💠#مبانی_هنر_انقلاب
بخش دوم

🔹#حکمت_هنر قرآنی: #تثبیت_فؤاد.
جریان هنر انقلابی که از آوینی آغاز شد و تا فرج‌الله سلحشور رسید، دغدغه‌شان این بود که چگونه می‌توانیم اساس هنر را در قرآن ببینیم.

🔸پیاز وجود انسان (یعنی آنچه که روح می‌نامیم) بر بستر فطرت او، دارای چهار لایه است:
📷yon.ir/XSkVt

1️⃣ لایه‌ی روئین آن «#صدر» است؛ محل فرح و حزن. انسان با این لایه‌ی وجودش خوشحال یا غمگین می‌شود؛ دچار خوف و نگرانی شده یا احساس امنیت می‌کند. این لایه انشراح پیدا می‌کند یا گاهی دچار ضیق می‌شود؛ در اصطلاح می‌گوییم دلتنگ می‌شود.

2️⃣ لایه بعدی، #شغاف است. محل حب و بغض و خشم و شهوت. ما با شغاف، عشق می‌ورزیم یا نسبت به پدیده‌ای نفرت داریم. تولی و تبری، با این لایه از وجود انسان انجام می‌شود. انسان در شغاف خود یا دچار حمیت است یا سکنیت می‌یابد. (حکمت ازدواج در قرآن، ایجاد سکنیت است. که خشم و شهوت انسان با آن به آرامش بدل می‌شود.)

3️⃣ لایه‌ی بعد، #قلب و محل انقلاب در وجود انسان است. اگر در اتاقی تاریک، کلید برق را فشار دهیم، یکباره در همه‌ی اتاق انقلاب نور حادث می‌شود. انسان در این لایه، منقلب می‌شود. قلب، یا مریض است یا سلیم؛ که در مورد ابراهیم(ع) فرمود او دارای قلب سلیم است[1]؛ انسانی که زود گریه‌اش می‌گیرد، دارای قلب منیب است؛ در مقابل، برخی نیز دارای قلب قسی هستند.
رعب و وحشتی که همه‌ی وجود انسان را دربرمی‌گیرد، در این لایه است. انسان در قلب خود، تفکر و تعقل و تخیل می‌کند.

4️⃣ هسته‌ی مرکزی پیاز وجود انسان و از جمله واژگان قرآنی که کمتر شناخته شده است، #فؤاد است. فؤاد، چشم دل و محل رؤیت حق و باطل است؛ (رؤیت از رؤیا می‌آید. آنچه که انسان در عالم رؤیا می‌بیند، توسط فؤاد او رؤیت می‌شود؛ این نکته بسیار جدی‌ست زیرا پیامبری به نام یوسف(ع) بر مبنای آنچه که یک انسان غیرمؤمن در عالم رؤیای خود می‌بیند، طرحی استراتژیک ۱۴ ساله را صادر می‌نماید.)[2]
چشم دل باز کن که جان بینی
آنچه نادیدنی‌ست آن بینی


📌[1] – ابراهیم(ص) دارای قلب سلیم بود – سوره صافات – آیه ۸۴
[2] – برای مطالعه‌ی بیشتر به جلسه ۳۱۴ #کلبه_کرامت با موضوع «دکترین ابراهیم(ص) و یوسف(ص)» مراجعه شود.


🎤#استاد_حسن_عباسی
جشنواره عمار - 95/10/11

مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/13738

—----------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

💠#مبانی_هنر_انقلاب
بخش چهارم

🔹هنر انقلابی مورد نظر اسلام، هنری‌ست که از #کاتارسیز ارسطویی و از #دیونیزوس نیچه‌ای عبور کرده و در مخاطب، #تثبیت_فؤاد ایجاد نماید. اگر انسان‌های یک جامعه به تثبیت فؤاد برسند، آن جامعه دیگر نیازی به کلینیک‌های روانشناسی و روان‌پزشکی نخواهد داشت. هنرمند انقلابی از تزکیه آغاز می‌نماید؛ او ابتدا باید خودش هر چهار لایه وجودش را بپیماید و در لایه‌ی فؤاد، آنچه که می‌بیند را ترسیم کند.
مطرب مهتاب رو آنچه شنیدی بگو
ما همگان محرمیم آنچه بدیدی بگو

🔸هنر نفسانی لیبرالیستی، هنرمند را آلوده می‌خواهد؛ هرساله جشنواره‌های هنری، شوی لباس و مدل‌های متنوع خودنمایی و تبرج است. #هنر_لیبرالی، در واقع بازتابی از صحنه‌های متعفن و غلیان نفسانیات انسان در #شغاف اوست.

🔹دغدغه #فرج‌الله_سلحشور، بخصوص بعد از اثر «#مردان_آنجلس» این بود که چگونه به تثبیت فؤاد برسد؛ بویژه در اثر حضرت موسی(ع) به پختگی و بلوغ در این زمینه دست یافته بود؛ چه آنکه اگر در قید حیات مادی بود، فیلم حضرت موسی(ع) جهش عظیمی نسبت به فیلم حضرت یوسف(ع) را در پی می‌داشت.

🔸#ابوالقاسم_طالبی نیز در اثر «#دست‌های_خالی» به تثبیت فؤاد نزدیک شد. این اثر برگرفته از سخن یکی از بزرگان و ایدئولوگ‌ها انقلاب اسلامی بود (که می‌گفت: بعد از ۶۰ سال که از عمرم می‌گذرد، قرآن و تفسیر و فلسفه می‌دانم اما هنوز دست‌هایم خالی‌ست.) همه‌ی ما عناوین رنگ و لعاب‌داری داریم، اما خود در نهان ‌می‌دانیم که دست‌مان خالی‌ست.

🔹فیلم «#خداحافظ_رفیق» در تعامل با مخاطب، از لایه‌ی #قلب عبور کرد و بر اثرگذاری روی فؤاد نزدیک شد. [۱]

🔸همچنین در آثار نقاشی سال گذشته استاد #قدیریان نیز سیر عبور از لایه‌های وجود انسان و تثبیت در فؤاد را شاهد بودیم.[2]

🔹طنین ثبیت فؤاد در #اذان جدی‌ست؛ برخی از مؤذن‌ها همچون مرحوم #مؤذن_‌زاده و مرحوم #غلوش، در اذانی که سر می‌دادند، به سرعت لایه‌های وجود انسان را عبور داده و به تثبیت در فؤاد می‌رسانند.

🔸روزی به یکی از هنرمندان (آقای #مسعود_کیمیایی) گفتم که هنر شما در فیلم «#سفر_سنگ» هنر قرآنی‌ست؛ خود او از این نکته متعجب شده بود. فیلم سفرسنگ، بیانگر این آیه از قرآن کریم است که: «ِ…انَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم…»[3] تا مردم در درون خود تغییر ایجاد نکنند، ما از بیرون بر آن‌ها تغییری ایجاد نمی‌کنیم. در یک محیط روستایی، مردم از درون تغییر می‌کنند؛ این #تغییر_انفسی به طغیان علیه جریان حاکم می‌انجامد و در انتها پیروز می‌شوند؛ و آن صحنه‌ی آخر که فرد شمشیر را برداشته و «الله اکبر» گویان به دشمن حمله می‌برد، الهام بخش نیروهای انقلابی در سال‌های دفاع مقدس بود که در پشت خاکریزها الله اکبر سر می‌دادند.[4]

🔹#شهید_آوینی جمله‌ی مشهوری دارند: «پندار ما این است که شهدا رفتند و ما ماندیم اما حقیقت آن است که شهدا ماندند و زمان ما را با خود برده است.» ترجمان این جمله در قرآن کریم ماجرای اصحاب کهف است که گروهی از مؤمنین به غاری پناه برده و سیصد سال در آن ماندند؛ بعد از این سه صده، آن قوم ظالم را زمان با خود برده بود درحالی‌که بر اینان زمان متوقف شده بود. حسی که از تمثیل شهید آوینی بر انسان دست می‌دهد را اگر بخواهیم با این آیات قرآن تبدیل به اثر هنری کنیم این‌گونه می‌شود که به مخاطب امروز می‌گوید: چرا اینقدر حرص می‌خوری و اسیر ناملایمات هستی؟ با ذهنی آشفته (که حاصل گشت و گذار در شبکه‌های اجتماعی و جواب این و آن را دادن است،) به خواب می‌روی! این داروهای عجیب و غریب آرام‌بخش که بدان محتاج شده‌ای چه هستند! اگر انسان قواعدی را که اسوه‌ی حسنه (رسول جلیل‌القدر اسلام(ص)) در زندگی خود داشته را مراعات نماید، در خواب و بیداری و در مراودات خود اینقدر بهم ریخته و آشفته نخواهد بود.


📌[1] – این فیلم در جلسه ۴۶۱ #کلبه_کرامت با موضوع «دکترین سینما(۳۱) – سینمای مخاطب(۲)» تدریس شده است.
[2] – آثار استاد قدیریان در جلسه ۶۰۴ کلبه کرامت با موضوع «دکترین سینما (۳۶) – سینمای مخاطب(۵) – آسمان کربلا» تدریس شده است.
[3] – سوره رعد – آیه ۱۱
[4] – این فیلم در جلسه ۳۹۸ کلبه کرامت با موضوع «دکترین سینما(۱۹) – هجرت» تدریس شده است.


🎤#استاد_حسن_عباسی
جشنواره عمار - 95/10/11

مطالعه کامل مطلب در لینک زیر:
🌐 dr-abbasi.ir/13738

—----------------
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

✅ #سیاست در عرفِ اسلام، #ولایت است. (امام خامنه‌ای - ۷۹/۱/۶)

🔸عشق و نفرت، موتور محرک ساخت اجتماع است.

🔸 #شغاف، یکی از ابعاد چهارگانه‌ی وجود انسان در قرآن کریم است؛ که هم‌چون آیینه عمل می‌نماید؛ تصویر خوبی یا بدی دیگران درون آیینه‌ی وجود ما می‌افتد و به نسبت آن، محبت یا بغض در درون ما زاده شده و تکثیر می‌شود.

🔸ظرفیت شغاف انسان ماهیتی مؤنث دارد که هم‌چون رحِم، محبت و عشق در آن زائیده می‌شود. اگر رحمِ وجود انسان -در قلب او- سترون بوده و محصولی نداشته باشد، (نتواند حب و بغض بورزد) چنین فردی دیگر انسان نیست. انس‌گیرندگی انسان با اشیاء یا با کسان، حاصل محبت است.

🔸جایی که انسان حب می‌ورزد، #ولایت را صورت می‌دهد و جایی که او بغض می‌ورزد، #برائت می‌جوید. ما اشیاء و پدیده‌هایی که به آن حب می‌ورزیم و آن چه را که دوست می‌داریم، کنار خود جمع می‌کنیم؛ و آن چه را که از آن انزجار داریم را از خود دور می‌سازیم. زندگی شخصی و جمعی ما حول محور این حب و بغض‌ها می‌چرخد.

🔸زمانی که به پدیده‌ای حب ورزیدیم، از این زمان به بعد ما همان حب هستیم؛ در اثر این حب و بغض ما کامل و جامع می‌شویم. هر حب و بغضی ممدوح نیست؛ شیطان بر ظرفیت حب و بغض ورزی انسان سوار شده و مصادیق آن را با پوشانیدن لباس حق بر باطل، جابجا می‌کند. نظام اجتماعی امروز بشر مشحون از حب و بغض‌هایی است که سر جای خود نبوده‌اند... (ادامه دارد)

✅ استاد حسن عباسی
جلسه ۲۰۰ #کلبه_کرامت

📌بیشتر بخوانید:
👉 dr-abbasi.ir/15065

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

💠 «اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة و التّمْویهِ و اجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ»

💠 خدایا مرا در این روز هوش و خودآگاهی روزی کن و در این روز از بیخردی و خدعه دور کن و مرا بهره و فایده از هر چیزی که فرود آوردی قرار بده به بخشش خودت ای بخشندهترین بخشندگان.

✳️ در روایتی از نبی مکرم اسلام(ص) آمده است: «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا - مردم در خوابند، زمانی که از دنیا رفتند بیدار می‌شوند»

🔸مردمانی که تا لحظه مرگ خود در خواب بودند، چون کودکان عمری در #صدر و #شغاف خود و کشاکش بین شهوت و غضب، حزن و فرح، خوف و رجاء و نفس اماره و لوامه می‌مانند؛ و هرگز به کُنه وجود خود دست نمی‌یابند.
هسته‌ی مرکزی وجود انسان، #فؤاد اوست.

🔸فؤاد، (یا چشم و گوش و زبانِ دل) آن بخش از وجود انسان است که #بیدار و #بینا می‌شود. «ممَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى»(سوره نجم - آیه۱۱) فؤاد پیامبر(ص) آنچه را که در شب معراج رؤیت نموده بود، به او دروغ نگفت.

🔸حقایق و نادیدنی‌ها را نمی‌توان با چشم سر دید، تنها با چشم دل باید رؤیت کرد. کسی می‌تواند حق و باطل را از هم تشخیص دهد که در اثر تقوا، #چشم_دل او #بیدار شده باشد.

🔸رؤیت حقیقت در فؤاد، نوعی بیداری به نام #یقظه برای انسان رقم می‌زند. امام خمینی(ره) در کتاب جهاد اکبر خود آورده‌اند: «یقظه اول راه است.» تصور ما بر این است که وقتی چهارلایه وجود خود را درنوردیده و به مرحله‌ی رؤیت در فؤاد دست یافتیم، کار ما به نتیجه رسیده است، حال آنکه تازه اول راه است.

✅ بیاییم در ماه رمضان، از کوری به بینایی و از خواب به یقظه برسیم.

▫شرح️ دعای روز سوم #ماه_رمضان - برگرفته از جلسه ۲۴۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «نقشه انسان در قرآن (۱)» - آبان ماه ۸۹ :

👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/610

#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

💠«اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَیَّ فِیهِ الْإِحْسَانَ وَ کَرِّهْ إِلَیَّ فِیهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ وَ حَرِّمْ عَلَیَّ فِیهِ السَّخَطَ وَ النِّیرَانَ بِعَوْنِکَ یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِین»

💠«خدایا در این روز، #احسان را محبوب من گردان؛ و فسق و نافرمانی تور را ناپسندِ من بگردان؛ و آتش خشم خودت را بر من حرام کن؛ به یاریت اى دادرس داد خواهان»

#احسان، کمال انسان است:
1⃣ جایی که او نخست به #نور #فطرت خود یعنی قرآن درون وجودش رجوع می‌کند. او در لایه‌ی نخست وجود خود یعنی در #صدر مسلمان می‌شود و به هفت متعلَّقِ ایمان (کتاب، خدا، انبیا(ص) و ائمه(ع)، آخرت، غیب، ملائکه و آیات الهی) اسلام می‌آورد.

2⃣ سپس، در لایه‌ی #شغاف خود با این هفت متعلَّق، اُنس می‌گیرد و با آن‌ها مونس می‌شود. (اگر امام خامنه‌ای به #انس_با_قرآن تأکید بسیار دارند، به این علت است که اَنس با همه‌ی هفت متعلَّقِ ایمان، زمینه‌ی ایمان کامل انسان را فراهم می‌کند. تا انس با قرآن نداشته باشیم، به مرحله‌ی ایمان نمی‌رسیم؛ پس، از مکشوف شدن حقایق ناگفته‌ی آن محروم می‌مانیم.)

3⃣ سپس ایمان به #قلب ما وارد می‌شود و به متعلقات ایمان، مؤمن می‌شویم؛ که: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ» آنگاه چنانچه در اثر تقوا میان حق و باطل فرق بگذاریم که: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» یعنی جای حق و جای باطل را دانستیم، سپس قائل می‌شویم که باید هر چیزی بر سر جای خود قرار گیرد.

4⃣ زمانی که با باور به متعلقات ایمان، به یقین دست‌یافتیم، #موقن شده‌ایم. پس در عمل می‌باید هر چیزی را بر سر جای خود بگذاریم و اگر چنین کردیم:

5⃣ آنگاه در #فؤاد یعنی لایه مرکزی وجودمان، به #یقظه ‌رسیدیم؛ چشم دل‌مان باز می‌شود و بیدار می‌شویم؛ در این حال، هر چیزی را بر سر جای خود می‌بینیم. دیدن هر چیز و هر کس بر سر جای خود، زیباست، حُسن دارد. در اینجا انسان به مرحله‌ی #احسان رسیده است.

💠 زیبایی شناسی، استتیک یا #علم_الاستحسان در هنر دینی، جایی‌ست که هنرمندِ مؤمن با عبور از لایه‌های وجود خود از #صدر تا #شغاف و از #قلب تا #فؤاد به یقظه برسد و بیدار شود و مخاطب اثر هنری خود را هم از این لایه‌ها عبور داده و #بیدار کند. از این منظر، عجیب نیست که کار هنرمند قرآنی، خدایی کردن است.

🔺اما حُسن و احسان در مقابل قُبح و فحشا است. قباحتی که ریشه در ظلمات و باطل دارد؛ هنرمند غیر دینی، در اغلب موارد قبیحه‌نگار است و به قباحت، رنگ زیبایی می‌پاشد و تولید #فحشا می‌کند. اینجا بود که امام راحل(ره) در نهایت هوشمندی و باور عمیق دینی خود فرمود: «ما با هنر مخالف نیستیم، با فحشا مخالفیم.»

🔻فحشا، تنها در فحشای جنسی خلاصه نمی‌شود، بلکه تمام زشتی‌هایی که به نام زیبایی به خوردمان می‌دهند، فحشا‌ست. در #جامعه_شناسی_امام_سجاد(ع) نقش طبقه‌ی #خوک‌ها یا اکثریت مخنث یک جامعه چنین بود که به هر #فحشایی که دعوت می‌شوند، اجابت می‌کنند.

✅ بیاییم #مخنث نباشیم؛ هر چیزی که بر سر جای خود نیست را زیبا نبینیم و به قباحت آن پی ببریم تا به هر فحشایی که دعوت می‌شویم، اجابت نکنیم.
✅ و #محسن باشیم و جامعه‌ و تمدنی از #احسان و زیبایی بسازیم که در آن هر چیز و هر کسی بر سر جای خود جای گرفته باشد. «مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ #محسن فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ»

▫️شرحی بر دعای روز یازدهم #ماه_رمضان - برگرفته از جلسه ۳۵۷ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «هستی و ایمان» (در تیرماه ۹۱):

💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/558

#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

💠 «اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن»

💠 «خدایا مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت #جعل کن (قرار بده)؛ و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت؛ اى نگهدار دل‌هاى پیامبران»

🔸همه‌ی ما ظرفیتی فطری به نام « #شغاف» داریم که #حب و #بغض‌های‌مان از آنجا می‌جوشد. «قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا» وقتی می‌توانیم کسی یا چیزی را «دوست داشته باشیم» و با او انس بگیریم، #ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم.

🔸برخلاف آنکه همه تصور می‌کنند عده‌ای #ولایت_پذیر اند و عده‌ای آزاد؛ واقعیت این است که هیچکسی نیست #ولی نداشته باشد؛ برخی #ولایت_الله، رسول‌الله(ص)و اولی‌الامر را بر خود دارند و باقی همه، #ولایت_طاغوت (از شیطان تا نفسانیات) را پذیرفتند.

❤️ شیفته‌ و دل‌داده‌ی هرکه و هرچه که بشویم، #ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم.

✔️ شیطان با شناختی که از ظرفیت‌های فطری انسان دارد، مانع #حب و #بغض ما نمی‌شود، فقط هنرمندانه مصداق‌های #عشق و #نفرت ما را باهم جابجا می‌کند. #جنگ_نرم

▫️شرحی بر دعای روز بیست و پنجم #ماه_رمضان - برگرفته از رویکرد «#ولایت_مدار» #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت:

📚 llink.ir/88qo
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🔴 وقتی ورزش سلبریتی‌پرور جای ورزش پهلوان‌پرور را می‌گیرد!

🔹اقدامِ طلبکارانه‌ی فرهاد مجیدی در انتشار فیلم برخورد صحیح و شجاعانه پلیس راهور ناجا با خود در اینستاگرامش موجی از واکنش‌های تند مردمی را در پی داشت. سوای از درستیِ واکنش فطری مردم به این اقدام، برخی دغدغه‌مندان اظهار کردند که این حرکت یک سلبریتی، به اقتدار پلیس ضربه وارد می‌کند که منجر به هنجارشکنی‌های آتی می‌شود که در نتیجه‌ی آن، امنیت مردم به مخاطره می‌افتد.
📷 yon.ir/ApJl9
🔺صدالبته که دغدغه‌ای بجاست؛ اما چرا زمانی که #ورزش_سلبریتی_پرور به دیگر وجوه «امنیت» جامعه آسیب وارد می‌کند، کسی حساس نمی‌شود؟

🔸 فرهنگ سلبریتی‌پروری، زاده‌ی #حمیت است و به حمیت جامعه دامن می‌زند.

✅یک جوان مؤمن و انقلابیِ اندیشه‌جو نباید غفلت کند که #امنیت_تراز یک جامعه دینی، با امنیت در جامعه غیردینی متفاوت است؛ در #گام_دوم_انقلاب و مطابق آموزه‌های قرآن حکیم، امنیت در چهار حوزه باید دیده بشود:

▫️امنیت در بخش « #صدر» - تمام برداشت‌ها از امنیت، در جهان در همین بخش خلاصه می‌شود!
▫️امنیت در بخش « #شغاف» - وقتی حمیت جاهلی، جای سکینت را بگیرد!
▫️امنیت در بخش « #قلب»
▫️امنیت در بخش « #فؤاد»

🔴 اشتباه استراتژیک دستگاه رسانه‌ای جهمهوری اسلامی و بالاخص صداوسیما، رویکرد #سلبریتی_پروری به ورزش و به ویژه فوتبال بود که مخاطرات پنهان و فاجعه‌باری به بار آورده.(بماند که سپرِ سیاسیون شکست خورده در انتخابات می‌شوند و در همه امور، اظهار نظر می‌کنند) :

1️⃣ «تماشای صرف» جای ورزش و ورزیدگی را گرفت.
2️⃣ میان اینهمه ورزش به مراتب متناسب‌تر، موج گسترده رغبت به فوتبال در دختران شروع شد تا جایی که امروز، چندین هزار فوتبالیست حرفه‌ای دختر داریم!

3️⃣ هیجانات کاذب حاصل از تماشای فوتبال، شهوت و غضب انسان را برمی‌انگیزاند.

4️⃣ حاکمیت شهوت! دامن زدن فوتبالِ سلبریتی‌پرور به «شهوت و غضب و هیجان کاذب» باعث شد تا #سکینت عمومی جامعه در خطر افتد و جامعه دچار #حمیت شود. فوتبالیست‌های پسر برای دختران جاذبه‌های جنسیتی دارند و بسیاری از دختران با تخیل این سلبریتی‌ها، زندگی می‌کنند! که حتی به #زنای_ذهنی منتهی می‌شود. این عجیب نیست که دخترها، علاقه‌ای به تماشای بازیِ فوتبالیست‌های بانوان ندارند و برای مسابقات بانوان، انگشت‌شمار به ورزشگاه می‌روند ولی همزمان، سودای ورزشگاه رفتن برای تماشای بازی‌های پسران و حتی تماشای تمرینات‌شان را دارند؟!

🔸ورزش #پهلوان_پرور به هیجانات کاذب دامن نمی‌زند و هرگز یک پهلوان، طغیان نمی‌کند!

❤️ مسأله اینجاست که #امنیت را در صدر انسان خلاصه کرده‌ایم و از امنیت در سایر وجوه قلب انسان، غافل شده‌ایم؛ در نتیجه نسبت به خطراتی که تهدیدشان کرده و آسیب جدی به آن وارد ساخته، هیچ واکنشی از خود نشان نمی‌دهیم..

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔸‏«مستندهای حیات‌وحش» خصوصا در شبکه‌ی نشنال جئوگرافیک

◽️برنامه‌هایی که شاید در نظر اول خنثی بوده و بدون هیچ سمت و سویی هدف دارد اطلاعات شما را افزایش دهد.
‏اگر یک ماه تمام مستند‌های حیات وحش این شبکه را دنبال کنید، به راحتی متوجه می‌شوید که در این سبک از مستندها، اعتقادات و پارادایم دین‌مداری شما هدف قرار گرفته است
و اصولا اصل بر ‎#داروینیسم است.

◼️‏در اغلب مستندهای حیات وحش
مجری یا گوینده از زاویه‌ی مقایسه ویژگی‌های حیوان با انسان ورود می‌کند و همواره سعی می‌کند انسان را حیوانی با ویژگی‌های متفاوت و اغلب ضعیف‌تر (غیر از تعقل) نسبت به حیوان نشان دهد؛ این در حالی است که

◼️‏انسان از درجه‌ی حیات بیشتری نسبت به حیوان بهره‌مند است، و بر خلاف تعاریف فیلسوفان غربی، «انسان، حیوان شگفت‌انگیز یا حیوان غیرقابل‌پیش‌بینی» نیست.

‏انسان از بالاترین درجه‌ی حیات برخوردار است؛ یعنی در تمام لایه‌ها از این چهار لایه وجودی، امکان ظهور و بروز دارد؛ شرح مختصری از لایه‌های وجودی انسان به صورت زیر است:

◽️مانند گیاهان حس و حال دارد ( ‎#صدر )
◽️مانند حیوانات عشق و نفرت، حب و بغض و شهوت و غضب دارد ( ‎#شغاف )
◽️مانند جن امکان تفکر و تعقل دارد ( ‎#قلب )
◽️مانند ملک در وجودش نور دارد ( ‎#فؤاد )

🔸‏این مقایسه‌های مکرر، چارچوب ذهنی انسان ناآگاه را دچار دگرگونی می‌کند و او را به مرور از پارادایم آدم بودن به پارادایم مطلقا حیوان بودن یا اغلب حیوان بودن شیفت می‌دهد؛
و هر انسانی با این چارچوب ذهنی مطلقا به سمت آدم شدن و شکوفایی استعدادهایش با توجه به ظرفیت‌هایش میل نخواهد کرد.

🖌 سید امین موسوی

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

💠 «اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن»

💠 «خدایا مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت #جعل کن (قرار بده)؛ و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت؛ اى نگهدار دل‌هاى پیامبران»

🔸همه‌ی ما ظرفیتی فطری به نام « #شغاف» داریم که حب و بغض‌های‌مان از آنجا می‌جوشد. «قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا» وقتی می‌توانیم کسی یا چیزی را «دوست داشته باشیم» و با او انس بگیریم، #ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم.

🔸برخلاف آنکه همه تصور می‌کنند عده‌ای ولایت‌پذیرند و عده‌ای آزاد؛ واقعیت این است که هیچکسی نیست «ولی» نداشته باشد؛ برخی ولایت‌الله، رسول‌الله(ص) و اولی‌الامر را بر خود دارند و باقی همه، ولایت‌طاغوت (از شیطان تا نفسانیات) را پذیرفتند.

❤️ شیفته‌ و دل‌داده‌ی هرکه و هرچه که بشویم، ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم.

✔️ شیطان با شناختی که از ظرفیت‌های فطری انسان دارد، مانع حب و بغض ما نمی‌شود، فقط هنرمندانه مصداق‌های عشق و نفرت ما را باهم جابجا می‌کند. #جنگ_نرم

▫️شرحی بر دعای روز بیست و پنجم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد «ولایت‌مدار» کلبه کرامت:

📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/12

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🗓 ۲۵ تیرماه، روز تأمین اجتماعی و به‌زیستی نام‌ گرفته است.

🔘 سازمان #بهزیستی برای کمک به قشرهای محروم و افرادی که به دلیل مشکلات جسمی یا روانی، دچار عدم تعادل شده اند، تأسیس شده است. بهزیستی و #تأمین_اجتماعی هر دو از #سنجه‌های نظام #سوسیالیستی غرب در راستای برابری و مساوات میان افراد یک جامعه تأسیس شده است.

#اقامه_قسط_از_راه_اصلاح_سنجه_هاست

✳️ برای جامعه اسلامی که در پی تحقق #عدل و #قسط در جامعه است، ورای از روش‌ها و اقدامات درونی این دو سازمان، در وهله‌ی اول با این پرسش روبروست که آیا نظام تأمین اجتماعی در جای خود قرار گرفته؛ و اساساً جای این گزاره در نظام اسلامی کجاست و امنیتی که قرار است با نظام تأمین اجتماعی حاصل شود، چه نوع امنیتی‌ست؛ تا آرام‌آرام بتواند از این مؤلفه‌ی تمدنی غرب فاصله گرفته و به سمت تعریف مؤلفه‌ها و موازین سازگار با فطرت انسان، حرکت نماید.

#سنجه_امنیت

✅ جامعه تراز، نظام اجتماعی را «پیکره و روح یک انسان کامل» می‌بیند. که صاحب کامل‌ترین بینش به انسان را نیز، قرآن کریم می‌داند. قلب انسان در قرآن، همچون پیازی با چهار لایه است؛ که به نسبتِ عمیق‌تر شدن لایه‌های وجودی انسان، معنای #امنیت نیز ابعاد عمیق‌تری می‌یابد:

🔸لایه‌ی #صدر: امنیت در مقابل خوف
🔸لایه‌ی #شغاف: سکینت در مقابل حمیّت
🔸لایه‌ی #قلب: ربط (محکم شدن بند دل) در مقابل رُعب و رَهب
🔸لایه‌ی #فؤاد: ثبت در مقابل هَواء

🔶 «تأمین» از ریشه «امن» است که مقابل «خوف» قرار دارد. و تنها به لایه روئین پیاز وجود انسان، دلالت می‌کند. در حالی که دکترین امنیت در قرآن این مؤلفه‌های چهارگانه‌ی بالا را دربرمی‌گیرد. آیا انسان تنها «صدر» است؟ که برای آن «تأمین اجتماعی» تعریف کرده‌ایم؛ اما نهادهای اجتماعی برای سه جزء دیگر وجود انسان کجا هستند؟

✅ در تمدن نوین اسلامی علاوه بر «نهاد تأمین اجتماعی» نیاز به تعریف سه نهاد موازی دیگر داریم، نهادهای:
1⃣«تسکین اجتماعی»
2⃣«تربیط اجتماعی»
3⃣«ثبیت اجتماعی»

#سنجه_های_تمدن_سازی
#جامعه_هجری


🌕 جنبش مقسطین

@Moghsetin_ir

💠 «اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن»

💠 «خدایا مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت #جعل کن (قرار بده)؛ و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت؛ اى نگهدار دل‌هاى پیامبران»

🔸همه‌ی ما ظرفیتی فطری به نام « #شغاف» داریم که حب و بغض‌های‌مان از آنجا می‌جوشد. «قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا» وقتی می‌توانیم کسی یا چیزی را «دوست داشته باشیم» و با او انس بگیریم، #ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم.

🔸برخلاف آنکه همه تصور می‌کنند عده‌ای ولایت‌پذیرند و عده‌ای آزاد؛ واقعیت این است که هیچکسی نیست «ولی» نداشته باشد؛ برخی ولایت‌الله، رسول‌الله(ص) و اولی‌الامر را بر خود دارند و باقی همه، ولایت‌طاغوت (از شیطان تا نفسانیات) را پذیرفتند.

❤️ شیفته‌ و دل‌داده‌ی هرکه و هرچه که بشویم، ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم.

✔️ شیطان با شناختی که از ظرفیت‌های فطری انسان دارد، مانع حب و بغض ما نمی‌شود، فقط هنرمندانه مصداق‌های عشق و نفرت ما را باهم جابجا می‌کند. #جنگ_نرم

▫️شرحی بر دعای #روز_بیست_و_پنجم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد «ولایت‌مدار» کلبه کرامت:

📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/12

اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

✅ امام‌حسن و امام‌حسین(ع) ، ثمره فؤاد فاطمه (س)

💬 استاد حسن عباسی:

❤️ قلب انسان دارای چهار لایه می‌باشد:

#صدر: محل فرح و حزن،
#شغاف: محل حب و بغض،
#قلب: محل انقلاب و محل شک و یقین،
#فؤاد: محل حق و باطل

💚 مهم‌ترین کارکرد فؤاد ثبت است. انسانی که به تثبیت فؤاد می‌رسد بالاترین آرامش را پیدا می‌کند و این‌که گفته می‌شود امام حسن و امام حسین ثمره فؤاد حضرت فاطمه هستند به همین معناست.

📒 در مطالعات انسان‌شناسی قرآنی، اغلب انسان ها در صدر و شغاف می‌مانند و کمتر کسی می تواند فؤاد خویش را شکوفا کند و بسیاری فؤاد وجودی خود را در دوران جوانی کور می‌کنند.

💫 حضرت فاطمه همچون انبیاء، به لایه‌ی چهارم وجود خویش رسیدند و آن را روشن کردند، طبیعی است بانویی که به این آرامش وجودی رسیده باشد فرزندانی چون امام حسن و امام حسین و حضرت زینب کبری را تربیت می‌کند.

🌹 الگوی تربیت نسل بعدی ما به این باز می گردد که در چه سطحی هستیم، فردی که به مرحله فؤاد برسد قطعا فرزندانش از یاران امام حسین در کربلا چیزی کم نخواهند داشت. ۹۴/۱۲/۰۲

🏴 شهادت حضرت صدیقه‌ی کبری فاطمه زهرا (س) تسلیت‌باد

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

🔰 «اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن»

«خدایا مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت #جعل کن (قرار بده)؛ و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت؛ اى نگهدار دل‌هاى پیامبران»

🔹 همه‌ی ما ظرفیتی فطری به نام « #شغاف» داریم که حب و بغض‌های‌مان از آنجا می‌جوشد. «قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا» وقتی می‌توانیم کسی یا چیزی را «دوست داشته باشیم» و با او انس بگیریم، #ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم.

🔹 برخلاف آنکه همه تصور می‌کنند عده‌ای ولایت‌پذیرند و عده‌ای آزاد؛ واقعیت این است که هیچکسی نیست «ولی» نداشته باشد؛ برخی ولایت‌الله، رسول‌الله(ص) و اولی‌الامر را بر خود دارند و باقی همه، ولایت‌طاغوت (از شیطان تا نفسانیات) را پذیرفتند.

❤️ شیفته‌ و دل‌داده‌ی هرکه و هرچه که بشویم، ولایت آن را بر خود پذیرفته‌ایم.

🔹 شیطان با شناختی که از ظرفیت‌های فطری انسان دارد، مانع حب و بغض ما نمی‌شود، فقط هنرمندانه مصداق‌های عشق و نفرت ما را باهم جابجا می‌کند. #جنگ_نرم

▫️شرحی بر دعای #روز_بیست_و_پنجم ماه رمضان
برگرفته از رویکرد «ولایت‌مدار» کلبه کرامت:

kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/12

اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🔰 رسول اکرم(ص) فرمودند: «النَّاسِ نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا - مردم در خوابند، زمانی که از دنیا رفتند بیدار می‌شوند»

🔹 مردمانی که تا لحظه مرگ خود در خواب بودند، چون کودکان عمری در #صدر و #شغاف خود و کشاکش بین شهوت و غضب، حزن و فرح، خوف و رجاء و نفس اماره و لوامه می‌مانند؛ و هرگز به کُنه وجود خود دست نمی‌یابند.

🔹 هسته‌ی مرکزی وجود انسان، #فؤاد اوست. فؤاد، (یا چشم و گوش و زبانِ دل) آن بخش از وجود انسان است که بیدار و بینا می‌شود.

🔹 «ممَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى» (سوره نجم - آیه۱۱)
فؤاد پیامبر(ص) آنچه را که در شب معراج رؤیت نموده بود، به او دروغ نگفت.

🔹 حقایق و نادیدنی‌ها را نمی‌توان با چشم سر دید، تنها با چشم دل باید رؤیت کرد. کسی می‌تواند حق و باطل را از هم تشخیص دهد که در اثر تقوا، #چشم_دل او بیدار شده باشد.

❇️ چشم دل باز کن که جان بینی// آنچه نادیدنی‌ست آن بینی

برای مطالعه بیشتر، جلسه ۲۶۰ #کلبه_کرامت با موضوع «حکمت فؤاد» (در ۹۰/۱/۱۸) را ملاحظه نمایید:

kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/668

اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

🔰 امام‌حسن و امام‌حسین(ع) ، ثمره فؤاد فاطمه (س)

❤️ پیاز وجود انسان (یعنی آنچه که روح می‌نامیم) بر بستر فطرت او، دارای چهار لایه است:

#صدر: محل فرح و حزن،
#شغاف: محل حب و بغض،
#قلب: محل انقلاب و محل شک و یقین،
#فؤاد: محل حق و باطل

🔹 مهم‌ترین کارکرد فؤاد ثبت است. انسانی که به تثبیت فؤاد می‌رسد بالاترین آرامش را پیدا می‌کند و این‌که گفته می‌شود امام حسن و امام حسین ثمره فؤاد حضرت فاطمه هستند به همین معناست.

🔹 در مطالعات انسان‌شناسی قرآنی، اغلب انسان ها در صدر و شغاف می‌مانند و کمتر کسی می تواند فؤاد خویش را شکوفا کند و بسیاری فؤاد وجودی خود را در دوران جوانی کور می‌کنند.

🔹 حضرت فاطمه همچون انبیاء، به لایه‌ی چهارم وجود خویش رسیدند و آن را روشن کردند، طبیعی است بانویی که به این آرامش وجودی رسیده باشد فرزندانی چون امام حسن و امام حسین و حضرت زینب کبری را تربیت می‌کند.

🔹 الگوی تربیت نسل بعدی ما به این باز می گردد که در چه سطحی هستیم، فردی که به مرحله فؤاد برسد قطعا فرزندانش از یاران امام حسین (ع) در کربلا چیزی کم نخواهند داشت.

💬 برگرفته از سخنان استاد حسن عباسی
✍ #اختصاصی_اندیشه‌جویان

@Hasanabbasi_students