История против идеологии и наоборот
Минобороны рассекретило архивы, связанные с освобождением Польши Красной армией в 1945 году. Там хватает агитпропа (например, телеграммы товарищу Сталину), но есть и интересные, живые истории. Например, о том, как ксендзы отпевали советских летчиков, а местные жители сбрасывались на их похороны.
Я могу только приветствовать рассекречивание архивов, но насладиться в полной мере мешают две вещи. Во-первых, как я уже сказал, превалирование пропаганды в ущерб жизненным свидетельствам эпохи, например, письмам с фронта. Второе же вытекает из первого. Понятно, что этот факт – рассекречивание архивов – появился не просто так, а в качестве элемента политической перепалки с Польшей. Там, напомню, недавно президент подписал закон о декоммунизации, который означает, что можно почти без разбора сносить советские памятники. Я абсолютно не одобряю такой политики, наоборот, всегда выступал и буду выступать против разрушения памятников, мемориалов и прочих свидетельств истории (мы много писали об истории с бюстом генерала Черняховского в городке Пененжно, который снесли одним из первых и с которого по сути началась вся эта кампанейщина в Польше). Но вот понимание того, что за всем стоит современная геополитика, точнее вся эта большая политическая борьба, которая сейчас разворачивается в мире вообще и между Россией и Польшей в частности – это, конечно, мешает истории.
Вчера, кстати, разговаривал с двумя историками об идеологии. Серьезные, образованные ребята, копают вглубь Пруссию и Тевтонский орден, знакомы с предметом в мельчайших деталях. Мы об этом говорили, а потом они меня в два голоса начали убеждать, что история, точнее история для массового употребления обязана быть идеологичной. То есть одна история для Белоруссии, другая для Польши, третья для России и так далее. И иначе никак.
Я с мэтрами не спорил. А потом задумался. Для государства, любого государства, - история и идеология всегда в одной упряжке, я это не отрицаю и не собираюсь. В этом контексте единый стандарт учебников по истории (о котором сейчас много говорят) – это вещь правильная, хотя бы для того, чтобы не вскипали мозги у школьников и их преподавателей.
Но! Это всё – в интересах государства. А у меня совершенно конкретная частная ситуация. Моему старшему сыну восемь лет и он уже не по-детски увлекается историей (пока исключительно древней). И задает мне сотни вопросов: как, зачем, почему. Я ему вынужден что-то отвечать и пытаюсь это делать, демонстрируя максимально объективный взгляд на процессы (насколько это может позволить мой субъективизм). То есть моя позиция – грубо говоря, воспарить над схваткой, детально понять и изучить все факторы, причины и следствия и показать в итоге сложную, неоднозначную картину (а эта картина, как вы понимаете, всегда сложная и неоднозначная). Попытаться в конце концов докопаться до правды, объяснить это ребенку, чтобы мой сын имел представление, как оно было на самом деле. Подчеркну – без идеологических штампов.
Потому что история вместе с идеологией – это для государства и для винтиков, из которого оно состоит. А история без идеологии – это для личности. И когда личность созреет, она сама найдет себе идеологический купол. Если захочет, конечно.
И еще очень важный момент, связанный с воспитанием и образованием. Есть такая базовая вещь, как любовь к родине. Я не знаю, идеология это или нет, но для меня это абсолютно не пустое место. И, уверен, это будет иметь (и уже имеет) большое значение для моего сына. Только он сразу должен понимать, что Россия – это не та страна, где население состоит исключительно из благородных эльфов и чья история содержит исключительно светлые страницы. И когда он будет это понимать, он будет любить ее такой, какая она есть. #история #россия #польша #втораямировая #мысли
Минобороны рассекретило архивы, связанные с освобождением Польши Красной армией в 1945 году. Там хватает агитпропа (например, телеграммы товарищу Сталину), но есть и интересные, живые истории. Например, о том, как ксендзы отпевали советских летчиков, а местные жители сбрасывались на их похороны.
Я могу только приветствовать рассекречивание архивов, но насладиться в полной мере мешают две вещи. Во-первых, как я уже сказал, превалирование пропаганды в ущерб жизненным свидетельствам эпохи, например, письмам с фронта. Второе же вытекает из первого. Понятно, что этот факт – рассекречивание архивов – появился не просто так, а в качестве элемента политической перепалки с Польшей. Там, напомню, недавно президент подписал закон о декоммунизации, который означает, что можно почти без разбора сносить советские памятники. Я абсолютно не одобряю такой политики, наоборот, всегда выступал и буду выступать против разрушения памятников, мемориалов и прочих свидетельств истории (мы много писали об истории с бюстом генерала Черняховского в городке Пененжно, который снесли одним из первых и с которого по сути началась вся эта кампанейщина в Польше). Но вот понимание того, что за всем стоит современная геополитика, точнее вся эта большая политическая борьба, которая сейчас разворачивается в мире вообще и между Россией и Польшей в частности – это, конечно, мешает истории.
Вчера, кстати, разговаривал с двумя историками об идеологии. Серьезные, образованные ребята, копают вглубь Пруссию и Тевтонский орден, знакомы с предметом в мельчайших деталях. Мы об этом говорили, а потом они меня в два голоса начали убеждать, что история, точнее история для массового употребления обязана быть идеологичной. То есть одна история для Белоруссии, другая для Польши, третья для России и так далее. И иначе никак.
Я с мэтрами не спорил. А потом задумался. Для государства, любого государства, - история и идеология всегда в одной упряжке, я это не отрицаю и не собираюсь. В этом контексте единый стандарт учебников по истории (о котором сейчас много говорят) – это вещь правильная, хотя бы для того, чтобы не вскипали мозги у школьников и их преподавателей.
Но! Это всё – в интересах государства. А у меня совершенно конкретная частная ситуация. Моему старшему сыну восемь лет и он уже не по-детски увлекается историей (пока исключительно древней). И задает мне сотни вопросов: как, зачем, почему. Я ему вынужден что-то отвечать и пытаюсь это делать, демонстрируя максимально объективный взгляд на процессы (насколько это может позволить мой субъективизм). То есть моя позиция – грубо говоря, воспарить над схваткой, детально понять и изучить все факторы, причины и следствия и показать в итоге сложную, неоднозначную картину (а эта картина, как вы понимаете, всегда сложная и неоднозначная). Попытаться в конце концов докопаться до правды, объяснить это ребенку, чтобы мой сын имел представление, как оно было на самом деле. Подчеркну – без идеологических штампов.
Потому что история вместе с идеологией – это для государства и для винтиков, из которого оно состоит. А история без идеологии – это для личности. И когда личность созреет, она сама найдет себе идеологический купол. Если захочет, конечно.
И еще очень важный момент, связанный с воспитанием и образованием. Есть такая базовая вещь, как любовь к родине. Я не знаю, идеология это или нет, но для меня это абсолютно не пустое место. И, уверен, это будет иметь (и уже имеет) большое значение для моего сына. Только он сразу должен понимать, что Россия – это не та страна, где население состоит исключительно из благородных эльфов и чья история содержит исключительно светлые страницы. И когда он будет это понимать, он будет любить ее такой, какая она есть. #история #россия #польша #втораямировая #мысли
Forwarded from Artifex | История и искусство (Яна Гарбовская)
Что на самом деле говорил Заратустра? И как одна из древнейших религий — зороастризм, стала известна Европе? Самоотверженное путешествие Анкетиль-Дюпперона в Индию. Дуэль, бегство к врагам, суды и одиночество. Обо всем этом в нашем выпуске.
https://youtu.be/KKtHgc-bq0I
https://youtu.be/KKtHgc-bq0I
YouTube
ЧТО ГОВОРИЛ ЗАРАТУСТРА? I Легендарная Авеста [История с Artifex]
Что на самом деле говорил Заратустра? Узнаем сегодня на Artifex
🔥Изучите аналитику данных раньше остальных: https://clc.to/NPNukA
Скидка 45% на обучение по промокоду ARTIFEX
Как одна из древнейших религий – зороастризм, стала известна Европе? Самоотверженное…
🔥Изучите аналитику данных раньше остальных: https://clc.to/NPNukA
Скидка 45% на обучение по промокоду ARTIFEX
Как одна из древнейших религий – зороастризм, стала известна Европе? Самоотверженное…
Forwarded from Starcheolog (Starcheolog)
Крепость Эребуни в Ереване, Урарту, 8-5 в. до. н. э.
Эребуни был основан Аргишти I в 782 году до н. э. как опорный пункт на северных границах государства Урарту.
В этот период Урарту переживало свой расцвет и являлось сильнейшим государством Передней Азии. Аргишти I стремился закрепиться в Араратской долине, которая при искусственном орошении, была очень перспективной для ведения сельского хозяйства. Но местное население оказывало сопротивление, и новый город-крепость Эребуни должен центром контролирующим долину.
Город состоял из крепости-цитадели на вершине холма, в которой находился дворец, храм бога Халди и несколько вместительных зернохранилищ и обширных жилых кварталов. Стены были построены из камня и сырцового кирпича. Эребуни стал главным военным центром в регионе.
Но через полвека Урарту начало приходить в упадок, его цари терпели поражения от соседей.
Через некоторое время в середине 6 века до. н. э. урартская армия без боя оставляет Эребуни и столицей всё слабеющего Урарту становится находящийся неподалёку Тейшебаини.
Но ненадолго. Вскоре Тейшебаини был взят штурмом, и государство Урарту прекратило своё существование.
Эребуни переходит под контроль Ахеменидской империи. Персы частично перестраивают крепость и некоторое время используют её, но в конце 5 в. до н. э. окончательное её покидают и о городе надолго забывают.
Только в середине 20 века в ходе разведок были обнаружены камни с надписями, сообщающими об основании города и строительстве зернохранилища. После этого начались масштабные археологические исследования. Судя по названию, Эребуни это прямой предшественник современно Еревана и от времени его основания ведут отсчёт истории города.
Сейчас расчищены и реконструированы нижние части стен крепости и построек и сделаны реконструкции некоторых сооружений, а сам музейный комплекс открыт для посетителей.
#археология #урарту #история
Эребуни был основан Аргишти I в 782 году до н. э. как опорный пункт на северных границах государства Урарту.
В этот период Урарту переживало свой расцвет и являлось сильнейшим государством Передней Азии. Аргишти I стремился закрепиться в Араратской долине, которая при искусственном орошении, была очень перспективной для ведения сельского хозяйства. Но местное население оказывало сопротивление, и новый город-крепость Эребуни должен центром контролирующим долину.
Город состоял из крепости-цитадели на вершине холма, в которой находился дворец, храм бога Халди и несколько вместительных зернохранилищ и обширных жилых кварталов. Стены были построены из камня и сырцового кирпича. Эребуни стал главным военным центром в регионе.
Но через полвека Урарту начало приходить в упадок, его цари терпели поражения от соседей.
Через некоторое время в середине 6 века до. н. э. урартская армия без боя оставляет Эребуни и столицей всё слабеющего Урарту становится находящийся неподалёку Тейшебаини.
Но ненадолго. Вскоре Тейшебаини был взят штурмом, и государство Урарту прекратило своё существование.
Эребуни переходит под контроль Ахеменидской империи. Персы частично перестраивают крепость и некоторое время используют её, но в конце 5 в. до н. э. окончательное её покидают и о городе надолго забывают.
Только в середине 20 века в ходе разведок были обнаружены камни с надписями, сообщающими об основании города и строительстве зернохранилища. После этого начались масштабные археологические исследования. Судя по названию, Эребуни это прямой предшественник современно Еревана и от времени его основания ведут отсчёт истории города.
Сейчас расчищены и реконструированы нижние части стен крепости и построек и сделаны реконструкции некоторых сооружений, а сам музейный комплекс открыт для посетителей.
#археология #урарту #история