Кровавый культ весеннего равноденствия
Всегда считал, что день весеннего равноденствия приходится на 22 марта, но нет, оказывается, он сегодня. А это значит, есть повод вспомнить об одном кровавом культе, который зародился три или четыре тысячи лет назад во Фригии - маленькой географической области в Малой Азии. И имел, да и до сих пор имеет эпохальные последствия - праздник Пасхи, который отмечает весь христианский мир, уходит корнями в древний фригийский ритуал.
Речь идет о культе Аттиса - прекрасного юноши, родившегося, как и Иисус Христос от непорочного зачатия. Миф рассказывает нам, что мать Аттиса Нана приложила к груди миндаль и... всё случилось. Аттис подрос, похорошел так, что даже птицы были к нему неравнодушны. И не только они: в Аттиса влюбилась богиня плодородия Кибела, которую называли также Матерью богов. Юноше, конечно, ничего не оставалось, как ответить взаимностью. Связь эта закончилась трагедией. Аттис влюбился в другую - в очаровательную нимфу Сангарию. И когда информация о адюльтере дошла до Кибелы, гнев богини был страшен, он был подобен землетрясению. Она наслала на Аттиса безумие, и юноша ни с того ни с сего выхватил кинжал и стал беспорядочно наносить себе глубокие раны. А затем... оскопил себя. И, конечно, умер от потери крови. Кибела, узнав, что произошло, горько пожалела о содеянном, и поскольку была богиней, воскресила Аттиса, но очень своеобразным способом - превратила в сосну. А обитатели Фригии, когда до них дошел сюжет этого божественного триллера, прекрасного Аттиса искренне полюбили и стали почитать как бога - предположительно, бога растительности.
И культ Аттиса стали отмечать в день весеннего равноденствия. Он символизировал уход зимы и приход весны (в Малой Азии конец марта - это, бесспорно, настоящая весна, не то что у нас): первые листья на деревьях, трели птиц и журчание ручейков. Впрочем, при обилии этой свежести и зелени, случалось много крови. Она должна была символизировать трагическую судьбу юного Аттиса.
Праздник равноденствия длился три дня. Начинался он с того, что в лесу вырубали молодую сосенку, заворачивали ее в шерстяную ткань, обкладывая венками из фиалок. К стволу привязывали маленькую статуэтку юного бога. Этот пахнущий свежей смолой ствол, как и статуэтка, символизировал Аттиса, ткани - погребальную одежду, в которую заворачивали покойников, фиалки - цветы, которые проросли в том месте, где пролилась кровь юноши. Несколько жрецов в просторных одеждах - кастрированных жрецов Аттиса - несли обмотанную тканью сосенку в святилище Кибелы и оставляли там на ночь.
Во второй день было много музыки: гремели кимвалы и пронзительно визжали флейты, народ все более распалялся, словно готовя себя к третьему дню празднования, который назывался Кровавый. В этот день происходило самое главное и самое жестокое. Начинал процесс первосвященник, главный жрец Аттиса и Кибелы. С яростным криком он вскрывал себе вены острым осколком амфоры. Падал на траву, но никто не помогал ему, все были заняты другими вещами: безумными танцами под стоны флейт, постепенно превращавшимися в самую настоящую оргию. В какой-то момент участники ритуала доставали припасенные ножи и кинжалы и начинали наносить беспорядочные удары - себе и друг другу. Кто-то просто отделывался ранами, а кто-то собственноручно лишал себя мужского достоинства, чтобы после этого с гордостью произнести: "Теперь и я служитель Аттиса и Кибелы". Детородные органы заворачивали в ткань и закапывали в землю вместе со статуэткой Аттиса. Затем обильно поливали посев собственной кровью...
После этого становилось очень тихо.
Но вдруг среди ночи тишина рассыпалась вдребезги от взрыва ликования и восторга. О кровавых событиях было забыто, статуэтку откапывали. Пришедший в себя к тому времени верховный жрец носил ее по лесу и, прикладывая к губам пальцы, смоченные кровью, шептал, как будто поздравлял:
- Аттис жив! Он воскрес! Земля пробуждается!
И после этого наступала весна. Обильно политую кровью полянку скоро забывали. До следующего года. До следующей смерти и следующего воскресения. #религия #мифы #античность
Всегда считал, что день весеннего равноденствия приходится на 22 марта, но нет, оказывается, он сегодня. А это значит, есть повод вспомнить об одном кровавом культе, который зародился три или четыре тысячи лет назад во Фригии - маленькой географической области в Малой Азии. И имел, да и до сих пор имеет эпохальные последствия - праздник Пасхи, который отмечает весь христианский мир, уходит корнями в древний фригийский ритуал.
Речь идет о культе Аттиса - прекрасного юноши, родившегося, как и Иисус Христос от непорочного зачатия. Миф рассказывает нам, что мать Аттиса Нана приложила к груди миндаль и... всё случилось. Аттис подрос, похорошел так, что даже птицы были к нему неравнодушны. И не только они: в Аттиса влюбилась богиня плодородия Кибела, которую называли также Матерью богов. Юноше, конечно, ничего не оставалось, как ответить взаимностью. Связь эта закончилась трагедией. Аттис влюбился в другую - в очаровательную нимфу Сангарию. И когда информация о адюльтере дошла до Кибелы, гнев богини был страшен, он был подобен землетрясению. Она наслала на Аттиса безумие, и юноша ни с того ни с сего выхватил кинжал и стал беспорядочно наносить себе глубокие раны. А затем... оскопил себя. И, конечно, умер от потери крови. Кибела, узнав, что произошло, горько пожалела о содеянном, и поскольку была богиней, воскресила Аттиса, но очень своеобразным способом - превратила в сосну. А обитатели Фригии, когда до них дошел сюжет этого божественного триллера, прекрасного Аттиса искренне полюбили и стали почитать как бога - предположительно, бога растительности.
И культ Аттиса стали отмечать в день весеннего равноденствия. Он символизировал уход зимы и приход весны (в Малой Азии конец марта - это, бесспорно, настоящая весна, не то что у нас): первые листья на деревьях, трели птиц и журчание ручейков. Впрочем, при обилии этой свежести и зелени, случалось много крови. Она должна была символизировать трагическую судьбу юного Аттиса.
Праздник равноденствия длился три дня. Начинался он с того, что в лесу вырубали молодую сосенку, заворачивали ее в шерстяную ткань, обкладывая венками из фиалок. К стволу привязывали маленькую статуэтку юного бога. Этот пахнущий свежей смолой ствол, как и статуэтка, символизировал Аттиса, ткани - погребальную одежду, в которую заворачивали покойников, фиалки - цветы, которые проросли в том месте, где пролилась кровь юноши. Несколько жрецов в просторных одеждах - кастрированных жрецов Аттиса - несли обмотанную тканью сосенку в святилище Кибелы и оставляли там на ночь.
Во второй день было много музыки: гремели кимвалы и пронзительно визжали флейты, народ все более распалялся, словно готовя себя к третьему дню празднования, который назывался Кровавый. В этот день происходило самое главное и самое жестокое. Начинал процесс первосвященник, главный жрец Аттиса и Кибелы. С яростным криком он вскрывал себе вены острым осколком амфоры. Падал на траву, но никто не помогал ему, все были заняты другими вещами: безумными танцами под стоны флейт, постепенно превращавшимися в самую настоящую оргию. В какой-то момент участники ритуала доставали припасенные ножи и кинжалы и начинали наносить беспорядочные удары - себе и друг другу. Кто-то просто отделывался ранами, а кто-то собственноручно лишал себя мужского достоинства, чтобы после этого с гордостью произнести: "Теперь и я служитель Аттиса и Кибелы". Детородные органы заворачивали в ткань и закапывали в землю вместе со статуэткой Аттиса. Затем обильно поливали посев собственной кровью...
После этого становилось очень тихо.
Но вдруг среди ночи тишина рассыпалась вдребезги от взрыва ликования и восторга. О кровавых событиях было забыто, статуэтку откапывали. Пришедший в себя к тому времени верховный жрец носил ее по лесу и, прикладывая к губам пальцы, смоченные кровью, шептал, как будто поздравлял:
- Аттис жив! Он воскрес! Земля пробуждается!
И после этого наступала весна. Обильно политую кровью полянку скоро забывали. До следующего года. До следующей смерти и следующего воскресения. #религия #мифы #античность
Лето, солнце и огонь
Солнце в зените и пробудет там еще некоторое время, а значит есть повод рассказать о дне летнего солнцестояния. Сегодня, 21 июня, в 10:07 по Гринвичу и в 13:07 по Москве светило находилось в наивысшей точке небосклона.
На это астрономическое явление обратили внимание еще древние, и поведение Солнца (на самом деле Земли) их одновременно пугало и вселяло надежду - на очищение и обновление всего и вся. В Древнем Египте в день летнего солнцестояния начинался новый год. Только египтяне больше внимания обращали не на Солнце, а на звезду Сириус, которая примерно в это же время загоралась в небе и ее появление сулило скорый разлив Нила. В Афинах также в день летнего солнцестояния начинался новый год. Греки отмечали его с размахом - жгли огромные жертвенные костры (иногда, если верить Эсхилу, вместе с жрецами), веселились, пели и пили, отдавая дань Дионису, богу виноделия и экстаза. Ведь где вино, там и экстаз, правда? А в первое полнолуние после солнцестояния начинались Олимпийские игры.
В Средневековье день летнего солнцестояния превратился в праздник Иоанна Предтечи (или, как на Руси, в Ивана Купалы). И, конечно, появились особые обряды и ритуалы, хотя они так или иначе были связаны с огнем. Например, великий магистр госпитальеров (ордена святого Иоанна) зажигал перед главным госпиталем груду смоляных бочек. В той же Греции, теперь уже христианской, появился обычай прыгать через костры, чтобы... избавиться от блох, а также попутно и от грехов. В Швеции костры предпочитали разводить на перекрестках дорог и кидать туда ядовитые грибы. И не дай бог, возле костра в это время появится какой-нибудь случайно заблудший козел. Его примут за сатану и тут же отрубят голову.
В Пруссии ритуал выглядел особенно эффектным. Здесь особо чтили старые языческие культы и предпочитали разводить огромные костры на всех близлежащих холмах. Представляете, какое это было зрелище? Горящие холмы Пруссии! Всё это должно было защитить от колдовских чар (как максимум) и от мечей тевтонских рыцарей, готовых вот-вот напасть на Пруссию (как минимум). Задача минимум нередко выполнялась. Наутро по холмам прогоняли скот, который, потоптавшись по уголькам, после этого должен был получить иммунитет от болезней. Затем погонщики ходили по домам и получали по кувшину парного молока.
На Руси, в ночь Ивана Купалы, - тоже костры и обычай прыгать через них парами, а еще венки, которые девушки опускали в реку в надежде, что через пару верст их выловит сын князя или на худой конец сын уважаемого в деревне кузнеца-оружейника. В Европе кострами отпугивали ведьм, а остывшими головешками защищали от пожаров крыши домов. Очень интересный обычай был распространен в Германии на реке Мозель. На вершину холма поднимали огромное обмотанное соломой колесо. Затем, по сигналу местного бургомистра, получавшего за свою работу корзину вишни, колесо поджигали и толкали с горы. Рядом бежали два самых быстрых и сильных парня, в их задачу входило регулировать скорость колеса и не дать ему потухнуть. Колесо должно было докатиться до реки Мозель и плюхнуться в воду. "Если горящее колесо достигало берега реки и погружалось в воду, ожидался богатый урожай винограда, - пишет Джеймс Фрэзер в "Золотой ветви". - Считалось, что, если этой церемонией пренебречь, скот будет страдать судорогами и беспокойно метаться в стойлах".
Но удавалось это нечасто. Склоны холма были густо засажены виноградом, а парни бывало не поспевали за колесом или падали лицом в траву. Пылающее колесо врезалось в заросли и потухало. И скот после этого долго страдал судорогами. #античность #средневековье #религия
Солнце в зените и пробудет там еще некоторое время, а значит есть повод рассказать о дне летнего солнцестояния. Сегодня, 21 июня, в 10:07 по Гринвичу и в 13:07 по Москве светило находилось в наивысшей точке небосклона.
На это астрономическое явление обратили внимание еще древние, и поведение Солнца (на самом деле Земли) их одновременно пугало и вселяло надежду - на очищение и обновление всего и вся. В Древнем Египте в день летнего солнцестояния начинался новый год. Только египтяне больше внимания обращали не на Солнце, а на звезду Сириус, которая примерно в это же время загоралась в небе и ее появление сулило скорый разлив Нила. В Афинах также в день летнего солнцестояния начинался новый год. Греки отмечали его с размахом - жгли огромные жертвенные костры (иногда, если верить Эсхилу, вместе с жрецами), веселились, пели и пили, отдавая дань Дионису, богу виноделия и экстаза. Ведь где вино, там и экстаз, правда? А в первое полнолуние после солнцестояния начинались Олимпийские игры.
В Средневековье день летнего солнцестояния превратился в праздник Иоанна Предтечи (или, как на Руси, в Ивана Купалы). И, конечно, появились особые обряды и ритуалы, хотя они так или иначе были связаны с огнем. Например, великий магистр госпитальеров (ордена святого Иоанна) зажигал перед главным госпиталем груду смоляных бочек. В той же Греции, теперь уже христианской, появился обычай прыгать через костры, чтобы... избавиться от блох, а также попутно и от грехов. В Швеции костры предпочитали разводить на перекрестках дорог и кидать туда ядовитые грибы. И не дай бог, возле костра в это время появится какой-нибудь случайно заблудший козел. Его примут за сатану и тут же отрубят голову.
В Пруссии ритуал выглядел особенно эффектным. Здесь особо чтили старые языческие культы и предпочитали разводить огромные костры на всех близлежащих холмах. Представляете, какое это было зрелище? Горящие холмы Пруссии! Всё это должно было защитить от колдовских чар (как максимум) и от мечей тевтонских рыцарей, готовых вот-вот напасть на Пруссию (как минимум). Задача минимум нередко выполнялась. Наутро по холмам прогоняли скот, который, потоптавшись по уголькам, после этого должен был получить иммунитет от болезней. Затем погонщики ходили по домам и получали по кувшину парного молока.
На Руси, в ночь Ивана Купалы, - тоже костры и обычай прыгать через них парами, а еще венки, которые девушки опускали в реку в надежде, что через пару верст их выловит сын князя или на худой конец сын уважаемого в деревне кузнеца-оружейника. В Европе кострами отпугивали ведьм, а остывшими головешками защищали от пожаров крыши домов. Очень интересный обычай был распространен в Германии на реке Мозель. На вершину холма поднимали огромное обмотанное соломой колесо. Затем, по сигналу местного бургомистра, получавшего за свою работу корзину вишни, колесо поджигали и толкали с горы. Рядом бежали два самых быстрых и сильных парня, в их задачу входило регулировать скорость колеса и не дать ему потухнуть. Колесо должно было докатиться до реки Мозель и плюхнуться в воду. "Если горящее колесо достигало берега реки и погружалось в воду, ожидался богатый урожай винограда, - пишет Джеймс Фрэзер в "Золотой ветви". - Считалось, что, если этой церемонией пренебречь, скот будет страдать судорогами и беспокойно метаться в стойлах".
Но удавалось это нечасто. Склоны холма были густо засажены виноградом, а парни бывало не поспевали за колесом или падали лицом в траву. Пылающее колесо врезалось в заросли и потухало. И скот после этого долго страдал судорогами. #античность #средневековье #религия
Когда я был молодым журналистом, а патриарх Кирилл - митрополитом Смоленским и Калининградским, меня послали к нему на пресс-конференцию. Я долго думал, что спросить, и не придумал ничего лучшего, как задать вопрос об объединении православной и католической конфессий. Мол, когда?
Но пообщаться с Кириллом почему-то не получилось (не помню сейчас, почему), но позже я задал этот вопрос одному из простых священников. И он мне честно ответил:
- А зачем?
И ведь правда: зачем? #религия #византия
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/velikaia-shizma-kak-pravoslavnye-i-katoliki-razrugalis-naveki--5b4ceb7903a13c00a9950877
Но пообщаться с Кириллом почему-то не получилось (не помню сейчас, почему), но позже я задал этот вопрос одному из простых священников. И он мне честно ответил:
- А зачем?
И ведь правда: зачем? #религия #византия
https://zen.yandex.ru/media/historygothy/velikaia-shizma-kak-pravoslavnye-i-katoliki-razrugalis-naveki--5b4ceb7903a13c00a9950877
Яндекс Дзен
Великая схизма: Как православные и католики разругались навеки
16 июля 1054 года произошло историческое событие. Кардинал Гумберт, человек дерзкий и решительный, возложил на алтарь храма Святой Софии грамоту от папы Римского. И, надо сказать, этот документ был столь же дерзок, как человек, его вручивший: в нем в категоричной…
Не хотел писать о расколе в православном мире, потому что для меня истинное христианство и разборки между церквями лежат в совершенно разных реальностях, но вопрос этот все более становится вопросом историческим, потому что церковные расколы, как правило, преодолеваются столетиями, а то и вовсе не преодолеваются. Поэтому вот небольшой обзор того что творится и творилось в восточном христианстве #религия #геополитика
https://bit.ly/2NTOYti
https://bit.ly/2NTOYti
Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов
Битва патриархов: 7 наивных вопросов о расколе в православной церкви
На наших глазах происходит крупнейший раскол в восточно-христианском мире. Что все это значит?
7 лучших текстов октября
Друзья, представляю вам традиционную подборку самых любопытных текстов, которые появились на канале в прошлом месяце.
В последнее время активно обсуждается раскол в мировом православии, вот-вот и дойдет до взаимного отлучения от церкви. Вставил свои пять копеек в этот спор (хотя что это изменит?)
https://t.iss.one/historygothy/951
Византий - предшественник Константинополя - был богатой греческой колонией. Причем первые барыши византийцы стали собирать не благодаря выгоде своего положения на стыке двух морей, а за счет рыбной ловли
https://t.iss.one/historygothy/934
Небольшой беллетристический очерк о последнем дне жизни римского императора Коммода, хорошо знакомого нам по фильму "Гладиатор"
https://t.iss.one/historygothy/963
А теперь - другая, куда более поздняя эпоха. Почитайте, как в реках Восточной Пруссии после войны ловили сверхмалые субмарины Третьего рейха
https://t.iss.one/historygothy/976
Один из моих любимых исторических периодов - закат Римской империи. Очередной рассказ посвящен свирепым и кровожадным гуннам. Их римляне как-то особенно не любили
https://t.iss.one/historygothy/957
Что объединяет древнего грека Эпаминонда и пруссака Фридриха? Небольшая заметка о развитии военного искусства в Античности и в эпоху Просвещения, в частности, о т.н. "косом строе"
https://t.iss.one/historygothy/960
И на закуску - два крайне любопытных эпизода из истории норманнского завоевания Италии: про то, как захватчики бились вначале с лягушками, затем с пауками. И оба раза вынуждены были отступить
https://t.iss.one/historygothy/969
Друзья, представляю вам традиционную подборку самых любопытных текстов, которые появились на канале в прошлом месяце.
В последнее время активно обсуждается раскол в мировом православии, вот-вот и дойдет до взаимного отлучения от церкви. Вставил свои пять копеек в этот спор (хотя что это изменит?)
https://t.iss.one/historygothy/951
Византий - предшественник Константинополя - был богатой греческой колонией. Причем первые барыши византийцы стали собирать не благодаря выгоде своего положения на стыке двух морей, а за счет рыбной ловли
https://t.iss.one/historygothy/934
Небольшой беллетристический очерк о последнем дне жизни римского императора Коммода, хорошо знакомого нам по фильму "Гладиатор"
https://t.iss.one/historygothy/963
А теперь - другая, куда более поздняя эпоха. Почитайте, как в реках Восточной Пруссии после войны ловили сверхмалые субмарины Третьего рейха
https://t.iss.one/historygothy/976
Один из моих любимых исторических периодов - закат Римской империи. Очередной рассказ посвящен свирепым и кровожадным гуннам. Их римляне как-то особенно не любили
https://t.iss.one/historygothy/957
Что объединяет древнего грека Эпаминонда и пруссака Фридриха? Небольшая заметка о развитии военного искусства в Античности и в эпоху Просвещения, в частности, о т.н. "косом строе"
https://t.iss.one/historygothy/960
И на закуску - два крайне любопытных эпизода из истории норманнского завоевания Италии: про то, как захватчики бились вначале с лягушками, затем с пауками. И оба раза вынуждены были отступить
https://t.iss.one/historygothy/969
Telegram
История и истории
Не хотел писать о расколе в православном мире, потому что для меня истинное христианство и разборки между церквями лежат в совершенно разных реальностях, но вопрос этот все более становится вопросом историческим, потому что церковные расколы, как правило…
Пессинунт — город-храм Матери Всех Богов
В 150 километрах к юго-западу от Анкары находятся руины древнего Пессинунта. Этот город был основан легендарным царем Фригии Мидасом в честь вскормленной леопардами Кибелы – Матери Всех Богов. Ей поклонялись вначале в Азии, затем в Греции, а после того, как из Пессинунта в Рим разгар Второй Пунической войны был доставлен иссиня-черный обелиск – символ великой богини – Кибелу стали почитать и на западе.
Пессинунт был городом-храмом. В его центре возвышалось грандиозное культовое сооружение, посвященное Кибеле. Считается, что храм был построен на том самом месте, где погиб прекрасный Аттис – любовник Богини-Матери. Увы, мы не знаем, как выглядел этот храм при царе Мидасе, нам известно лишь, что во времена Пергамского царства, где культ Кибелы также почитался, здание украсили мраморными колоннами.
Мы знаем о Пессинунте, благодаря античным авторам. Однако остатки города нашли только в XIX веке, а в прошлом столетии прошли археологические раскопки. Удалось обнаружить остатки площади с колоннадой, «лестничный» театр, цистерны, следы главной городской улицы, которая во время полноводья превращалась в канал… Но все это – постройки эллинистического, римского и византийского времени. Следы святилища Кибелы, возведенного при Мидасе, пока так и не найдены. Ученые предполагают, где они могут находиться, однако начать раскопки мешают жилые дома. На месте древнего города уже давно выросла деревня, построенная в том числе из мрамора Пессинунта. #азия #восток #фригия #религия
Мой текст о культе Аттиса и Кибелы читайте здесь (16+).
В 150 километрах к юго-западу от Анкары находятся руины древнего Пессинунта. Этот город был основан легендарным царем Фригии Мидасом в честь вскормленной леопардами Кибелы – Матери Всех Богов. Ей поклонялись вначале в Азии, затем в Греции, а после того, как из Пессинунта в Рим разгар Второй Пунической войны был доставлен иссиня-черный обелиск – символ великой богини – Кибелу стали почитать и на западе.
Пессинунт был городом-храмом. В его центре возвышалось грандиозное культовое сооружение, посвященное Кибеле. Считается, что храм был построен на том самом месте, где погиб прекрасный Аттис – любовник Богини-Матери. Увы, мы не знаем, как выглядел этот храм при царе Мидасе, нам известно лишь, что во времена Пергамского царства, где культ Кибелы также почитался, здание украсили мраморными колоннами.
Мы знаем о Пессинунте, благодаря античным авторам. Однако остатки города нашли только в XIX веке, а в прошлом столетии прошли археологические раскопки. Удалось обнаружить остатки площади с колоннадой, «лестничный» театр, цистерны, следы главной городской улицы, которая во время полноводья превращалась в канал… Но все это – постройки эллинистического, римского и византийского времени. Следы святилища Кибелы, возведенного при Мидасе, пока так и не найдены. Ученые предполагают, где они могут находиться, однако начать раскопки мешают жилые дома. На месте древнего города уже давно выросла деревня, построенная в том числе из мрамора Пессинунта. #азия #восток #фригия #религия
Мой текст о культе Аттиса и Кибелы читайте здесь (16+).
Telegram
История и истории
Кровавый культ весеннего равноденствия
Всегда считал, что день весеннего равноденствия приходится на 22 марта, но нет, оказывается, он сегодня. А это значит, есть повод вспомнить об одном кровавом культе, который зародился три или четыре тысячи лет назад…
Всегда считал, что день весеннего равноденствия приходится на 22 марта, но нет, оказывается, он сегодня. А это значит, есть повод вспомнить об одном кровавом культе, который зародился три или четыре тысячи лет назад…
#цитата #религия
Залмоксис – главный и единственный бог гетов, крайне воинственного фракийского племени, обитавшего к северу от Дуная. Вот как Геродот описывает обряд, связанный с этим божеством:
«Каждые пять лет геты отправляют к Залмоксису Посланника, выбранного по жребию, с поручением передать богу всё, в чем они нуждаются в данное время. Отправляют же Посланника они так. Выстроившись в ряд, одни держат наготове три метательных копья, другие же хватают Посланника за руки и за ноги и затем подбрасывают в воздух, так, что он падает на копья. Если он умирает, пронзенный копьями, то это считается знаком божьей милости, если же нет, то обвиняют самого Посланника. Его объявляют злодеем, а к Залмоксису отправляют затем другого человека».
Залмоксис – главный и единственный бог гетов, крайне воинственного фракийского племени, обитавшего к северу от Дуная. Вот как Геродот описывает обряд, связанный с этим божеством:
«Каждые пять лет геты отправляют к Залмоксису Посланника, выбранного по жребию, с поручением передать богу всё, в чем они нуждаются в данное время. Отправляют же Посланника они так. Выстроившись в ряд, одни держат наготове три метательных копья, другие же хватают Посланника за руки и за ноги и затем подбрасывают в воздух, так, что он падает на копья. Если он умирает, пронзенный копьями, то это считается знаком божьей милости, если же нет, то обвиняют самого Посланника. Его объявляют злодеем, а к Залмоксису отправляют затем другого человека».
В Помпеях накануне Рождества по григорианскому календарю нашли 13 терракотовых фигурок. С праздником их, кстати, и связали: фигурки вертикально стояли в нише и напомнили археологам элементы рождественского вертепа. Тем более, и коридор, где находилась ниша, сохранил следы украшений.
Но, конечно, к христианству фигурки отношения не имеют – Везувий поглотил Помпеи задолго до того, как религия получила широкое распространение. Скорее, жители дома поклонялись иным восточным культам: предполагается, например, что некоторые из статуэток иллюстрируют миф о безумной любви богини Кибелы к прекрасному юноше Аттису. Хотя детальнее будут еще разбираться. #рим #мифы #религия
Но, конечно, к христианству фигурки отношения не имеют – Везувий поглотил Помпеи задолго до того, как религия получила широкое распространение. Скорее, жители дома поклонялись иным восточным культам: предполагается, например, что некоторые из статуэток иллюстрируют миф о безумной любви богини Кибелы к прекрасному юноше Аттису. Хотя детальнее будут еще разбираться. #рим #мифы #религия
Forwarded from История и истории
Кровавый культ весеннего равноденствия
Всегда считал, что день весеннего равноденствия приходится на 22 марта, но нет, оказывается, он сегодня. А это значит, есть повод вспомнить об одном кровавом культе, который зародился три или четыре тысячи лет назад во Фригии - маленькой географической области в Малой Азии. И имел, да и до сих пор имеет эпохальные последствия - праздник Пасхи, который отмечает весь христианский мир, уходит корнями в древний фригийский ритуал.
Речь идет о культе Аттиса - прекрасного юноши, родившегося, как и Иисус Христос от непорочного зачатия. Миф рассказывает нам, что мать Аттиса Нана приложила к груди миндаль и... всё случилось. Аттис подрос, похорошел так, что даже птицы были к нему неравнодушны. И не только они: в Аттиса влюбилась богиня плодородия Кибела, которую называли также Матерью богов. Юноше, конечно, ничего не оставалось, как ответить взаимностью. Связь эта закончилась трагедией. Аттис влюбился в другую - в очаровательную нимфу Сангарию. И когда информация о адюльтере дошла до Кибелы, гнев богини был страшен, он был подобен землетрясению. Она наслала на Аттиса безумие, и юноша ни с того ни с сего выхватил кинжал и стал беспорядочно наносить себе глубокие раны. А затем... оскопил себя. И, конечно, умер от потери крови. Кибела, узнав, что произошло, горько пожалела о содеянном, и поскольку была богиней, воскресила Аттиса, но очень своеобразным способом - превратила в сосну. А обитатели Фригии, когда до них дошел сюжет этого божественного триллера, прекрасного Аттиса искренне полюбили и стали почитать как бога - предположительно, бога растительности.
И культ Аттиса стали отмечать в день весеннего равноденствия. Он символизировал уход зимы и приход весны (в Малой Азии конец марта - это, бесспорно, настоящая весна, не то что у нас): первые листья на деревьях, трели птиц и журчание ручейков. Впрочем, при обилии этой свежести и зелени, случалось много крови. Она должна была символизировать трагическую судьбу юного Аттиса.
Праздник равноденствия длился три дня. Начинался он с того, что в лесу вырубали молодую сосенку, заворачивали ее в шерстяную ткань, обкладывая венками из фиалок. К стволу привязывали маленькую статуэтку юного бога. Этот пахнущий свежей смолой ствол, как и статуэтка, символизировал Аттиса, ткани - погребальную одежду, в которую заворачивали покойников, фиалки - цветы, которые проросли в том месте, где пролилась кровь юноши. Несколько жрецов в просторных одеждах - кастрированных жрецов Аттиса - несли обмотанную тканью сосенку в святилище Кибелы и оставляли там на ночь.
Во второй день было много музыки: гремели кимвалы и пронзительно визжали флейты, народ все более распалялся, словно готовя себя к третьему дню празднования, который назывался Кровавый. В этот день происходило самое главное и самое жестокое. Начинал процесс первосвященник, главный жрец Аттиса и Кибелы. С яростным криком он вскрывал себе вены острым осколком амфоры. Падал на траву, но никто не помогал ему, все были заняты другими вещами: безумными танцами под стоны флейт, постепенно превращавшимися в самую настоящую оргию. В какой-то момент участники ритуала доставали припасенные ножи и кинжалы и начинали наносить беспорядочные удары - себе и друг другу. Кто-то просто отделывался ранами, а кто-то собственноручно лишал себя мужского достоинства, чтобы после этого с гордостью произнести: "Теперь и я служитель Аттиса и Кибелы". Детородные органы заворачивали в ткань и закапывали в землю вместе со статуэткой Аттиса. Затем обильно поливали посев собственной кровью...
После этого становилось очень тихо.
Но вдруг среди ночи тишина рассыпалась вдребезги от взрыва ликования и восторга. О кровавых событиях было забыто, статуэтку откапывали. Пришедший в себя к тому времени верховный жрец носил ее по лесу и, прикладывая к губам пальцы, смоченные кровью, шептал, как будто поздравлял:
- Аттис жив! Он воскрес! Земля пробуждается!
И после этого наступала весна. Обильно политую кровью полянку скоро забывали. До следующего года. До следующей смерти и следующего воскресения. #религия #мифы #античность
Всегда считал, что день весеннего равноденствия приходится на 22 марта, но нет, оказывается, он сегодня. А это значит, есть повод вспомнить об одном кровавом культе, который зародился три или четыре тысячи лет назад во Фригии - маленькой географической области в Малой Азии. И имел, да и до сих пор имеет эпохальные последствия - праздник Пасхи, который отмечает весь христианский мир, уходит корнями в древний фригийский ритуал.
Речь идет о культе Аттиса - прекрасного юноши, родившегося, как и Иисус Христос от непорочного зачатия. Миф рассказывает нам, что мать Аттиса Нана приложила к груди миндаль и... всё случилось. Аттис подрос, похорошел так, что даже птицы были к нему неравнодушны. И не только они: в Аттиса влюбилась богиня плодородия Кибела, которую называли также Матерью богов. Юноше, конечно, ничего не оставалось, как ответить взаимностью. Связь эта закончилась трагедией. Аттис влюбился в другую - в очаровательную нимфу Сангарию. И когда информация о адюльтере дошла до Кибелы, гнев богини был страшен, он был подобен землетрясению. Она наслала на Аттиса безумие, и юноша ни с того ни с сего выхватил кинжал и стал беспорядочно наносить себе глубокие раны. А затем... оскопил себя. И, конечно, умер от потери крови. Кибела, узнав, что произошло, горько пожалела о содеянном, и поскольку была богиней, воскресила Аттиса, но очень своеобразным способом - превратила в сосну. А обитатели Фригии, когда до них дошел сюжет этого божественного триллера, прекрасного Аттиса искренне полюбили и стали почитать как бога - предположительно, бога растительности.
И культ Аттиса стали отмечать в день весеннего равноденствия. Он символизировал уход зимы и приход весны (в Малой Азии конец марта - это, бесспорно, настоящая весна, не то что у нас): первые листья на деревьях, трели птиц и журчание ручейков. Впрочем, при обилии этой свежести и зелени, случалось много крови. Она должна была символизировать трагическую судьбу юного Аттиса.
Праздник равноденствия длился три дня. Начинался он с того, что в лесу вырубали молодую сосенку, заворачивали ее в шерстяную ткань, обкладывая венками из фиалок. К стволу привязывали маленькую статуэтку юного бога. Этот пахнущий свежей смолой ствол, как и статуэтка, символизировал Аттиса, ткани - погребальную одежду, в которую заворачивали покойников, фиалки - цветы, которые проросли в том месте, где пролилась кровь юноши. Несколько жрецов в просторных одеждах - кастрированных жрецов Аттиса - несли обмотанную тканью сосенку в святилище Кибелы и оставляли там на ночь.
Во второй день было много музыки: гремели кимвалы и пронзительно визжали флейты, народ все более распалялся, словно готовя себя к третьему дню празднования, который назывался Кровавый. В этот день происходило самое главное и самое жестокое. Начинал процесс первосвященник, главный жрец Аттиса и Кибелы. С яростным криком он вскрывал себе вены острым осколком амфоры. Падал на траву, но никто не помогал ему, все были заняты другими вещами: безумными танцами под стоны флейт, постепенно превращавшимися в самую настоящую оргию. В какой-то момент участники ритуала доставали припасенные ножи и кинжалы и начинали наносить беспорядочные удары - себе и друг другу. Кто-то просто отделывался ранами, а кто-то собственноручно лишал себя мужского достоинства, чтобы после этого с гордостью произнести: "Теперь и я служитель Аттиса и Кибелы". Детородные органы заворачивали в ткань и закапывали в землю вместе со статуэткой Аттиса. Затем обильно поливали посев собственной кровью...
После этого становилось очень тихо.
Но вдруг среди ночи тишина рассыпалась вдребезги от взрыва ликования и восторга. О кровавых событиях было забыто, статуэтку откапывали. Пришедший в себя к тому времени верховный жрец носил ее по лесу и, прикладывая к губам пальцы, смоченные кровью, шептал, как будто поздравлял:
- Аттис жив! Он воскрес! Земля пробуждается!
И после этого наступала весна. Обильно политую кровью полянку скоро забывали. До следующего года. До следующей смерти и следующего воскресения. #религия #мифы #античность