📢 نظر رهبر انقلاب درباره جلسه سوال از رئیس‌جمهور
✊️ جلسه مجلس نمایش اقتدار و ثبات جمهوری اسلامی ایران بود

🔻 رهبرانقلاب، امروز در دیدار هیئت دولت:

🔹 امروز «اتحاد و انسجام مسئولان کشور» بیش از هر زمان دیگری لازم است. رؤسای قوا و مسئولان بخشهای مختلف باید پشتیبان و کمک‌کار یکدیگر باشند و به‌ویژه همه باید به دولت کمک کنند زیرا دولت در وسط میدان است.

🔹 اختلاف نظر میان مسئولان طبیعی است اما این اختلاف نظرها نباید رسانه‌ای شوند زیرا مردم را نگران و مضطرب می‌کند.

🔹 جلسه دیروز مجلس نمایش اقتدار و ثبات جمهوری اسلامی ایران بود و خداوند به آقای رئیس جمهور و قوه مقننه خیر بدهد که مشترکاً چنین نمایش اقتداری را نشان دادند.

🔹 نمایندگان مجلس از رئیس جمهوری که با بیش از ۲۳ میلیون رأی انتخاب شده است، سؤال می‌کنند و رئیس جمهور نیز با خونسردی و متانت به سؤالها پاسخ می‌دهد و این معنای #مردم_سالاری_دینی است.

🔹 میان انتظارات نمایندگان و واقعیات موجود، شکافی وجود دارد که باید پر شود. مهم آن است که آنچه اتفاق افتاد، یک نمایش با شکوه از قدرت جمهوری اسلامی و #اعتماد_به_نفس مسئولان بود.

🔺 دشمن از جلسه سوال از رئیس‌جمهور به‌دنبال اهداف دیگری بود اما جلسه بسیار خوب دیروز هم رئیس‌جمهور و هم مجلس را #تقویت می‌کند و زمینه‌ساز همکاری‌های بیشتر و نزدیک‌تر شدن دیدگاهها خواهد شد. ۹۷/۶/۷

@Khamenei_ir

📡 @hasanabbasi_students

⛔ مسئولان فریب زبان‌بازی دشمن را نخورند

🔻 رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار جمعی از خانواده‌های معظم شهدا:

🔹️ توصیه‌ی من به ملت ایران این است که در هر جایی که هستند، برای کشور کار کنند؛ همه برای اقتصاد کشور و برای تولید داخلی تلاش خود را بکنند.

👈 مسئولین هم تلاششان را مضاعف کنند و مواظب باشند فریب زبان‌بازی دشمن را نخورند و دشمن خبیثی که از در بیرونش می‌کنند، از پنجره داخل نشود.

🔺️ آنچه بنده احساس می‌کنم که نسبت به #مشکلات_اقتصادی مردم باید انجام بگیرد، #تقویت_تولید_داخلی است. ۹۷/۹/۲۱
Eitaa.com/Khamenei_ir

📡 @hasanabbasi_students

🔰 تولید، قیام برای مقاومت

◀️ بخش یکم

⬅️ اگر بخواهیم برای #مقاوم‌سازی اقتصاد #قیام کنیم، #تولید بهترین روش است.

🔹 برای اثبات این گزاره دلایل زیادی وجود دارد که موضوع این نوشتار نیست، چرا که این گزاره تقریبا برای بسیاری روشن است اما سوال کلیدی‌تری وجود دارد: «چرا موضوع #تولید_داخلی و حمایت از آن، با وجود اینکه سال‌هاست روی آن تاکید می‌شود آن‌گونه که باید مورد توجه #عموم جامعه قرار نگرفته و عملیاتی نشده است؟»

🔹 یک دلیل کلیدی این است که بسیاری از افراد، درستی این‌که «#تولید_داخلی و #رونق آن بهترین روش برای #تقویت اقتصاد است را می‌پذیرند» اما کمتر از این زاویه‌ به آن نگاه می‌کنند که «تولید قیام برای خداست، چون ولی خدا و ولی جامعه از ما خواسته است.»

🔹 مسئله‌ی کلیدی این است که ما در ایامی مثل #محرم و #صفر این‌را با خودمان می‌گوییم، که ای کاش در صحرای کربلا، همراه امام حسین علیه‌السلام بودیم تا ایشان را یاری می‌کردیم؛ اما عمدتا به این فکر نمی‌کنیم که در عصر و جامعه‌ی امروز، کمک ما به #اسلام و قدرت گرفتن #دین، کمک ما به آن ولی‌ای است که حاضر و حاکم است و کمک امروز این است که تولید بکنیم یا دست‌کم از تولید داخل #حمایت کنیم.

🔹 اگر ما می‌توانستیم در صحرای #کربلا حاضر باشیم، باید هزینه می‌دادیم؛ باید می‌جنگیدیم و جان می‌دادیم.
اما وقتی نوبت به تولید و حمایت از تولید داخلی می‌رسد سختی‌ها و دشواری‌های آن، ما را از این کار منصرف می‌کند.

🔹 اگر حاضریم برای امام #حسین علیه‌السلام جهاد کنیم، اگر از هزینه‌های آن‌ خبر داریم و این هزینه‌ها را به جان می‌خریم، وقتی نوبت به تولید می‌رسد، حاضر نیستیم در این عرصه جهاد کنیم.
هر کالایی که تولید کنید باید آمادگی داشته باشید تا با مشابه خارجی آن رقابت کنید و با مشکلات فروش دست و پنجه نرم کنید.

🔹 باید آماده باشید تا کالای شما از طرف خودی‌ها مورد بی‌مهری قرار گیرد. باید با کمبود مواد اولیه دست‌و پنجه نرم کنید. باید برای مشکلات فروش کالای خودتان چاره‌ای کنید.

🔹 این‌ها سختی‌های #جهاد امروز، یعنی #جهاد_اقتصادی و معیشتی است.

⬅️ ادامه دارد...

✊ جنبش مردمی کدآمایی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت

◀️ بخش یکم

🔹 همان‌‌گونه که #الگوی_معیشت، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ ‌#الگوی_طبابت نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آن‌ها نیز از هم کاملا متمایزند. #الگوی_طبابت_غربی مانند الگوی معیشت آن، الگویی #پرهزینه می‌باشد، زیرا #تهدیدمحور است و بعلت آن‌که انسان در درون خودش آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آن‌ها #کم‌هزینه‌اند. علت این است که این الگوها آسیب‌محورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، به‌دنبال کاهش آسیب‌پذیری‌های بدن انسان هستند.

🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آن‌ها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد:
1- مکتب آسیب‌محور: در این مکتب،‌ مبتنی بر نقاط قوت سیستم،‌ اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است،‌ و نه از میان‌برداشتن تهدید. به‌عبارت‌ دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیب‌پذیری سیستم است.
2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود.
3- مکتب فرصت‌محور: در این مکتب،‌ ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت می‌نمایند.
4- مکتب موقعیت‌محور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درون‌گراست. (بعنوان مثال،‌ صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید می‌کند)

🔹 بیماری #کرونا و شیوه‌ی برخورد با آن، یک نمونه‌ی عینی است که می‌تواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعمل‌های #سازمان_بهداشت_جهانی که مطابق با #الگوی_طبابت_غربی است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی #تهدیدمحور.

🔹 همین روی‌کرد باعث زیاده‌روی در استفاده از مواد ضدعفونی‌کننده‌ای شده است که مشکلات متعددی را وجود می‌آورند. یک نمونه، استفاده‌ی افراطی از ماده‌ی ضدعفونی‌کننده‌ی آب ژاول یا همان #وایتکس است. این ماده‌ی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبران‌ناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشم‌ها، ریه‌ها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و #امنیت_زیستی را مختل می‌کند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفاده‌ی افراطی از این مواد خصوصا در محیط‌های بسته‌ی داخل بیمارستان‌ها می‌باشد.

🔹 این در حالی است، که در #الگوی_طبابت ایرانی-اسلامی، حتی ‌اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد،‌ گزینه‌های بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیب‌ها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارت‌اند از؛ #اسپند، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص #گلاب و نانو سیلور (نانو نقره).

🔹 اما نکته مهم‌تر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی #آسیب‌محور است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از این‌که به #ضدعفونی‌سازی محیط بپردازد، به سراغ #تقویت_سیستم_ایمنی می‌رود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی،‌ مشکلی پیش نخواهد آمد.

#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی

⬅️ ادامه دارد...

✊ جنبش مردمی کدآمایی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت

⬅️ بخش یکم

⬅️ بخش دوم

◀️ بخش سوم

🔹 #سرماخوردگی و #آنفولانزا یکی از بیماری‌های شایع است که در فصل‌های مختلف افراد را بیمار می‌کند و از این رو یکی از علل مراجعه‌ی بیماران به #نظام_بهداشت_و_درمان فعلی در جهان است.

🔹 لذا این بیماری برای نظام موجود، آورده‌ی مالی بالایی دارد اما با وجود همه‌ی این هزینه‌ها، هیچ گاه #شیوه‌ی_درمان مؤثری برای آن ارائه نشده و بعضاً افراد با مراجعات مکرر و استفاده از داروهای متعدد، #دوره‌های_درمان_طولانی را تجربه می‌کنند.

🔹 داروی معروف به #داروی_امام_کاظم علیه‌السلام، طبق بررسی‌های آزمایشگاهی انجام شده، می‌تواند نه تنها انواع آنفولانزا را به صورت مؤثری درمان کند، بلکه در درمان بسیاری دیگر از بیماری‌ها مؤثر است.

🔹این دارو با #تقویت #سیستم_ایمنی_بدن، مانع از بسیاری از بیماری‌های شایع می‌گردد و حتی امروز در درمان بیماری #کرونا نیز مؤثر بوده است.

🔹 همان‌گونه که گفته شد، این دارو که طبق مکتب امنیتی #آسیب‌محور عمل می‌کند و به جای این‌که به دنبال از میان بردن #ویروس‌ در بیرون از بدن انسان و در #محیط_زندگی او باشد، با تقویت #مؤثر سیستم ایمنی، در صورت ورود ویروس به بدن، آن‌را در همان‌جا ناکام می‌گذارد.

🔹 کارآمدی‌ این دارو حتی از نظر آزمایشگاهی نیز اثبات شده است و بعلت سرشار بودن از #ویتامین #C و #تانن‌های ویژه‌اش، به شدت #ضد_ویروسی عمل می‌کند. (برای مطالعه‌ی دقیق‌تر می‌توانید به بخش چهارم و بخش پنجم این مطلب که در ادامه خواهد آمد توجه کنید.)

🔹 اگر طبق این روش‌ها عمل گردد، روش‌هایی که در #الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی نمونه‌های متعددی دارد، افراد یا اساساً مریض نمی‌شوند، یا در صورت بیمار شدن به سرعت و با کمترین هزینه بهبود می‌یابند. در واقع رعایت الگوی طبابت ایرانی می‌تواند به تحقق الگوی معیشت ایرانی یا همان #کدآمایی کمک زیادی کند.

🔹 این شیوه‌ی درمان کم‌هزینه، موثر و اثربخش، افراد را از مراجعه به #نظام_درمان #پرهزینه‌ی فعلی بی‌نیاز می‌کند و به همین دلیل هزینه‌های درمانی افراد را کاهش می‌دهد. این کاهش هزینه‌ها در سوی مقابل به کاهش درآمدهای #الگوی_طبابت_غربی می‌انجامد و به همین دلیل #دشمنان جدی و #مخالفان پرقدرتی در مقابلش دارد.

#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی

⬅️ ادامه دارد...

✊ جنبش مردمی کدآمایی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 چین در ازای نفت به ایران #ریال بدهد...

⬅️ بخش یکم

◀️ بخش دوم

🔹 در بخش قبل این نوشتار به موضوع #قرارداد_25_ساله‌ ایران با چین پرداخته شد و این‌که قرارداد در وضعیت ایده‌آل چه بندهایی می‌تواند داشته باشد. همان‌گونه که گفته شد موضوع #فروش_نفت به چین، هم برای ایران از حیث فروش نفت و هم برای چین از حیث تامین باثبات نیاز خود به نفت اهمیت دارد. اما در ازای نفتی که به فروش خواهد رسید در حالت ایده‌آل چه چیزی باید تقاضا کرد؟ آیا دریافت #دلار در ازای فروش نفت، به گونه‌ای که قبل از تحریم‌ها مرسوم بود، بهترین حالت است؟

🔹 با توجه به شرایط اقتصاد کشور، خصوصا از نظر حجم بالای #نقدینگی و کاهش #ارزش_ریال، پیشنهاد دیگری مطرح شد، «چین در ازای فروش نفت به ایران ریال بدهد.» اما دریافت ریال، که توسط بانک مرکزی ایران می‌تواند چاپ شود، چه مزیتی دارد؟ برای پاسخ به این سوال بهتر است ابتدا به سوال دیگری توجه کنیم؛ «چین ریال کافی برای خرید نفت را از کجا تامین کند؟ چین، حجم #واردات گسترده‌ای به ایران دارد، لذا می‌تواند در ازای #صادرات کالا و خدمات به ایران، ریال دریافت کند و این ریال را برای خرید نفت دوباره به ایران بپردازد.

🔹 در این فرآیند یک چرخه شکل خواهد گرفت، یکم، صادارات کالا از چین به ایران؛ دوم، دریافت ریال از ایران که در قالب جمع‌آوری ریال از بازار و یا در دریافت از دولت ایران خواهد بود؛ سوم، صادرات نفت از ایران به چین و چهارم، پرداخت ریال از چین به ایران. با شکل‌گیری این چرخه به تدریج مزیت‌های #فروش_نفت_به_ریال خود را نشان خواهد داد.

🔹 در این فرآیند، چین دولت را در #تنظیم_حجم_نقدینگی موجود در بازار کمک می‌کند، مثلا وقتی یک دستگاه موبایل چینی، در بازار ایران به فروش می‌رود، پول آن در طی این فرآیند، در اختیار دولت ایران قرار می‌گیرد، چرا که چین برای این‌که بتواند نفت مورد نیاز خود را از ایران خریداری کند، همان ریال را به ایران خواهد پرداخت.

🔹 علاوه‌ بر این، در جریان این چرخه، نه تنها وابستگی کشور به ارزهای مرجع جهانی به حداقل می‌رسد بلکه ریال به تدریج به یک ارز بین‌المللی بدل خواهد شد، چرا که سایر کشورها نیز مانند چین با استفاده از آن امکان خرید نفت ایران را خواهند داشت و عملا ریال پشتوانه‌ی‌ معتبری به نام نفت خواهد یافت. این روند ریال را در داخل کشور #تقویت و در خارج از کشور #معتبر خواهد کرد.

⬅️ پایان

✊ جنبش مردمی کدآمایی، الگوی ایرانی معیشت

📡 @Kadamaei_ir

🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت

◀️ بخش یکم

🔹 همان‌‌گونه که #الگوی_معیشت، اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک کاملا متفاوت و متمایز از یکدیگرند؛ ‌#الگوی_طبابت نیز اسلامی، ایرانی و غربی دارد و هر یک از آن‌ها نیز از هم کاملا متمایزند. #الگوی_طبابت_غربی مانند الگوی معیشت آن، الگویی #پرهزینه می‌باشد، زیرا #تهدیدمحور است و بعلت آن‌که انسان در درون خودش آسیب‌پذیری‌های زیادی دارد، هرگاه تهدیدی در بیرون ظهور کند باید آن را از بین ببرد؛ این درحالی است که الگوی طبابت اسلامی و ایرانی مانند الگوی معیشت متناظر آن‌ها #کم‌هزینه‌اند. علت این است که این الگوها آسیب‌محورند و به جای تمرکز روی از بین بردن تهدیدهای بیرونی، به‌دنبال کاهش آسیب‌پذیری‌های بدن انسان هستند.

🔹 برای فهم تمایز این دو الگوی طبابت بهتر است ابتدا با مکاتب امنیتی و تمایز آن‌ها آشنا شوید؛ اساساً چهار مکتب امنیتی وجود دارد:
1- مکتب آسیب‌محور: در این مکتب،‌ مبتنی بر نقاط قوت سیستم،‌ اصالت بر تلاش برای پوشاندن آسیب است،‌ و نه از میان‌برداشتن تهدید. به‌عبارت‌ دیگر، تهدید، ثابت فرض شده و سعی بر دگرگون کردن و کاهش ضریب آسیب‌پذیری سیستم است.
2- مکتب تهدیدمحور: در مکتب دوم امنیت، آسیب در درون امکان کاهش ندارد، بلکه باید تهدید را در بیرون خنثی نمود.
3- مکتب فرصت‌محور: در این مکتب،‌ ابتدا تهدید را برآورد نموده و سپس آن را تبدیل به فرصت می‌نمایند.
4- مکتب موقعیت‌محور: مکتب چهارم امنیتی، مکتب اصالت موقعیت یا وضعیت است که برخلاف مکتب سوم، درون‌گراست. (بعنوان مثال،‌ صدفی که سنگ را تبدیل به مروارید می‌کند)

🔹 بیماری #کرونا و شیوه‌ی برخورد با آن، یک نمونه‌ی عینی است که می‌تواند به تمایز این الگوهای طبابت از یکدیگر کمک کند. یکی از اجزای دستورالعمل‌های #سازمان_بهداشت_جهانی که مطابق با #الگوی_طبابت_غربی است، این است که برای مقابله با تهدید کرونا باید تمام تلاش این باشد که محیط ضدعفونی شود و تهدید ویروس در بیرون از بین ببرد؛ دقیقا مطابق با مکتب امنیتی #تهدیدمحور.

🔹 همین روی‌کرد باعث زیاده‌روی در استفاده از مواد ضدعفونی‌کننده‌ای شده است که مشکلات متعددی را وجود می‌آورند. یک نمونه، استفاده‌ی افراطی از ماده‌ی ضدعفونی‌کننده‌ی آب ژاول یا همان #وایتکس است. این ماده‌ی اسیدی در حالت عادی آثار مخرب و جبران‌ناپذیری بر روی محیط زیست و اعضای انسان به خصوص چشم‌ها، ریه‌ها، گلو و دستگاه گوارش انسان می گذارد و باعث سوزش، خارش، التهاب، تحریک و تخریب بافتی شده و #امنیت_زیستی را مختل می‌کند. برخی معتقدند که بخشی از تلفات کرونا متأثر از استفاده‌ی افراطی از این مواد خصوصا در محیط‌های بسته‌ی داخل بیمارستان‌ها می‌باشد.

🔹 این در حالی است، که در #الگوی_طبابت ایرانی-اسلامی، حتی ‌اگر بنا بر ضدعفونی کردن محیط باشد،‌ گزینه‌های بهتری برای این امر وجود دارد که این آسیب‌ها را در پی ندارند. برخی از مواد جایگزین عبارت‌اند از؛ #اسپند، ترکیب سرکه و نمک، جوشانده یا عرق نعنا، اکالیپتوس و به خصوص #گلاب و نانو سیلور (نانو نقره).

🔹 اما نکته مهم‌تر این است که الگوی طبابت اسلامی-ایرانی مطابق مکتب یکم امنیتی #آسیب‌محور است و نه تهدیدمحور؛ لذا بیش از این‌که به #ضدعفونی‌سازی محیط بپردازد، به سراغ #تقویت_سیستم_ایمنی می‌رود. اگر سیستم ایمنی بدن تقویت شود، بر فرض وجود تهدید بیرونی،‌ مشکلی پیش نخواهد آمد.

#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی

⬅️ ادامه دارد...

✊ جنبش مردمی کدآمایی

📡 @Kadamaei_ir

🔰 الگوی طبابت، منطبق با الگوی معیشت

⬅️ بخش یکم

◀️ بخش دوم

🔹 الگوی طبابت اسلامی ایرانی برای تقویت سیستم ایمنی، دستورالعمل‌ها و حتی داروهای ویژه‌ای دارد. یک مثال شاخص که اتفاقا برای پیشگیری و درمان کرونا بسیار مؤثر است، #داروی_امام_کاظم_علیه‌السلام است. بنابر روایتی که حسن بن بسطام بن سابور (شاپور) زیّات واسطی معروف به اِبْن بِسْطام (محدث شیعی امامی) نقل کرده؛ روزی امام موسی کاظم علیه‌السلام مبتلا به بیماری شدند و طبیبان داروهای مختلفی برای ایشان تجویز کردند، امام فرمودند به کجا میروید؟! از این دارو که سید داروهاست استفاده کنید: «هلیله، رازیانه و شکر در ابتدای تابستان سه ماه و در هر ماه سه مرتبه و در ابتدای زمستان سه ماه در هر ماه سه مرتبه و به جای رازیانه، مصطکی جایگزین کنید، پس تا زمان مرگ مریض نخواهید شد.» (الزیارات ابن سابور، طب‌الائمه، ص 50)

🔹 بررسی‌های آزمایشگاهی انجام شده نشان می‌دهد، این دارو با #تقویت #سیستم_ایمنی بدن، امکان فعالیت بسیاری از ویروس‌های شایع، مثل انواع ویروس آنفولانزا را از بین می‌برد. با استفاده‌ی منظم این داروی طبق تجویز امام کاظم علیه‌السلام و همچنین نظر اطبای متخصص در این حوزه، فرد ‌با یک #هزینه‌ی_حداقلی، خود را از بسیاری از بیماری‌ها نجات خواهد داد.

🔹 حال، با وجود این مزایا، چرا این روش‌ها توسط الگوی طبابت غربی استفاده نمی‌شود؟! پاسخ آن‌ است که با استفاده از روش‌های پیشگیری و درمانی موجود در الگوی طبابت اسلامی-ایرانی، مقدار استفاده از داروهای مرسوم به شدت پایین می‌آید و نظام بهداشت و درمان موجود و همچنین شرکت‌های داروسازی دچار زیان جدی خواهند شد.

🔹 الگوی بهداشت و درمان فعلی #ذی‌نفعان متعددی دارد که نمی‌توانند از #منافع_گسترده و گردش مالی بالای آن چشم‌پوشی کنند و به همین دلیل با این الگوی طبابت اسلامی-ایرانی، #مقابله و بعضاً دشمنی می‌کنند و منفعت‌طلبانه ترجیح می‌دهند نگاه تهدید‌محور حاکم باشد نه آسیب‌محور. به تبع این نوع نگاه،‌ فرد مجبور می‌شود مدام از یک دارو سراغ دارویی دیگر برود و عمدتاً دوره‌ی درمانی بلندی را تجربه کند.

🔹 قابل توجه است که طبق آمار سازمان جهانی بهداشت و سازمان تجارت جهانی، #صنعت_داروسازی از بین 52 صنعت #سودآور دنیا رتبه سوم را كسب كرده است به‌طوری که حجم كل تجارت جهانی دارو 602 میلیارد در سال 2005 و 710 میلیارد دلار در سال 2007 بود. علاوه بر این طبق گزارش‌های رسمی #سازمان_جهانی_بهداشت، بین 10 تا 15 درصد داروهای دنیا تقلبی هستند. شبكه‌های تبهكار از تجارت این داروها سالانه بیش از 45 میلیارد یورو به جیب می‌زنند.(منبع)

#الگوی_طبابت_اسلامی_ایرانی

⬅️ ادامه دارد...

✊ جنبش مردمی کدآمایی

📡 @Kadamaei_ir