♦️#سخنرانی استاد حسن عباسی
#قم - 95/6/27
6⃣ بخش پایانی
🔻#جهاد_کبیر در دانشگاهها، #تحول در علوم انسانیست.
هر جوان #انقلابی، خودش را یک مجاهد کبیر بداند! هر فرد و هر تشکل دانشجویی باید برای خود فهرستی 📋 از مصادیق جهاد کبیر را داشته باشد. اینکه چه چیزهایی اطاعت از #کفار محسوب میشوند. یکی از مصادیق مهم جهاد کبیر، عدم تبعیت از قواعد کفار در علوم انسانیست که با مبانی اسلام سازگاری ندارد.
🔻در آخرت از ما سؤال خواهد شد که مگر گفتهی رهبر انقلاب به گوش شما نرسید که فرمود: «مبنای #علوم_انسانی_غرب، غیرتوحیدی، مادی و غیرالهیست»؟ [1]
🔹#غیر_توحیدی به این معنا که «یک» اصالت ندارد. سه میلیارد جمعیت کرهی زمین در شرق عالم، اساس را بر #تضاد و تعادل (ین و یانگ) میگیرند و اصالت را بر «دو» میدانند؛ این #شرک است.[2]
🔹همچنین سه میلیارد نفر جمعیت غرب عالم اساس را بر #تثلیث میگیرند. اندیشهی منحرف و مشرکانهی تثلیث، از مصرِ زمان فراعنه، وارد یونان باستان شد و فلسفه را درنوردید. سپس #مسیحیت نیز تحت تأثیر این اندیشه تثلیثی قرار گرفت. حتی بعد از کنار گذاشتن مسیحیت در عصر روشنگری، تمام علوم تولید شدهی بعد از آن تثلیثی است. در #قرآن_کریم دو آیه آمده که صراحتاً از نزدیک شدن به تثلیث نهی میکند.[3] این درحالیست که مبنای بسیاری از علوم ارائه شده در دانشگاههای ما با هزینهی بیتالمال مسلمین، تثلیثی است. سال گذشته، مقام اول اجرایی کشور که محصول حوزه و دانشگاه است (فارغالتحصیل حوزهی علمیه و نیز فارغ التحصیل از دانشگاه انگلیس است) در یک سخنرانی مطرح کرد که: «پایهها و مبانی علم، اسلام و مسیحی و یهودی ندارد» [4]
🔸#هگل در کتاب «عقل در تاریخ» میگوید: جامعترین نظام اندیشه که به آن دست یافتم، نظام «پدر-پسر-روحالقدس» است. سپس منطق خود را بر سهگانهی تثلیثی «تز – آنتیتز - سنتز» میبندد. مرحوم #شریعتی نیز با همین منطق در برخی موارد، به تفسیر قرآن میپردازد؛ درحالیکه منطق قرآن توحیدیست؛ تفسیر قرآن با منطق تثلیثی قطعاً به انحراف میانجامد.
🔸پایهی حقوق اساسی در دیدگاه «#مونتسکیو» است. قوای سهگانه (مجریه – مقننه - قضائیه) در حقوق اساسی که در ایران نیز پذیرفته شده، از اندیشهی تثلیث گرفته شده است. مرحوم عمید زنجانی در کتاب «فقه سیاسی» این تثلیث را مبسوط شرح داده است.
🔸#فروید نیز #فطرت انسان را سهگانهی تثلیثی (اید – ایگو - سوپرایگو) میداند.
🔸در زیستشناسی، #داروینیستهای دورهی اخیر اساس حیات را سهگانهی تثلیثی (آرخیا – باکتریا – یوکاریوتا) میدانند.
🔻اگر جهاد کبیر را جدی نگیریم، باورهایی که در #علوم_انسانی و غیرانسانی به نام #علم میشناسیم، چنان در ما رخنه و رسوب میکنند که حتی متوجه نخواهیم شد چه بر سر اندیشهمان آمده است؛ آنگاه خواهیم دید که جای #اسلام در #جامعه هر روز تنگتر شده و ناکارآمدیهای آن اندیشهها بهنام اسلام تمام میشود. #امام_مسلمین فرمود: «مقام معنوی #علی(ع) مقام معرفت توحیدیست.»[5] #شیعه و پیرو علی(ع) در چه چیزی باید امتیاز ویژه داشته باشد؟ در #معرفت_توحیدی. حضرت امیر(ع) در ذهن خود #موحد بود.
🔻ما در ظاهر موحد هستیم. سرسجاده که میایستیم، به سوی یک قبله هستیم؛ اما در ذهن خود به میزان درسی که خواندهایم، مسیحی هستیم؛ #مسیحیان_امت_پیامبر! [6]
🔻تحول در علوم انسانی، پیش پای ماست؛ باید در آخرت بابت آن پاسخگو باشیم. همانگونه که فرمود: «#بسیجی باید در وسط میدان باشد تا فضیلتهای انقلاب حفظ شود.»[7] باید در وسط میدان بمانیم زیرا انقلاب وارد مرحلهی بسیار پیچیدهی #نفوذهای فکری-فرهنگی شده است؛ اگر جوانان بسیجی و انقلابی، جهاد کبیر را مشق نکند، نظام از #اندیشههای_غربی نجات نمییابد.
📌 [1] در دیدار استادان دانشگاهها – 93/4/11
[2] برای آشنایی بیشتر با مفاهیم «ثنویت» یا «تثلیث» در اندیشهی بشری، سرفصل «#دکترین_اسلام» که شامل مجموعه جلسات نظام طرحریزی استراتژیک مبتنی بر اسلام در کلبه کرامت میباشد را مطالعه نمایید.
[3] آیه 171 سوره نساء - آیات 73 تا 75 سوره مائده.
[4] دکتر روحانی – رئیس جمهور – سخنرانی در جمع استادان برتر کشور – 93/2/14
[5] بیانات امام خامنهای در دیدار مردم استان ایلام در سالروز ولادت امیرالمؤمنین علیهالسلام – 93/2/23
[6] برای مطالعهی بیشتر به سخنرانی استاد حسن عباسی در 16 آذر ماه سال 93 با موضوع «مسیحیان امت پیامبر» مراجعه نمایید.
[7] بیانات امام خامنهای در دیدار فرماندهان گردانهای عاشورا – 1371/4/22
—------------—
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
#قم - 95/6/27
6⃣ بخش پایانی
🔻#جهاد_کبیر در دانشگاهها، #تحول در علوم انسانیست.
هر جوان #انقلابی، خودش را یک مجاهد کبیر بداند! هر فرد و هر تشکل دانشجویی باید برای خود فهرستی 📋 از مصادیق جهاد کبیر را داشته باشد. اینکه چه چیزهایی اطاعت از #کفار محسوب میشوند. یکی از مصادیق مهم جهاد کبیر، عدم تبعیت از قواعد کفار در علوم انسانیست که با مبانی اسلام سازگاری ندارد.
🔻در آخرت از ما سؤال خواهد شد که مگر گفتهی رهبر انقلاب به گوش شما نرسید که فرمود: «مبنای #علوم_انسانی_غرب، غیرتوحیدی، مادی و غیرالهیست»؟ [1]
🔹#غیر_توحیدی به این معنا که «یک» اصالت ندارد. سه میلیارد جمعیت کرهی زمین در شرق عالم، اساس را بر #تضاد و تعادل (ین و یانگ) میگیرند و اصالت را بر «دو» میدانند؛ این #شرک است.[2]
🔹همچنین سه میلیارد نفر جمعیت غرب عالم اساس را بر #تثلیث میگیرند. اندیشهی منحرف و مشرکانهی تثلیث، از مصرِ زمان فراعنه، وارد یونان باستان شد و فلسفه را درنوردید. سپس #مسیحیت نیز تحت تأثیر این اندیشه تثلیثی قرار گرفت. حتی بعد از کنار گذاشتن مسیحیت در عصر روشنگری، تمام علوم تولید شدهی بعد از آن تثلیثی است. در #قرآن_کریم دو آیه آمده که صراحتاً از نزدیک شدن به تثلیث نهی میکند.[3] این درحالیست که مبنای بسیاری از علوم ارائه شده در دانشگاههای ما با هزینهی بیتالمال مسلمین، تثلیثی است. سال گذشته، مقام اول اجرایی کشور که محصول حوزه و دانشگاه است (فارغالتحصیل حوزهی علمیه و نیز فارغ التحصیل از دانشگاه انگلیس است) در یک سخنرانی مطرح کرد که: «پایهها و مبانی علم، اسلام و مسیحی و یهودی ندارد» [4]
🔸#هگل در کتاب «عقل در تاریخ» میگوید: جامعترین نظام اندیشه که به آن دست یافتم، نظام «پدر-پسر-روحالقدس» است. سپس منطق خود را بر سهگانهی تثلیثی «تز – آنتیتز - سنتز» میبندد. مرحوم #شریعتی نیز با همین منطق در برخی موارد، به تفسیر قرآن میپردازد؛ درحالیکه منطق قرآن توحیدیست؛ تفسیر قرآن با منطق تثلیثی قطعاً به انحراف میانجامد.
🔸پایهی حقوق اساسی در دیدگاه «#مونتسکیو» است. قوای سهگانه (مجریه – مقننه - قضائیه) در حقوق اساسی که در ایران نیز پذیرفته شده، از اندیشهی تثلیث گرفته شده است. مرحوم عمید زنجانی در کتاب «فقه سیاسی» این تثلیث را مبسوط شرح داده است.
🔸#فروید نیز #فطرت انسان را سهگانهی تثلیثی (اید – ایگو - سوپرایگو) میداند.
🔸در زیستشناسی، #داروینیستهای دورهی اخیر اساس حیات را سهگانهی تثلیثی (آرخیا – باکتریا – یوکاریوتا) میدانند.
🔻اگر جهاد کبیر را جدی نگیریم، باورهایی که در #علوم_انسانی و غیرانسانی به نام #علم میشناسیم، چنان در ما رخنه و رسوب میکنند که حتی متوجه نخواهیم شد چه بر سر اندیشهمان آمده است؛ آنگاه خواهیم دید که جای #اسلام در #جامعه هر روز تنگتر شده و ناکارآمدیهای آن اندیشهها بهنام اسلام تمام میشود. #امام_مسلمین فرمود: «مقام معنوی #علی(ع) مقام معرفت توحیدیست.»[5] #شیعه و پیرو علی(ع) در چه چیزی باید امتیاز ویژه داشته باشد؟ در #معرفت_توحیدی. حضرت امیر(ع) در ذهن خود #موحد بود.
🔻ما در ظاهر موحد هستیم. سرسجاده که میایستیم، به سوی یک قبله هستیم؛ اما در ذهن خود به میزان درسی که خواندهایم، مسیحی هستیم؛ #مسیحیان_امت_پیامبر! [6]
🔻تحول در علوم انسانی، پیش پای ماست؛ باید در آخرت بابت آن پاسخگو باشیم. همانگونه که فرمود: «#بسیجی باید در وسط میدان باشد تا فضیلتهای انقلاب حفظ شود.»[7] باید در وسط میدان بمانیم زیرا انقلاب وارد مرحلهی بسیار پیچیدهی #نفوذهای فکری-فرهنگی شده است؛ اگر جوانان بسیجی و انقلابی، جهاد کبیر را مشق نکند، نظام از #اندیشههای_غربی نجات نمییابد.
📌 [1] در دیدار استادان دانشگاهها – 93/4/11
[2] برای آشنایی بیشتر با مفاهیم «ثنویت» یا «تثلیث» در اندیشهی بشری، سرفصل «#دکترین_اسلام» که شامل مجموعه جلسات نظام طرحریزی استراتژیک مبتنی بر اسلام در کلبه کرامت میباشد را مطالعه نمایید.
[3] آیه 171 سوره نساء - آیات 73 تا 75 سوره مائده.
[4] دکتر روحانی – رئیس جمهور – سخنرانی در جمع استادان برتر کشور – 93/2/14
[5] بیانات امام خامنهای در دیدار مردم استان ایلام در سالروز ولادت امیرالمؤمنین علیهالسلام – 93/2/23
[6] برای مطالعهی بیشتر به سخنرانی استاد حسن عباسی در 16 آذر ماه سال 93 با موضوع «مسیحیان امت پیامبر» مراجعه نمایید.
[7] بیانات امام خامنهای در دیدار فرماندهان گردانهای عاشورا – 1371/4/22
—------------—
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
📸 yon.ir/7o65
♥️ 14 فصل زندگی
🔻همانطور که همیشه یادآوری شده است دفتر زندگی یک انسان #شیعه چهارده فصل دارد و سررسید ما چهارده فصلی است. گاهی زندگی ما روح نبوی دارد، گاهی علوی، گاهی فاطمی و گاهی حسنی و… تا لایه مهدوی، حیات ما حکایت از این میکند که فصلهای مختلف زندگیمان را باید بشناسیم.
🔻یک نفر عاشورای زندگیاش امروز است، همزمان دوست نزدیکش شاید در عرصهی جعفری باشد. مهم این است که بدانیم ائمه(ع) الگو، رویه و سیرهای برای همه مقاطع حیات تاریخی ما برای ما به ودیعه گذاشتهاند. البته وجه عاشورایی زندگی شیعه پررنگ است. یعنی میدانیم که اگر به مرحلهی تقابل عزت و ذلت رسیدیم، ما حتماً در آن مرحله خاص، رویکرد عاشورایی و حسینی را انتخاب میکنیم؛ اما اینکه در سایر مقاطع زندگیمان چگونه به سیرهی معصومین(ع) عمل کنیم، اینیک پرسش است. لذا در آیندهی زندگیتان حتماً با مقاطعی روبرو خواهید شد که هیچ چارهای نیست جز اینکه به چهارده معصوم از این حیث که راه را پیدا کنید، متوسل شوید.
🔻یکی از مقاطع اصلی زندگی ما، #حیات_فاطمی ماست. مشخصاً در عنصر اصلی #ولایتمداری و #ولایتپذیری، تقریباً عمدهی مقاطع زندگی ما از سیره فاطمی بهره میبرد. اجمال این نکته در مقدمه این است که دوستان عزیز عنایت داشته باشند که فصلبندی زندگی را خیلی با دوازده ماه سال منطبق نکنند. تمام زندگی ما چهارده فصل اصلی دارد. اگر اینگونه دیدیم و جهانبینی ما اینگونه بود، اسوه حسنهای که ما از وجود نازنین پیامبر جلیلالقدر اسلام(ص) تا امام عصر(عج) داریم این امکان را به ما میدهد که هیچگاه در زندگی دچار استیصال نشویم. مؤمن شیعه دچار استیصال در زندگی و بنبست نمیشود. چون برای هر مقطع زندگی و حیاتش، دفتر تشیع برگی از سیره ائمه(ع) به او ارائه میکند که با آن الگو میتواند از بنبست و تنگنا خارج شود. این سیرهها، سیرههای بنبست شکن و ضد استیصال هستند.
🔻لذا این ایام که سوگوار بانوی دوعالم هستیم و مسئله ما این است که برای مادر تشیع مویه و عزاداری کنیم، عنایت داشته باشید که چه درسهایی وجود نازنین این حضرت برای حیات انسانها در اعصار و قرون داشتهاند و آن موارد را عملی کنیم. صحیفهای که منتسب به ایشان است، زمینه مطالعاتی خوبی دارد. نکات بسیار مناسبی در آن است. مترجمین و مفسرین هم در طول این مهرومومها ترجمهها و تفسیرهای متعددی بر آن نوشتهاند. این ایام فرصت خوبی است برای مطالعهی آن مجموعه. امیدوارم که توفیق داشته باشیم در زندگی شخصی و اجتماعی خودمان فهم دقیقی از #چهارده_معصوم (ع) داشته باشیم.
✅ استاد حسن عباسی
۲۳ بهمن ۹۵ – تهران، حوزه هنری
—----------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
♥️ 14 فصل زندگی
🔻همانطور که همیشه یادآوری شده است دفتر زندگی یک انسان #شیعه چهارده فصل دارد و سررسید ما چهارده فصلی است. گاهی زندگی ما روح نبوی دارد، گاهی علوی، گاهی فاطمی و گاهی حسنی و… تا لایه مهدوی، حیات ما حکایت از این میکند که فصلهای مختلف زندگیمان را باید بشناسیم.
🔻یک نفر عاشورای زندگیاش امروز است، همزمان دوست نزدیکش شاید در عرصهی جعفری باشد. مهم این است که بدانیم ائمه(ع) الگو، رویه و سیرهای برای همه مقاطع حیات تاریخی ما برای ما به ودیعه گذاشتهاند. البته وجه عاشورایی زندگی شیعه پررنگ است. یعنی میدانیم که اگر به مرحلهی تقابل عزت و ذلت رسیدیم، ما حتماً در آن مرحله خاص، رویکرد عاشورایی و حسینی را انتخاب میکنیم؛ اما اینکه در سایر مقاطع زندگیمان چگونه به سیرهی معصومین(ع) عمل کنیم، اینیک پرسش است. لذا در آیندهی زندگیتان حتماً با مقاطعی روبرو خواهید شد که هیچ چارهای نیست جز اینکه به چهارده معصوم از این حیث که راه را پیدا کنید، متوسل شوید.
🔻یکی از مقاطع اصلی زندگی ما، #حیات_فاطمی ماست. مشخصاً در عنصر اصلی #ولایتمداری و #ولایتپذیری، تقریباً عمدهی مقاطع زندگی ما از سیره فاطمی بهره میبرد. اجمال این نکته در مقدمه این است که دوستان عزیز عنایت داشته باشند که فصلبندی زندگی را خیلی با دوازده ماه سال منطبق نکنند. تمام زندگی ما چهارده فصل اصلی دارد. اگر اینگونه دیدیم و جهانبینی ما اینگونه بود، اسوه حسنهای که ما از وجود نازنین پیامبر جلیلالقدر اسلام(ص) تا امام عصر(عج) داریم این امکان را به ما میدهد که هیچگاه در زندگی دچار استیصال نشویم. مؤمن شیعه دچار استیصال در زندگی و بنبست نمیشود. چون برای هر مقطع زندگی و حیاتش، دفتر تشیع برگی از سیره ائمه(ع) به او ارائه میکند که با آن الگو میتواند از بنبست و تنگنا خارج شود. این سیرهها، سیرههای بنبست شکن و ضد استیصال هستند.
🔻لذا این ایام که سوگوار بانوی دوعالم هستیم و مسئله ما این است که برای مادر تشیع مویه و عزاداری کنیم، عنایت داشته باشید که چه درسهایی وجود نازنین این حضرت برای حیات انسانها در اعصار و قرون داشتهاند و آن موارد را عملی کنیم. صحیفهای که منتسب به ایشان است، زمینه مطالعاتی خوبی دارد. نکات بسیار مناسبی در آن است. مترجمین و مفسرین هم در طول این مهرومومها ترجمهها و تفسیرهای متعددی بر آن نوشتهاند. این ایام فرصت خوبی است برای مطالعهی آن مجموعه. امیدوارم که توفیق داشته باشیم در زندگی شخصی و اجتماعی خودمان فهم دقیقی از #چهارده_معصوم (ع) داشته باشیم.
✅ استاد حسن عباسی
۲۳ بهمن ۹۵ – تهران، حوزه هنری
—----------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
Forwarded from بیداری ملت
🔴القدس العربی: سازمان های امنیتی اردن تأکید کردند که نه نظام دمشق و نه #روسیه بلکه این سردار #قاسم_سلیمانی است که به تنهایی بر جنوب سوریه و مناطق هممرز اردن سیطره پیدا کرده و همین باعث گسترش روز افزون مذهب #شیعه در این مناطق شده است.
🔸نفوذ #ایران در مرزهای سوریه با اردن شکست بزرگی برای این کشور است که سال ها با هزینه میلیاردی #عربستان و امارات علیه دمشق وارد عمل شده بود ولی اینک خود را تنها می بیند.
@melatebidar
🔸نفوذ #ایران در مرزهای سوریه با اردن شکست بزرگی برای این کشور است که سال ها با هزینه میلیاردی #عربستان و امارات علیه دمشق وارد عمل شده بود ولی اینک خود را تنها می بیند.
@melatebidar
Forwarded from خبرگزاری صداوسیما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ببینید | #شیعه_انگلیسی و #سنی_آمریکایی؛ دو لبهی یک قیچی
گزیده بیانات #رهبر_انقلاب_اسلامی در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس #وحدت_اسلامی 1395/09/27
✅خبرگزاری صداوسیما
@iribnews
گزیده بیانات #رهبر_انقلاب_اسلامی در دیدار مسئولان نظام و میهمانان کنفرانس #وحدت_اسلامی 1395/09/27
✅خبرگزاری صداوسیما
@iribnews
Forwarded from فرید ابراهیمی
مرحوم میرزای شیرازی بعد از قیام بزرگ تحریم تنباکو بسیار نگران بود که استعمار پس از این قیام به جایگاه مردمی مرجعیت پی برده و بدنبال نفوذ در این جایگاه برمی آید.
بعد از ۱۵۰ سال پیش بینی آن بزرگمرد بوقوع پیوست و عجیب آنکه در حیطه خاندان خود او!
#صادق_شیرازی
#شیعه_انگلیسی
@faridebrahimi
بعد از ۱۵۰ سال پیش بینی آن بزرگمرد بوقوع پیوست و عجیب آنکه در حیطه خاندان خود او!
#صادق_شیرازی
#شیعه_انگلیسی
@faridebrahimi
Forwarded from ️هاتف الرحمن صالحی
🔔 سوال می کنند که #فرقه_شیرازی چه فرقه ای است و چه عقایدی دارد؟!
✅ چکیده افکار این فرقه، خلاصه کردن #اسلام در ۴ چیز است:👇
1️⃣ ثواب داشتن #قمه زنی!
(نتیجه: معرفی مذهب #شیعه به عنوان مذهب #خشونت و خونریزی در شبکه های جهانی و ذهن غیرمسلمانان)
2️⃣ #عزاداری پی در پی و #افراطی و دائمی ایام محسنیه و کاظمیه و...
(نتیجه: معرفی #شیعه به عنوان مذهب #عزا و ایجاد دلزدگی در جامعه)
3️⃣ توهین و #لعن مقدسات #اهل_سنت
(برای شعله ور نگهداشتن جنگ شیعه و سنی و فتنه های مذهبی)
4️⃣ مخالفت با جمهوری اسلامی و گروه های مقاومت #ضداسرائیلی
(رهبر این فرقه حتی یک جمله علیه جنایات #اسرائیل ندارد. و جالب است بدانید در #عربستانی که همه شیعیان خود را می کشد، فعالیت این فرقه آزاد است!)
💠💠💠💠💠
@HatefSalehi
✅ چکیده افکار این فرقه، خلاصه کردن #اسلام در ۴ چیز است:👇
1️⃣ ثواب داشتن #قمه زنی!
(نتیجه: معرفی مذهب #شیعه به عنوان مذهب #خشونت و خونریزی در شبکه های جهانی و ذهن غیرمسلمانان)
2️⃣ #عزاداری پی در پی و #افراطی و دائمی ایام محسنیه و کاظمیه و...
(نتیجه: معرفی #شیعه به عنوان مذهب #عزا و ایجاد دلزدگی در جامعه)
3️⃣ توهین و #لعن مقدسات #اهل_سنت
(برای شعله ور نگهداشتن جنگ شیعه و سنی و فتنه های مذهبی)
4️⃣ مخالفت با جمهوری اسلامی و گروه های مقاومت #ضداسرائیلی
(رهبر این فرقه حتی یک جمله علیه جنایات #اسرائیل ندارد. و جالب است بدانید در #عربستانی که همه شیعیان خود را می کشد، فعالیت این فرقه آزاد است!)
💠💠💠💠💠
@HatefSalehi
Telegram
attach 📎
Forwarded from روزنه
#شیرازی_ها_و_بحران_پایگاه_اجتماعی
فتنه های کوچک با رنگ و بوی مذهبی؛ استراتژی جدید برای تقابل با پیروزی های جریان مقاومت
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
#فتنه۹۶ ابعاد مختلف داخلی و خارجی دارد که پرداختن به تمام ابعاد پیدا و پنهان آن در اینجا ممکن نیست لذا این نوشته به بررسی بعضی از ابعاد خارجی این فتنه می پردازد.
یکی از موفقیت های #سردار_سلیمانی٬ گسترش و تحکیم اتحاد و همبستگی بیش از پیش دو ملت ایران و عراق بود و این مسأله ظهور قدرتی جدید در منطقه را بر همگان آشکار ساخت که با رویکرد #اسلام_ناب به پیش می رود.
نجات ملت عراق با فداکاری و عملکرد دقیق و به هنگام این سردار عزیز که با هدایت های رهبر فرزانه انقلاب صورت گرفت٬ نتیجه ای جزء افزایش عمق راهبردی رهبری عزیز و تعمیق ارادت و الگوگیری بیشتر از #انقلاب_اسلامی و اثبات اصالت #مسیر_طی_شده نداشت. از این رو از منظر دشمن باید تا حد توان به این دستاورد مهم ضربه زده می شد.
در کنار تحولات پیشگفته٬ انتخابات مجلس عراق نیز در پیش است؛ در این زمینه پیش بینی ها حاکی از موفقیت چشمگیر جریان شیعیان و در کل٬ علاقه مندان به انقلاب اسلامی (مخصوصا #ائتلاف_فتح با محوریت #حشد_الشعبی) در این انتخابات حکایت دارد؛ از این رو دشمنان ملت عراق برای جلوگیری نیاز به بهانه ای برای #اختلاف_افکنی بین شیعیان و جلوگیری از اقتدار نظام اسلامی در بین قبائل عراق دارند.
انتشار سازمان یافته #توهین_های_حسین_شیرازی که البته کاری حقیرانه و کوچک و در عین حال اتفاق تازه ای نبود٬ برای ایحاد حساسیت در میان طرفداران این جریان در عراق بود.
جریانی که پایگاه مذهبی خود را شهر مقدس #کربلا می داند علی رغم تبلیغات منفی گسترده و کاربست شعارهای موهن (مانند الموت لولایه فقیه و... ) نتوانست جمعیت معتنا بهی را به میدان بکشاند وانگهی اهانت مستقیم شیرازیون به مقام مرجعیت و ولایت فقیه بازخورد منفی علما و طبقه متدینین عراقی را موجب شد؛ چرا که فارغ از عمق راهبردی جمهوری اسلامی در سراسر عراق٬ اعتقاد به #اصل_ولایت_فقیه از #ارتکازات_همه_فقهای_شیعی است و نفی کلی آن مستلزم نفی اعتقاد به فقه٬ به حساب می آید.
خلاصه آنکه گروه موسوم به #شیعه_لندنی٬ با توجه به هزینه ای که داده است (دستگیری حسین شیرازی، از دست دادن ته مانده وجهه خود در بین مردم و علمای عراق و...) نتوانسته تاثیر چشمگیری در بین مردم عراق برجای بگذارد. شاهد بر این مطلب٬ جمعیت بسیار اندک و همراهی نکردن شیعیان در سلسله تظاهرات های آنان در روزهای اخیر و احتمالا روزهای آتی است.
با توجه به تحلیل پیشین می توان #حمله_به_سفارت_ایران در #لندن را نتیجه #عصبانیت و هم چنین نا امیدی از نقش آفرینی در #پایگاه_مذهبی و تلاش برای استفاده حداکثری از #ارتباط_وثیق این گروه با #دولت_بریتانیا و کوچ اجباری به #پایگاه_سیاسی خود(لندن) دانست!
اکنون دستگاه دیپلماسی کشورمان در عین مراقبت و دقت بر تاثیرات احتمالی ادامه دار این جریان بر روی عشایر عراق٬ باید خود را برای بهره برداری حداکثری از این خطای راهبردی شیرازی ها (تسخیر سفارت) آماده سازد و طومار فتنه مذهبی و سیاسی ناشی از این جریان وابسته را با کمک جریان های مذهبی یکباره در هم بپیچد.
البته به نظر می رسد جریان شیعی عراق در مبارزه با #داعش به این بلوغ سیاسی و بصیرتی رسیده است که از این جریان خوش لعاب و خطرناک اثر نپذیرد.
این اتفاقات کوچک و پی در پی نشان این است که دشمنان انقلاب می خواهند به زعم باطل خود آرامش و ابهت انقلاب را خدشه دار و نیروهای مقاومت را سرگرم #حواشی_فرسایشی کنند که البته تقابل اثرمند با این جریان٬ حضور دائمی و هوشیاری ویژه همه نیروهای انقلابی را می طلبد.
محمدجعفر پروده
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
فتنه های کوچک با رنگ و بوی مذهبی؛ استراتژی جدید برای تقابل با پیروزی های جریان مقاومت
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
#فتنه۹۶ ابعاد مختلف داخلی و خارجی دارد که پرداختن به تمام ابعاد پیدا و پنهان آن در اینجا ممکن نیست لذا این نوشته به بررسی بعضی از ابعاد خارجی این فتنه می پردازد.
یکی از موفقیت های #سردار_سلیمانی٬ گسترش و تحکیم اتحاد و همبستگی بیش از پیش دو ملت ایران و عراق بود و این مسأله ظهور قدرتی جدید در منطقه را بر همگان آشکار ساخت که با رویکرد #اسلام_ناب به پیش می رود.
نجات ملت عراق با فداکاری و عملکرد دقیق و به هنگام این سردار عزیز که با هدایت های رهبر فرزانه انقلاب صورت گرفت٬ نتیجه ای جزء افزایش عمق راهبردی رهبری عزیز و تعمیق ارادت و الگوگیری بیشتر از #انقلاب_اسلامی و اثبات اصالت #مسیر_طی_شده نداشت. از این رو از منظر دشمن باید تا حد توان به این دستاورد مهم ضربه زده می شد.
در کنار تحولات پیشگفته٬ انتخابات مجلس عراق نیز در پیش است؛ در این زمینه پیش بینی ها حاکی از موفقیت چشمگیر جریان شیعیان و در کل٬ علاقه مندان به انقلاب اسلامی (مخصوصا #ائتلاف_فتح با محوریت #حشد_الشعبی) در این انتخابات حکایت دارد؛ از این رو دشمنان ملت عراق برای جلوگیری نیاز به بهانه ای برای #اختلاف_افکنی بین شیعیان و جلوگیری از اقتدار نظام اسلامی در بین قبائل عراق دارند.
انتشار سازمان یافته #توهین_های_حسین_شیرازی که البته کاری حقیرانه و کوچک و در عین حال اتفاق تازه ای نبود٬ برای ایحاد حساسیت در میان طرفداران این جریان در عراق بود.
جریانی که پایگاه مذهبی خود را شهر مقدس #کربلا می داند علی رغم تبلیغات منفی گسترده و کاربست شعارهای موهن (مانند الموت لولایه فقیه و... ) نتوانست جمعیت معتنا بهی را به میدان بکشاند وانگهی اهانت مستقیم شیرازیون به مقام مرجعیت و ولایت فقیه بازخورد منفی علما و طبقه متدینین عراقی را موجب شد؛ چرا که فارغ از عمق راهبردی جمهوری اسلامی در سراسر عراق٬ اعتقاد به #اصل_ولایت_فقیه از #ارتکازات_همه_فقهای_شیعی است و نفی کلی آن مستلزم نفی اعتقاد به فقه٬ به حساب می آید.
خلاصه آنکه گروه موسوم به #شیعه_لندنی٬ با توجه به هزینه ای که داده است (دستگیری حسین شیرازی، از دست دادن ته مانده وجهه خود در بین مردم و علمای عراق و...) نتوانسته تاثیر چشمگیری در بین مردم عراق برجای بگذارد. شاهد بر این مطلب٬ جمعیت بسیار اندک و همراهی نکردن شیعیان در سلسله تظاهرات های آنان در روزهای اخیر و احتمالا روزهای آتی است.
با توجه به تحلیل پیشین می توان #حمله_به_سفارت_ایران در #لندن را نتیجه #عصبانیت و هم چنین نا امیدی از نقش آفرینی در #پایگاه_مذهبی و تلاش برای استفاده حداکثری از #ارتباط_وثیق این گروه با #دولت_بریتانیا و کوچ اجباری به #پایگاه_سیاسی خود(لندن) دانست!
اکنون دستگاه دیپلماسی کشورمان در عین مراقبت و دقت بر تاثیرات احتمالی ادامه دار این جریان بر روی عشایر عراق٬ باید خود را برای بهره برداری حداکثری از این خطای راهبردی شیرازی ها (تسخیر سفارت) آماده سازد و طومار فتنه مذهبی و سیاسی ناشی از این جریان وابسته را با کمک جریان های مذهبی یکباره در هم بپیچد.
البته به نظر می رسد جریان شیعی عراق در مبارزه با #داعش به این بلوغ سیاسی و بصیرتی رسیده است که از این جریان خوش لعاب و خطرناک اثر نپذیرد.
این اتفاقات کوچک و پی در پی نشان این است که دشمنان انقلاب می خواهند به زعم باطل خود آرامش و ابهت انقلاب را خدشه دار و نیروهای مقاومت را سرگرم #حواشی_فرسایشی کنند که البته تقابل اثرمند با این جریان٬ حضور دائمی و هوشیاری ویژه همه نیروهای انقلابی را می طلبد.
محمدجعفر پروده
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔶 استفتا از دفتر آیتالله سیستانی در لبنان درباره بازداشت سیدحسین شیرازی:
✅ قانون جمهوری اسلامی ایران در مورد همگان لازم الاجراست
#شیعه_انگلیسی
📡 @hasanabbasi_students
✅ قانون جمهوری اسلامی ایران در مورد همگان لازم الاجراست
#شیعه_انگلیسی
📡 @hasanabbasi_students
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
💠 #روند_نهضت_انتظار ✳ #شیخ_صدوق دومین زعیم از سلسله #زعماء_شیعه 📷با کیفیت مطلوب ببینید: 👉 https://llink.ir/7zkh کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی @Hasanabbasi_students
🔶🔸 ۱۸ ماه شعبان سالروز وفات «حسین بن روح» سومین نائب خاص امام زمان در سال ۳۲۶ هجری و روز بزرگداشت شیخ صدوق است.
🔸شیخ صدوق دومین #زعیم از سلسله #زعماء_شیعه بعد از ابن قولوَیه است. عصر شیخ صدوق، عصر تکثر آراء و تشتت شیعیان و مسمانان است. کار اسلام به حدی به انحراف رفته که امام زمان به غیبت صغری رفته و دوران زعیم سوم «حسین بن روح نوبختی» است و هم چنان امام در پرده غیبت. شیخ صدوق ریشه این تشتت و پراکندگی در جهان اسلام و ضعف شیعه را در «معرفت» مردم جست و جو کرد. بنابراین #نهضت او نهضتی فرهنگی و علمی بود. معرفتهای مردم باید اصلاح میشد.
🔸نهضت ترجمه که دستگاه خلافت عباسی راه انداخته بود بیش از یک قرن است که در مقابل انتشار معرفت ناب توحیدی ائمه، به اشاعه نظامهای معرفتی وارداتی و غیردینی اما عمدتاً به نام دین و عقلانیت پرداخته است. شبهات و انحرافات فکری در جامعه زیاد است. در بین شیعیان فرقههایی مانند اسماعیلیه دست به کار شده و به بهانه عدالتجویی و نفی ظلم دستگاه عباسی، دستهای خود را به ظلمهای دیگری آغشته کردند. همین اسماعیلیان با بهرهگیری از تلقیهای ثنویتی گِنوسی و شرقی و امتزاج آنها با اسلام و اکتفا به هفت امام و شعبه سازی در تشیع، ملغمهای ساختند که اگر چه قائل به باطنیگری و نوعی معنویت بودند اما به خشونتگرایی و پنهانکاری ختم شد و جز بر تفرقه بیشتر نیانجامید. در بین اهل سنت هم گرایشهای مختلف فکری و مذهبی ایجاد شده بود. از نظر سیاسی هم سامانیان با تمرکز بر خراسان از سویی و خلافت عباسی با مرکزیت بغداد از سوی دیگر جهان اسلام را دو پاره کرده بودند. انسجام معرفتی جامعه از بین رفته بود. حداکثر تلاش نخبگان فکری و هنری آن روز، ایجاد انسجام روانی در بین مردم بود. #رودکی و #دقیقی سعی کردند با استفاده از رسانه آن روز یعنی «شعر» اوضاع بهتری ایجاد کنند. رودکی پدر شعر پارسی است و به نوعی نخستین شاعر بزرگ پارسی زبان است که مجموعه اشعار دیوانی داشت، یا دقیقی که هسته اولیه شاهنامه فردوسی را بنا نهاد و پس از مرگش فردوسی حرکت ناتمام او را تمام کرد. اما در این بین، #شیخ_صدوق به عنوان بزرگ و زعیم شیعیان تنها راه چاره را در تمسک به معارف صادرشده از سوی ائمه (ع) نشان داد. آن قدر بر احادیث و اسناد آنها مسلط شد که اگر حدیثی در یکی از کتابهای شیخ صدوق موجود باشد که منبع سندی آن مشخص نباشد، همین که راوی آن شیخ صدوق بوده کافی است تا حدیثی معتبر تلقی شود. به همین مناسبت وی را « #رئیس_المحدثین» نامند.
🔸کتاب «مَن لایَحضَرَهُ الفَقیة» را نوشت تا اگر مسلمانی در محضر فقیهی نباشد و دستش به او نرسد، بتواند از همین احادیث، حکم فقهی خود را استفاده کند. بعدها این کتاب، یکی از کتابهای چهارگانه اصلی #شیعه شد.
سفرهای زیادی به نقاط مختلف جهان اسلام داشت و با علماء مختلفی به ویژه در بغداد مباحثه انجام داد. تلاشهای علمی و فرهنگی شیخ صدوق در تشیع کمنظیر است. او رهبری عالیقدر برای شیعه بود که جامعه شیعه را در محیطی بسیار آشوبزده و بحرانی عبور داد و به زعیم بعدی #شیخ_مفید که از شاگردان خود او بود سپرد.
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
@Hasanabbasi_students
🔸شیخ صدوق دومین #زعیم از سلسله #زعماء_شیعه بعد از ابن قولوَیه است. عصر شیخ صدوق، عصر تکثر آراء و تشتت شیعیان و مسمانان است. کار اسلام به حدی به انحراف رفته که امام زمان به غیبت صغری رفته و دوران زعیم سوم «حسین بن روح نوبختی» است و هم چنان امام در پرده غیبت. شیخ صدوق ریشه این تشتت و پراکندگی در جهان اسلام و ضعف شیعه را در «معرفت» مردم جست و جو کرد. بنابراین #نهضت او نهضتی فرهنگی و علمی بود. معرفتهای مردم باید اصلاح میشد.
🔸نهضت ترجمه که دستگاه خلافت عباسی راه انداخته بود بیش از یک قرن است که در مقابل انتشار معرفت ناب توحیدی ائمه، به اشاعه نظامهای معرفتی وارداتی و غیردینی اما عمدتاً به نام دین و عقلانیت پرداخته است. شبهات و انحرافات فکری در جامعه زیاد است. در بین شیعیان فرقههایی مانند اسماعیلیه دست به کار شده و به بهانه عدالتجویی و نفی ظلم دستگاه عباسی، دستهای خود را به ظلمهای دیگری آغشته کردند. همین اسماعیلیان با بهرهگیری از تلقیهای ثنویتی گِنوسی و شرقی و امتزاج آنها با اسلام و اکتفا به هفت امام و شعبه سازی در تشیع، ملغمهای ساختند که اگر چه قائل به باطنیگری و نوعی معنویت بودند اما به خشونتگرایی و پنهانکاری ختم شد و جز بر تفرقه بیشتر نیانجامید. در بین اهل سنت هم گرایشهای مختلف فکری و مذهبی ایجاد شده بود. از نظر سیاسی هم سامانیان با تمرکز بر خراسان از سویی و خلافت عباسی با مرکزیت بغداد از سوی دیگر جهان اسلام را دو پاره کرده بودند. انسجام معرفتی جامعه از بین رفته بود. حداکثر تلاش نخبگان فکری و هنری آن روز، ایجاد انسجام روانی در بین مردم بود. #رودکی و #دقیقی سعی کردند با استفاده از رسانه آن روز یعنی «شعر» اوضاع بهتری ایجاد کنند. رودکی پدر شعر پارسی است و به نوعی نخستین شاعر بزرگ پارسی زبان است که مجموعه اشعار دیوانی داشت، یا دقیقی که هسته اولیه شاهنامه فردوسی را بنا نهاد و پس از مرگش فردوسی حرکت ناتمام او را تمام کرد. اما در این بین، #شیخ_صدوق به عنوان بزرگ و زعیم شیعیان تنها راه چاره را در تمسک به معارف صادرشده از سوی ائمه (ع) نشان داد. آن قدر بر احادیث و اسناد آنها مسلط شد که اگر حدیثی در یکی از کتابهای شیخ صدوق موجود باشد که منبع سندی آن مشخص نباشد، همین که راوی آن شیخ صدوق بوده کافی است تا حدیثی معتبر تلقی شود. به همین مناسبت وی را « #رئیس_المحدثین» نامند.
🔸کتاب «مَن لایَحضَرَهُ الفَقیة» را نوشت تا اگر مسلمانی در محضر فقیهی نباشد و دستش به او نرسد، بتواند از همین احادیث، حکم فقهی خود را استفاده کند. بعدها این کتاب، یکی از کتابهای چهارگانه اصلی #شیعه شد.
سفرهای زیادی به نقاط مختلف جهان اسلام داشت و با علماء مختلفی به ویژه در بغداد مباحثه انجام داد. تلاشهای علمی و فرهنگی شیخ صدوق در تشیع کمنظیر است. او رهبری عالیقدر برای شیعه بود که جامعه شیعه را در محیطی بسیار آشوبزده و بحرانی عبور داد و به زعیم بعدی #شیخ_مفید که از شاگردان خود او بود سپرد.
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
@Hasanabbasi_students
💠 پیاده روی اربعین در دل تاریخ معاصر
🔸عکس: تصویر مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی در مسیر یکی از پیاده روی های #اربعین در دهه 1340 شمسی و در سنین بالای 80 سالگی
🔸تشرف به #کربلا با به میدان آمدن آیتاللهالعظمی سید محمود شاهرودی (از شاگردان برجسته میرزای نائینی و آقا ضیاء عراقی که او را ذو الشهادتین می خواندند) به عنوان مرجع نامدار #شیعه و یکی از اساتید و مدرسان با نفوذ معنوی حوزه #نجف، به علت التزام و اصرار ایشان در پیاده رفتن به کربلا، به عنوان یک سفر مقدس رایج شد و با توجه به این که در این سفر، بعضی از ایرانیان نیز گاهی اوقات، ایشان را همراهی میکردند، رفته رفته مردم #عراق به این مسئله توجه نموده و اینگونه سفرهای مقدس رواج یافت.
ایشان حدود ۲۶۰ مرتبه،مسیر کربلا را با پای پیاده پیموده و در این سفر معنوی، جمعی از اطرافیان و شاگردان، ایشان را همراهی میکردند. این امر سبب شد تا #پیادهروی کربلا بین طلاب و حوزویان رواج بسیاری پیدا کند و نقل شده است که مرحوم #علامه_امینی (صاحب مجموعه گرانقدر الغدیر) در زیارتهایی که به کربلای معلی داشتهاند، براى کسب پاداش بیشتر، بارها مسیر بین نجف تا کربلا را با پای پیاده پیمودهاند. این امر، چنان بین روحانیون ساکن در نجف اشرف رواج پیدا کرده بود که غالب طلاب بارها مسیر این شهر تا بارگاه #امام_حسین (علیه السلام) را پیاده پیموده و حتی در غیر زمان اربعین و عرفه نیز گروههایی از طلاب، پیاده به سمت کربلا حرکت میکردند. غالب علمای معاصر نیز در سفر پیاده کربلا شرکت کرده و کرامات و خاطرات زیبایی از این سفرها نقل شده است.
🔸با قدم بزرگی كه #میرزا_حسین_نوری و #آیت_الله_العظمی_شاهرودی برداشتند، مراسم راهپیمایی اربعین دوباره برقرار شد و از آن پس بسیاری از عاشقان اهلبیت و امام حسین(علیه السلام) و نیز برخی علما و حتی مراجع تقلید با پای پیاده به كربلا سفر كردند، از جمله میرزا جواد آقا ملكی تبریزی یكی از #مراجع عالیقدر جهان تشیع كه خود بارها با پای پیاده از نجف، رهسپار كربلا شد. ایشان در رابطه با بزرگداشت روز اربعین حسینی می فرمایند: "به هر روی بر مراقبه كننده لازم است كه بیستم صفر(اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بكوشد كه امام شهید را در مزار حضرتش(علیه السلام) زیارت كند، هر چند تنها یك بار در تمام عمرش باشد، چنانكه حدیث شریف، علامتهای مؤمن را پنج امر ذكر كرده است: 51 ركعت نماز در شبانه روز، #زیارت اربعین، انگشتر در دست راست كردن، پیشانی بر خاك گذاشتن و بلند بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ گفتن در نمازها"
✍️سعید مستغاثی
👉 llink.ir/92ox
#اربعین_تمدن_ساز
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔸عکس: تصویر مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی در مسیر یکی از پیاده روی های #اربعین در دهه 1340 شمسی و در سنین بالای 80 سالگی
🔸تشرف به #کربلا با به میدان آمدن آیتاللهالعظمی سید محمود شاهرودی (از شاگردان برجسته میرزای نائینی و آقا ضیاء عراقی که او را ذو الشهادتین می خواندند) به عنوان مرجع نامدار #شیعه و یکی از اساتید و مدرسان با نفوذ معنوی حوزه #نجف، به علت التزام و اصرار ایشان در پیاده رفتن به کربلا، به عنوان یک سفر مقدس رایج شد و با توجه به این که در این سفر، بعضی از ایرانیان نیز گاهی اوقات، ایشان را همراهی میکردند، رفته رفته مردم #عراق به این مسئله توجه نموده و اینگونه سفرهای مقدس رواج یافت.
ایشان حدود ۲۶۰ مرتبه،مسیر کربلا را با پای پیاده پیموده و در این سفر معنوی، جمعی از اطرافیان و شاگردان، ایشان را همراهی میکردند. این امر سبب شد تا #پیادهروی کربلا بین طلاب و حوزویان رواج بسیاری پیدا کند و نقل شده است که مرحوم #علامه_امینی (صاحب مجموعه گرانقدر الغدیر) در زیارتهایی که به کربلای معلی داشتهاند، براى کسب پاداش بیشتر، بارها مسیر بین نجف تا کربلا را با پای پیاده پیمودهاند. این امر، چنان بین روحانیون ساکن در نجف اشرف رواج پیدا کرده بود که غالب طلاب بارها مسیر این شهر تا بارگاه #امام_حسین (علیه السلام) را پیاده پیموده و حتی در غیر زمان اربعین و عرفه نیز گروههایی از طلاب، پیاده به سمت کربلا حرکت میکردند. غالب علمای معاصر نیز در سفر پیاده کربلا شرکت کرده و کرامات و خاطرات زیبایی از این سفرها نقل شده است.
🔸با قدم بزرگی كه #میرزا_حسین_نوری و #آیت_الله_العظمی_شاهرودی برداشتند، مراسم راهپیمایی اربعین دوباره برقرار شد و از آن پس بسیاری از عاشقان اهلبیت و امام حسین(علیه السلام) و نیز برخی علما و حتی مراجع تقلید با پای پیاده به كربلا سفر كردند، از جمله میرزا جواد آقا ملكی تبریزی یكی از #مراجع عالیقدر جهان تشیع كه خود بارها با پای پیاده از نجف، رهسپار كربلا شد. ایشان در رابطه با بزرگداشت روز اربعین حسینی می فرمایند: "به هر روی بر مراقبه كننده لازم است كه بیستم صفر(اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بكوشد كه امام شهید را در مزار حضرتش(علیه السلام) زیارت كند، هر چند تنها یك بار در تمام عمرش باشد، چنانكه حدیث شریف، علامتهای مؤمن را پنج امر ذكر كرده است: 51 ركعت نماز در شبانه روز، #زیارت اربعین، انگشتر در دست راست كردن، پیشانی بر خاك گذاشتن و بلند بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ گفتن در نمازها"
✍️سعید مستغاثی
👉 llink.ir/92ox
#اربعین_تمدن_ساز
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
Instagram
سعید مستغاثی
پیاده روی اربعین در دل تاریخ معاصر عکس: تصویر مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی در مسیر یکی از پیاده روی های #اربعین در دهه 1340 شمسی و در سنین بالای 80 سالگی تشرف به #کربلا با به میدان آمدن آیتاللهالعظمی سید محمود شاهرودی (از شاگردان برجسته میرزای نائینی و…
Forwarded from اخبار استراتژیک
✅ تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل
🏴 شهادت امام موسی کاظم(ع) تسلیت باد
🔺جامعهی بحران زدهی اسلام پس از وقایع کربلا، نیاز مبرم به احیا داشت؛ امام سجاد (ع) با هدایت آرامش و بسط اسلام به طریق عبادی، زمینه را برای نهضت علمی امامان بعد از خود آماده ساختند. امام باقر (ع) به عنوان شکافندهی علم، دست به تولید علم زدند و سپس امام صادق (ع) اسلام را با تربیت چهار هزار شاگرد در #کرسی_نظریه_پردازی و آزاد اندیشی و با بنیانگذاری #فقه_جعفری بسط دادند.
🔻روی کار آمدن عباسیان و ترس هارونالرشید، از ادامه کرسیهای نظریهپردازی امام صادق(ع) موجب شد تا امام موسی کاظم (ع) را زندانی کند.
✍️ #طرح_استراتژیک_امام_کاظم (ع) با علم به وقایع پیش رو و پس از خود، چنین بود که فرزندان پرشمار ایشان (۱۹ دختر -که همگی مجرد ماندند- و ۱۸ پسر) در یک حرکت گسترده نهضتی، در بازه زمانی محدود به ایران تا یمن سرازیر شوند. با این طرح استراتژیک محیط مدار که امام کاظم (ع) و فرزندانشان برای ما به ارمغان آوردند، شیعه در ایران نُضج گرفت. پیش از آن، تشیع در منطقه طبرستان تا بخشهایی از سیستان، ظهور و بروز داشت؛ اما تثبیت آن و شکلگیری یک ایران شیعه در دورهی امام هفتم (ع) بود.
🔸بخشی از پراکندگی و توزیع فرزندان امام موسی کاظم (ع) در پهنه سرزمینی ایران را در تصویر میبینید. ایشان بیشترین فرزند را بین ائمه (ع) داشتند. این شبکه فرزندان یکی از بهترین پایگاههای تثبیت جریان #تشیع در آینده جهان شد. صفای باطن و سبک زندگی هر کدام از فرزندان امام کاظم(ع) توجه مردم مناطق گوناگون را به خود جلب میکرد و از همین رو مورد احترامشان قرار میگرفتند؛ و زمانی که تحت فشار حکومت جائر شهید میشدند مردم با عزت و احترام آنان را دفن کرده و مرقد مطهرشان محل ارتباط با خدا میشد و مردم به تدریج به دین و آیین ایشان درمیآمدند.
🔺ما #شیعه_موسوی هستیم نه شیعه صفوی
🔰برخی به اشتباه گفتند این صفویه بود که ایران را شیعه کرد؛ در حالی که صدها سال پیش از صفویه، حضرت امام موسی کاظم (ع) با ایجاد پایگاههای شیعه در بین مردم ایران، امکان تداوم حیات و ترویج شیعه و اسلام ناب را فراهم آورده بودند.
🔸به نوعی میتوان گفت استراتژی حضرت در دوران خفقان حکومت عباسیون، تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل بوده است. این دکترین، یکی از استراتژیهای ما در جهان امروز میتواند باشد.
📹 استاد حسن عباسی در جلسه ۲۱۷ کلبه کرامت به بررسی ابعاد رویکرد «محیط مدار» و «نهضت موسوی» پرداختند. این جلسه را ملاحظه نمایید
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/44
مرجع نشر سخنرانیهای استاد حسن عباسی
🌐 @Dr_abbasi
🏴 شهادت امام موسی کاظم(ع) تسلیت باد
🔺جامعهی بحران زدهی اسلام پس از وقایع کربلا، نیاز مبرم به احیا داشت؛ امام سجاد (ع) با هدایت آرامش و بسط اسلام به طریق عبادی، زمینه را برای نهضت علمی امامان بعد از خود آماده ساختند. امام باقر (ع) به عنوان شکافندهی علم، دست به تولید علم زدند و سپس امام صادق (ع) اسلام را با تربیت چهار هزار شاگرد در #کرسی_نظریه_پردازی و آزاد اندیشی و با بنیانگذاری #فقه_جعفری بسط دادند.
🔻روی کار آمدن عباسیان و ترس هارونالرشید، از ادامه کرسیهای نظریهپردازی امام صادق(ع) موجب شد تا امام موسی کاظم (ع) را زندانی کند.
✍️ #طرح_استراتژیک_امام_کاظم (ع) با علم به وقایع پیش رو و پس از خود، چنین بود که فرزندان پرشمار ایشان (۱۹ دختر -که همگی مجرد ماندند- و ۱۸ پسر) در یک حرکت گسترده نهضتی، در بازه زمانی محدود به ایران تا یمن سرازیر شوند. با این طرح استراتژیک محیط مدار که امام کاظم (ع) و فرزندانشان برای ما به ارمغان آوردند، شیعه در ایران نُضج گرفت. پیش از آن، تشیع در منطقه طبرستان تا بخشهایی از سیستان، ظهور و بروز داشت؛ اما تثبیت آن و شکلگیری یک ایران شیعه در دورهی امام هفتم (ع) بود.
🔸بخشی از پراکندگی و توزیع فرزندان امام موسی کاظم (ع) در پهنه سرزمینی ایران را در تصویر میبینید. ایشان بیشترین فرزند را بین ائمه (ع) داشتند. این شبکه فرزندان یکی از بهترین پایگاههای تثبیت جریان #تشیع در آینده جهان شد. صفای باطن و سبک زندگی هر کدام از فرزندان امام کاظم(ع) توجه مردم مناطق گوناگون را به خود جلب میکرد و از همین رو مورد احترامشان قرار میگرفتند؛ و زمانی که تحت فشار حکومت جائر شهید میشدند مردم با عزت و احترام آنان را دفن کرده و مرقد مطهرشان محل ارتباط با خدا میشد و مردم به تدریج به دین و آیین ایشان درمیآمدند.
🔺ما #شیعه_موسوی هستیم نه شیعه صفوی
🔰برخی به اشتباه گفتند این صفویه بود که ایران را شیعه کرد؛ در حالی که صدها سال پیش از صفویه، حضرت امام موسی کاظم (ع) با ایجاد پایگاههای شیعه در بین مردم ایران، امکان تداوم حیات و ترویج شیعه و اسلام ناب را فراهم آورده بودند.
🔸به نوعی میتوان گفت استراتژی حضرت در دوران خفقان حکومت عباسیون، تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل بوده است. این دکترین، یکی از استراتژیهای ما در جهان امروز میتواند باشد.
📹 استاد حسن عباسی در جلسه ۲۱۷ کلبه کرامت به بررسی ابعاد رویکرد «محیط مدار» و «نهضت موسوی» پرداختند. این جلسه را ملاحظه نمایید
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/44
مرجع نشر سخنرانیهای استاد حسن عباسی
🌐 @Dr_abbasi
✅ تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل
🌹سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع) تبریک و تهنت باد
#بازنشر
🔺جامعهی بحران زدهی اسلام پس از وقایع کربلا، نیاز مبرم به احیا داشت؛ امام سجاد (ع) با هدایت آرامش و بسط اسلام به طریق عبادی، زمینه را برای نهضت علمی امامان بعد از خود آماده ساختند. امام باقر (ع) به عنوان شکافندهی علم، دست به تولید علم زدند و سپس امام صادق (ع) اسلام را با تربیت چهار هزار شاگرد در #کرسی_نظریه_پردازی و آزاد اندیشی و با بنیانگذاری #فقه_جعفری بسط دادند.
🔻روی کار آمدن عباسیان و ترس هارونالرشید، از ادامه کرسیهای نظریهپردازی امام صادق(ع) موجب شد تا امام موسی کاظم (ع) را زندانی کند.
✍️ #طرح_استراتژیک_امام_کاظم (ع) با علم به وقایع پیش رو و پس از خود، چنین بود که فرزندان پرشمار ایشان (۱۹ دختر -که همگی مجرد ماندند- و ۱۸ پسر) در یک حرکت گسترده نهضتی، در بازه زمانی محدود به ایران تا یمن سرازیر شوند. با این طرح استراتژیک محیط مدار که امام کاظم (ع) و فرزندانشان برای ما به ارمغان آوردند، شیعه در ایران نُضج گرفت. پیش از آن، تشیع در منطقه طبرستان تا بخشهایی از سیستان، ظهور و بروز داشت؛ اما تثبیت آن و شکلگیری یک ایران شیعه در دورهی امام هفتم (ع) بود.
🔸بخشی از پراکندگی و توزیع فرزندان امام موسی کاظم (ع) در پهنه سرزمینی ایران را در تصویر میبینید. ایشان بیشترین فرزند را بین ائمه (ع) داشتند. این شبکه فرزندان یکی از بهترین پایگاههای تثبیت جریان #تشیع در آینده جهان شد. صفای باطن و سبک زندگی هر کدام از فرزندان امام کاظم(ع) توجه مردم مناطق گوناگون را به خود جلب میکرد و از همین رو مورد احترامشان قرار میگرفتند؛ و زمانی که تحت فشار حکومت جائر شهید میشدند مردم با عزت و احترام آنان را دفن کرده و مرقد مطهرشان محل ارتباط با خدا میشد و مردم به تدریج به دین و آیین ایشان درمیآمدند.
🔺ما #شیعه_موسوی هستیم نه شیعه صفوی
🔰برخی به اشتباه گفتند این صفویه بود که ایران را شیعه کرد؛ در حالی که صدها سال پیش از صفویه، حضرت امام موسی کاظم (ع) با ایجاد پایگاههای شیعه در بین مردم ایران، امکان تداوم حیات و ترویج شیعه و اسلام ناب را فراهم آورده بودند.
🔸به نوعی میتوان گفت استراتژی حضرت در دوران خفقان حکومت عباسیون، تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل بوده است. این دکترین، یکی از استراتژیهای ما در جهان امروز میتواند باشد.
📹 استاد حسن عباسی در جلسه ۲۱۷ کلبه کرامت به بررسی ابعاد رویکرد «محیط مدار» و «نهضت موسوی» پرداختند. این جلسه را ملاحظه نمایید
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/44
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🌹سالروز ولادت امام موسی کاظم(ع) تبریک و تهنت باد
#بازنشر
🔺جامعهی بحران زدهی اسلام پس از وقایع کربلا، نیاز مبرم به احیا داشت؛ امام سجاد (ع) با هدایت آرامش و بسط اسلام به طریق عبادی، زمینه را برای نهضت علمی امامان بعد از خود آماده ساختند. امام باقر (ع) به عنوان شکافندهی علم، دست به تولید علم زدند و سپس امام صادق (ع) اسلام را با تربیت چهار هزار شاگرد در #کرسی_نظریه_پردازی و آزاد اندیشی و با بنیانگذاری #فقه_جعفری بسط دادند.
🔻روی کار آمدن عباسیان و ترس هارونالرشید، از ادامه کرسیهای نظریهپردازی امام صادق(ع) موجب شد تا امام موسی کاظم (ع) را زندانی کند.
✍️ #طرح_استراتژیک_امام_کاظم (ع) با علم به وقایع پیش رو و پس از خود، چنین بود که فرزندان پرشمار ایشان (۱۹ دختر -که همگی مجرد ماندند- و ۱۸ پسر) در یک حرکت گسترده نهضتی، در بازه زمانی محدود به ایران تا یمن سرازیر شوند. با این طرح استراتژیک محیط مدار که امام کاظم (ع) و فرزندانشان برای ما به ارمغان آوردند، شیعه در ایران نُضج گرفت. پیش از آن، تشیع در منطقه طبرستان تا بخشهایی از سیستان، ظهور و بروز داشت؛ اما تثبیت آن و شکلگیری یک ایران شیعه در دورهی امام هفتم (ع) بود.
🔸بخشی از پراکندگی و توزیع فرزندان امام موسی کاظم (ع) در پهنه سرزمینی ایران را در تصویر میبینید. ایشان بیشترین فرزند را بین ائمه (ع) داشتند. این شبکه فرزندان یکی از بهترین پایگاههای تثبیت جریان #تشیع در آینده جهان شد. صفای باطن و سبک زندگی هر کدام از فرزندان امام کاظم(ع) توجه مردم مناطق گوناگون را به خود جلب میکرد و از همین رو مورد احترامشان قرار میگرفتند؛ و زمانی که تحت فشار حکومت جائر شهید میشدند مردم با عزت و احترام آنان را دفن کرده و مرقد مطهرشان محل ارتباط با خدا میشد و مردم به تدریج به دین و آیین ایشان درمیآمدند.
🔺ما #شیعه_موسوی هستیم نه شیعه صفوی
🔰برخی به اشتباه گفتند این صفویه بود که ایران را شیعه کرد؛ در حالی که صدها سال پیش از صفویه، حضرت امام موسی کاظم (ع) با ایجاد پایگاههای شیعه در بین مردم ایران، امکان تداوم حیات و ترویج شیعه و اسلام ناب را فراهم آورده بودند.
🔸به نوعی میتوان گفت استراتژی حضرت در دوران خفقان حکومت عباسیون، تبلیغ و ترویج دین از راه #تکثیر_نسل بوده است. این دکترین، یکی از استراتژیهای ما در جهان امروز میتواند باشد.
📹 استاد حسن عباسی در جلسه ۲۱۷ کلبه کرامت به بررسی ابعاد رویکرد «محیط مدار» و «نهضت موسوی» پرداختند. این جلسه را ملاحظه نمایید
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/44
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔰 عمامهی سیاهی که قرمز و سفید شد
✍ فاطمه علیزادنیا
🔹 سیدصادق شیرازی از نوادگان آیتالله شیرازی معروف هستند که حکم تحریم توتون و تنباکو را درزمان شاهگربههای قجری دادند تا نقشه انگلیسیها نقش برآب شود.
انگلیسیهای زخم خورده برای جبران برخلاف آمریکاییها، مذهب تشیع را از بین نبردند بلکه برای کنترل آن، این زعمای دردسرساز دست به ایجاد یک زعیم جعلی زدند تا قرائتی را از تشیع ارائه دهد که هم به مذاق انگلیسیها خوش بیاید و هم مورد تایید شیعیان باشد.
🔹 شیرازیها بواسطه خاندان پرآوازهشان در کربلا و نجف برای خود اسم و رسمی داشتند و ارشد آنها آیتالله محمد شیرازی بود که بزرگ خاندان محسوب میشد و امامت جماعت کربلا نیز را برعهده داشت.
پس از تبعید امام خمینی-ره- به عراق و ورود امام به نجف و کربلا، آیتالله محمدشیرازی با احترام فراوان به استقبال رفتند تا جاییکه درهنگام ورود امام به حرم امام حسین-علیهالسلام-، آیت الله شیرازی از امام خواستند تا آن روز بجای ایشان در پیشاپیش نمازگزاران باشند.
🔹 نزدیک شدن خاندان شیرازی به امام حائز اهمیت بود. امام بواسطه شاگرد اعظم آیتالله بروجردی بودن و اعلمیت بالایی که داشتند، میتوانستند در نجف و کربلا برای خود پایگاه اجتماعی قدرتمندی شکل دهند و نفوذ اجتماعی خاندان شیرازیها را با چالش بزرگی روبرو کنند.
🔹 اصلا شاه با احتساب همین موضوع بود که امام را به عراق تبعید کرد تا بر آتش دعواهای طلبگی نجف و کربلا بدمد.
اما امام نعل وارون زدند و در یک خانه محقر و دور از دید بقیه، برروی اوضاع ایران متمرکز شدند.
چندوقت بعد هم با عذر دولت عراق، امام از این کشور به جای دیگری تبعید شدند.
ارتباط خاندان شیرازی با امام در همین بازه متوقف شد و تا بعد از انقلاب هم ادامه پیدا نکرد.
🔹 پس از پیروزی انقلاب خاندان شیرازی به همراه آیتالله محمدشیرازی به جماران آمدند تا علاوه بر تبریک و تهنیت اعلام آمادگی خودرا برای کمک به حکومت ایران ابراز کنند.
اوضاع برهمین روال بود تا آیت الله محمدشیرازی فوت کردند.
برادر کوچکتر ایشان سیدصادق شیرازی اعلام کردند که طبق وصیت برادرشان، قصد دفن برادر را در قم دارند.
پیکر برادر با سلام و صلوات وارد قم شد که ناگهان اوضاع دگرگون شد. سیدصادق شیرازی اعلام کرد که جمهوری اسلامی ایران اجازه دفن برادر را در قم نمیدهد.
همین اشارت کافی بود تا جمعیت عزادار شروع به توهین به شخص رهبری و نظام جمهوری اسلامی کنند.
🔹 سرانجام با دخالت پلیس قائله ختم شد و با دستور شخص رهبری، آیتالله محمدشیرازی با حضور اعضای درجه یک خاندان در قم به خاک سپرده شدند.
پس از فوت محمد شیرازی، سرویس جاسوسی انگلیس شروع به بهرهبرداری از سرمایهگذاری چند دههای خود روی سید صادق شیرازی کرد و با آغاز پروژه کمکهای مالی افزایش چشمگیری داشت.
🔹 این کمکها تا حدی بود که سیدصادق توانست چندین شبکه ماهوارهای با محوریت وهن اهل سنت و ترویج بدعتهایی مانند قمهزنی و... را راهاندازی کند.
ارتباط این خاندان با انگلیس به حدی نزدیک شده بود که در روز تاسوعا و عاشوراحسینی، پلیس لندن برای عزاداران حسینی که به فتوای استحباب قمهزنی در انظار عمومی خود را مجروح میکردند، آمبولانس و اسکورت مخصوص میفرستادند.
🔹 با تلاش های شبانه روزی سیدصادق شیرازی و همراهانش گروه او به عنوان مدافع و حامی شعائر حسینی شناخته شدند. آنها علیه جمهوری اسلامی هم به صورت مستقیم کم نگذاشتند و علاوه بر آنکه سعی کردند اهل سنت را علیه حکومت بشورانند، نظام را هم به دین فروشی متهم کردند.
🔹 در باب اثرگذاری این گروه فقط آنکه وقتی از عبدالمالک ریگی پرسیدند که چطور نیروهایتان را برای ترور و بمب گذاری تهییج میکردید؛ گفته بود ما ویدئوهای اینها را ضبط میکردیم و قبل عملیات برایشان پخش میکردیم و به آنها می.گفتیم که ببینید چطور شیعه به امالمومنین و اهل سنت توهین میکند...
🔹 تعارضات سید صادق و همراهی وی با MI6 آنجا بیشتر نمایان میشود در مواقع یکسان، تصمیمات گوناگون میگرفتند. روش این گروه برای تبلیغ تشیع تنها به همان حوزه کلام معطوف بود. آنها درباب جسارتهای متعدد گروههای تکفیری سوری و عراقی به حرم اهلبیت ما هیچگاه تقبیحی نکردند!!!
یا زمانیکه حرم امام حسین-علیهالسلام- در معرض سقوط بهدست تکفیریها بود بطور کاملا اتفاقی دارودسته شیرازیهایی که امام جماعت نمازهای کربلا بودند از انظار عمومی غیب شدند.
🔹 القصه اینکه گفتنیها بسیار است و مستندات از آنهم بیشتر. اما به حکم «العاقل یکفیه بالاشاره» اطاله کلام نمیکنیم که درباب شیرازیها بقدر کافی سخن گفته شده است.
📸 b2n.ir/634088
#شیعه_انگلیسی
#جنگ_نا_تمام
#جنگ_مذهبی_سی_ساله
جنگ جهانی چهارم
@worldwar4_ir
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
✍ فاطمه علیزادنیا
🔹 سیدصادق شیرازی از نوادگان آیتالله شیرازی معروف هستند که حکم تحریم توتون و تنباکو را درزمان شاهگربههای قجری دادند تا نقشه انگلیسیها نقش برآب شود.
انگلیسیهای زخم خورده برای جبران برخلاف آمریکاییها، مذهب تشیع را از بین نبردند بلکه برای کنترل آن، این زعمای دردسرساز دست به ایجاد یک زعیم جعلی زدند تا قرائتی را از تشیع ارائه دهد که هم به مذاق انگلیسیها خوش بیاید و هم مورد تایید شیعیان باشد.
🔹 شیرازیها بواسطه خاندان پرآوازهشان در کربلا و نجف برای خود اسم و رسمی داشتند و ارشد آنها آیتالله محمد شیرازی بود که بزرگ خاندان محسوب میشد و امامت جماعت کربلا نیز را برعهده داشت.
پس از تبعید امام خمینی-ره- به عراق و ورود امام به نجف و کربلا، آیتالله محمدشیرازی با احترام فراوان به استقبال رفتند تا جاییکه درهنگام ورود امام به حرم امام حسین-علیهالسلام-، آیت الله شیرازی از امام خواستند تا آن روز بجای ایشان در پیشاپیش نمازگزاران باشند.
🔹 نزدیک شدن خاندان شیرازی به امام حائز اهمیت بود. امام بواسطه شاگرد اعظم آیتالله بروجردی بودن و اعلمیت بالایی که داشتند، میتوانستند در نجف و کربلا برای خود پایگاه اجتماعی قدرتمندی شکل دهند و نفوذ اجتماعی خاندان شیرازیها را با چالش بزرگی روبرو کنند.
🔹 اصلا شاه با احتساب همین موضوع بود که امام را به عراق تبعید کرد تا بر آتش دعواهای طلبگی نجف و کربلا بدمد.
اما امام نعل وارون زدند و در یک خانه محقر و دور از دید بقیه، برروی اوضاع ایران متمرکز شدند.
چندوقت بعد هم با عذر دولت عراق، امام از این کشور به جای دیگری تبعید شدند.
ارتباط خاندان شیرازی با امام در همین بازه متوقف شد و تا بعد از انقلاب هم ادامه پیدا نکرد.
🔹 پس از پیروزی انقلاب خاندان شیرازی به همراه آیتالله محمدشیرازی به جماران آمدند تا علاوه بر تبریک و تهنیت اعلام آمادگی خودرا برای کمک به حکومت ایران ابراز کنند.
اوضاع برهمین روال بود تا آیت الله محمدشیرازی فوت کردند.
برادر کوچکتر ایشان سیدصادق شیرازی اعلام کردند که طبق وصیت برادرشان، قصد دفن برادر را در قم دارند.
پیکر برادر با سلام و صلوات وارد قم شد که ناگهان اوضاع دگرگون شد. سیدصادق شیرازی اعلام کرد که جمهوری اسلامی ایران اجازه دفن برادر را در قم نمیدهد.
همین اشارت کافی بود تا جمعیت عزادار شروع به توهین به شخص رهبری و نظام جمهوری اسلامی کنند.
🔹 سرانجام با دخالت پلیس قائله ختم شد و با دستور شخص رهبری، آیتالله محمدشیرازی با حضور اعضای درجه یک خاندان در قم به خاک سپرده شدند.
پس از فوت محمد شیرازی، سرویس جاسوسی انگلیس شروع به بهرهبرداری از سرمایهگذاری چند دههای خود روی سید صادق شیرازی کرد و با آغاز پروژه کمکهای مالی افزایش چشمگیری داشت.
🔹 این کمکها تا حدی بود که سیدصادق توانست چندین شبکه ماهوارهای با محوریت وهن اهل سنت و ترویج بدعتهایی مانند قمهزنی و... را راهاندازی کند.
ارتباط این خاندان با انگلیس به حدی نزدیک شده بود که در روز تاسوعا و عاشوراحسینی، پلیس لندن برای عزاداران حسینی که به فتوای استحباب قمهزنی در انظار عمومی خود را مجروح میکردند، آمبولانس و اسکورت مخصوص میفرستادند.
🔹 با تلاش های شبانه روزی سیدصادق شیرازی و همراهانش گروه او به عنوان مدافع و حامی شعائر حسینی شناخته شدند. آنها علیه جمهوری اسلامی هم به صورت مستقیم کم نگذاشتند و علاوه بر آنکه سعی کردند اهل سنت را علیه حکومت بشورانند، نظام را هم به دین فروشی متهم کردند.
🔹 در باب اثرگذاری این گروه فقط آنکه وقتی از عبدالمالک ریگی پرسیدند که چطور نیروهایتان را برای ترور و بمب گذاری تهییج میکردید؛ گفته بود ما ویدئوهای اینها را ضبط میکردیم و قبل عملیات برایشان پخش میکردیم و به آنها می.گفتیم که ببینید چطور شیعه به امالمومنین و اهل سنت توهین میکند...
🔹 تعارضات سید صادق و همراهی وی با MI6 آنجا بیشتر نمایان میشود در مواقع یکسان، تصمیمات گوناگون میگرفتند. روش این گروه برای تبلیغ تشیع تنها به همان حوزه کلام معطوف بود. آنها درباب جسارتهای متعدد گروههای تکفیری سوری و عراقی به حرم اهلبیت ما هیچگاه تقبیحی نکردند!!!
یا زمانیکه حرم امام حسین-علیهالسلام- در معرض سقوط بهدست تکفیریها بود بطور کاملا اتفاقی دارودسته شیرازیهایی که امام جماعت نمازهای کربلا بودند از انظار عمومی غیب شدند.
🔹 القصه اینکه گفتنیها بسیار است و مستندات از آنهم بیشتر. اما به حکم «العاقل یکفیه بالاشاره» اطاله کلام نمیکنیم که درباب شیرازیها بقدر کافی سخن گفته شده است.
📸 b2n.ir/634088
#شیعه_انگلیسی
#جنگ_نا_تمام
#جنگ_مذهبی_سی_ساله
جنگ جهانی چهارم
@worldwar4_ir
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 در زمان واقعه #کربلا، صدها هزار شیعه داشتیم، پس چرا فقط ۷۲ نفر برای امام جنگیدند؟ بقیه کدوم گوری بودند؟!
«بی طرفی = بی شرفی»
#شیعه_انگلیسی
#مقدس_نمایان
✍ Mohammad Heravifard
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
«بی طرفی = بی شرفی»
#شیعه_انگلیسی
#مقدس_نمایان
✍ Mohammad Heravifard
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
Forwarded from جدال احسن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شیعه_تقیه_میکند_آنها_بمب_اتم_میخواهند
🔥داستان خیانت لیبرالهای ایران تمامی ندارد
🎬 قسمت چهارم مجموعه مستند کلیپ های ( #چرا_لیبرالها_با_پیشرفت_ایران_مخالفند )
🎤 مربوط به سخنرانی #استاد_حسن_عباسی
تاریخ ۷ اسفند ۹۹
📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈
m.aparat.com/v/W7Tgx
◀️ مشاهده در کانال جدال احسن در یوتیوب👈
youtu.be/HiTb4w7v_Os
کانال استاد حسن عباسی در تلگرام👈
📡 @Hasanabbasi_ir
کانال جدال احسن در تلگرام 👈
📡 @jdale_ahsan
🔗| یوتیوب |اینستاگرام | توئیتر | سروش | ایتا | روبیکا
_____________________
#حاج_قاسم_سلیمانی #آرین_طباطبایی #جواد_طباطبایی
#ظریف #بمب_اتم #انتخابات
#لیبرال #اصلاحات #انتخابات_۱۴۰۰ #زیباکلام
#صوت_ظریف #ایران_شهری #عباس_آخوندی #مرد_میدان #مذاکره #مذاکرات_وین #نامرد_میدان #روز_قدس
🔥داستان خیانت لیبرالهای ایران تمامی ندارد
🎬 قسمت چهارم مجموعه مستند کلیپ های ( #چرا_لیبرالها_با_پیشرفت_ایران_مخالفند )
🎤 مربوط به سخنرانی #استاد_حسن_عباسی
تاریخ ۷ اسفند ۹۹
📽دریافت کلیپ با کیفیت FULL HD از آپارات 👈
m.aparat.com/v/W7Tgx
◀️ مشاهده در کانال جدال احسن در یوتیوب👈
youtu.be/HiTb4w7v_Os
کانال استاد حسن عباسی در تلگرام👈
📡 @Hasanabbasi_ir
کانال جدال احسن در تلگرام 👈
📡 @jdale_ahsan
🔗| یوتیوب |اینستاگرام | توئیتر | سروش | ایتا | روبیکا
_____________________
#حاج_قاسم_سلیمانی #آرین_طباطبایی #جواد_طباطبایی
#ظریف #بمب_اتم #انتخابات
#لیبرال #اصلاحات #انتخابات_۱۴۰۰ #زیباکلام
#صوت_ظریف #ایران_شهری #عباس_آخوندی #مرد_میدان #مذاکره #مذاکرات_وین #نامرد_میدان #روز_قدس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 هدیه ملکه خبیث انگلیس به سید صادق شیرازی!
❓ارتباط روباه پیر و #شیعه_انگلیسی چیست؟!
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
❓ارتباط روباه پیر و #شیعه_انگلیسی چیست؟!
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰 یهودیان پنهانی که ایران زیستند و قانون شیعه را زیر پا گذاشتند و شیعیان دیگر را علیه قانون رسمی کشورمان همراه کردند و چه کسی جنگ احزاب فرهنگ علیه #شیعه را میفهمد.
@Hasanabbasi_students
@Hasanabbasi_students
Forwarded from دولت اسلام | ابراهیم نوروزی
صورت مذهبی و مذهب صورتی
🔸 هنوز چند سالی از پیروزی انقلاب مردم در بهمن ۱۳۵۷ و تأسیس نظام جمهوری اسلامی نگذشته بود که بنیانگذار نظام در جمع وعاظ و خطبا میفرمایند: « هیچ فریضهای در اسلام بالاتر از حفظ خود اسلام نیست. اگر حفظ اسلام بزرگترین فریضه است، بر همه ما و شما حفظ این جمهوری اسلامی از اعظم فرایض است»
و سپس در همان جلسه انذار میدهند: « محرّم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. باید بدانید که اگر بخواهید نهضت شما محفوظ بماند، باید این سنتها را حفظ کنید.» (۱) (کلیپ شماره یک)
🔸 جبهه دشمن که مدتی است از براندازی و رژیم چینج ناامید شده، استراتژی خود را به #نرمالیزاسیون جمهوری اسلامی تغییر داده است. (عکس شماره یک) معنای واقعی نرمال کردن نظام یعنی شکل و صورت نظام تغییری نکند ولی رفتار، محتوا و سیرت نظام مورد طبع و پسند دشمن شود. امام خامنهای در این باره میفرمایند: « اینها از اسم جمهوری اسلامی خیلی باکی ندارند؛ حتّی از اینکه یک عمامهبهسری در رأس جمهوری اسلامی باشد هم [باکی ندارند]؛ اگر چنانچه جمهوری اسلامی محتوای خود را از دست بدهد، اسلامی بودن را و انقلابی بودن را از دست بدهد، اینها با آن (جمهوری اسلامی) کنار میآیند. آنچه با آن دشمنی دارند عبارت است از محتوای جمهوری اسلامی» (۲)
🔸 جبهه دشمن با درک انذار استراتژیک امام، و با فهم اینکه قادر به تعطیل کردن سنت عزاداری اباعبداللهالحسین (ع) نیست، مدتی است در صدد تحریف و استحاله آن است که در سالهای اخیر نیز شدت گرفته است. متأسفانه این امر به وسیله مداحان و هیئتهای سکولار با #توهم_جذب_حداکثری ضریب میخورد (کلیپ شماره دو) ، و غافل از طرح استراتژیک جبهه دشمن، عاملی شدهاند برای نرمال کردن این میراث هزار ساله که نتیجهای جز محو آن نخواهد داشت. امام خامنهای نیز بارها در مورد خطر #هیئت_سکولار (کلیپ شماره سه) ، #شیعه_انگلیسی و شیوههای جذب مذهبیهای صورتی (کلیپ شماره چهار) هشدار داده است.
🔸 زنجیرزنی دختران بیحجاب و آرایش کرده با تم محرم (کلیپ شماره پنج) ، لبه دیگر قیچی نرمالیزاسیون عزاداری اباعبداللهالحسین (ع) است که سالها پیش لبه اولش با قمهزنی شیعیان انگلیسی، در انگلیس بنیان نهاده شده است.
🔸 هیئت سکولار سکهای دو روست که یک رویش صورت مذهبی و روی دیگرش مذهب صورتی است. عوام صورت و فرم مذهبیاش را میبینند و اهل معرفت مذهب صورتیاش. و چه خون دلها میخورد سید علی از دست مداحان سکولاری که گمان میکنند اگر نظامی که پرچم اسلام را در دنیای مادی امروز بلند کرده است نباشد، ظهور میتواند رقم بخورد. (عکس شماره دو)
____
۱. بیانات در دیدار وعاظ و خطبای تهران و قم، ۴ آبان ۱۳۶۰
۲. بیانات در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش، ۱۹ بهمن ۱۳۹۴
@Ebrahim_Nowrouzi
🔸 هنوز چند سالی از پیروزی انقلاب مردم در بهمن ۱۳۵۷ و تأسیس نظام جمهوری اسلامی نگذشته بود که بنیانگذار نظام در جمع وعاظ و خطبا میفرمایند: « هیچ فریضهای در اسلام بالاتر از حفظ خود اسلام نیست. اگر حفظ اسلام بزرگترین فریضه است، بر همه ما و شما حفظ این جمهوری اسلامی از اعظم فرایض است»
و سپس در همان جلسه انذار میدهند: « محرّم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است. باید بدانید که اگر بخواهید نهضت شما محفوظ بماند، باید این سنتها را حفظ کنید.» (۱) (کلیپ شماره یک)
🔸 جبهه دشمن که مدتی است از براندازی و رژیم چینج ناامید شده، استراتژی خود را به #نرمالیزاسیون جمهوری اسلامی تغییر داده است. (عکس شماره یک) معنای واقعی نرمال کردن نظام یعنی شکل و صورت نظام تغییری نکند ولی رفتار، محتوا و سیرت نظام مورد طبع و پسند دشمن شود. امام خامنهای در این باره میفرمایند: « اینها از اسم جمهوری اسلامی خیلی باکی ندارند؛ حتّی از اینکه یک عمامهبهسری در رأس جمهوری اسلامی باشد هم [باکی ندارند]؛ اگر چنانچه جمهوری اسلامی محتوای خود را از دست بدهد، اسلامی بودن را و انقلابی بودن را از دست بدهد، اینها با آن (جمهوری اسلامی) کنار میآیند. آنچه با آن دشمنی دارند عبارت است از محتوای جمهوری اسلامی» (۲)
🔸 جبهه دشمن با درک انذار استراتژیک امام، و با فهم اینکه قادر به تعطیل کردن سنت عزاداری اباعبداللهالحسین (ع) نیست، مدتی است در صدد تحریف و استحاله آن است که در سالهای اخیر نیز شدت گرفته است. متأسفانه این امر به وسیله مداحان و هیئتهای سکولار با #توهم_جذب_حداکثری ضریب میخورد (کلیپ شماره دو) ، و غافل از طرح استراتژیک جبهه دشمن، عاملی شدهاند برای نرمال کردن این میراث هزار ساله که نتیجهای جز محو آن نخواهد داشت. امام خامنهای نیز بارها در مورد خطر #هیئت_سکولار (کلیپ شماره سه) ، #شیعه_انگلیسی و شیوههای جذب مذهبیهای صورتی (کلیپ شماره چهار) هشدار داده است.
🔸 زنجیرزنی دختران بیحجاب و آرایش کرده با تم محرم (کلیپ شماره پنج) ، لبه دیگر قیچی نرمالیزاسیون عزاداری اباعبداللهالحسین (ع) است که سالها پیش لبه اولش با قمهزنی شیعیان انگلیسی، در انگلیس بنیان نهاده شده است.
🔸 هیئت سکولار سکهای دو روست که یک رویش صورت مذهبی و روی دیگرش مذهب صورتی است. عوام صورت و فرم مذهبیاش را میبینند و اهل معرفت مذهب صورتیاش. و چه خون دلها میخورد سید علی از دست مداحان سکولاری که گمان میکنند اگر نظامی که پرچم اسلام را در دنیای مادی امروز بلند کرده است نباشد، ظهور میتواند رقم بخورد. (عکس شماره دو)
____
۱. بیانات در دیدار وعاظ و خطبای تهران و قم، ۴ آبان ۱۳۶۰
۲. بیانات در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش، ۱۹ بهمن ۱۳۹۴
@Ebrahim_Nowrouzi