Дело жизни пана бургомистра
В феврале 2014 года мы отправились в небольшой польский городок Пененжно, где местные власти собрались снести памятник командующему 3-м Белорусским фронтом генералу Черняховскому. Памятник поставили в 1970-е на месте гибели генерала. В эпоху СССР и Варшавского блока бетонная стела с барельефом на окраине городка никому не мешала, в 90-е и нулевые тоже. Там по праздникам появлялись букеты живых цветов. Потом все изменилось. И изменилось как раз в начале 2014 года.
В это время тема сноса советских мемориалов в Польше, можно сказать, вообще не звучала. Наоборот, все было относительно неплохо в российско-польских отношениях. За несколько лет до этого был введен безвизовый режим между Калининградской областью и северными воеводствами в Польше, росло число пересечений границы, рос торговый оборот. Польские «бензовозы» (торговцы бензином) стояли в очередях на наших заправках, наши – в очередях в польских супермаркетах. Рубль тогда еще не рухнул, в Польше продукты были в два раза дешевле, чем в Калининграде.
И вдруг всплывает Пененжно и памятник генералу Черняховскому.
Мэром этого приграничного городка был тогда человек по имени Казимеж Кейдо. Как он сам пояснял, памятник не давал ему покоя еще с девяностых годов, поскольку чуть ли не с рождения выбрал себе миссию бороться с памятниками тоталитаризма, коммунизма и фашизма на территории Польши. С этой идеей он шел на муниципальные выборы, эта идея, вероятно, помогла ему стать бургомистром. Возглавив муниципалитет, Кейдо хоть и не с первой попытки продавил решение снести памятник.
Тогда, в феврале 2014-го, в Пененжно мы пообщались с местным населением. Основной массе вся эта затея была совершенно неинтересна. Старики (которые, кстати, сносно говорили по-русски) так и вовсе возмущались. Поддерживали Кейдо в его стремлении искоренить советское только журналисты из Ольштына и националисты из Варшавы, которые привезли как-то к мемориалу красную свинью в клетке. И случай с памятником Черняховскому тогда был единственным. Кто мог представить, что произойдет дальше?
А дальше к власти в Польше пришла националистическая партия «Право и справедливость», возглавляемая Ярославом Качиньским, братом президента Леха Качиньского, погибшего в авиакатастрофе под Смоленском. На Пененжно, а затем и на все советские памятники в Польше обратил пристальное внимание Институт национальной памяти, громко заговорили о пропаганде тоталитаризма и начали готовить масштабное решение о сносе всех памятниках. И вот накануне, в конце октября 2017-го, это решение принято окончательно. За документ проголосовали обе палаты Сейма, документ подписал президент Анджей Дуда. Теперь около 450 мемориалов советским солдатам, освобождавшим Польшу в 1945 году, будут демонтированы, причем в течение года. Борьба с тоталитаризмом, по мысли лоббистов нового закона, должна быть стремительной и беспощадной.
Полякам, конечно, самим решать, какие памятники сохранять, а какие сносить. Это их внутреннее дело. Хочу обратить внимание лишь на тот факт, что при освобождении Польши от нацистов погибли более 600 тысяч советских солдат и офицеров. И Освенцим – символ гитлеровского ада – освободила ненавистная сегодня Красная Армия. Только пан Кейдо, прочие политики националистического толка, а также организация с пафосным названием Институт национальной памяти вот именно об этих цифрах и фактах предпочитает забыть. #втораямировая #польша #политика
В феврале 2014 года мы отправились в небольшой польский городок Пененжно, где местные власти собрались снести памятник командующему 3-м Белорусским фронтом генералу Черняховскому. Памятник поставили в 1970-е на месте гибели генерала. В эпоху СССР и Варшавского блока бетонная стела с барельефом на окраине городка никому не мешала, в 90-е и нулевые тоже. Там по праздникам появлялись букеты живых цветов. Потом все изменилось. И изменилось как раз в начале 2014 года.
В это время тема сноса советских мемориалов в Польше, можно сказать, вообще не звучала. Наоборот, все было относительно неплохо в российско-польских отношениях. За несколько лет до этого был введен безвизовый режим между Калининградской областью и северными воеводствами в Польше, росло число пересечений границы, рос торговый оборот. Польские «бензовозы» (торговцы бензином) стояли в очередях на наших заправках, наши – в очередях в польских супермаркетах. Рубль тогда еще не рухнул, в Польше продукты были в два раза дешевле, чем в Калининграде.
И вдруг всплывает Пененжно и памятник генералу Черняховскому.
Мэром этого приграничного городка был тогда человек по имени Казимеж Кейдо. Как он сам пояснял, памятник не давал ему покоя еще с девяностых годов, поскольку чуть ли не с рождения выбрал себе миссию бороться с памятниками тоталитаризма, коммунизма и фашизма на территории Польши. С этой идеей он шел на муниципальные выборы, эта идея, вероятно, помогла ему стать бургомистром. Возглавив муниципалитет, Кейдо хоть и не с первой попытки продавил решение снести памятник.
Тогда, в феврале 2014-го, в Пененжно мы пообщались с местным населением. Основной массе вся эта затея была совершенно неинтересна. Старики (которые, кстати, сносно говорили по-русски) так и вовсе возмущались. Поддерживали Кейдо в его стремлении искоренить советское только журналисты из Ольштына и националисты из Варшавы, которые привезли как-то к мемориалу красную свинью в клетке. И случай с памятником Черняховскому тогда был единственным. Кто мог представить, что произойдет дальше?
А дальше к власти в Польше пришла националистическая партия «Право и справедливость», возглавляемая Ярославом Качиньским, братом президента Леха Качиньского, погибшего в авиакатастрофе под Смоленском. На Пененжно, а затем и на все советские памятники в Польше обратил пристальное внимание Институт национальной памяти, громко заговорили о пропаганде тоталитаризма и начали готовить масштабное решение о сносе всех памятниках. И вот накануне, в конце октября 2017-го, это решение принято окончательно. За документ проголосовали обе палаты Сейма, документ подписал президент Анджей Дуда. Теперь около 450 мемориалов советским солдатам, освобождавшим Польшу в 1945 году, будут демонтированы, причем в течение года. Борьба с тоталитаризмом, по мысли лоббистов нового закона, должна быть стремительной и беспощадной.
Полякам, конечно, самим решать, какие памятники сохранять, а какие сносить. Это их внутреннее дело. Хочу обратить внимание лишь на тот факт, что при освобождении Польши от нацистов погибли более 600 тысяч советских солдат и офицеров. И Освенцим – символ гитлеровского ада – освободила ненавистная сегодня Красная Армия. Только пан Кейдо, прочие политики националистического толка, а также организация с пафосным названием Институт национальной памяти вот именно об этих цифрах и фактах предпочитает забыть. #втораямировая #польша #политика
Никогда такого не было и вот опять.
Как сообщают коллеги из-за речки (Немана), в Литве изымают книги популярной писательницы Руты Ванагайте, а издательство расторгает с ней контракт. Причина в том, что Рута выступила против объявления в Литве следующего года годом Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса, одного из лидеров лесных братьев (по ее информации, он был агентом НКВД и всех предал). Заявила об этом публично (в виде обращения в парламент страны), чем вызвала бурю возмущения националистически настроенного истеблишмента. Руте припомнили ее книгу «Наши», в которой она описывала сотрудничество литовских властей с нацистами в деле уничтожения евреев (книга стала бестселлером). А больше всех отличился отец литовской государственности господин Ландсбергис, который посоветовал Руте Ванагайте пойти в лес, помолиться, а после этого выпустить себе пулю в лоб.
Как пишет «Свобода», масла в огонь подлило недавнее интервью, в котором в ответ на вопрос, как предотвратить массовую эмиграцию литовской молодежи, Рута сказала, что эмиграция прекратится только тогда, когда Литву оккупирует Путин. Это было последней каплей. #литва #политика #втораямировая
Как сообщают коллеги из-за речки (Немана), в Литве изымают книги популярной писательницы Руты Ванагайте, а издательство расторгает с ней контракт. Причина в том, что Рута выступила против объявления в Литве следующего года годом Адольфаса Раманаускаса-Ванагаса, одного из лидеров лесных братьев (по ее информации, он был агентом НКВД и всех предал). Заявила об этом публично (в виде обращения в парламент страны), чем вызвала бурю возмущения националистически настроенного истеблишмента. Руте припомнили ее книгу «Наши», в которой она описывала сотрудничество литовских властей с нацистами в деле уничтожения евреев (книга стала бестселлером). А больше всех отличился отец литовской государственности господин Ландсбергис, который посоветовал Руте Ванагайте пойти в лес, помолиться, а после этого выпустить себе пулю в лоб.
Как пишет «Свобода», масла в огонь подлило недавнее интервью, в котором в ответ на вопрос, как предотвратить массовую эмиграцию литовской молодежи, Рута сказала, что эмиграция прекратится только тогда, когда Литву оккупирует Путин. Это было последней каплей. #литва #политика #втораямировая
Про князя, мэра и симулякр
В России - мода на установку памятников историческим деятелям. Летом в Москве появилось бронзовое изваяние Ивана Грозного, осенью в Калуге установили памятник Ивану III, в Крыму появился сидящий на завалинке император Александр III. Калининград не отстает – в самом центре города начали готовить площадку под монумент Александру Невскому.
К Калининграду, а вернее, к Кёнигсбергу Александр Невский, конечно, никакого отношения не имеет. Когда новгородский князь громил ливонских рыцарей на Чудском озере (в 1242 году), Кёнигсберга еще не существовало, замок на месте будущего города был заложен спустя 13 лет после знаменательной разборки с «псами-рыцарями». Хотя, если рассматривать процесс в логике защиты Отечества и подразумевать, что угроза Отечеству проистекает с запада, при этом иметь в виду, что Александр Невский – символический защитник Руси от западной (читай немецкой) агрессии, и учитывать географическое положение Калининграда, то тогда можно согласиться с тем, что памятник Александру Ярославичу на самом западе России стоять может и даже должен. Хотя, как вы понимаете, все очень и очень натянуто. Культуролог Александр Попадин, например, оскорбительно назвал памятник Александру симулякром и предложил установить вместо него статую историка и писателя Николая Карамзина, который и бывал в Кёнигсберге и писал о нем. Но Попадин в меньшинстве и собственно против Александра Невского в Калининграде никто ничего плохого не имеет (может быть, еще и потому, что мало кто понимает, что такое симулякр). У новгородского князя вообще репутация одна из самых безупречных среди всех русских монархов.
Тут интереснее политическая подоплека. В двух шагах от будущего памятника находится храм Александра Невского (разумеется, на улице Александра Невского). Первоначально храм носил другое имя – святой мученицы Татианы. Но позже был переименован, и не в последнюю очередь потому, что значительные средства в строительство храма вложил мэр Калининграда Александр Ярошук (он сам этого не подтверждал, но слухи ходили упорные). Примерно такая же история и с памятником новгородскому князю. Стоимость монумента не разглашается, как не разглашается и имя мецената, на чьи деньги возводится это историческое великолепие. Но в Калининграде не сомневаются, что «таинственным меценатом» является снова Александр Ярошук. То есть - Александр Невский Ярошук.
Ярошук – личность весьма примечательная. Его называют самым православным мэром среди всех мэров городов русских. Он дружит с патриархом Кириллом и, как говорят, благодаря этой дружбе достаточно уверенно чувствовал себя при всех калининградских губернаторах, которые, наверное, желали его съесть (извечный конфликт губернаторов и мэров областных центров). Однако Александр Ярошук благополучно пережил Георгия Бооса, Николая Цуканова и недавно был избран на третий срок уже при новом губернаторе – Антоне Алиханове. И, вполне вероятно, и его переживет (хоть Алиханов и самый молодой губернатор России). Согласитесь, такой личности храма и памятника мало, нужно что-нибудь еще. #калининград #политика
В России - мода на установку памятников историческим деятелям. Летом в Москве появилось бронзовое изваяние Ивана Грозного, осенью в Калуге установили памятник Ивану III, в Крыму появился сидящий на завалинке император Александр III. Калининград не отстает – в самом центре города начали готовить площадку под монумент Александру Невскому.
К Калининграду, а вернее, к Кёнигсбергу Александр Невский, конечно, никакого отношения не имеет. Когда новгородский князь громил ливонских рыцарей на Чудском озере (в 1242 году), Кёнигсберга еще не существовало, замок на месте будущего города был заложен спустя 13 лет после знаменательной разборки с «псами-рыцарями». Хотя, если рассматривать процесс в логике защиты Отечества и подразумевать, что угроза Отечеству проистекает с запада, при этом иметь в виду, что Александр Невский – символический защитник Руси от западной (читай немецкой) агрессии, и учитывать географическое положение Калининграда, то тогда можно согласиться с тем, что памятник Александру Ярославичу на самом западе России стоять может и даже должен. Хотя, как вы понимаете, все очень и очень натянуто. Культуролог Александр Попадин, например, оскорбительно назвал памятник Александру симулякром и предложил установить вместо него статую историка и писателя Николая Карамзина, который и бывал в Кёнигсберге и писал о нем. Но Попадин в меньшинстве и собственно против Александра Невского в Калининграде никто ничего плохого не имеет (может быть, еще и потому, что мало кто понимает, что такое симулякр). У новгородского князя вообще репутация одна из самых безупречных среди всех русских монархов.
Тут интереснее политическая подоплека. В двух шагах от будущего памятника находится храм Александра Невского (разумеется, на улице Александра Невского). Первоначально храм носил другое имя – святой мученицы Татианы. Но позже был переименован, и не в последнюю очередь потому, что значительные средства в строительство храма вложил мэр Калининграда Александр Ярошук (он сам этого не подтверждал, но слухи ходили упорные). Примерно такая же история и с памятником новгородскому князю. Стоимость монумента не разглашается, как не разглашается и имя мецената, на чьи деньги возводится это историческое великолепие. Но в Калининграде не сомневаются, что «таинственным меценатом» является снова Александр Ярошук. То есть - Александр Невский Ярошук.
Ярошук – личность весьма примечательная. Его называют самым православным мэром среди всех мэров городов русских. Он дружит с патриархом Кириллом и, как говорят, благодаря этой дружбе достаточно уверенно чувствовал себя при всех калининградских губернаторах, которые, наверное, желали его съесть (извечный конфликт губернаторов и мэров областных центров). Однако Александр Ярошук благополучно пережил Георгия Бооса, Николая Цуканова и недавно был избран на третий срок уже при новом губернаторе – Антоне Алиханове. И, вполне вероятно, и его переживет (хоть Алиханов и самый молодой губернатор России). Согласитесь, такой личности храма и памятника мало, нужно что-нибудь еще. #калининград #политика
У Познера сейчас сидит депутат-коммунист Калашников, рассуждает об империи:
- Российской империи как бы не было…
- Как это не было?
- Ну, в классическом смысле – империи. Чтобы там метрополия, колонии, мы как-то все вместе были, одна семья. Но не империя.
И делает руками жест, как будто собирает в кучу нечто разрозненное.
- Значит и имперского сознания не было? – спрашивает Познер.
- Имперское сознание было, а империи не было, поймите меня правильно.
Депутаты Госдумы не могут не радовать. Как и все остальные депутаты. #политика
- Российской империи как бы не было…
- Как это не было?
- Ну, в классическом смысле – империи. Чтобы там метрополия, колонии, мы как-то все вместе были, одна семья. Но не империя.
И делает руками жест, как будто собирает в кучу нечто разрозненное.
- Значит и имперского сознания не было? – спрашивает Познер.
- Имперское сознание было, а империи не было, поймите меня правильно.
Депутаты Госдумы не могут не радовать. Как и все остальные депутаты. #политика
Два слова о политике, извините.
Сегодня в Сирии сбили Су-25 российских ВКС. Пилот катапультировался, но впоследствии погиб, возможно, боевики расстреляли его с земли, возможно на земле. Минобороны, как обычно, набрало в рот воды (или не воды), но в сети уже полно свидетельств.
Мне безмерно жаль пилота, как и всех погибших наших ребят на этой безумной и бесконечной войне. И в очередной раз я задумался об осмысленности участия в ней России. Цели с самого начала были трудно различимы, сейчас они вовсе не видны. Некоторое время назад генералы доложили о полной победе над ИГИЛ (это не помешало террористам вскоре проявиться и начать новую бойню в центральной Сирии), Путин громко заявил о выводе контингента, прошел месяц или два, и Эрдоган начинает операцию против курдов в Африне. То есть вроде бы утихла одна мясорубка (условно утихла), началась другая.
Россия турок в этом конкретном курдском вопросе хоть и молча, но поддержала (подозреваю, что нехотя, но тем не менее). И что мы видим сегодня? Наш самолет сбивают над провинцией Идлиб, где сирийская армия уже несколько лет безуспешно бьется с боевиками, которых в том числе поддерживает Турция. И сейчас переговоры о выдаче тела пилота идут именно с турецкими военными. Не находите ситуацию несколько абсурдной? Скажу больше: там вся война абсурдна.
И вот у меня в этой связи совершенно простой, человеческий вопрос: за что, ради чьих и каких интересов погиб сегодня пилот Су-25? Я думаю, вы прекрасно понимаете, что его родные и близкие плевать хотели и на Ближний Восток, и на вопросы большой геополитики. Тем более, эти вопросы как будто повисли в воздухе и висят уже несколько лет. #политика #геополитика #сирия
Сегодня в Сирии сбили Су-25 российских ВКС. Пилот катапультировался, но впоследствии погиб, возможно, боевики расстреляли его с земли, возможно на земле. Минобороны, как обычно, набрало в рот воды (или не воды), но в сети уже полно свидетельств.
Мне безмерно жаль пилота, как и всех погибших наших ребят на этой безумной и бесконечной войне. И в очередной раз я задумался об осмысленности участия в ней России. Цели с самого начала были трудно различимы, сейчас они вовсе не видны. Некоторое время назад генералы доложили о полной победе над ИГИЛ (это не помешало террористам вскоре проявиться и начать новую бойню в центральной Сирии), Путин громко заявил о выводе контингента, прошел месяц или два, и Эрдоган начинает операцию против курдов в Африне. То есть вроде бы утихла одна мясорубка (условно утихла), началась другая.
Россия турок в этом конкретном курдском вопросе хоть и молча, но поддержала (подозреваю, что нехотя, но тем не менее). И что мы видим сегодня? Наш самолет сбивают над провинцией Идлиб, где сирийская армия уже несколько лет безуспешно бьется с боевиками, которых в том числе поддерживает Турция. И сейчас переговоры о выдаче тела пилота идут именно с турецкими военными. Не находите ситуацию несколько абсурдной? Скажу больше: там вся война абсурдна.
И вот у меня в этой связи совершенно простой, человеческий вопрос: за что, ради чьих и каких интересов погиб сегодня пилот Су-25? Я думаю, вы прекрасно понимаете, что его родные и близкие плевать хотели и на Ближний Восток, и на вопросы большой геополитики. Тем более, эти вопросы как будто повисли в воздухе и висят уже несколько лет. #политика #геополитика #сирия
Ребенок задал вопрос на щекотливую с некоторых пор тему:
- Папа, а почему Кёнигсберг в Калининград переименовали?
- Ну, ты же знаешь, что была Великая Отечественная война, что немцы на нас напали и уничтожили огромное количество наших людей – миллионы наших людей. У нас несколько дедов погибло, да и в каждой семье кто-то погиб. И ненависть к немцам была так велика, что… Вот поэтому и переименовали. Кёнигсберг – это ведь был немецкий город.
- Но это же фашисты на нас напали, а Кёнигсберг рыцари основали… Очень давно, когда фашистов никаких не было.
- Кёнигсберг – название немецкое и этим всё сказано. Не могли оставить в стране город с немецким названием.
- А почему тогда Калининград назвали? Ты же мне сам говорил, что Калинин в наш город никогда не приезжал?
- Не знаю, подвернулся под руку.
- Как это?
- Ну, Калинин умер, и решили его именем город назвать. Так бывает.
Никита задумался. Потом говорит:
- Нет, я бы переименовал Калининград в Кёнигсберг, а то это как-то неправильно. Санкт-Петербург – это ведь тоже немецкое название, но его же так сейчас называют. И Стамбул…
- Что Стамбул?
- Я бы тоже его переименовал – в Константинополь. Потому что города должны называться так, как их назвали. #калининград #кенигсберг #политика
- Папа, а почему Кёнигсберг в Калининград переименовали?
- Ну, ты же знаешь, что была Великая Отечественная война, что немцы на нас напали и уничтожили огромное количество наших людей – миллионы наших людей. У нас несколько дедов погибло, да и в каждой семье кто-то погиб. И ненависть к немцам была так велика, что… Вот поэтому и переименовали. Кёнигсберг – это ведь был немецкий город.
- Но это же фашисты на нас напали, а Кёнигсберг рыцари основали… Очень давно, когда фашистов никаких не было.
- Кёнигсберг – название немецкое и этим всё сказано. Не могли оставить в стране город с немецким названием.
- А почему тогда Калининград назвали? Ты же мне сам говорил, что Калинин в наш город никогда не приезжал?
- Не знаю, подвернулся под руку.
- Как это?
- Ну, Калинин умер, и решили его именем город назвать. Так бывает.
Никита задумался. Потом говорит:
- Нет, я бы переименовал Калининград в Кёнигсберг, а то это как-то неправильно. Санкт-Петербург – это ведь тоже немецкое название, но его же так сейчас называют. И Стамбул…
- Что Стамбул?
- Я бы тоже его переименовал – в Константинополь. Потому что города должны называться так, как их назвали. #калининград #кенигсберг #политика
Архонты, стратеги и просто эллины: Как голосовали в Древней Греции
Общеизвестно, что демократия зародилась в Древней Греции, а классические формы обрела в Афинах. "Власть народа" придумали, чтобы минимизировать появление разного рода авторитарных выскочек, которых греки именовали тиранами, а также, чтобы ограничить власть аристократии. Не всё, конечно, получилось, но многое даже сейчас заслуживает внимания и уважения.
Политическая система в Афинах зиждилась на нескольких ключевых институтах. Основной из них - народное собрание, экклесия. Каждый гражданин Афин, которому исполнилось 20 лет и он провел два года в действующей армии, имел право голоса. Путем прямого голосования народное собрание выбирало исполнительную власть полиса. Главными действующими лицами здесь выступали архонты. Их было несколько, как правило, девять. Один отвечал за финансы, второй за внешнюю политику, третий - за внутреннюю и так далее. Не всех архонтов выбирали, некоторые получали свой пост с помощью жеребьевки. В разные периоды истории кто-то из архонтов имел больше власти, чем остальные (например, по время войны в наибольшем авторитете был полемарх - "военный архонт"). После реформ законодателя Клисфена появилась новая выборная должность - стратег, который со временем подмял под себя основные рычаги управления - в первую очередь, экономические и военные.
Кроме избрания архонтов и стратегов, народное собрание решало ключевые вопросы жизни государства: объявление войны и мира, принятие новых законов и введение новых религиозных культов, изгнание из государства проштрафившихся и подвергнутых остракизму политиков.
Долгое время наибольшим весом в народном собрании (как и в целом в государстве) обладала аристократия (олигархия). Укоротил посягательства знати знаменитый мудрец Солон. Он ввел четырехступенчатый ценз на занятие ключевых должностей в государстве, где не было ни слова о знатности рода, а было деление по имущественному признаку. Например, на должность главного финансиста мог быть избран человек только из первой категории - самых богатых. На должности других архонтов могли претендовать представители самых богатых и просто богатых. На долю среднего класса оставалась власть в филах, то есть, условно говоря, муниципалитетах. Бедняки не на что не претендовали, они могли просто голосовать.
Рабочим органом народного собрания был придуманный Солоном Совет четырехсот (затем Совет пятисот), куда избирались самые достойные члены народного собрания. Этот орган занимался разработкой законов, которые позже выносились на обсуждение экклесии.
Еще один ключевой орган афинской демократии - гилиэя, которую можно условно назвать судом присяжных. В него с помощью жеребьевки назначались граждане, представлявшие все 10 фил Афинской республики. От каждой филы назначались по 600 человек. То есть народное представительство в этом общественном суде было весьма масштабным. В компетенции гилиэи были почти все судебные споры, но не только они. Афинские присяжные следили за соблюдением конституции и законодательства в целом.
Рассказ о политической системе Афин будет неполным без упоминания самого древнего политического института - ареопага. Он зародился еще во время родоплеменных отношений, а в классическую эпоху стал больше декоративным органом, чем реальным. Ареопаг можно сравнить с советом старейшин, в него входили отслужившие свое архонты. Вероятно, ареопаг решал вопрос об архонтах и стратегах до вынесения кандидатур на народное собрание, а также занимался самыми вопиющими уголовными делами. Например, предумышленными убийствами и насилием над детьми.
Политическая система Афин была передовой, но, конечно, далеко не совершенной. Да, каждый гражданин имел право голоса, имел право выступить со своей проблемой в народном собрании и его обязаны были услышать и принять меры. Но! Граждане в Афинской республике составляли около трети населения (примерно 60 тысяч человек во времена Клисфена). Остальные - женщины, рабы и метэки (переселенцы из других полисов) - политических прав не имели. #античность #политика
Общеизвестно, что демократия зародилась в Древней Греции, а классические формы обрела в Афинах. "Власть народа" придумали, чтобы минимизировать появление разного рода авторитарных выскочек, которых греки именовали тиранами, а также, чтобы ограничить власть аристократии. Не всё, конечно, получилось, но многое даже сейчас заслуживает внимания и уважения.
Политическая система в Афинах зиждилась на нескольких ключевых институтах. Основной из них - народное собрание, экклесия. Каждый гражданин Афин, которому исполнилось 20 лет и он провел два года в действующей армии, имел право голоса. Путем прямого голосования народное собрание выбирало исполнительную власть полиса. Главными действующими лицами здесь выступали архонты. Их было несколько, как правило, девять. Один отвечал за финансы, второй за внешнюю политику, третий - за внутреннюю и так далее. Не всех архонтов выбирали, некоторые получали свой пост с помощью жеребьевки. В разные периоды истории кто-то из архонтов имел больше власти, чем остальные (например, по время войны в наибольшем авторитете был полемарх - "военный архонт"). После реформ законодателя Клисфена появилась новая выборная должность - стратег, который со временем подмял под себя основные рычаги управления - в первую очередь, экономические и военные.
Кроме избрания архонтов и стратегов, народное собрание решало ключевые вопросы жизни государства: объявление войны и мира, принятие новых законов и введение новых религиозных культов, изгнание из государства проштрафившихся и подвергнутых остракизму политиков.
Долгое время наибольшим весом в народном собрании (как и в целом в государстве) обладала аристократия (олигархия). Укоротил посягательства знати знаменитый мудрец Солон. Он ввел четырехступенчатый ценз на занятие ключевых должностей в государстве, где не было ни слова о знатности рода, а было деление по имущественному признаку. Например, на должность главного финансиста мог быть избран человек только из первой категории - самых богатых. На должности других архонтов могли претендовать представители самых богатых и просто богатых. На долю среднего класса оставалась власть в филах, то есть, условно говоря, муниципалитетах. Бедняки не на что не претендовали, они могли просто голосовать.
Рабочим органом народного собрания был придуманный Солоном Совет четырехсот (затем Совет пятисот), куда избирались самые достойные члены народного собрания. Этот орган занимался разработкой законов, которые позже выносились на обсуждение экклесии.
Еще один ключевой орган афинской демократии - гилиэя, которую можно условно назвать судом присяжных. В него с помощью жеребьевки назначались граждане, представлявшие все 10 фил Афинской республики. От каждой филы назначались по 600 человек. То есть народное представительство в этом общественном суде было весьма масштабным. В компетенции гилиэи были почти все судебные споры, но не только они. Афинские присяжные следили за соблюдением конституции и законодательства в целом.
Рассказ о политической системе Афин будет неполным без упоминания самого древнего политического института - ареопага. Он зародился еще во время родоплеменных отношений, а в классическую эпоху стал больше декоративным органом, чем реальным. Ареопаг можно сравнить с советом старейшин, в него входили отслужившие свое архонты. Вероятно, ареопаг решал вопрос об архонтах и стратегах до вынесения кандидатур на народное собрание, а также занимался самыми вопиющими уголовными делами. Например, предумышленными убийствами и насилием над детьми.
Политическая система Афин была передовой, но, конечно, далеко не совершенной. Да, каждый гражданин имел право голоса, имел право выступить со своей проблемой в народном собрании и его обязаны были услышать и принять меры. Но! Граждане в Афинской республике составляли около трети населения (примерно 60 тысяч человек во времена Клисфена). Остальные - женщины, рабы и метэки (переселенцы из других полисов) - политических прав не имели. #античность #политика
Европа или Азия?
Не успел Путин победить с рекордными цифрами, как началось: Путин, Путин, Путин… Яровая на каком-то ток-шоу едва не расплакалась – то ли от неподдельного счастья, то ли просто от умиления. Сильной нации – сильный лидер! Вот теперь всем ясно, кто в доме хозяин. Теперь мы понимаем, теперь-то до нас дошло, что Путин не президент, а лидер нации. Что даже не лидер нации, а вождь. Стоп! С вождями, кажется, кто-то погорячился. Вожди были у гуннов, гетов, вятичей и прочих, были еще сравнительно недавно Владимир Ильич и Иосиф Виссарионович. Тоже в каком-то смысле вожди. Сейчас опять? Я не согласен. Я всегда считал, что президент – это наемный менеджер, которого наша с вами фирма, все мы, или большая часть из нас выбрала, чтобы управлять процессом в течение ближайших шести лет (почему, кстати, не так давно было четыре, а сейчас шесть?). Я, допустим, выбирал не его, а другого менеджера, но уважаю мнение большинства, которое за Путина.
Но я совершенно не уважаю того, что происходит вокруг: вот этого пробуждения огромной и могучей Азии – со всеми вытекающими. С арабской вязью славословий, с поклонами земными, с длинными бородами бояр (условно, конечно). Да много еще с чем, на мой взгляд, противоречащим теории рационального выбора и вообще здравому смыслу. Причем совершенно очевидно, что Азия эта проснувшаяся не только и не столько в церемониале, она в головах.
Нечто похожее случилось в IV веке до нашей эры. Александр отправился в персидский поход вполне себе европейским парнем, он был царем, но он был царем, который не вождь с неограниченными полномочиями, а первый среди равных (таковы македонские традиции). Но потом покорил Азию, а Азия покорила его. Вначале в Египте (хоть и не Азия, но близко) его признали потомком фараонов и богом, затем нечто похожее произошло в Вавилоне. Александр поверил, что он бог и заставил поверить в это всех. Чем закончилась история, хорошо известно. Сразу после смерти Александра (есть версия, что от яда, присланного из Македонии) его огромная империя развалилась на куски. #политика #античность
Не успел Путин победить с рекордными цифрами, как началось: Путин, Путин, Путин… Яровая на каком-то ток-шоу едва не расплакалась – то ли от неподдельного счастья, то ли просто от умиления. Сильной нации – сильный лидер! Вот теперь всем ясно, кто в доме хозяин. Теперь мы понимаем, теперь-то до нас дошло, что Путин не президент, а лидер нации. Что даже не лидер нации, а вождь. Стоп! С вождями, кажется, кто-то погорячился. Вожди были у гуннов, гетов, вятичей и прочих, были еще сравнительно недавно Владимир Ильич и Иосиф Виссарионович. Тоже в каком-то смысле вожди. Сейчас опять? Я не согласен. Я всегда считал, что президент – это наемный менеджер, которого наша с вами фирма, все мы, или большая часть из нас выбрала, чтобы управлять процессом в течение ближайших шести лет (почему, кстати, не так давно было четыре, а сейчас шесть?). Я, допустим, выбирал не его, а другого менеджера, но уважаю мнение большинства, которое за Путина.
Но я совершенно не уважаю того, что происходит вокруг: вот этого пробуждения огромной и могучей Азии – со всеми вытекающими. С арабской вязью славословий, с поклонами земными, с длинными бородами бояр (условно, конечно). Да много еще с чем, на мой взгляд, противоречащим теории рационального выбора и вообще здравому смыслу. Причем совершенно очевидно, что Азия эта проснувшаяся не только и не столько в церемониале, она в головах.
Нечто похожее случилось в IV веке до нашей эры. Александр отправился в персидский поход вполне себе европейским парнем, он был царем, но он был царем, который не вождь с неограниченными полномочиями, а первый среди равных (таковы македонские традиции). Но потом покорил Азию, а Азия покорила его. Вначале в Египте (хоть и не Азия, но близко) его признали потомком фараонов и богом, затем нечто похожее произошло в Вавилоне. Александр поверил, что он бог и заставил поверить в это всех. Чем закончилась история, хорошо известно. Сразу после смерти Александра (есть версия, что от яда, присланного из Македонии) его огромная империя развалилась на куски. #политика #античность
Петр-гейропеец
Я понимаю славянофилов-историков и славянофилов-публицистов, которые рассуждают об «особом пути» России, славят Ивана Грозного и его время, поносят Петра с его реформами. Все это было и будет – в книгах, статьях и блогах, и, несмотря на то, что я лично не разделяю этих взглядов, но пожалуйста. Как кто-то сказал, даже кошка имеет право смотреть на королеву.
Но сейчас обнаруживается очень интересная тенденция. Все больше простого люда, «глубинного народа», как называют его некоторые социологи, то есть обычных комментаторов, так или иначе увлеченных историческими темами, довольно агрессивно транслирует все эти мысли о «особом пути», о «великой Московии», о Европе как вечном враге России и так далее. Причем заходят так глубоко, что становится немного не по себе. Недавно, например, получил комментарий о том, что это на самом деле Петр Великий во всем виноват, это он «первый гейропеец в России», а Россия, мол, вовсе не Россия, а Московия. Так правильнее.
Нормально? Первый гейропеец? Нет, я понимаю, накаты на Ельцина, немногим он сегодня мил, при этом многие его неплохо помнят. В числе прочего сегодня он ассоциируется с нормальными отношениями России и Запада, что для определенной категории публики это выглядит предательством. Как можно иметь нормальные отношения с врагом? Это Ельцин. Но Петр! Можно сказать, икона на все времена. Человек, который вытащил государство из перманентного Средневековья, заставив состричь эти ужаснее бороды, прибитые к полу (это я условно). Я не собираюсь перечислять заслуги Петра, все это и так знают, просто хотел бы обратить внимание на вот такой интересный факт: общественное сознание в нашей стране пробивает очередные перегородки, устремляясь к совсем уж дремучим представлениям о мире и о своем месте в этом мире.
Подумал, что было бы неплохо повесить сюда скрин этого коммента про «Петра-гейропейца» в качестве иллюстрации, но, увы, я его быстро удалил, потому что помимо мысли (пусть, на мой взгляд, и дикой) он нес еще приличный заряд хамства. Поэтому извините, без картинки. #россия #политика
Я понимаю славянофилов-историков и славянофилов-публицистов, которые рассуждают об «особом пути» России, славят Ивана Грозного и его время, поносят Петра с его реформами. Все это было и будет – в книгах, статьях и блогах, и, несмотря на то, что я лично не разделяю этих взглядов, но пожалуйста. Как кто-то сказал, даже кошка имеет право смотреть на королеву.
Но сейчас обнаруживается очень интересная тенденция. Все больше простого люда, «глубинного народа», как называют его некоторые социологи, то есть обычных комментаторов, так или иначе увлеченных историческими темами, довольно агрессивно транслирует все эти мысли о «особом пути», о «великой Московии», о Европе как вечном враге России и так далее. Причем заходят так глубоко, что становится немного не по себе. Недавно, например, получил комментарий о том, что это на самом деле Петр Великий во всем виноват, это он «первый гейропеец в России», а Россия, мол, вовсе не Россия, а Московия. Так правильнее.
Нормально? Первый гейропеец? Нет, я понимаю, накаты на Ельцина, немногим он сегодня мил, при этом многие его неплохо помнят. В числе прочего сегодня он ассоциируется с нормальными отношениями России и Запада, что для определенной категории публики это выглядит предательством. Как можно иметь нормальные отношения с врагом? Это Ельцин. Но Петр! Можно сказать, икона на все времена. Человек, который вытащил государство из перманентного Средневековья, заставив состричь эти ужаснее бороды, прибитые к полу (это я условно). Я не собираюсь перечислять заслуги Петра, все это и так знают, просто хотел бы обратить внимание на вот такой интересный факт: общественное сознание в нашей стране пробивает очередные перегородки, устремляясь к совсем уж дремучим представлениям о мире и о своем месте в этом мире.
Подумал, что было бы неплохо повесить сюда скрин этого коммента про «Петра-гейропейца» в качестве иллюстрации, но, увы, я его быстро удалил, потому что помимо мысли (пусть, на мой взгляд, и дикой) он нес еще приличный заряд хамства. Поэтому извините, без картинки. #россия #политика
Что разрушает демократию
По мнению Диодора Сицилийского, главной угрозой для демократии являются выдающиеся граждане, в том числе те, кто способен "поднять государство с колен". Именно поэтому сильных политиков из Афин попросту изгоняли (что, впрочем, не мешало там время от времени приходить к власти тиранам).
«Древняя поговорка гласит, что не люди средних способностей, но выдающиеся вожди разрушают демократию, - пишет Диодор. - По этой причине в некоторых городах, не доверяют своим общественным деятелям, которые стали сильными, отнимая у них внешние признаки власти. Кажется, что шаг к порабощению отечества близок для одних людей, которые непрерывно находятся у власти, и что трудно тем воздержаться от монархии, кто возвысившись, приобрел надежды на господство; ибо естественно что люди, которые жаждут величия, должны добиваться своего собственного возвышения, и лелеять желания, не знающие границ. Афиняне, например, изгоняли своих выдающихся граждан по этой причине, имея установленную законом процедуру, которая была известна у них, как остракизм, и делали они это, не для того чтобы наказать за какую-либо несправедливость совершенную ранее, но для того, что те граждане, которые были достаточно сильны, чтобы игнорировать законы, не могли бы получить возможность нанести вред своему отечеству».
Что-то это напоминает, не так ли? Действительно, рассуждение Диодора вполне применимо и к нашему времени, и к нашей стране. #греция #политика
По мнению Диодора Сицилийского, главной угрозой для демократии являются выдающиеся граждане, в том числе те, кто способен "поднять государство с колен". Именно поэтому сильных политиков из Афин попросту изгоняли (что, впрочем, не мешало там время от времени приходить к власти тиранам).
«Древняя поговорка гласит, что не люди средних способностей, но выдающиеся вожди разрушают демократию, - пишет Диодор. - По этой причине в некоторых городах, не доверяют своим общественным деятелям, которые стали сильными, отнимая у них внешние признаки власти. Кажется, что шаг к порабощению отечества близок для одних людей, которые непрерывно находятся у власти, и что трудно тем воздержаться от монархии, кто возвысившись, приобрел надежды на господство; ибо естественно что люди, которые жаждут величия, должны добиваться своего собственного возвышения, и лелеять желания, не знающие границ. Афиняне, например, изгоняли своих выдающихся граждан по этой причине, имея установленную законом процедуру, которая была известна у них, как остракизм, и делали они это, не для того чтобы наказать за какую-либо несправедливость совершенную ранее, но для того, что те граждане, которые были достаточно сильны, чтобы игнорировать законы, не могли бы получить возможность нанести вред своему отечеству».
Что-то это напоминает, не так ли? Действительно, рассуждение Диодора вполне применимо и к нашему времени, и к нашей стране. #греция #политика