✅ به نظر شما کدام یک از این نامزدها، عَضُد (بازوی) ولایت است؟
🔵🔴 #سیاست در غرب مبتنی بر تئوری بازی‌ها این‌گونه است که مردم مابین دو گروه اصلی #آبی و #قرمز پاس‌کاری می‌شوند. در جامعه‌شناسی سیاست به این‌جا رسیدند که وقتی پهنه‌ی سیاست تنها در اختیار یک مدل باشد، در صورتی‌که جامعه این مدل را نخواهد، انقلاب کرده و کل سیستم را متلاشی خواهد کرد. پس دو نوع حزب کلی تشکیل دادند که جامعه هرگاه با یکی از این دو دسته ساختار به مشکل برخورد، به دیگری متمایل بشود و این دو نگاه نیز هر از چندی خود را به رأی مردم می‌گذارند. در واقع با این مدل، مردم تحمیق می‌شوند.
🔺#نظام_دو_حزبی شناخته شده در جهان متأثر از سیستم دو حزبی در #ایالات_متحده 170 سال قدمت دارد؛ بعد از آنکه دو جناح اصلی #جمهوری_خواه و #دموکرات در این کشور بوجود آمد، در دیگر کشورهای جهان نیز الگو برداری شد و آرام‌آرام تبدیل به یک سبک زندگی جهانی شد. نظام دو حزبی صرفاً به سیاست محدود نمی‌شود. آمریکایی‌ها دو رنگ آبی (دموکرات‌ها) و قرمز (جمهوری‌خواهان) انتخاب کردند و امروز این دو رنگ در همه‌ی کشورها مبنای تقسیمات ورزشی، فرهنگی، هنری، سیاسی و... است. این سبک زندگی، بخصوص در #فوتبال مردم را از کودکی برای سیاست تمرین می‌دهد. یکی از خطاهای استراتژیک جمهوری اسلامی، دامن زدن به نظام ورزشی دو حزبی است. زمانی که اعضای یک خانواده همراه هم با عُلقه‌های متفاوت از دو تیم آبی و قرمز طرفداری می‌کنند، رفته‌رفته آماده می‌شوند تا سیاست را نیز همینگونه ببینند. وقتی الگوی زمین بازی دو حزبی در سیاست بنشیند، برآیند آن مسائل سال 88 خواهد بود. همان انرژی و هیجانی که در هواداری دو تیم آبی و قرمز جمع می‌شود، در پشت جناح‌های سیاسی نیز جمع شده و بعد از گذشت چند سال یکباره بروز می‌کند و به بیرون می‌ریزد. در این مدل، ولایت الله، رسول الله و اولی‌الامر کاملاً مظلوم واقع می‌شوند.
✅ در حوزه‌ی تلقی دینی، نماد و معیار سیاست، الگوی زمین بازی دو حزبی نیست بلکه #تنوره‌ی کوه #آتشفشان است. کسانی که مواد مذاب درون کوه هستند، در دین ذوب شده‌اند اما اگر در چارچوب این تنوره نگنجند و از آن فوران کرده و به بیرون بتازند، در ابتدا گداخته و داغ هستند و می‌درخشند، اما رفته‌رفته که از روی دامنه سرازیر شده و به پایین می‌ریزند، سرد می‌شوند.
🔺 از ویژگی‌های مؤمن، حفظ #حدود_الهی است؛ اما #ولایت، همچون دژ تسخیر ناپذیر، حدود الهی را #حصن می‌کند. #امام معصوم(ع) یا #ولی_فقیه، در حدود الهی ممحض شده است و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. تبعیت کامل از یک ولی فقیه، این امکان را برای ما بوجود می‌آورد که از حدود الهی تجاوز نکنیم.
♦️زمانی‌که وارد صحنه‌ی سیاست شده و کار را بدست می‌گیریم، اگر نتوانیم با ولایت منطبق شویم، رفته‌رفته فرسوده شده و همچون گدازه‌های بیرون تاخته از آتشفشان، سرد می‌شویم.
#رئیس_جمهور یک حکومت دینی، بازوان پرقدرت ولایت است. او تحت هیچ شرایطی نباید از حدود الهی تخطی کند، به نظر شما کدام یک از این نامزدها، عَضُد (بازوی) ولایت است⁉️
📷 yon.ir/3OJlW
📌برای مطالعه بیشتر به سرفصل «#روی_کرد_ولایت_مدار» از مجموعه سرفصل‌های #کلبه_کرامت مراجعه نمایید 👇
🌐 yon.ir/AgKg1
—----------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔵🔴 #سیاست در غرب مبتنی بر تئوری بازی‌ها این‌گونه است که مردم مابین دو گروه اصلی #آبی و #قرمز پاس‌کاری می‌شوند. در جامعه‌شناسی سیاست به این‌جا رسیدند که وقتی پهنه‌ی سیاست تنها در اختیار یک مدل باشد، در صورتی‌که جامعه این مدل را نخواهد، انقلاب کرده و کل سیستم را متلاشی خواهد کرد. پس دو نوع حزب کلی تشکیل دادند که جامعه هرگاه با یکی از این دو دسته ساختار به مشکل برخورد، به دیگری متمایل بشود و این دو نگاه نیز هر از چندی خود را به رأی مردم می‌گذارند. در واقع با این مدل، مردم تحمیق می‌شوند.
🔺#نظام_دو_حزبی شناخته شده در جهان متأثر از سیستم دو حزبی در #ایالات_متحده 170 سال قدمت دارد؛ بعد از آنکه دو جناح اصلی #جمهوری_خواه و #دموکرات در این کشور بوجود آمد، در دیگر کشورهای جهان نیز الگو برداری شد و آرام‌آرام تبدیل به یک سبک زندگی جهانی شد. نظام دو حزبی صرفاً به سیاست محدود نمی‌شود. آمریکایی‌ها دو رنگ آبی (دموکرات‌ها) و قرمز (جمهوری‌خواهان) انتخاب کردند و امروز این دو رنگ در همه‌ی کشورها مبنای تقسیمات ورزشی، فرهنگی، هنری، سیاسی و... است. این سبک زندگی، بخصوص در #فوتبال مردم را از کودکی برای سیاست تمرین می‌دهد. یکی از خطاهای استراتژیک جمهوری اسلامی، دامن زدن به نظام ورزشی دو حزبی است. زمانی که اعضای یک خانواده همراه هم با عُلقه‌های متفاوت از دو تیم آبی و قرمز طرفداری می‌کنند، رفته‌رفته آماده می‌شوند تا سیاست را نیز همینگونه ببینند. وقتی الگوی زمین بازی دو حزبی در سیاست بنشیند، برآیند آن مسائل سال 88 خواهد بود. همان انرژی و هیجانی که در هواداری دو تیم آبی و قرمز جمع می‌شود، در پشت جناح‌های سیاسی نیز جمع شده و بعد از گذشت چند سال یکباره بروز می‌کند و به بیرون می‌ریزد. در این مدل، ولایت الله، رسول الله و اولی‌الامر کاملاً مظلوم واقع می‌شوند.
✅ در حوزه‌ی تلقی دینی، نماد و معیار سیاست، الگوی زمین بازی دو حزبی نیست بلکه #تنوره‌ی کوه #آتشفشان است. کسانی که مواد مذاب درون کوه هستند، در دین ذوب شده‌اند اما اگر در چارچوب این تنوره نگنجند و از آن فوران کرده و به بیرون بتازند، در ابتدا گداخته و داغ هستند و می‌درخشند، اما رفته‌رفته که از روی دامنه سرازیر شده و به پایین می‌ریزند، سرد می‌شوند.
🔺 از ویژگی‌های مؤمن، حفظ #حدود_الهی است؛ اما #ولایت، همچون دژ تسخیر ناپذیر، حدود الهی را #حصن می‌کند. #امام معصوم(ع) یا #ولی_فقیه، در حدود الهی ممحض شده است و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. تبعیت کامل از یک ولی فقیه، این امکان را برای ما بوجود می‌آورد که از حدود الهی تجاوز نکنیم.
♦️زمانی‌که وارد صحنه‌ی سیاست شده و کار را بدست می‌گیریم، اگر نتوانیم با ولایت منطبق شویم، رفته‌رفته فرسوده شده و همچون گدازه‌های بیرون تاخته از آتشفشان، سرد می‌شویم.
#رئیس_جمهور یک حکومت دینی، بازوان پرقدرت ولایت است. او تحت هیچ شرایطی نباید از حدود الهی تخطی کند، به نظر شما کدام یک از این نامزدها، عَضُد (بازوی) ولایت است⁉️
📷 yon.ir/3OJlW
📌برای مطالعه بیشتر به سرفصل «#روی_کرد_ولایت_مدار» از مجموعه سرفصل‌های #کلبه_کرامت مراجعه نمایید 👇
🌐 yon.ir/AgKg1
—----------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔸دین، جاده‌ای‌ست از دنیا به آخرت که انبیا(ص) آن را بنا کردند. این جاده دارای گاردریل‌هایی است که اگر از آن عبور کنیم، سقوط می‌کنیم. این گارد ریل‌ها همان #حدود_الهی هستند که فرد مؤمن باید آن را حفظ کند[۱] و با اشراف بر قوانین راهنمایی و رانندگی، تک‌تک حدود را رعایت کند. اما قوانین این جاده را ائمه(ع) وضع کردند؛ در واقع، « #ولایت» حافظ این گارد ریل‌ها است، او همچون دژ تسخیرناپذیر، این حدود الهی را #حصن می‌کند.[۲]
🔸نماد و معیارِ ولایت (سیاست دینی،) «تنوره‌ی کوه #آتشفشان» است. امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. تبعیت کامل از یک ولی فقیه، این امکان را برای ما بوجود می‌آورد که از حدود الهی تجاوز نکنیم. این نوع حکومت، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است.
🔸در جامعه‌ی دینی، افراد هر لحظه در حال آزمایش هستند. فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی آتشفشان قطور می‌شود. اما ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌ها بیشتر است. بعد از آنکه مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند.
1️⃣ مبتنی بر ایه ۱۱۲ سوره توبه
2️⃣ امام رضا(ع): «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
📌 استاد حسن عباسی
جلسه ۳۰۵ و جلسه ۶۹۳ #کلبه_کرامت
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔸نماد و معیارِ ولایت (سیاست دینی،) «تنوره‌ی کوه #آتشفشان» است. امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. تبعیت کامل از یک ولی فقیه، این امکان را برای ما بوجود می‌آورد که از حدود الهی تجاوز نکنیم. این نوع حکومت، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است.
🔸در جامعه‌ی دینی، افراد هر لحظه در حال آزمایش هستند. فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی آتشفشان قطور می‌شود. اما ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌ها بیشتر است. بعد از آنکه مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند.
1️⃣ مبتنی بر ایه ۱۱۲ سوره توبه
2️⃣ امام رضا(ع): «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
📌 استاد حسن عباسی
جلسه ۳۰۵ و جلسه ۶۹۳ #کلبه_کرامت
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
❇️ «حِصن» به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است.
💬 در دو روایت از #امام_رضا(ع) آمده است:
🔸«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
🔸«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
❓نسبت این دو روایت باهم چیست؟ « #توحيد» يا « #ولايت علي(ع)» کدامیک #حصن است؟
🌋نماد و معیارِ ولایت (سیاست دینی،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است. #امام_معصوم یا #ولی_فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از #حدود_الهی عدول نکنند. تبعیت کامل از یک ولی فقیه، این امکان را برای ما بوجود می‌آورد که از حدود الهی تجاوز نکنیم. این نوع حکومت، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است...
📝 yon.ir/NbzEs
❇️برای مطالعه، سرفصل« #دیرین_شناسی_فهم» و «رویکرد #ولایت_مدار» از رویکردهای #کلبه_کرامت را ملاحظه نمایید:
▶️ yon.ir/4uvOz
▶️ yon.ir/tPG3P
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
💬 در دو روایت از #امام_رضا(ع) آمده است:
🔸«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
🔸«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
❓نسبت این دو روایت باهم چیست؟ « #توحيد» يا « #ولايت علي(ع)» کدامیک #حصن است؟
🌋نماد و معیارِ ولایت (سیاست دینی،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است. #امام_معصوم یا #ولی_فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از #حدود_الهی عدول نکنند. تبعیت کامل از یک ولی فقیه، این امکان را برای ما بوجود می‌آورد که از حدود الهی تجاوز نکنیم. این نوع حکومت، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است...
📝 yon.ir/NbzEs
❇️برای مطالعه، سرفصل« #دیرین_شناسی_فهم» و «رویکرد #ولایت_مدار» از رویکردهای #کلبه_کرامت را ملاحظه نمایید:
▶️ yon.ir/4uvOz
▶️ yon.ir/tPG3P
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
Telegraph
دژ تسخیرناپذیر
روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است: «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ…
Forwarded from استاد حسن عباسی
❇️ چون مریم(س) تسخیرناپذیر باشیم..
سوره‌ی انبیا(ص) در ردیف نام انبیا(ص) از بانویی یاد کرده که «احصنت فرجها» دارد.
🔰« #حصن» به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است. و از همین روست که به خانم و آقایی که ازدواج کرده‌اند و همسری دارند، محصنه و محصن گفته می‌شود؛ یعنی همسرش برای او دژ و سرپناه است.
▫️اما این بانو، کیست؟
🔸سوره‌ی تحریم پرده از راز می‌گشاید و اینبار، در کنار «احصنت فرجها» نام مریم(س) را می‌آورد. بانوی معصومی که به جای آنکه از بیرون دژی داشته باشد تا از او مراقبت کند، در درون خود دژ است به معنای بهتر، مریم(س) کسی است که فرج او غیر قابل تسخیر است.
💠 «وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا..»
✅ پس چرا قرآن کریم، او و پسرش عیسی(ص) را آیه‌های الهی ننامد!
روح خدا در بانویی که غیر قابل تسخیر بود، دمیده می‌شود؛ تا فرزندش عیسی(ع) همچون خلقت آدم(ع) بدون پدر متولد شود.
⛰ مریم(س) همو که هم‌ردیف با انبیاء از او یاد می‌شود، قله‌ای‌ست تا یکایک آحاد جامعه با نگاه بر او، شأن خود را تسخیرناپذیر ببینند و در یک سطح نازل‌تر، حفظ فرج نمایند.
📎جلسه ۳۰۵ کلبه کرامت با موضوع «دکترین مریم (س)» - آبان ۹۰
📷 yaghin.org/dacisfiles/Document/1891-1891-V1.jpg
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/29
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
سوره‌ی انبیا(ص) در ردیف نام انبیا(ص) از بانویی یاد کرده که «احصنت فرجها» دارد.
🔰« #حصن» به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است. و از همین روست که به خانم و آقایی که ازدواج کرده‌اند و همسری دارند، محصنه و محصن گفته می‌شود؛ یعنی همسرش برای او دژ و سرپناه است.
▫️اما این بانو، کیست؟
🔸سوره‌ی تحریم پرده از راز می‌گشاید و اینبار، در کنار «احصنت فرجها» نام مریم(س) را می‌آورد. بانوی معصومی که به جای آنکه از بیرون دژی داشته باشد تا از او مراقبت کند، در درون خود دژ است به معنای بهتر، مریم(س) کسی است که فرج او غیر قابل تسخیر است.
💠 «وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا..»
✅ پس چرا قرآن کریم، او و پسرش عیسی(ص) را آیه‌های الهی ننامد!
روح خدا در بانویی که غیر قابل تسخیر بود، دمیده می‌شود؛ تا فرزندش عیسی(ع) همچون خلقت آدم(ع) بدون پدر متولد شود.
⛰ مریم(س) همو که هم‌ردیف با انبیاء از او یاد می‌شود، قله‌ای‌ست تا یکایک آحاد جامعه با نگاه بر او، شأن خود را تسخیرناپذیر ببینند و در یک سطح نازل‌تر، حفظ فرج نمایند.
📎جلسه ۳۰۵ کلبه کرامت با موضوع «دکترین مریم (س)» - آبان ۹۰
📷 yaghin.org/dacisfiles/Document/1891-1891-V1.jpg
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/29
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
Forwarded from استاد حسن عباسی
💚 میلاد مبارک امام رضا(ع) بر شما همراهان عزیز و اندیشه‌ورزان گرامی مبارک باد
🔺روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است:
💠«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
🔺حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است:
💠«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
(ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) دژ تسخیرناپذیر است که هرکس وارد آن بشود، از عذاب الهی ایمن است.)
📷
❓« #کلمه_توحيد» يا «ولايت علي(ع)» کدامیک حصن است؟
🔸در نقل روایت اول، حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا مي‌شويد، که #ولايت من را بپذيريد.
❇️« #حصن» به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است.
🌋 و چون نماد و معیارِ ولایت ( #سیاست_دینی،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ پس امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند.
❇️ پس این چنین، حصن ما می‌شود.
✅ چنین حکومتی، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است.
🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. اما چه باک! هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی #آتشفشان است که قطورتر می‌شود. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند؛ نیست می‌شوند.
❇️و البته، ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌هایش بیشتر است.
#سیاست_دینی_همان_ولایت_است
📌 الهام گرفته از رویکرد ولایت‌مدار از سرفصل‌های کلبه کرامت
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @hasanabbasi_ir
🔺روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است:
💠«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
🔺حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است:
💠«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي»
(ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) دژ تسخیرناپذیر است که هرکس وارد آن بشود، از عذاب الهی ایمن است.)
📷
❓« #کلمه_توحيد» يا «ولايت علي(ع)» کدامیک حصن است؟
🔸در نقل روایت اول، حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا مي‌شويد، که #ولايت من را بپذيريد.
❇️« #حصن» به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است.
🌋 و چون نماد و معیارِ ولایت ( #سیاست_دینی،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ پس امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند.
❇️ پس این چنین، حصن ما می‌شود.
✅ چنین حکومتی، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است.
🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. اما چه باک! هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی #آتشفشان است که قطورتر می‌شود. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند؛ نیست می‌شوند.
❇️و البته، ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌هایش بیشتر است.
#سیاست_دینی_همان_ولایت_است
📌 الهام گرفته از رویکرد ولایت‌مدار از سرفصل‌های کلبه کرامت
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @hasanabbasi_ir
Forwarded from کودکان استراتژیست
هوالحکیم 💐
🟣 سیاست در عرف دموکراسی در بازی بین احزاب و گروه‌های قدرت تعریف شده است.
🟢 در حالی که سیاست در عرف اسلام همان #ولایت است.
✅ بنابراین یک سیاستمدار خوب در جامعه اسلامی باید یک ولایت‌مدار خوب باشد.
💠 یکی از رویکردهای اصلی در دوره استراتژی برای کودکان و نوجوانان برای تربیت نخبگان سیاسی آینده #رویکرد_ولایت‌مدار است:
💻 https://strategistkids.ir/?page_id=2&id=17
🎉 خجسته میلاد امام رئوف، امام رضا(ع) بر کودکان استراتژیست و مدرسان عزیز مبارک باد🌟
🔺امام رضا(ع) در حدیث معروفی به نام سلسلة الذّهب، ولایت را حصن معرفی کرده است:
💠«لَا إِلَهَ إِلَّا الله حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» در ادامه حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد (لَا إِلَهَ إِلَّا الله) که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا می‌شويد، که #ولايت من را بپذيريد.
❇️« #حصن» به معنای دژ و پادگانی تسخیرناپذیر است.
🌋 نماد و معیارِ ولایت در #سیاست_دینی، «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ چون امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. این چنین، او تبدیل به حصن می‌شود.
📷 https://b2n.ir/034799
🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند و از حصن بیرون افتاده‌اند.
❇️ مومن باید خود را در تنوره آتشفشان حفظ کند هر چند داغ باشد و در تلاطم تا در حصن ولایت باقی بماند. آرامش او در همین تلاطم است که در سردی دامنه بیرونی آتشفشان.
————————
📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین
🔊 @strategistkids
🟣 سیاست در عرف دموکراسی در بازی بین احزاب و گروه‌های قدرت تعریف شده است.
🟢 در حالی که سیاست در عرف اسلام همان #ولایت است.
✅ بنابراین یک سیاستمدار خوب در جامعه اسلامی باید یک ولایت‌مدار خوب باشد.
💠 یکی از رویکردهای اصلی در دوره استراتژی برای کودکان و نوجوانان برای تربیت نخبگان سیاسی آینده #رویکرد_ولایت‌مدار است:
💻 https://strategistkids.ir/?page_id=2&id=17
🎉 خجسته میلاد امام رئوف، امام رضا(ع) بر کودکان استراتژیست و مدرسان عزیز مبارک باد🌟
🔺امام رضا(ع) در حدیث معروفی به نام سلسلة الذّهب، ولایت را حصن معرفی کرده است:
💠«لَا إِلَهَ إِلَّا الله حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» در ادامه حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد (لَا إِلَهَ إِلَّا الله) که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا می‌شويد، که #ولايت من را بپذيريد.
❇️« #حصن» به معنای دژ و پادگانی تسخیرناپذیر است.
🌋 نماد و معیارِ ولایت در #سیاست_دینی، «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ چون امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. این چنین، او تبدیل به حصن می‌شود.
📷 https://b2n.ir/034799
🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند و از حصن بیرون افتاده‌اند.
❇️ مومن باید خود را در تنوره آتشفشان حفظ کند هر چند داغ باشد و در تلاطم تا در حصن ولایت باقی بماند. آرامش او در همین تلاطم است که در سردی دامنه بیرونی آتشفشان.
————————
📌 اندیشسرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین
🔊 @strategistkids
Forwarded from استاد حسن عباسی
✅ عصر استعلا
🏡 کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۳
🔖 سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی
🗓 برگزارشده در ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱
🔸 در ابروادی خداگرایی با ۳ عصر، ۳ سنت، ۳ باور و ۳ مقام روبرو هستیم. با فهم این موارد بر محتوا و مضامین ابر وادی خداگرایی اشراف پیدا می‌کنیم:
💠 ۳ عصر:
1⃣ عصر جهل (عصر جاهلیت مدرن)
2⃣ عصر ایمان
3⃣ عصر عقل (عصر تعالی)
💠 ۳ سنت:
1⃣ سنت سیئه: اسفل السافلین
2⃣ سنت الهی (قرآن)
3⃣ سنت حسنه (عترت): احسن تقویم
💠 ۳ باور:
1⃣ اسلام
2⃣ ایمان
3⃣ ایقان
🔸 هنگامی که اسلام آوردیم و تسلیم حق شدیم، باور اول را داریم. ایمان که وارد شد، هفت متعلق ایمان در قلب ما شکل می‌گیرد. پس از آن هفت متعلق ایمان تبدیل می‌شود به هفت متعلق ایقان.
💠 ۳ مقام:
1⃣ الوهیت
2⃣ ربوبیت
3⃣ عبودیت
〰〰〰
💠 ۴ مولفه عصر جهل:
1⃣ اصالت دادن به پرومتئوس
2⃣ باور به الثئا
3⃣ حیوان‌انگاری انسان
4⃣ ولایت از هوای نفس
〰〰〰〰
🔸 در عصر ایمان، در مرحله اول که وارد باور اسلام می‌شویم، از عرف‌گرایی به سمت شرع‌گرایی می‌رویم. سعی بر این است تا تسلیم شرع باشیم نه تسلیم عرف. هنگامی یک مسلم می‌تواند ادعا کند که تسلیم خدا شده است که شرعی‌سازی کند، نه عرفی‌سازی. به نسبت این‌که در شبانه‌روز می‌کوشید تا عرف را کنار بگذارید و شرع را در زندگی شخصی و فردی جایگزین کنید و به میزانی که می‌کوشید در زندگی اجتماعی شرع را جایگزین عرف و قانون کنید، شما مسلمانید.
💠 خروجی‌ها:
1⃣ حفظ حدودالهی
2⃣ نفی طغیان در میزان
🔸 این روند برای هدایت به صراط مستقیم است. ابلیس در صراط مستقیم نشسته برای منحرف کردن انسان. باید او را کنار زده و عبور کنیم. اولین مقدمه‌ی ایستادن در صراط مستقیم، شرعی‌سازی است.
💠 ۷ متعلق ایمان:
1⃣ ایمان به غیب
2⃣ ایمان به الله
3⃣ ایمان به ملائکه
4⃣ ایمان به آیات امر
5⃣ ایمان به آیات وحی
6⃣ ایمان به انبیاء (ع)
7⃣ ایمان به آخرت
⬇️ نبوت، امامت، ولایت ⬇️
💠 ۷ متعلق ایقان:
1⃣ ایقان به غیب
2⃣ ایقان به الله
3⃣ ایقان به ملائکه
4⃣ ایقان به آیات امر
5⃣ ایقان به آیات وحی
6⃣ ایقان به انبیاء (ع)
7⃣ ایقان به آخرت
🔸 عبور از عصر ایمان، مقدمه ورود به عصر عقل است.
〰〰〰
💠 عصر عقل، در بطن خود ۳ مقام دارد:
1⃣ مقام الوهیت: نفی مقام انانیت است. از خودگرایی دور شدن.
2⃣ مقام ربوبیت: خدا رب است و عالم را ربوبیت می‌کند.
3⃣ مقام عبودیت: عمل ما . باور ما به مقام الوهیت سبب می‌شود تا خدا را عبودیت و بندگی کنیم.
🔸 عصر تعالی در هیچ دوره‌ای به شکل جامع و کامل اجرا و عملی نشد، در آخرالزمان هنگام ظهور حضرت عصر عقل محقق می‌شود و عصر تعالی شکل می‌گیرد.
💠 مولفه های الوهیت:
🔸 هنگامی که وارد عصر عقل می‌شویم گام نخست توحید است. شرک زدایی می‌کنیم و از هر نوع تثلیث عبور می‌کنیم و به توحید می‌رسیم. از این مرحله مناسبات را خدایی می‌کنیم.
توحید
خداشناسی (خدایی‌اندیشی، خدایی‌محوری، خدایی‌سازی)
بسم الله
نورالله
سبحان الله
روح الله
مقام الله
امرالله
💠 مولفه های ربوبیت:
ولایت‌الله
حصن‌الله
قضی‌الله
قول‌الله
کلمه‌الله
دین‌الله
هدی‌الله
💠 مولفه های عبودیت:
لقاء‌الله
مع‌الله
عندالله
تقوی‌الله
عهدالله
عبدالله
〰〰〰
🔸 هم اکنون در عصر جهل، عصر ایمان و عصر عقل هستیم. در شبانه‌روز در هر ۳ عصر سیر می‌کنیم. انسان در هر ۳ عصر هر لحظه در حال نوسان است. هر لحظه امکان لغزش وجود دارد.
🔸 حصن به معنای دژ است. انسان تا وارد حصن خدا و حرم خدا نشود احساس امنیت نمی‌کند.
➖ رسول گرامی اسلام(ص): اللّهُمَّ لا تَکلنی إلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ أبَداً
💬 بار خدایا! هرگز مرا چشم بر هم زدنی به خویشتن وا مگذار.
🔸 پیچیده‌ترین نوع نظام مطالعاتی، مطالعات تطبیقی پارادایمی است. درگیر جزئیات در علوم نباشید. همیشه بکوشید پارادایم‌ها را بشناسید. پارادایم‌شناسی در هر حوزه‌ای ما را از لغزش‌های فکری نجات می‌دهد. ضمنا پارادایمی تفکر کنید. کسی که پارادایمی تفکر نکند به تفکر استراتژیک نمی‌رسد. هم‌چنین در تفکر فلسفی به نتیجه نمی‌رسد. در تلقی‌های دینی هم کسی که در وادی‌ها سیر نمی‌کند در جزئیات در متون دینی می‌ماند.
📹 دریافت فیلم جلسه با کیفیت بالا از یوتیوب و آپارات:
👉 youtu.be/sHH9hqtGK8o
👉 aparat.com/v/t0ABn
@Hasanabbasi_ir
🏡 کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۳
🔖 سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی
🗓 برگزارشده در ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱
🔸 در ابروادی خداگرایی با ۳ عصر، ۳ سنت، ۳ باور و ۳ مقام روبرو هستیم. با فهم این موارد بر محتوا و مضامین ابر وادی خداگرایی اشراف پیدا می‌کنیم:
💠 ۳ عصر:
1⃣ عصر جهل (عصر جاهلیت مدرن)
2⃣ عصر ایمان
3⃣ عصر عقل (عصر تعالی)
💠 ۳ سنت:
1⃣ سنت سیئه: اسفل السافلین
2⃣ سنت الهی (قرآن)
3⃣ سنت حسنه (عترت): احسن تقویم
💠 ۳ باور:
1⃣ اسلام
2⃣ ایمان
3⃣ ایقان
🔸 هنگامی که اسلام آوردیم و تسلیم حق شدیم، باور اول را داریم. ایمان که وارد شد، هفت متعلق ایمان در قلب ما شکل می‌گیرد. پس از آن هفت متعلق ایمان تبدیل می‌شود به هفت متعلق ایقان.
💠 ۳ مقام:
1⃣ الوهیت
2⃣ ربوبیت
3⃣ عبودیت
〰〰〰
💠 ۴ مولفه عصر جهل:
1⃣ اصالت دادن به پرومتئوس
2⃣ باور به الثئا
3⃣ حیوان‌انگاری انسان
4⃣ ولایت از هوای نفس
〰〰〰〰
🔸 در عصر ایمان، در مرحله اول که وارد باور اسلام می‌شویم، از عرف‌گرایی به سمت شرع‌گرایی می‌رویم. سعی بر این است تا تسلیم شرع باشیم نه تسلیم عرف. هنگامی یک مسلم می‌تواند ادعا کند که تسلیم خدا شده است که شرعی‌سازی کند، نه عرفی‌سازی. به نسبت این‌که در شبانه‌روز می‌کوشید تا عرف را کنار بگذارید و شرع را در زندگی شخصی و فردی جایگزین کنید و به میزانی که می‌کوشید در زندگی اجتماعی شرع را جایگزین عرف و قانون کنید، شما مسلمانید.
💠 خروجی‌ها:
1⃣ حفظ حدودالهی
2⃣ نفی طغیان در میزان
🔸 این روند برای هدایت به صراط مستقیم است. ابلیس در صراط مستقیم نشسته برای منحرف کردن انسان. باید او را کنار زده و عبور کنیم. اولین مقدمه‌ی ایستادن در صراط مستقیم، شرعی‌سازی است.
💠 ۷ متعلق ایمان:
1⃣ ایمان به غیب
2⃣ ایمان به الله
3⃣ ایمان به ملائکه
4⃣ ایمان به آیات امر
5⃣ ایمان به آیات وحی
6⃣ ایمان به انبیاء (ع)
7⃣ ایمان به آخرت
⬇️ نبوت، امامت، ولایت ⬇️
💠 ۷ متعلق ایقان:
1⃣ ایقان به غیب
2⃣ ایقان به الله
3⃣ ایقان به ملائکه
4⃣ ایقان به آیات امر
5⃣ ایقان به آیات وحی
6⃣ ایقان به انبیاء (ع)
7⃣ ایقان به آخرت
🔸 عبور از عصر ایمان، مقدمه ورود به عصر عقل است.
〰〰〰
💠 عصر عقل، در بطن خود ۳ مقام دارد:
1⃣ مقام الوهیت: نفی مقام انانیت است. از خودگرایی دور شدن.
2⃣ مقام ربوبیت: خدا رب است و عالم را ربوبیت می‌کند.
3⃣ مقام عبودیت: عمل ما . باور ما به مقام الوهیت سبب می‌شود تا خدا را عبودیت و بندگی کنیم.
🔸 عصر تعالی در هیچ دوره‌ای به شکل جامع و کامل اجرا و عملی نشد، در آخرالزمان هنگام ظهور حضرت عصر عقل محقق می‌شود و عصر تعالی شکل می‌گیرد.
💠 مولفه های الوهیت:
🔸 هنگامی که وارد عصر عقل می‌شویم گام نخست توحید است. شرک زدایی می‌کنیم و از هر نوع تثلیث عبور می‌کنیم و به توحید می‌رسیم. از این مرحله مناسبات را خدایی می‌کنیم.
توحید
خداشناسی (خدایی‌اندیشی، خدایی‌محوری، خدایی‌سازی)
بسم الله
نورالله
سبحان الله
روح الله
مقام الله
امرالله
💠 مولفه های ربوبیت:
ولایت‌الله
حصن‌الله
قضی‌الله
قول‌الله
کلمه‌الله
دین‌الله
هدی‌الله
💠 مولفه های عبودیت:
لقاء‌الله
مع‌الله
عندالله
تقوی‌الله
عهدالله
عبدالله
〰〰〰
🔸 هم اکنون در عصر جهل، عصر ایمان و عصر عقل هستیم. در شبانه‌روز در هر ۳ عصر سیر می‌کنیم. انسان در هر ۳ عصر هر لحظه در حال نوسان است. هر لحظه امکان لغزش وجود دارد.
🔸 حصن به معنای دژ است. انسان تا وارد حصن خدا و حرم خدا نشود احساس امنیت نمی‌کند.
➖ رسول گرامی اسلام(ص): اللّهُمَّ لا تَکلنی إلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ أبَداً
💬 بار خدایا! هرگز مرا چشم بر هم زدنی به خویشتن وا مگذار.
🔸 پیچیده‌ترین نوع نظام مطالعاتی، مطالعات تطبیقی پارادایمی است. درگیر جزئیات در علوم نباشید. همیشه بکوشید پارادایم‌ها را بشناسید. پارادایم‌شناسی در هر حوزه‌ای ما را از لغزش‌های فکری نجات می‌دهد. ضمنا پارادایمی تفکر کنید. کسی که پارادایمی تفکر نکند به تفکر استراتژیک نمی‌رسد. هم‌چنین در تفکر فلسفی به نتیجه نمی‌رسد. در تلقی‌های دینی هم کسی که در وادی‌ها سیر نمی‌کند در جزئیات در متون دینی می‌ماند.
📹 دریافت فیلم جلسه با کیفیت بالا از یوتیوب و آپارات:
👉 youtu.be/sHH9hqtGK8o
👉 aparat.com/v/t0ABn
@Hasanabbasi_ir
YouTube
عصر استعلا | حسن عباسی
کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۳
سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی
برگزارشده در ۶ بهمن ۱۴۰۱
#حصن #الوهیت #نقشه_خدا
#هندسه_الهی #استعلا #تعالی
#جهاد_تبیین #جهاد_کبیر
#اندیشکده_یقین #کلبه_کرامت
#ایران_۱۴۴۴
#مرکز_بررسی_های_دکترینال
#دکترین_ملی_زندگی
#حسن_عباسی #استاد_حسن_عباسی…
سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی
برگزارشده در ۶ بهمن ۱۴۰۱
#حصن #الوهیت #نقشه_خدا
#هندسه_الهی #استعلا #تعالی
#جهاد_تبیین #جهاد_کبیر
#اندیشکده_یقین #کلبه_کرامت
#ایران_۱۴۴۴
#مرکز_بررسی_های_دکترینال
#دکترین_ملی_زندگی
#حسن_عباسی #استاد_حسن_عباسی…