Рыцарские шлемы из Библии Мациевского – уникального манускрипта, созданного в 1240 - 1250 гг. по заказу французского короля-крестоносца Людовика IX Святого. Автор рукописи неизвестен, а название она получила по имени кардинала Мациевского, которому манускрипт принадлежал в XVII веке. Сейчас Библия крестоносца, как ее еще называют, хранится в библиотеке Моргана в Нью-Йорке.

Практически все шлемы представляют собой разновидности распространенного в XIII веке топфхельма. Если присмотритесь, увидите, что некоторые из головных уборов именные – есть шлем египетского фараона, шлем первого царя Израиля Саула и сразу несколько топфхельмов, в которых, согласно автору Библии, сражался на турнирах и вел полки на штурм Иерихона Иисус Навин. #средневековье #крестоносцы #крестовыепоходы

Самые последние тамплиеры

В 1340 году немецкий паломник Людольф из Судхейма, путешествуя по Святой земле, к тому времени уже давно и безвозвратно потерянной для крестоносцев, повстречал двух мужчин – европейцев. Людольф разговорился с незнакомцами, оказалось, что оба имеют французские имена, что приехали они в Палестину очень-очень давно из Бургундии и Тулузы, что оба состоят в святом братстве ордена Храма. Служили делу крестоносцев верой и правдой, пока в 1291 году по время штурма мусульманами Акры не попали в плен.

Когда Людольф встретил французов, они уже были глубокими стариками. За десятилетия после падения Акры они получили свободу. Несмотря на то, что продолжали называть себя тамплиерами, воинами-монахами, обзавелись семьями и домами. Можно сказать, они вросли корнями в красную восточную землю, продолжая носить на плече красный крест. Но когда Людольф предложил им вернуться в Европу, старые тамплиеры согласились, не раздумывая. Их даже не смутило то обстоятельство, что ордена Храма больше нет, что его братья были признаны еретиками, а последнего великого магистра – Жака де Моле – сожгли на костре 18 марта 1314 года.

Старики-храмовники перебрались в Европу вместе с семьями, один вернулся в Бургундию, другой в Тулузу. А по пути оба даже удостоились аудиенции папы римского Бенедикта XII. Понтифик принял их в Авиньоне, где находился в то время в своего рода вынужденной ссылке.
#тамплиеры #крестовыепоходы #франция

История, в которой переплелись седая старина и современность: король-крестоносец Людовик Святой, 25 защитников Сидона, тонкости восточной политики и недавние археологические раскопки в Ливане. #крестовыепоходы #крестоносцы
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/poslednii-priiut-krestonoscev-624c3d4b721c2f7693eb8b57?&

https://telegra.ph/Poslednij-priyut-krestonoscev-04-05

Ровно 925 лет назад, 1 июля 1097 года, произошла битва при Дорилее. 20-тысячный корпус крестоносцев Боэмунда Тарентского, двигавшийся из Никеи вглубь Анатолии, попал в засаду, организованную сельджукским султаном Кылыч Арсланом. И едва не погиб. По данным одного очевидца, турок (и примкнувшим к ним арабов и прочих неверных) было 250 тысяч, другой участник сражения пишет о 360 тысячах (!) врагов, причем это если не считать арабов, «число которых одному Богу известно».

Казалось бы, разгром франков был неминуем, но внезапно… случилось чудо.
«Два конных воина с сияющим оружием, прекрасноликие, так навалились на врагов, что не было никакой возможности бороться с их натиском. Истинно, когда турки пытались оттолкнуть их своими копьями, они оказались неуязвимы», - рассказывает очевидец тех событий Раймунд Ажильский в «Истории франков, которые взяли Иерусалим»…

Подробный рассказ о битве при Дорилее, о правде и вымысле, читайте у меня на Бусти.
#крестоносцы #крестовыепоходы #сельджуки

Небольшая заметка о красном знамени французских королей. Некоторые исследователи считают, что развернутая в бою орифламма означала, что бой будет жесточайшим, без пленных, хотя это не доказано. И вообще, честно говоря, больше похоже на сказку #франция #крестовыепоходы #крестоносцы
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/oriflamma--ubiistvenno-krasnoe-znamia-62c419aea2687004e07e9913?&

1117-й выдался богатым на небесные знаки. В мае – нашествие саранчи, в июле – лунное затмение, в декабре – еще одно. А затем - и вовсе невиданное для Ближнего Востока зрелище: полярное сияние. «Не к добру», - качали головой старцы. Так и вышло. #крестоносцы #крестовыепоходы #византия #восток
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/god-kogda-umirali-koroli-62fb9f12725c356bf9b158bd?&

Почитайте полную драматических поворотов историю Стефана Блуаского – одного из лидеров Первого крестового похода. Не выдержав тягот «стояния» под Антиохией, Стефан сбежал в Европу. Однако спустя год после настойчивых просьб и требований своей жены – Аделы Нормандской, дочери Вильгельма Завоевателя, - отправился в новый крестовый поход. До Иерусалима добрался, хоть и не без труда. А дальше… #крестовыепоходы #крестоносцы
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/dezertir-stavshii-geroem-rycarskii-roman-stefana-de-blua-62fe61d1cbac705b85c12c61?&

#цитаты
Орден госпитальеров. Начало

«В 1070 г. несколько благочестивых жителей Амальфи основали в Иерусалиме гостиницу, где могли остановиться бедные паломники. Египетский наместник, управлявший городом в тот период, разрешил посланнику из Амальфи выбрать место, наиболее подходящее для подобного заведения, которое было посвящено Иоанну Милостивому, жившему в VII в. александрийскому патриарху, прославившемуся своей благотворительной деятельностью. Трудились в гостинице в основном жители Амальфи, давшие монашеские обеты. Руководил ими магистр, который, в свою очередь, подчинялся представителям бенедиктинцев в Палестине. Когда крестоносцы захватили Иерусалим (в 1099 г. – Авт.), магистром был некий Жерар, вероятно происходивший из Амальфи. Вместе с товарищами по вере он был изгнан из Иерусалима мусульманским наместником еще до начала осады, и его знания местного образа жизни и обстановки очень пригодились крестоносцам. Жерар сумел убедить новых правителей-франков сделать пожертвование госпиталю, где теперь трудились многие паломники.

Вскоре госпиталь перестал подчиняться бенедиктинцам, и на его основе образовался новый орден - госпитальеров, руководил которым непосредственно папа. Госпиталь получил еще больше земельных владений, а наиболее влиятельные священнослужители отдавали ему десятую часть своих доходов.

Умер Жерар примерно в 1118 г. Его преемник Раймонд де Пюи мыслил более масштабно. Он решил, что члены его ордена должны не только сопровождать паломников и развлекать их, но и при необходимости сражаться, чтобы все желающие могли отправиться в паломничество, не подвергаясь при этом никаким опасностям по пути. В составе ордена все еще оставались братья, выполнявшие сугубо мирные функции, но теперь его основой стал отряд рыцарей, давших клятвы бедности, целомудрия и послушания и посвятивших свою жизнь борьбе с безбожниками. Примерно в то же время святым покровителем ордена вместо Иоанна Милостивого стал Иоанн Богослов. Возможно, таким образом госпитальеры стремились утвердить изменение своего статуса. Отличительным знаком госпитальеров стало изображение белого креста на туниках, которые они носили поверх доспехов».

Стивен Рансимен. Завоевания крестоносцев.
#крестоносцы #крестовыепоходы

​​Дело было на Рейне

Эмих Флонхеймский – один из мрачнейших персонажей эпохи Крестовых походов. Среди крестоносцев вообще-то ангелов не было, однако этот не сильно богатый, но чересчур амбициозный граф из Рейнской области в своей жестокости переплюнул многих. И вся жестокость, вся кровь – ради священной миссии. Правда, только на словах.

Эмих близко к сердцу воспринял призыв папы Урбана II отправиться на освобождения Гроба Господня. И, не раздумывая, начал действовать. Поначалу он сколотил отряд феодалов из обедневших рейнских рыцарей и оруженосцев, а затем сумел привлечь к экспедиции широкие народные массы. Причем сделать это было ему несложно. Граф объявил «городу и миру», что во сне ему явился апостол, нарисовавший на его теле крест и сообщивший, что когда Эмих со товарищи доберется до Константинополя, Христос провозгласит его Последним императором. После чего, мол, и немцы, и франки, и греки под его чутким руководством двинутся в Святую землю, освободят Иерусалим, и наступит на земле Царство небесное. Как такому не поверить?

Эмиху поверили, за ним двинулись толпы крестьян, бюргеров и всякого необразованного, дикого и агрессивного сброда. Однако прежде чем достичь Константинополя и Иерусалима, новоявленные крестоносцы решили потренироваться в Западной Европе, точнее, на Рейне. В отсутствии мусульман в качестве жертв были выбраны евреи.

3 мая 1096 года головорезы Эмиха нападают на еврейскую общину в Шпайере, убивая 11 человек. Могли бы больше, но на помощь общине пришел местный епископ. 18 мая крестоносцы добираются до Вормса. Евреи укрываются во дворце епископа и держат осаду. Однако через восемь дней Эмих берет дворец и устраивает бойню, погибает от 800 до тысячи несчастных. Через неделю войско Эмиха достигает Майнца. Здесь новый погром и новая резня, гибнет около тысячи человек. В июне отряды Эмиха расползаются по другим городам. Евреев убивают в Трире, Меце, Ксантене, даже в далекой Праге. И только в Кельне горожане сумели дать отпор крестоносцам и отстоять свою еврейскую общину. Но жертвы огромные – по оценкам современных историков, в погромах (которые, к слову, устраивал не только Эмих, но и его последователи), с мая по июль 1096 года погибли более 10 тысяч человек.

Что двигало Эмихом и его подручными? На это вопрос дается несколько ответов. Часть ученых считает, что причиной всему – религиозный фанатизм. Необразованные крестоносцы считали делом чести, своим священным долгом отомстить иудеям за распятого Христа. Мол, зачем нам идти куда-то далеко, в Иерусалим, если враги – здесь, рядом с нами? Другая причина – в зажиточности евреев. Почему бы не пограбить этих богатеев? Тем более что среди евреев немало ростовщиков, а значит, можно избавиться и от долгов. Высказывают историки и третью версию, почему случилась резня на Рейне. Например, французский медиевист Жан Флори считает, что крестоносцы изначально хотели, чтобы иудеи отреклись от своей веры, приняли крест и, возможно, примкнули к походу на Восток. Но иудеи не согласились…

Кажется, одного ответа тут нет, и не может быть. Причин было несколько, у многих участников резни они были своими собственными. Среди убийц наверняка были и религиозные фанатики, легко поддающиеся любого вида пропаганде, и просто жадные отморозки, желавшие за счет большой крови поправить свое финансовое положение.

В конце концов банды Эмиха получили то, чего они заслуживали. Добравшись по Дунаю до Венгрии и занявшись по привычке грабежом, они были уничтожены отрядами короля Кальмана I. А вот самому «последнему императору» удалось ускользнуть. Правда, отправился Эмих не в Константинополь, ни в Иерусалим, а в родной Флонхейм на Рейне. Показав этим поступком, каким крестоносцем он был на самом деле.
#крестовыепоходы #крестоносцы

На упадок, а затем и гибель крестоносного движения далеко не в последнюю (а может, и в первую) очередь повлиял демографический фактор.

В XII веке, в период расцвета Иерусалимского королевства и других латинских государств Востока, приток паломников из Европы был стабильно высоким, чего отнюдь не скажешь о масштабах переселения на новые территории. Несмотря на очевидные выгоды (в первую очередь в виде новых земель) латиняне – ни бароны, ни простолюдины - не спешили бросать якорь на Святой земле. За несколько десятилетий здесь действительно сложился новый социум, но этот социум не был в чистом виде европейским – франки и прочие, по капельке впитывая чуждую культуру и менталитет (арабский, византийский, армянский), в итоге буквально растворились в чуждой среде. И, конечно, когда эта среда встала на дыбы, сопротивляться, собственно, было некому. Что и продемонстрировали печальные для крестоносцев события XIII века. И никакие волны крестовых походов не могли остановить этот процесс. Ричард Львиное Сердце, Фридрих Барбаросса, Людовик Святой и прочие могли одержать локальную победу, они эти победы иногда и одерживали, но разве может даже самая сильная армия остановить демографическую инерцию?

Британский историк Стивен Рансимен приводит интересные цифры. Меня, честно говоря, они удивили, я всегда считал, что демографический вклад Европы, главным образом Франции, в освоение Ближнего Востока в эпоху Крестовых походов было серьезнее. Но…

«Если бы поселенцев было больше, они, возможно, сумели бы сохранить образ жизни, свойственный Западу, - пишет Рансимен. - Но они составляли лишь незначительное меньшинство в регионе, климат которого (как и образ жизни его обитателей) был чужд им. Мы можем приводить лишь приблизительные цифры, но, очевидно, одновременно в Иерусалимском королевстве проживало около тысячи баронов и рыцарей. Численность мирного населения, состоявшего из их родственников - женщин и стариков, также не могла превышать тысячу человек. На Востоке родилось множество детей, но выжили лишь единицы. Иными словами, если не считать представителей духовенства, к которому относилось несколько сотен человек, и членов военных рыцарских орденов, там жило от двух до трех тысяч взрослых представителей высших слоев франкского общества. В Антиохийском княжестве, а также в графствах Эдесса и Триполи в совокупности обитало примерно такое же число представителей рыцарского сословия».

Как-то совсем несерьезно. Очевидно, что идея была обречена на провал, даже чисто демографически.
#крестоносцы #крестовыепоходы