📸 https://goo.gl/7jLG2n
#انقلاب_اسلامی سال 1357 یک #انقلاب_سیاسی بود. برای حفظ آن انقلاب، باید انقلاب‌های متعدد دیگری صورت بگیرد. دو انقلاب اصلی، انقلاب اقتصادی و #انقلاب_فرهنگی است، که در رأس این دو، #انقلاب_علمی است.
#انقلاب_اقتصادی در راه است، #انقلابیون آماده شوید.✊
استاد حسن عباسی
کرج - همایش فعالان فرهنگی استان البرز - 26 فروردین 1395
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔻🔻🔻🔻
کانال جنبش مردمی ممانعت از جنگ با خدا
📡 @reba_ir
#انقلاب_اسلامی سال 1357 یک #انقلاب_سیاسی بود. برای حفظ آن انقلاب، باید انقلاب‌های متعدد دیگری صورت بگیرد. دو انقلاب اصلی، انقلاب اقتصادی و #انقلاب_فرهنگی است، که در رأس این دو، #انقلاب_علمی است.
#انقلاب_اقتصادی در راه است، #انقلابیون آماده شوید.✊
استاد حسن عباسی
کرج - همایش فعالان فرهنگی استان البرز - 26 فروردین 1395
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔻🔻🔻🔻
کانال جنبش مردمی ممانعت از جنگ با خدا
📡 @reba_ir
🔴لیبرالیسم در #جبهه_مردمی_نیروهای_انقلاب!
بخش پنجم (پایانی)
🔹جبهه‌ی مقابل، دچار ابهام بوده و نگران رد صلاحیت رئیس‌جمهور فعلی هستند. اینکه برخی از اعتدالیون و اصلاح‌طلبان بحث عبور از روحانی را مطرح می‌کنند، به این علت است که نمی‌دانند صلاحیت او تأیید خواهد شد، یا خیر. مواضع رئیس جمهور (حسن روحانی) در ۳۲ حوزه در تقابل جدی با مواضع #رهبری است؛ شورای نگهبان چگونه می‌خواهد او را تأیید صلاحیت کند؟ اما جبهه‌ی مقابل، فرد جایگزین نیز ندارد؛ بر اثر دو استراتژی غلط، کف‌گیرشان به ته دیگ خورده است:
1⃣ نخست آنکه گفتند به مردم می‌گوییم دولت قبلی همه‌چیز را خراب و آوار کرده است و ما در حال آواربرداری هستیم و لذا انتظار مردم از ما برای انجام کار، کم می‌شود؛ غافل از آنکه مردم بسیار هوشمندتر از این هستند. این استراتژی به شکست انجامید.
2⃣ استراتژی غلط بعدی آن بود که همه‌ی هست و نیست‌شان را در سبد مذاکرات هسته‌ای و #برجام گذاشتند و مردم امروز در حال دیدن اثرات آفتاب تابان برجام هستند. پس این استراتژی نیز به شکست رسید. امروز حتی نمی‌توانند آقای ظریف را به عنوان کاندیدای آلترناتیو مدنظر داشته باشند زیرا #دیپلماسی، بی‌اعتبار شده است.
همچنین انسجام جبهه مقابل به علت اتفاق اخیر (وفات آقای هاشمی رفسنجانی) دچار مشکل شده است. اما مواضع‌شان در قبال #لیبرالیسم، شفاف است، لذا نگران جبهه لیبرال نیستیم.
🔸تنها مسأله‌ی نگران کننده و اذیت‌آور این است که در جبهه‌ی خودمان افراد بی‌خاصیت و خنثی‌ای هستند که بین لیبرال بودن یا مسلمان انقلابی بودن، هیچ تفکیکی قائل نیستند. مردم ما با هزار مصیبت و بدبختی، افرادی را سرکار می‌آورند اما بعد می‌بینند که همان رویه‌های لیبرال سابق پیاده می‌شود. لذا منتظر هستیم تا جبهه مردمی نیروهای انقلاب، خودش را تطهیر و بازسازی کند و منقح و مرتب و منزه و پاکیزه از این ولنگاری‌های فکری و اخلاقی شود و یک نسل جدید انقلابی را پای کار بیاورد. انتخابات آینده، انتخابات بین اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان نیست؛ بین #لیبرال‌ها و #انقلابیون است. حال که تقابل بین انقلابیون و لیبرال‌هاست، پذیرفتن یک فرد لیبرال در جبهه‌ی انقلابیون را نباید از ما انتظار داشته باشید. انتخابات آینده انتخاباتی‌ست بسیار شفاف و صریح؛ بسیاری از خودی‌ها، دوره‌شان تمام شده است باید بنشینند کنار؛ اگر هم در دوره‌هایی وزیر و وکیل بوده‌اند، اشتباه بوده است؛ بعد از چند سال معلوم شد که لیبرال هستند. این یعنی به نام اسلام، به کام لیبرالیسم.
📌اما این لیبرالیسم چیست که با مبانی اسلامی تضاد بنیادین دارد؟
▫️در یهود و مسیحیت و اسلام، چهار مفهوم داریم: حرام و مکروه –حلال و مستحب. حد وسط این دو «مباح» است که انجام آن ثوابی ندارد و ترک آن نیز عقابی ندارد. از حرام و مکروه نهی شدیم (نهی از منکر) و به حلال و مستحب امر شدیم (امر به معروف)؛ حال اگر کسی بگوید حرام و حلال و مستحب و مکروه وجود ندارد، همه‌ی اعمال مباح هستند، چنین فردی اباحه‌گر نامیده می‌شود؛ اباحه‌گر، معنای لیبرال است. زیرا لیبرالیسم در بطن خود مفهومی به نام «#لسه‌فر» دارد؛ به معنی «بگذار هر چه می‌خواهد انجام دهد» لیبرالیسم که بیاید، شریعت و حرام و حلال جایی نخواهند داشت.
—----------------------
لینک کامل مطلب :
🌐 https://dr-abbasi.ir/13551
🔺#استاد_حسن_عباسی
پردیسان قم - 4 بهمن 95
—---------------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
بخش پنجم (پایانی)
🔹جبهه‌ی مقابل، دچار ابهام بوده و نگران رد صلاحیت رئیس‌جمهور فعلی هستند. اینکه برخی از اعتدالیون و اصلاح‌طلبان بحث عبور از روحانی را مطرح می‌کنند، به این علت است که نمی‌دانند صلاحیت او تأیید خواهد شد، یا خیر. مواضع رئیس جمهور (حسن روحانی) در ۳۲ حوزه در تقابل جدی با مواضع #رهبری است؛ شورای نگهبان چگونه می‌خواهد او را تأیید صلاحیت کند؟ اما جبهه‌ی مقابل، فرد جایگزین نیز ندارد؛ بر اثر دو استراتژی غلط، کف‌گیرشان به ته دیگ خورده است:
1⃣ نخست آنکه گفتند به مردم می‌گوییم دولت قبلی همه‌چیز را خراب و آوار کرده است و ما در حال آواربرداری هستیم و لذا انتظار مردم از ما برای انجام کار، کم می‌شود؛ غافل از آنکه مردم بسیار هوشمندتر از این هستند. این استراتژی به شکست انجامید.
2⃣ استراتژی غلط بعدی آن بود که همه‌ی هست و نیست‌شان را در سبد مذاکرات هسته‌ای و #برجام گذاشتند و مردم امروز در حال دیدن اثرات آفتاب تابان برجام هستند. پس این استراتژی نیز به شکست رسید. امروز حتی نمی‌توانند آقای ظریف را به عنوان کاندیدای آلترناتیو مدنظر داشته باشند زیرا #دیپلماسی، بی‌اعتبار شده است.
همچنین انسجام جبهه مقابل به علت اتفاق اخیر (وفات آقای هاشمی رفسنجانی) دچار مشکل شده است. اما مواضع‌شان در قبال #لیبرالیسم، شفاف است، لذا نگران جبهه لیبرال نیستیم.
🔸تنها مسأله‌ی نگران کننده و اذیت‌آور این است که در جبهه‌ی خودمان افراد بی‌خاصیت و خنثی‌ای هستند که بین لیبرال بودن یا مسلمان انقلابی بودن، هیچ تفکیکی قائل نیستند. مردم ما با هزار مصیبت و بدبختی، افرادی را سرکار می‌آورند اما بعد می‌بینند که همان رویه‌های لیبرال سابق پیاده می‌شود. لذا منتظر هستیم تا جبهه مردمی نیروهای انقلاب، خودش را تطهیر و بازسازی کند و منقح و مرتب و منزه و پاکیزه از این ولنگاری‌های فکری و اخلاقی شود و یک نسل جدید انقلابی را پای کار بیاورد. انتخابات آینده، انتخابات بین اصول‌گرایان و اصلاح‌طلبان نیست؛ بین #لیبرال‌ها و #انقلابیون است. حال که تقابل بین انقلابیون و لیبرال‌هاست، پذیرفتن یک فرد لیبرال در جبهه‌ی انقلابیون را نباید از ما انتظار داشته باشید. انتخابات آینده انتخاباتی‌ست بسیار شفاف و صریح؛ بسیاری از خودی‌ها، دوره‌شان تمام شده است باید بنشینند کنار؛ اگر هم در دوره‌هایی وزیر و وکیل بوده‌اند، اشتباه بوده است؛ بعد از چند سال معلوم شد که لیبرال هستند. این یعنی به نام اسلام، به کام لیبرالیسم.
📌اما این لیبرالیسم چیست که با مبانی اسلامی تضاد بنیادین دارد؟
▫️در یهود و مسیحیت و اسلام، چهار مفهوم داریم: حرام و مکروه –حلال و مستحب. حد وسط این دو «مباح» است که انجام آن ثوابی ندارد و ترک آن نیز عقابی ندارد. از حرام و مکروه نهی شدیم (نهی از منکر) و به حلال و مستحب امر شدیم (امر به معروف)؛ حال اگر کسی بگوید حرام و حلال و مستحب و مکروه وجود ندارد، همه‌ی اعمال مباح هستند، چنین فردی اباحه‌گر نامیده می‌شود؛ اباحه‌گر، معنای لیبرال است. زیرا لیبرالیسم در بطن خود مفهومی به نام «#لسه‌فر» دارد؛ به معنی «بگذار هر چه می‌خواهد انجام دهد» لیبرالیسم که بیاید، شریعت و حرام و حلال جایی نخواهند داشت.
—----------------------
لینک کامل مطلب :
🌐 https://dr-abbasi.ir/13551
🔺#استاد_حسن_عباسی
پردیسان قم - 4 بهمن 95
—---------------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
#حافظه_تاریخی
⭕️ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آن‌ها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو #ستاد_انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را #لیبرال می‌داند!
⭕️ «هاشم #آغاجری» و « #عباس_عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕️ « #عبدالکریم_سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼️
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن #محمدعلی_نجفی (شهردار فعلی تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻« #صادق_زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، همچون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در #انقلاب_فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۰ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
▶️ Igap.net/Hasanabbasi_students
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
▶️ Gap.im/Hasanabbasi_students
▶️ Bpn.im/Hasanabasi_students
⭕️ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آن‌ها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو #ستاد_انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را #لیبرال می‌داند!
⭕️ «هاشم #آغاجری» و « #عباس_عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕️ « #عبدالکریم_سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼️
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن #محمدعلی_نجفی (شهردار فعلی تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻« #صادق_زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، همچون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در #انقلاب_فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۰ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
▶️ Igap.net/Hasanabbasi_students
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
▶️ Gap.im/Hasanabbasi_students
▶️ Bpn.im/Hasanabasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
#حافظه_تاریخی ⭕️ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان! 🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹ 🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #انقلاب_فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔸استاد حسن عباسی-جلسه ۹۵ کلبه کرامت (در بهمن ۸۶):
👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/43
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔸استاد حسن عباسی-جلسه ۹۵ کلبه کرامت (در بهمن ۸۶):
👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/43
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
💠 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین»
💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان»
✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم.
🔸زمانی که آحاد یک #جامعه_ی_توحیدی، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی #ابرار باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند.
🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، #پورنوکراتیک باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که #نفسانیات آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. #دموکراسی در معنای غربی آن، خواه ناخواه به #نفسانیات_سالاری یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود.
🔴 در صدر اسلام، نخست توده‌ها تحمیق شدند و سپس اهل تزویر (امویان) بر موج هوای نفس توده‌ها سوار شدند و توانستند حکومت علویان را زمین بزنند. امروز نیز تلاشی موازی برای آندلسی کردن جامعه‌ی ایران و سوار شدن بر نفسانیات مردم صورت می‌گیرد. دو گروه همچون دو ریل موازی جهت براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم در تلاش هستند:
• #انقلابیون_پشیمان که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند.
• افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند.
✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز #نفسانیات خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت #اصلاح توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید.
▫️شرحی بر دعای روز شانزدهم #ماه_رمضان - برگرفته از رویکرد #ولایت_مدار
#کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
🌐 Students.Ystc.ir
📡 @Hasanabbasi_students
💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان»
✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم.
🔸زمانی که آحاد یک #جامعه_ی_توحیدی، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی #ابرار باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند.
🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، #پورنوکراتیک باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که #نفسانیات آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. #دموکراسی در معنای غربی آن، خواه ناخواه به #نفسانیات_سالاری یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود.
🔴 در صدر اسلام، نخست توده‌ها تحمیق شدند و سپس اهل تزویر (امویان) بر موج هوای نفس توده‌ها سوار شدند و توانستند حکومت علویان را زمین بزنند. امروز نیز تلاشی موازی برای آندلسی کردن جامعه‌ی ایران و سوار شدن بر نفسانیات مردم صورت می‌گیرد. دو گروه همچون دو ریل موازی جهت براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم در تلاش هستند:
• #انقلابیون_پشیمان که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند.
• افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند.
✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز #نفسانیات خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت #اصلاح توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید.
▫️شرحی بر دعای روز شانزدهم #ماه_رمضان - برگرفته از رویکرد #ولایت_مدار
#کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
🌐 Students.Ystc.ir
📡 @Hasanabbasi_students
#حافظه_تاریخی
⭕ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آن‌ها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو #ستاد_انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را #لیبرال می‌داند!
⭕ «هاشم #آغاجری» و « #عباس_عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕ « #عبدالکریم_سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن #محمدعلی_نجفی (شهردار فعلی تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻« #صادق_زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، همچون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در #انقلاب_فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۰ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_Students
⭕ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آن‌ها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو #ستاد_انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را #لیبرال می‌داند!
⭕ «هاشم #آغاجری» و « #عباس_عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕ « #عبدالکریم_سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن #محمدعلی_نجفی (شهردار فعلی تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻« #صادق_زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، همچون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در #انقلاب_فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۰ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_Students
💠 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین»
💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان»
✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم.
🔸زمانی که آحاد یک #جامعه_ی_توحیدی، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی #ابرار باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند.
🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، #پورنوکراتیک باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که #نفسانیات آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. #دموکراسی در معنای غربی آن، خواه ناخواه به #نفسانیات_سالاری یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود.
🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند:
• #انقلابیون_پشیمان که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند.
• افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند.
✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز #نفسانیات خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت #اصلاح توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید.
▫️شرحی بر دعای روز شانزدهم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد "ولایت‌مدار" کلبه کرامت :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان»
✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم.
🔸زمانی که آحاد یک #جامعه_ی_توحیدی، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی #ابرار باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند.
🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، #پورنوکراتیک باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که #نفسانیات آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. #دموکراسی در معنای غربی آن، خواه ناخواه به #نفسانیات_سالاری یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود.
🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند:
• #انقلابیون_پشیمان که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند.
• افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند.
✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز #نفسانیات خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت #اصلاح توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید.
▫️شرحی بر دعای روز شانزدهم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد "ولایت‌مدار" کلبه کرامت :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📹 ببینید | بازخوانی تاریخ 🔴 منتظری اول (منتظریِ سال‌های نخستین انقلاب) و منتظری دوم (پس از انتخاب به سمت قائم مقامی رهبری) درباره برخورد با #منافقین چه گفت؟ ▫️به بهانه سالگرد عملیات مرصاد و شکست سنگین منافقین. جلادانی که سی سال بعد، ناجوانمردانه جایشان با…
🔴 فقیه عالی‌قدر اما ساده‌لوح
▫️به بهانه سالروز عملیات مرصاد و شکست منافقینی که در قامت جلاد، سی سال بعد با انتشار فایل صوتی محرمانه‌ی مرحوم منتظری، جایشان با شهید عوض شد!
🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب / مخالفت با اعدام منافقین و چسباندن وصله‌ی «جنایت» به نظام
✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.
☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.
🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.
🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.
🔴 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟
۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.
۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.
۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
🔸برگرفته از جلسه ۸۱۲ کلبه کرامت - دی ماه ۹۷
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
▫️به بهانه سالروز عملیات مرصاد و شکست منافقینی که در قامت جلاد، سی سال بعد با انتشار فایل صوتی محرمانه‌ی مرحوم منتظری، جایشان با شهید عوض شد!
🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب / مخالفت با اعدام منافقین و چسباندن وصله‌ی «جنایت» به نظام
✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.
☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.
🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.
🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.
🔴 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟
۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.
۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.
۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
🔸برگرفته از جلسه ۸۱۲ کلبه کرامت - دی ماه ۹۷
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔴 فقیه عالی‌قدر اما ساده‌لوح
▫️به بهانه سالروز رحلت مرحوم منتظری
🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب / مخالفت با اعدام منافقین و چسباندن وصله‌ی «جنایت» به نظام
✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.
☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.
🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.
🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.
🔴 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟
۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.
۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.
۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
🔸برگرفته از جلسه ۸۱۲ کلبه کرامت - دی ماه ۹۷
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
▫️به بهانه سالروز رحلت مرحوم منتظری
🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب / مخالفت با اعدام منافقین و چسباندن وصله‌ی «جنایت» به نظام
✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.
☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.
🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.
🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.
🔴 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟
۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.
۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.
۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
🔸برگرفته از جلسه ۸۱۲ کلبه کرامت - دی ماه ۹۷
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
Forwarded from استاد حسن عباسی
🔴 نماد انقلابیون پشیمان / فقیه عالی‌قدر اما ساده‌لوح
▫️به بهانه سالروز عزل مرحوم منتظری از قائم مقامی رهبری
🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب است.
✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.
☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.
🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.
🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.
🔴 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟
۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.
۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.
۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
📷
📚 برگرفته از جلسه ۸۱۴ کلبه کرامت - با موضوع «انقلابیون پشیمان و ریوزیونیسم لیبرال» - دی ماه ۹۷
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
▫️به بهانه سالروز عزل مرحوم منتظری از قائم مقامی رهبری
🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب است.
✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.
☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.
🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.
🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.
🔴 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟
۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.
۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.
۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
📷
📚 برگرفته از جلسه ۸۱۴ کلبه کرامت - با موضوع «انقلابیون پشیمان و ریوزیونیسم لیبرال» - دی ماه ۹۷
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
#حافظه_تاریخی
⭕️ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آن‌ها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو ستاد انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را لیبرال می‌داند!
⭕️ «هاشم آغاجری» و «عباس عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕️ «عبدالکریم سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼️
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن محمدعلی نجفی (شهردار سابق تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻«صادق زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، همچون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در انقلاب فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۱ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_Students
⭕️ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آن‌ها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو ستاد انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را لیبرال می‌داند!
⭕️ «هاشم آغاجری» و «عباس عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕️ «عبدالکریم سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼️
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن محمدعلی نجفی (شهردار سابق تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻«صادق زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، همچون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در انقلاب فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۱ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_Students
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
💠 «اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِکَ یا أمانَ الخائِفین» 💠 «خدایا در این روز اطاعت بندگان #خاشع و خاضع خود را روزیم؛ و شرح صدرِ مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما به حق امان بخشی خود ای ایمنی دل‌های…
💠 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین»
💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان»
✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم.
🔸زمانی که آحاد یک #جامعه_توحیدی، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی #ابرار باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند.
🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، #پورنوکراتیک باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که #نفسانیات آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. #دموکراسی در معنای غربی آن، خواه ناخواه به #نفسانیات_سالاری یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود.
🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند:
• #انقلابیون_پشیمان که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند.
• افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند.
✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز #نفسانیات خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت #اصلاح توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید.
▫️شرحی بر دعای #روز_شانزدهم ماه رمضان
برگرفته از «رویکرد ولایت‌مدار» کلبه کرامت :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان»
✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم.
🔸زمانی که آحاد یک #جامعه_توحیدی، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی #ابرار باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند.
🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، #پورنوکراتیک باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که #نفسانیات آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. #دموکراسی در معنای غربی آن، خواه ناخواه به #نفسانیات_سالاری یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود.
🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند:
• #انقلابیون_پشیمان که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند.
• افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند.
✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز #نفسانیات خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت #اصلاح توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید.
▫️شرحی بر دعای #روز_شانزدهم ماه رمضان
برگرفته از «رویکرد ولایت‌مدار» کلبه کرامت :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔰 نماد انقلابیون پشیمان / فقیه عالی‌قدر اما ساده‌لوح
▫️به بهانه سالروز عزل مرحوم منتظری از قائم مقامی رهبری
🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب است.
✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.
🔹 ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.
🔹 در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.
🔹 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.
🔹 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟
۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.
۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.
۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
📚 برگرفته از جلسه ۸۱۴ کلبه کرامت - با موضوع «انقلابیون پشیمان و ریوزیونیسم لیبرال» - دی ماه ۹۷
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
▫️به بهانه سالروز عزل مرحوم منتظری از قائم مقامی رهبری
🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب است.
✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.
🔹 ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.
🔹 در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.
🔹 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.
🔹 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟
۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.
۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.
۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
📚 برگرفته از جلسه ۸۱۴ کلبه کرامت - با موضوع «انقلابیون پشیمان و ریوزیونیسم لیبرال» - دی ماه ۹۷
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔰 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین»
«خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان»
✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم.
🔸زمانی که آحاد یک #جامعه_توحیدی، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی #ابرار باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند.
🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، #پورنوکراتیک باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که #نفسانیات آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. #دموکراسی در معنای غربی آن، خواه ناخواه به #نفسانیات_سالاری یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود.
🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند:
• #انقلابیون_پشیمان که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند.
• افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند.
✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز #نفسانیات خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت #اصلاح توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید.
▫️شرحی بر دعای #روز_شانزدهم ماه رمضان
برگرفته از «رویکرد ولایت‌مدار» کلبه کرامت :
kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
«خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان»
✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم.
🔸زمانی که آحاد یک #جامعه_توحیدی، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی #ابرار باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند.
🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، #پورنوکراتیک باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که #نفسانیات آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. #دموکراسی در معنای غربی آن، خواه ناخواه به #نفسانیات_سالاری یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود.
🔴 دو گروه همچون دو ریل موازی برای "براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم" در تلاش هستند:
• #انقلابیون_پشیمان که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند.
• افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند.
✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز #نفسانیات خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت #اصلاح توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید.
▫️شرحی بر دعای #روز_شانزدهم ماه رمضان
برگرفته از «رویکرد ولایت‌مدار» کلبه کرامت :
kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12
اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students