всех этих заблуждений можно было только одним способом - огнем.
Жерве Тильбюри, священник из Реймса, прогуливался по саду, когда увидел миловидную девушку, собирающую виноград. Вопрос за вопросом, и вот уже прелат начинает делать смуглянке недвусмысленные предложения. Девушка смущается, робеет, но отвечает похотливому католику твердым "нет". Говорит, что если вам отдамся, святой отец, то душе моей гореть в аду, а это не то будущее, к которому я стремлюсь. Отец Жерве понял, что перед ним не просто красивая девушка, а красивая и крайне опасная еретичка. Которая к тому же идет в отказ. И донес обо всем архиепископу.
- Как интересно, брат Жерве, а Сатана-то не дремлет, - отвечал архиепископ. - Но, скажите, зачем вы приставали к этой крестьянке?
- Я решил испытать ее, поэтому сделал нескромное предложение. Вы не подумайте, если говорить обо мне, то я - чист!
Архиепископ, разумеется, поверил и приказал найти и привести девушку. Вскоре она оказалась в глубоком подвале Реймсского собора, где ей учинили допрос с пристрастием. То есть с раскаленным железом и прочими инструментами духовного влияния. Несчастная во всем созналась, вернее в том, что уже давно, с детских лет, исповедует учение катаров. Что в церковь хоть и ходит, то только для вида, потому что истинную веру и знания ищет и находит в другом месте - в молельном доме у совершенных (так называли катарских священников).
Нетрудно догадаться, что после таких признаний вердикт Церкви был однозначен - костер. Девушка, когда огонь начал лизать ее стройные ноги, а затем охватил и всё тело, даже не вскрикнула, только закрыла глаза. Священники и прочие добрые католики, заполнившие площадь перед собором, были потрясены и покинули место казни в полном молчании.
А прелат Жерве Тильбюри после этого случая несколько недель не посещал виноградники. Но потом католический дух его не выдержал:
- Пойду проверю, чисты ли от ереси наши сельхозугодья.
- Сходите, брат мой, проверьте, - не возражал архиепископ Реймса. - Ересь - она ведь как гангрена. Не щадит ни стариков, ни юные души.
Через 34 года после этого случая Святой престол объявил крестовый поход против катаров. Сотни тысяч еретиков были зарезаны и сожжены на костре. #катары #темныевека
В 1175 году в Реймсе отправили на костер девушку только за то, что она хотела остаться девственницей.
Хотя, всё было немного сложнее. Девушка была катаркой, то есть, по мнению католических иерархов, исповедовала страшную ересь: считала, что крест - это орудие дьявола, что Иисус не был сыном Марии, что семья - это преступление против Духа. И так далее. Избавить несчастную от всех этих заблуждений можно было только одним способом - огнем.
Жерве Тильбюри, священник из Реймса, прогуливался по саду, когда увидел миловидную девушку, собирающую виноград. Вопрос за вопросом, и вот уже прелат начинает делать смуглянке недвусмысленные предложения. Девушка смущается, робеет, но отвечает похотливому католику твердым "нет". Говорит, что если вам отдамся, святой отец, то душе моей гореть в аду, а это не то будущее, к которому я стремлюсь. Отец Жерве понял, что перед ним не просто красивая девушка, а красивая и крайне опасная еретичка. Которая к тому же идет в отказ. И донес обо всем архиепископу.
- Как интересно, брат Жерве, а Сатана-то не дремлет, - отвечал архиепископ. - Но, скажите, зачем вы приставали к этой крестьянке?
- Я решил испытать ее, поэтому сделал нескромное предложение. Вы не подумайте, если говорить обо мне, то я - чист!
Архиепископ, разумеется, поверил и приказал найти и привести девушку. Вскоре она оказалась в глубоком подвале Реймсского собора, где ей учинили допрос с пристрастием. То есть с раскаленным железом и прочими инструментами духовного влияния. Несчастная во всем созналась, вернее в том, что уже давно, с детских лет, исповедует учение катаров. Что в церковь хоть и ходит, то только для вида, потому что истинную веру и знания ищет и находит в другом месте - в молельном доме у совершенных (так называли катарских священников).
Нетрудно догадаться, что после таких признаний вердикт Церкви был однозначен - костер. Девушка, когда огонь начал лизать ее стройные ноги, а затем охватил и всё тело, даже не вскрикнула, только закрыла глаза. Священники и прочие добрые католики, заполнившие площадь перед собором, были потрясены и покинули место казни в полном молчании.
А прелат Жерве Тильбюри после этого случая несколько недель не посещал виноградники. Но потом католический дух его не выдержал:
- Пойду проверю, чисты ли от ереси наши сельхозугодья.
- Сходите, брат мой, проверьте, - не возражал архиепископ Реймса. - Ересь - она ведь как гангрена. Не щадит ни стариков, ни юные души.
Через 34 года после этого случая Святой престол объявил крестовый поход против катаров. Сотни тысяч еретиков были зарезаны и сожжены на костре. #катары #темныевека
Голова Бафомета
Во время процесса по делу тамплиеров было рассказано много интересных историй. Например, допрошенный в качестве свидетеля нотариус Антонио Сиччи из Верчелли передает жуткие подробности о женской голове из Сидона и о том, как храмовник, брат Матью, выпил крови сарацинского султана.
«Я несколько раз слышал о том, что произошло в Сидоне. Некий дворянин из этого города любил одну благородную женщину из Армении. Он не знал ее при жизни, но когда она умерла, он тайно осквернил ее труп в гробнице в ту самую ночь, когда ее похоронили. Совершив это дело, он услышал голос, сказавший ему: «Вернись, когда придет время родов, потому что тогда ты найдешь голову, дочь твоего семени». Когда время настало, рыцарь вернулся к гробнице и нашел человеческую голову между ног погребенной женщины. Снова послышался голос, который произнес: «Береги эту голову, потому что от нее к тебе придут всяческие блага». В ту пору, когда я слышал об этом, прецептором этого места (Сидона) был брат Матью, уроженец Пикардии. Он побратался с правившим в то время султаном Вавилона (Каира), так как каждый выпил крови другого, в знак того, что они считают друг друга братьями».
Эта и похожие истории послужили основой для одного из пунктов обвинения храмовникам – поклонению магической голове, взгляд которой насылал смерть. Правда, со временем женская голова трансформировалась в мужскую. В «обвинительном заключении» в отношении тамплиеров это звучало так: «Каждый брат носил шнурок, который обвязывали вокруг шеи идола, имевшего форму мужской головы с большой бородой».
Так появилась легенда о Бафомете – козлоподобном демоне, которому якобы поклонялись тамплиеры на своих тайных ритуалах и который по прошествии веков стал одним из символов сатанистов.
Если в вопросе «поклонения голове» мы видим отсылки к античному мифу о смертоносной Медузе, то шнурки имеют более близкое для тех времен происхождение. Как пишет исследователь ордена Храма Ален Демурже, использование тамплиерами в своих ритуалах шнурочков связывает их с катарами. Для последних это был важный атрибут, поскольку, согласно их представлениям, символизировал получение «утешения».
#тамплиеры #крестоносцы #катары
Во время процесса по делу тамплиеров было рассказано много интересных историй. Например, допрошенный в качестве свидетеля нотариус Антонио Сиччи из Верчелли передает жуткие подробности о женской голове из Сидона и о том, как храмовник, брат Матью, выпил крови сарацинского султана.
«Я несколько раз слышал о том, что произошло в Сидоне. Некий дворянин из этого города любил одну благородную женщину из Армении. Он не знал ее при жизни, но когда она умерла, он тайно осквернил ее труп в гробнице в ту самую ночь, когда ее похоронили. Совершив это дело, он услышал голос, сказавший ему: «Вернись, когда придет время родов, потому что тогда ты найдешь голову, дочь твоего семени». Когда время настало, рыцарь вернулся к гробнице и нашел человеческую голову между ног погребенной женщины. Снова послышался голос, который произнес: «Береги эту голову, потому что от нее к тебе придут всяческие блага». В ту пору, когда я слышал об этом, прецептором этого места (Сидона) был брат Матью, уроженец Пикардии. Он побратался с правившим в то время султаном Вавилона (Каира), так как каждый выпил крови другого, в знак того, что они считают друг друга братьями».
Эта и похожие истории послужили основой для одного из пунктов обвинения храмовникам – поклонению магической голове, взгляд которой насылал смерть. Правда, со временем женская голова трансформировалась в мужскую. В «обвинительном заключении» в отношении тамплиеров это звучало так: «Каждый брат носил шнурок, который обвязывали вокруг шеи идола, имевшего форму мужской головы с большой бородой».
Так появилась легенда о Бафомете – козлоподобном демоне, которому якобы поклонялись тамплиеры на своих тайных ритуалах и который по прошествии веков стал одним из символов сатанистов.
Если в вопросе «поклонения голове» мы видим отсылки к античному мифу о смертоносной Медузе, то шнурки имеют более близкое для тех времен происхождение. Как пишет исследователь ордена Храма Ален Демурже, использование тамплиерами в своих ритуалах шнурочков связывает их с катарами. Для последних это был важный атрибут, поскольку, согласно их представлениям, символизировал получение «утешения».
#тамплиеры #крестоносцы #катары
