🔴 در روزهای اخیر که موج انتقادات و گلایه‌ها به دولت از جانب حامیان آن شدت گرفته تا جایی که برخی از سلبریتی‌های هوادار دولت که در ایام انتخابات تبدیل به بوق‌چی تبلیغاتی دولت شده بودند، از حمایت آن اظهار پشیمانی کرده‌اند. این بین، برخی دیگر از حامیان دولت مجبور به واکنش به این موج انتقادات شده و نکات عجیبی را مطرح کردند.
🔺#عباس_عبدی، اواسط آبان ماه ۹۶ طی یادداشتی در روزنامه اعتماد، بدقولی در عمل به وعده‌های انتخاباتی دولت را این چنین توجیه کرد که علاقه حامیان روحانی به انجام وعده‌های انتخاباتی وی ناشی از عدم شناخت آنها از سیاست است. چراکه در سیاست، نباید برای شعارها و وعده‌های انتخاباتی حساب باز کرد!! وی در بخشی از یادداشت خود آورده:
💬«...در آن زمان برخی افراد دوست داشتند که آن حرف‌های تند را بزند که او هم می‌زد اگرچه نباید می‌زد. بنده نیز دوست نداشتم که این حرف‌ها زده شود تا با آنها خودم را فریب دهم.... این دولت نه توان و نه اراده مبارزه جدی با فساد را دارد و نه اقدامی موثر برای حقوق شهروندی می‌تواند انجام دهد و نه منادی شفافیت خواهد بود، حداکثر کارش تدوین یک کتابچه تحت عنوان منشور حقوق شهروندی است و حتی گمان نمی‌کنم که اقدام موثری در اقتصاد هم بتواند انجام دهد...»
🔺اظهارات مشابهی نیز از غلامرضا تاج‌گردون، نماینده اصلاح‌طلب مجلس منتشر شده است که آقای #روحانی با علم به آنکه بسیاری از وعده‌ها و شعارهای انتخاباتی او خارج از حیطه اختیارات یک رئیس‌جمهور، و بیرون از توان اجرایی شخص خود است، بر سر دادن این شعارها پافشاری کرد.
📽 yon.ir/iPBko
🔺اظهاراتی از این دست، بیش از پیش بیانگر روح عمیقاً #ماکیاولیستی حاکم بر رفتار دولت یازدهم و دوازدهم است. ماکیاولیسم، توسط #نیکولو_ماکیاولی (شخصیت قرن ۱۶ میلادی) معرفی و تئوریزه شد؛ تا پیش از ماکیاولی، اخلاق و شریعت، فوق سیاست تلقی می‌شد اما بدلیل آنکه آیین مسیحیت دارای اشکالاتی بود که نمی‌توانست مسائل روز را پاسخ دهد، با اقدامات خانواده رباخوار مدیچی طی چند مرحله آرام آرام این دین به زاویه رانده شد. در همین دوران، نیکلا ماکیاولی با کتاب « #شهریار» را برای یکی از اعضای خانوده رباخوار #مدیچی نوشت که در آن، سیاست را از شریعت جدا تلقی و تئوریزه کرد. یکی از دکترین‌های شاخص ماکیاولی، جمله‌ی مشهور «هدف وسیله را توجیه می‌کند» است. این اصل (که در لیبرالیسم و مارکسیسم پذیرفته شده است) در سیاست عمومی بدین معناست که زمانی که یک حزب یا کانون قدرت در جایگاه قدرت قرار می‌گیرد، برای او در راستای نفع عامه، نفع کشور، منفعت عمومی و منفعت ملی، هدف وسیله را توجیه می‌کند پس از هر راهی برای به تسخیر درآوردن قدرت استفاده می‌کند.
🔺اما آنچه که محل مناقشه است، اینجاست که اگر هدف بجای منفعت عامه، منفعت شخص باشد، پس افراد مبتنی بر قاعده‌ی « #لسه_فر» به معنای «بگذار هرچه می‌خواهد بکند» تمام منافع عام و ملی را وسیله‌ی منافع شخصی خود قرار می‌دهند! و حتی با اهرم عرصه‌سازی افکار عمومی را فریب داده و در راستای مقاصد خود جهت می‌دهند. رهبران و کارگزاران لیبرال، مبتنی بر این نوع روانشناسی سیاسی عمل می‌کنند.
🔺فردی با رأی مردم روی کار آمده و حال او مالکیتِ رأی مردم را دارد و در کانون قدرت قرار می‌گیرد. در این شرایط سیاست، قانون، حکومت و مردم تنها و تنها در نسبت با منافع شخصی او و حزب متبوعش شناخته می‌شود؛ یعنی هر سیاستمدار بسته به قدرت و ضریب نفوذ خودش، منافع شخصی خود را مبنا قرار داده و منافع ملی را با منافع خویش تعریف می‌کند. در این راستا هدف (یعنی منافع شخصی) و وسیله (یعنی منافع ملی، قانون، سیاست و سرنوشت عمومی) را توجیه می‌کند. در واقع منظورشان از سیاست در اینجا «فن تسخیر قدرت و حفظ آن به هر قیمت» در راستای منافع و مطامع شخصی خودشان است.
🔺در این #ماکیاولیسم که هدف وسیله را توجیه می‌کند، سیاستمدار دیگر خودش نیست چراکه تابع نفسانیات خود شده است. در جوامع دموکرات کسی رتبه بالاتری به چنگ می‌آورد که نفسانیات او غلیان بیشتری داشته باشد که چنین روندی در فلسفه سیاست، به « #پورنوکراسی» یا #نفسانیات_سالاری شناخته می‌شود. در این حالت، فرد رأی دهنده نیز تحت تأثیر تبلیغات، به گزینه‌ای رأی خواهد داد که تصور می‌کند نفسانیات او را بهتر رقم خواهد زد.
#کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت
❇️ #ماکیاولیسم و برخی از ابعاد آن در جلسه ۴۵۳ کلبه کرامت (مورخ ۹۲/۶/۷) بررسی شده است:
📱 t.iss.one/kolbeh_keramat/1985
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/355
مطلب #اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔺#عباس_عبدی، اواسط آبان ماه ۹۶ طی یادداشتی در روزنامه اعتماد، بدقولی در عمل به وعده‌های انتخاباتی دولت را این چنین توجیه کرد که علاقه حامیان روحانی به انجام وعده‌های انتخاباتی وی ناشی از عدم شناخت آنها از سیاست است. چراکه در سیاست، نباید برای شعارها و وعده‌های انتخاباتی حساب باز کرد!! وی در بخشی از یادداشت خود آورده:
💬«...در آن زمان برخی افراد دوست داشتند که آن حرف‌های تند را بزند که او هم می‌زد اگرچه نباید می‌زد. بنده نیز دوست نداشتم که این حرف‌ها زده شود تا با آنها خودم را فریب دهم.... این دولت نه توان و نه اراده مبارزه جدی با فساد را دارد و نه اقدامی موثر برای حقوق شهروندی می‌تواند انجام دهد و نه منادی شفافیت خواهد بود، حداکثر کارش تدوین یک کتابچه تحت عنوان منشور حقوق شهروندی است و حتی گمان نمی‌کنم که اقدام موثری در اقتصاد هم بتواند انجام دهد...»
🔺اظهارات مشابهی نیز از غلامرضا تاج‌گردون، نماینده اصلاح‌طلب مجلس منتشر شده است که آقای #روحانی با علم به آنکه بسیاری از وعده‌ها و شعارهای انتخاباتی او خارج از حیطه اختیارات یک رئیس‌جمهور، و بیرون از توان اجرایی شخص خود است، بر سر دادن این شعارها پافشاری کرد.
📽 yon.ir/iPBko
🔺اظهاراتی از این دست، بیش از پیش بیانگر روح عمیقاً #ماکیاولیستی حاکم بر رفتار دولت یازدهم و دوازدهم است. ماکیاولیسم، توسط #نیکولو_ماکیاولی (شخصیت قرن ۱۶ میلادی) معرفی و تئوریزه شد؛ تا پیش از ماکیاولی، اخلاق و شریعت، فوق سیاست تلقی می‌شد اما بدلیل آنکه آیین مسیحیت دارای اشکالاتی بود که نمی‌توانست مسائل روز را پاسخ دهد، با اقدامات خانواده رباخوار مدیچی طی چند مرحله آرام آرام این دین به زاویه رانده شد. در همین دوران، نیکلا ماکیاولی با کتاب « #شهریار» را برای یکی از اعضای خانوده رباخوار #مدیچی نوشت که در آن، سیاست را از شریعت جدا تلقی و تئوریزه کرد. یکی از دکترین‌های شاخص ماکیاولی، جمله‌ی مشهور «هدف وسیله را توجیه می‌کند» است. این اصل (که در لیبرالیسم و مارکسیسم پذیرفته شده است) در سیاست عمومی بدین معناست که زمانی که یک حزب یا کانون قدرت در جایگاه قدرت قرار می‌گیرد، برای او در راستای نفع عامه، نفع کشور، منفعت عمومی و منفعت ملی، هدف وسیله را توجیه می‌کند پس از هر راهی برای به تسخیر درآوردن قدرت استفاده می‌کند.
🔺اما آنچه که محل مناقشه است، اینجاست که اگر هدف بجای منفعت عامه، منفعت شخص باشد، پس افراد مبتنی بر قاعده‌ی « #لسه_فر» به معنای «بگذار هرچه می‌خواهد بکند» تمام منافع عام و ملی را وسیله‌ی منافع شخصی خود قرار می‌دهند! و حتی با اهرم عرصه‌سازی افکار عمومی را فریب داده و در راستای مقاصد خود جهت می‌دهند. رهبران و کارگزاران لیبرال، مبتنی بر این نوع روانشناسی سیاسی عمل می‌کنند.
🔺فردی با رأی مردم روی کار آمده و حال او مالکیتِ رأی مردم را دارد و در کانون قدرت قرار می‌گیرد. در این شرایط سیاست، قانون، حکومت و مردم تنها و تنها در نسبت با منافع شخصی او و حزب متبوعش شناخته می‌شود؛ یعنی هر سیاستمدار بسته به قدرت و ضریب نفوذ خودش، منافع شخصی خود را مبنا قرار داده و منافع ملی را با منافع خویش تعریف می‌کند. در این راستا هدف (یعنی منافع شخصی) و وسیله (یعنی منافع ملی، قانون، سیاست و سرنوشت عمومی) را توجیه می‌کند. در واقع منظورشان از سیاست در اینجا «فن تسخیر قدرت و حفظ آن به هر قیمت» در راستای منافع و مطامع شخصی خودشان است.
🔺در این #ماکیاولیسم که هدف وسیله را توجیه می‌کند، سیاستمدار دیگر خودش نیست چراکه تابع نفسانیات خود شده است. در جوامع دموکرات کسی رتبه بالاتری به چنگ می‌آورد که نفسانیات او غلیان بیشتری داشته باشد که چنین روندی در فلسفه سیاست، به « #پورنوکراسی» یا #نفسانیات_سالاری شناخته می‌شود. در این حالت، فرد رأی دهنده نیز تحت تأثیر تبلیغات، به گزینه‌ای رأی خواهد داد که تصور می‌کند نفسانیات او را بهتر رقم خواهد زد.
#کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت
❇️ #ماکیاولیسم و برخی از ابعاد آن در جلسه ۴۵۳ کلبه کرامت (مورخ ۹۲/۶/۷) بررسی شده است:
📱 t.iss.one/kolbeh_keramat/1985
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/355
مطلب #اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
#حافظه_تاریخی
⭕️ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آنها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو #ستاد_انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را #لیبرال می‌داند!
⭕️ «هاشم #آغاجری» و « #عباس_عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕️ « #عبدالکریم_سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼️
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن #محمدعلی_نجفی (شهردار فعلی تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻« #صادق_زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، هم‌چون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در #انقلاب_فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۰ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
▶️ Igap.net/Hasanabbasi_students
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
▶️ Gap.im/Hasanabbasi_students
▶️ Bpn.im/Hasanabasi_students
⭕️ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آنها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو #ستاد_انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را #لیبرال می‌داند!
⭕️ «هاشم #آغاجری» و « #عباس_عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕️ « #عبدالکریم_سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼️
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن #محمدعلی_نجفی (شهردار فعلی تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻« #صادق_زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، هم‌چون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در #انقلاب_فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۰ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
▶️ Igap.net/Hasanabbasi_students
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
▶️ Gap.im/Hasanabbasi_students
▶️ Bpn.im/Hasanabasi_students
#حافظه_تاریخی
⭕ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آنها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو #ستاد_انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را #لیبرال می‌داند!
⭕ «هاشم #آغاجری» و « #عباس_عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕ « #عبدالکریم_سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن #محمدعلی_نجفی (شهردار فعلی تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻« #صادق_زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، هم‌چون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در #انقلاب_فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۰ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_Students
⭕ انقلاب فرهنگی و #انقلابیون_پشیمان!
🔶🔸به بهانه سالروز اعلام #انقلاب_فرهنگی در دوم اردیبهشت ۵۹
🔻اوایل پیروزی انقلاب اسلامی، مدیریت وقت دانشگاه‌ها با اتکا به #لیبرالیسم حاکم بر دولت موقت، خود را موظف می‌دیدند که امکانات دانشگاه را در اختیار تبلیغات سیاسی گروه‌هایی قرار دهند که گاه در نقاط دیگر کشور مسلحانه در برابر نظام ایستاده بودند.
امام خمینی (ره) بارها نارضایتی خود را از وضعیت دانشگاه‌ها اعلام کرده بودند.
🔸حضرت امام(ره) - پیام نوروزی سال۵۹ :
💬«باید انقلابی اساسی در تمام دانشگاه‌های سراسر ایران به وجود آید تا اساتیدی که در ارتباط با شرق یا غرب‌اند تصفیه گردند و دانشگاه محیطِ سالمی برای تدریس علوم عالی اسلامی شود.»
🔺پس از حوادث ۲۹ فروردین ماه در دانشگاه تربیت معلم، دانشگاه‌ها از دوم اردیبهشت ۵۹ تا آذر ۶۱ تعطیل شدند. در این مدت #ستاد_انقلاب فرهنگی وظیفه‌ی بررسی و تحقیق و برنامه ریزی جهت تغییر محتوا و عملکرد نظام آموزشی کشور را بر عهده داشت.
بازگشایی دانشگاه تنها زمانی ممکن بود که نظام آموزشی کشور متناسب با تفکر اسلامی و انقلاب متحول گردد و به همین منظور به فرمان امام(ره) «ستاد انقلاب فرهنگی» شکل گرفت. در این حرکت عظیم، طیف وسیعی از نیروهای همراه با انقلاب مشارکت و همراهی داشتند که البته تمامی آنها بعداً به این همراهی خود ادامه ندادند.👇
🔻رادیکال‌ترین نیروهای انقلابی عضو #ستاد_انقلاب، با گذشت یک دهه چنان دچار استحاله‌ی فکری شده که در تحولات نظام سلطه حل شدند تا آنجا که صادق زیباکلام سلول سلول وجودش را #لیبرال می‌داند!
⭕ «هاشم #آغاجری» و « #عباس_عبدی» دو تن از این افراد بودند که به نمایندگی از دفتر تحکیم وحدت در دو مناظره‌ی تلویزیونی حاضر شده و در مقابل نمایندگان گروهک‌های چپ به دفاع از #انقلاب_فرهنگی پرداختند!
⭕ « #عبدالکریم_سروش» با اهداف انقلاب فرهنگی از جمله پاک‌سازی اساتید وابسته به شدت موافق بود. وی در آغازین روزهای انقلاب برخی رشته‌های دانشگاهی را #دانش_کاذب نامید و گفت:
«این رشته‌ها را کنار گذاشتیم که ان‌شاءالله علم نافع را در دانشگاه‌ها ترویج بدهیم.»
🔴 سروش به همراه زیباکلام در ستاد انقلاب، اساتید دانشگاه را تصفیه و پاک‌سازی می‌کردند؛ هر استاد دانشگاه یا دانشجویی که صورتش را با تیغ می‌تراشید یا کراوات داشت، به جرم فراماسون و یا مارکسیست و یا لیبرالیست بودن از دانشگاه اخراجش می‌کردند.‼
❌ کی بود کی بود من نبودم!
🔻سروش در مصاحبه‌ی بهار ۱۳۸۶ سعی کرد با پررنگ کردن نقش دیگران در ستاد انقلاب فرهنگی نقش خود را در پاک‌سازی اساتید انکار کند یا به نوعی برای خود شریک جرم دست و پا کند! او با به میان کشیدن #محمدعلی_نجفی (شهردار فعلی تهران و وزیر وقت آموزش عالی) در خصوص اقدامات نجفی در اخراج ۷۰۰ استاد دانشگاه!!! دست به افشاگری زد
🔻نجفی نیز متقابلا نقش خود را انکار کرده و توپ را به میدان سروش انداخت.
🔻« #صادق_زیباکلام» از دیگر عوامل پاک‌سازی اساتید دانشگاه بود که اظهار پشیمانی کرد.(هرچند سروش تاکید دارد زیباکلام هیچ نقشی در #پاک_سازی اساتید نداشته!!!) اما زیباکلام از این اظهار پشیمانی «دکانی» برای خود دست و پا کرد!! گرچه وی مسبب اصلی تصفیه‌ی اساتید را دانش‌جویان تحکیمی، هم‌چون «عباس عبدی»، «محسن میردامادی»، «حبیب‌الله بیطرف» و «معصومه ابتکار» می‌داند.
✅یادآوری وقایع سال ۵۹ در #انقلاب_فرهنگی و سرگذشت جالب عوامل مسؤول در این امر به خوبی نشان می‌دهد که چرا هنوز پس از گذشت ۴۰ سال از عمر بابرکت انقلاب اسلامی، طرح مهم #تحول در علوم دانشگاهی توسط مسؤولین امر همچنان بر زمین مانده و به هیچ جا نرسیده است.
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_Students