♦️#سخنرانی استاد حسن عباسی
#بوشهر - 95/7/12
5⃣ (قسمت پنجم)
#من_انقلابی_ام
🔻انقلابی بودن تعریف دارد. جناح چپ و راست، #اصولگرا و #اصلاحطلب، اصالت ندارند. امروز دو جریان مدعی در کشور هستند که از این معنا، جامعه به دو دسته تقسیم میشود: یا #انقلابی، یا #لیبرال. جناح لیبرال که #انقلاب_اسلامی را تمام شده فرض میکنند هیچ مدلی برای ادارهی #جامعه ندارند. در تمام سالهایی که رئیس دولت، رئیس مجلس، وزیر و نماینده مجلس بوده و در شوراهای عالی کشور حضور داشتند، زمانی ذهنیتشان این بود که ایران، #ژاپن_اسلامی بشود روزی دیگر، #چین_اسلامی و یکروز هم مالزی و #تایلند_اسلامی.
🔸مگر قرار بر این نبود که اینجا به #امالقرای_جهان بدل شود و دیگران بگویند ما نیز مانند #ایران_اسلامی بشویم. کسانی در اطراف امام راحل(ره) بودند که اعتقادی به خدا، به قرآن، به عقلِ انسان مسلمان نداشتند که بر این مبنا، الگویی ارائه نمایند تا چین و ژاپن و تایلند وانگلیس و آمریکا و... به سُلک ما درآیند.
🔹آنچه که از ما قابل اقتباس است، #فرهنگ_عاشورایی است. قواعدی که #امام_حسین(ع) در صحرای کربلا رقم زدند و در قالب #تفکر_بسیجی نمایان شد. همین #قواعد به جوان لبنانی، عراقی، یمنی، سوری و حتی اهل سنت فلسطین ارائه شد و شکستهای پیدرپی #دشمن را برایشان رقم زد.
🔸چطور میشود که در پیچیدهترین پدیدهی بشری یعنی #جنگ میتوانیم #مستشار به دیگر مناطق جهان صادر کنیم، اما در اقتصاد و فرهنگ و صنعت نه!
🔹هرکجا #پیشرفت داشتیم، حاصل اسلام و #تفکر_انقلابی بوده و هرکجا ناکارآمد بوده و دچار مشکل شدیم، مربوط به #لیبرالیسمی است که از ابتدای انقلاب تا به امروز به اسم #اسلام پیاده شده است.
🔻در قاعدهی #نفی_سبیل فرموده که: «وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً» خدا هیچ راهی برای #کفار جعل ننموده که آنان بر #مؤمنین سیطره بیابند. امروز هر انقلابیِ مجاهد کبیر وظیفه دارد تا هر رشتهای که پیوند بین ما و کفار هست و موجب میشود کفار از این طریق بر ما سیطره داشته باشند را قطع کند؛ و جامعه را بهدور از دیدگاههای آنان اداره نماید. از همین روست #امام جامعه نه به مسئولین اقتصادی کشور که به #پاسدارها فرمود: «اگر #ارزش_و_آقایی_دلار را در زندگی اقتصادی #بشکنید، کشورهای دیگر را نیز نجات دادهاید.» **
🔸اگر در #جهاد_کبیر، یعنی عدم تبعیت از کفار قرار هست تا قُل و زنجیرهایی که #دلار💵 به زندگی ما زده است را آزاد کنیم، چرا امام مسلمین این امر را از #نیروهای_انقلاب میخواهند، نه #مسئولین_اقتصادی کشور؟
📌 سوره نساء–آیه 141
**بیانات در دیدار با فرماندهان سپاه - 95/6/28
-------------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
#بوشهر - 95/7/12
5⃣ (قسمت پنجم)
#من_انقلابی_ام
🔻انقلابی بودن تعریف دارد. جناح چپ و راست، #اصولگرا و #اصلاحطلب، اصالت ندارند. امروز دو جریان مدعی در کشور هستند که از این معنا، جامعه به دو دسته تقسیم میشود: یا #انقلابی، یا #لیبرال. جناح لیبرال که #انقلاب_اسلامی را تمام شده فرض میکنند هیچ مدلی برای ادارهی #جامعه ندارند. در تمام سالهایی که رئیس دولت، رئیس مجلس، وزیر و نماینده مجلس بوده و در شوراهای عالی کشور حضور داشتند، زمانی ذهنیتشان این بود که ایران، #ژاپن_اسلامی بشود روزی دیگر، #چین_اسلامی و یکروز هم مالزی و #تایلند_اسلامی.
🔸مگر قرار بر این نبود که اینجا به #امالقرای_جهان بدل شود و دیگران بگویند ما نیز مانند #ایران_اسلامی بشویم. کسانی در اطراف امام راحل(ره) بودند که اعتقادی به خدا، به قرآن، به عقلِ انسان مسلمان نداشتند که بر این مبنا، الگویی ارائه نمایند تا چین و ژاپن و تایلند وانگلیس و آمریکا و... به سُلک ما درآیند.
🔹آنچه که از ما قابل اقتباس است، #فرهنگ_عاشورایی است. قواعدی که #امام_حسین(ع) در صحرای کربلا رقم زدند و در قالب #تفکر_بسیجی نمایان شد. همین #قواعد به جوان لبنانی، عراقی، یمنی، سوری و حتی اهل سنت فلسطین ارائه شد و شکستهای پیدرپی #دشمن را برایشان رقم زد.
🔸چطور میشود که در پیچیدهترین پدیدهی بشری یعنی #جنگ میتوانیم #مستشار به دیگر مناطق جهان صادر کنیم، اما در اقتصاد و فرهنگ و صنعت نه!
🔹هرکجا #پیشرفت داشتیم، حاصل اسلام و #تفکر_انقلابی بوده و هرکجا ناکارآمد بوده و دچار مشکل شدیم، مربوط به #لیبرالیسمی است که از ابتدای انقلاب تا به امروز به اسم #اسلام پیاده شده است.
🔻در قاعدهی #نفی_سبیل فرموده که: «وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً» خدا هیچ راهی برای #کفار جعل ننموده که آنان بر #مؤمنین سیطره بیابند. امروز هر انقلابیِ مجاهد کبیر وظیفه دارد تا هر رشتهای که پیوند بین ما و کفار هست و موجب میشود کفار از این طریق بر ما سیطره داشته باشند را قطع کند؛ و جامعه را بهدور از دیدگاههای آنان اداره نماید. از همین روست #امام جامعه نه به مسئولین اقتصادی کشور که به #پاسدارها فرمود: «اگر #ارزش_و_آقایی_دلار را در زندگی اقتصادی #بشکنید، کشورهای دیگر را نیز نجات دادهاید.» **
🔸اگر در #جهاد_کبیر، یعنی عدم تبعیت از کفار قرار هست تا قُل و زنجیرهایی که #دلار💵 به زندگی ما زده است را آزاد کنیم، چرا امام مسلمین این امر را از #نیروهای_انقلاب میخواهند، نه #مسئولین_اقتصادی کشور؟
📌 سوره نساء–آیه 141
**بیانات در دیدار با فرماندهان سپاه - 95/6/28
-------------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
#هیهات_منا_الذله
#برد_برد بازی #امام_حسین(علیهالسلام) در صحنه بود...
—---------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
#برد_برد بازی #امام_حسین(علیهالسلام) در صحنه بود...
—---------
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
#هیهات_منا_الذله
فرق #امام_حسین(ع) از #انبیا(ص) در این است که آنها دعوت کردند، حسین(ع) دعوت شد...
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
فرق #امام_حسین(ع) از #انبیا(ص) در این است که آنها دعوت کردند، حسین(ع) دعوت شد...
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
💠 خجسته میلاد پر برکت سرور آزادگان، امام حریت و آزادگی، #امام_حسین (ع) و روز #پاسدار بر پاسداران و مالک اشترهای ولایت مبارک باد🌹
کانال اندیشهجویان استاد حسن عباسی
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
کانال اندیشهجویان استاد حسن عباسی
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
✅ چطور احساس #عزت نکنم که به تو منتسبم...
❤️میلاد پربرکت #امام_حسین(ع) و آغاز اعیاد شعبانیه مبارک باد🌹
🔴 در یک مملکت دو پادشاه نگنجد؛ «من» که بیاید، «الله» آرام آرام کنار میرود؛ او که همه جا حاضر و ناظر است، در سرزمین #قلب انسان، غایب میشود.
🔻«اومانیسم» و بدتر از آن «اگوئیسم» چیز پیچیدهای نیست. کسی که برای خود شأن ذاتی قائل بشود، در وهلهی نخست یک «من» و یک «خدا» میبیند اما آرام آرام «خدا» کنار میرود و «من» میماند. «منی» که حال طاغوت شده است؛ چون شیطان.
🔻وقتی گفته شد بر انسان سجده کنید، به اختیار نافرمانی کرد و گفت من از زبانهی آتشم و او از خاک پس «اناَ خیرٌ». بیمهابا مقابل خدا ایستاد و گفت سجده نمیکنم.
🔻ابلیس، در رجحانِ تشخیص خود در قبال تشخیص خدا دچار تکبر شد. شناخت خود را مقدم بر تشخیص خدا دانست و این چنین شد که #هبوط کرد.
✅ اما #امام_حسین (ع) در نیایش عرفهاش فرمود: «اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ»
من هیچ نیستم؛ «شناختت را هم خودت به من الهام کردی!»
حسین (ع) در حضور خدای حاضر، و ادب مع الله، «من» خود را نمیبیند؛ همه چیز را از خدا میبیند.
🔻جایی که انسان، خود را منشأ شناخت و تشخیص بداند، همچون #دکارت در کژیتو که گفت: «من میاندیشم، پس هستم» چنین نگاه طاغوتی سرانجامی بهتر از #هبوط در پی ندارد...
✅خط بطلانی بر تفکر دکارت، نگاه خدامحورانهی #عقل_سرخ، امام حسین(ع) است که در پیشگاه خدای متعال، شأنی برای خود نمیدید. که او نیز خود فرموده که علم خود را در جان دوستان خود حک میکنیم و به آنان الهام میکنیم.
📷 https://llink.ir/82e7
🔸الهام گرفته از جلسه ۷۵۶ #کلبه_کرامت
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students
▶️ Profile.igap.net/Hasanabbasi_students
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
▶️ Gap.im/hasanabbasi_students
❤️میلاد پربرکت #امام_حسین(ع) و آغاز اعیاد شعبانیه مبارک باد🌹
🔴 در یک مملکت دو پادشاه نگنجد؛ «من» که بیاید، «الله» آرام آرام کنار میرود؛ او که همه جا حاضر و ناظر است، در سرزمین #قلب انسان، غایب میشود.
🔻«اومانیسم» و بدتر از آن «اگوئیسم» چیز پیچیدهای نیست. کسی که برای خود شأن ذاتی قائل بشود، در وهلهی نخست یک «من» و یک «خدا» میبیند اما آرام آرام «خدا» کنار میرود و «من» میماند. «منی» که حال طاغوت شده است؛ چون شیطان.
🔻وقتی گفته شد بر انسان سجده کنید، به اختیار نافرمانی کرد و گفت من از زبانهی آتشم و او از خاک پس «اناَ خیرٌ». بیمهابا مقابل خدا ایستاد و گفت سجده نمیکنم.
🔻ابلیس، در رجحانِ تشخیص خود در قبال تشخیص خدا دچار تکبر شد. شناخت خود را مقدم بر تشخیص خدا دانست و این چنین شد که #هبوط کرد.
✅ اما #امام_حسین (ع) در نیایش عرفهاش فرمود: «اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ»
من هیچ نیستم؛ «شناختت را هم خودت به من الهام کردی!»
حسین (ع) در حضور خدای حاضر، و ادب مع الله، «من» خود را نمیبیند؛ همه چیز را از خدا میبیند.
🔻جایی که انسان، خود را منشأ شناخت و تشخیص بداند، همچون #دکارت در کژیتو که گفت: «من میاندیشم، پس هستم» چنین نگاه طاغوتی سرانجامی بهتر از #هبوط در پی ندارد...
✅خط بطلانی بر تفکر دکارت، نگاه خدامحورانهی #عقل_سرخ، امام حسین(ع) است که در پیشگاه خدای متعال، شأنی برای خود نمیدید. که او نیز خود فرموده که علم خود را در جان دوستان خود حک میکنیم و به آنان الهام میکنیم.
📷 https://llink.ir/82e7
🔸الهام گرفته از جلسه ۷۵۶ #کلبه_کرامت
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students
▶️ Profile.igap.net/Hasanabbasi_students
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
▶️ Gap.im/hasanabbasi_students
🔰 سقای آب و ادب به #ادب شهره است یا به #فرهنگ؟
💠 میلاد مبارک حضرت #ابوالفضل_العباس(ع) تهنیت باد💐
📷 https://llink.ir/82mc
❇️ احساس حضور او در محضر #امام_حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعهی فرات و ننوشیدن آب است، جلوهای بیبدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگآوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم.
✅ #ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود میگنجاند.
🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی #بافرهنگ بنامیم!
🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنیست؛ که میتواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بیادبیست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است.
❇️ اما #ادب در همان وهلهی نخست بر بیادبی خط بطلان میکشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.»
❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز مییابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم میکند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را میطلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگیست، چطور باید باشد؟
🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم.
🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود.
🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود.
🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم.
✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی میکنیم آن طور که او میپسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که میتواند ظرفیتهای فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد.
✴️ #باادب بشویم و تمدنی مؤدب به آداب الهی بسازیم👍
📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ )
|ببینید:
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
▶️ Igap.net/Hasanabbasi_students
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
▶️ Gap.im/hasanabbasi_students
💠 میلاد مبارک حضرت #ابوالفضل_العباس(ع) تهنیت باد💐
📷 https://llink.ir/82mc
❇️ احساس حضور او در محضر #امام_حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعهی فرات و ننوشیدن آب است، جلوهای بیبدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگآوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم.
✅ #ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود میگنجاند.
🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی #بافرهنگ بنامیم!
🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنیست؛ که میتواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بیادبیست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است.
❇️ اما #ادب در همان وهلهی نخست بر بیادبی خط بطلان میکشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.»
❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز مییابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم میکند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را میطلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگیست، چطور باید باشد؟
🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم.
🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود.
🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود.
🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم.
✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی میکنیم آن طور که او میپسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که میتواند ظرفیتهای فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد.
✴️ #باادب بشویم و تمدنی مؤدب به آداب الهی بسازیم👍
📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ )
|ببینید:
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
▶️ Instagram.com/Hasanabbasi_students
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_students
▶️ Igap.net/Hasanabbasi_students
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_students
▶️ Gap.im/hasanabbasi_students
✅ چطور احساس #عزت نکنم که به تو منتسبم...
🔴 در یک مملکت دو پادشاه نگنجد؛ «من» که بیاید، «الله» آرام آرام کنار میرود؛ او که همه جا حاضر و ناظر است، در سرزمین #قلب انسان، غایب میشود.
🔻«اومانیسم» و بدتر از آن «اگوئیسم» چیز پیچیدهای نیست. کسی که برای خود شأن ذاتی قائل بشود، در وهلهی نخست یک «من» و یک «خدا» میبیند اما آرام آرام «خدا» کنار میرود و «من» میماند. «منی» که حال طاغوت شده است؛ چون شیطان.
🔻وقتی گفته شد بر انسان سجده کنید، به اختیار نافرمانی کرد و گفت من از زبانهی آتشم و او از خاک پس «اناَ خیرٌ». بیمهابا مقابل خدا ایستاد و گفت سجده نمیکنم.
🔻ابلیس، در رجحانِ تشخیص خود در قبال تشخیص خدا دچار تکبر شد. شناخت خود را مقدم بر تشخیص خدا دانست و این چنین شد که #هبوط کرد.
✅ اما #امام_حسین (ع) در نیایش عرفهاش فرمود: «اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ»
من هیچ نیستم؛ «شناختت را هم خودت به من الهام کردی!»
حسین (ع) در حضور خدای حاضر، و ادب مع الله، «من» خود را نمیبیند؛ همه چیز را از خدا میبیند.
🔻جایی که انسان، خود را منشأ شناخت و تشخیص بداند، همچون #دکارت در کژیتو که گفت: «من میاندیشم، پس هستم» چنین نگاه طاغوتی سرانجامی بهتر از #هبوط در پی ندارد...
✅ حسین(ع) #عقل_سرخ، در پیشگاه خدای متعال، شأنی برای خود نمیدید. خدایی که خودش فرمود علمم را در جان دوستان خود حک میکنم و به آنان الهام میکنم...
📷 llink.ir/8p7b
✳️ لبیک اللهم لبیک...
#بردگی_نفس_یا_بندگی_خدا
#روز_عرفه
🔸الهام گرفته از جلسه ۷۵۶ #کلبه_کرامت
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔴 در یک مملکت دو پادشاه نگنجد؛ «من» که بیاید، «الله» آرام آرام کنار میرود؛ او که همه جا حاضر و ناظر است، در سرزمین #قلب انسان، غایب میشود.
🔻«اومانیسم» و بدتر از آن «اگوئیسم» چیز پیچیدهای نیست. کسی که برای خود شأن ذاتی قائل بشود، در وهلهی نخست یک «من» و یک «خدا» میبیند اما آرام آرام «خدا» کنار میرود و «من» میماند. «منی» که حال طاغوت شده است؛ چون شیطان.
🔻وقتی گفته شد بر انسان سجده کنید، به اختیار نافرمانی کرد و گفت من از زبانهی آتشم و او از خاک پس «اناَ خیرٌ». بیمهابا مقابل خدا ایستاد و گفت سجده نمیکنم.
🔻ابلیس، در رجحانِ تشخیص خود در قبال تشخیص خدا دچار تکبر شد. شناخت خود را مقدم بر تشخیص خدا دانست و این چنین شد که #هبوط کرد.
✅ اما #امام_حسین (ع) در نیایش عرفهاش فرمود: «اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ»
من هیچ نیستم؛ «شناختت را هم خودت به من الهام کردی!»
حسین (ع) در حضور خدای حاضر، و ادب مع الله، «من» خود را نمیبیند؛ همه چیز را از خدا میبیند.
🔻جایی که انسان، خود را منشأ شناخت و تشخیص بداند، همچون #دکارت در کژیتو که گفت: «من میاندیشم، پس هستم» چنین نگاه طاغوتی سرانجامی بهتر از #هبوط در پی ندارد...
✅ حسین(ع) #عقل_سرخ، در پیشگاه خدای متعال، شأنی برای خود نمیدید. خدایی که خودش فرمود علمم را در جان دوستان خود حک میکنم و به آنان الهام میکنم...
📷 llink.ir/8p7b
✳️ لبیک اللهم لبیک...
#بردگی_نفس_یا_بندگی_خدا
#روز_عرفه
🔸الهام گرفته از جلسه ۷۵۶ #کلبه_کرامت
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔰 سقای آب و ادب به #ادب شهره است یا به #فرهنگ؟
📷 llink.ir/8ups
❇️ احساس حضور او در محضر #امام_حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعهی فرات و ننوشیدن آب است، جلوهای بیبدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگآوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم.
✅ #ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود میگنجاند.
🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی #بافرهنگ بنامیم!
🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنیست؛ که میتواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بیادبیست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است.
❇️ اما #ادب در همان وهلهی نخست بر بیادبی خط بطلان میکشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.»
❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز مییابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم میکند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را میطلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگیست، چطور باید باشد؟
🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم.
🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود.
🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود.
🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم.
✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی میکنیم آن طور که او میپسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که میتواند ظرفیتهای فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد.
✴️ #باادب بشویم و تمدنی مؤدب به آداب الهی بسازیم👍
#تمدن_عاشورایی
📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ )
|ببینید:
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
📷 llink.ir/8ups
❇️ احساس حضور او در محضر #امام_حسین(ع) که اوج آن گاهِ ورود در شریعهی فرات و ننوشیدن آب است، جلوهای بیبدیل از #ادب و وفاداری حضرت اباالفضل العباس است. هر دو از یک پدر هستند و او نیز در جنگآوری و شجاعت و... هیچ کم ندارد، اما در محضر امام خود شأن و جایگاه و منیتی برای خودش قائل نیست؛ مولایی سراسر ادب؛ و ادبِ مجسم.
✅ #ادب، برخاسته از فطرت انسانی و موجب شکفتن انسان است. مفهومی ژرف و عظیم که به تنهایی هر چهار مفهوم فرهنگ، تربیت، علم و اخلاق را در خود میگنجاند.
🔻تصور کنید چقدر محقر و نچسب و دور از ذهن خواهد بود اگر عباس بن علی(ع) را انسانی #بافرهنگ بنامیم!
🔹 #فرهنگ، روح هر جامعه و تمدنیست؛ که میتواند خوب یا بد باشد. چه بسا فرهنگ تمدنی غرق در بیادبیست... چون زنا، لواط، شرب خمر و... که فرهنگِ غالب تمدن غرب است.
❇️ اما #ادب در همان وهلهی نخست بر بیادبی خط بطلان میکشد... وجود نازنین پیامبر(ص) فرمودند: «اَدَّبَنی ربی فأحسَن تأدیبی» «رب من مرا به نیکوترین شکل تأدیب کرد.»
❇️ ادب انسان با حضور در محضر دیگری بروز مییابد. زمانی که شما در محضر کسی هستید، ادب حکم میکند کاری که برای او ناپسند است را انجام ندهید. حضور در هر جمعی، آداب خاص خودش را میطلبد. ادب حضور ما در محضر خدا که اتفاقاً دائمی و همیشگیست، چطور باید باشد؟
🔸#درک_حضور. درک کنیم که در محضر کسی هستیم.
🔸#حفظ_حضور. حضوری که درک شد، باید حفظ بشود.
🔸#درک_حدود. حضور در هر جمعی، آداب و #حدود خودش را دارد که باید شناخته شود.
🔸#حفظ_حدود. حدود شناخته شده را حفظ کنیم.
✅ اگر حضور خدا را درک کردیم، هر لحظه سعی میکنیم آن طور که او میپسندد، باشیم؛ و حدودِ حرام و حلالی که او معین کرده را درنظر داشته باشیم. مؤدب به آداب حضور، این چهار ویژگی را در خودش دارد و اوست که میتواند ظرفیتهای فطری خود را به حد اعلی برساند و شکوفا سازد.
✴️ #باادب بشویم و تمدنی مؤدب به آداب الهی بسازیم👍
#تمدن_عاشورایی
📚الهام گرفته از جلسه ۱۱۱ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع فلسفه «فرهنگ» و حکمت «ادب» (اردیبهشت ۸۷ )
|ببینید:
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/628
#اختصاصی
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
💠 پیاده روی اربعین در دل تاریخ معاصر
🔸عکس: تصویر مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی در مسیر یکی از پیاده روی های #اربعین در دهه 1340 شمسی و در سنین بالای 80 سالگی
🔸تشرف به #کربلا با به میدان آمدن آیتاللهالعظمی سید محمود شاهرودی (از شاگردان برجسته میرزای نائینی و آقا ضیاء عراقی که او را ذو الشهادتین می خواندند) به عنوان مرجع نامدار #شیعه و یکی از اساتید و مدرسان با نفوذ معنوی حوزه #نجف، به علت التزام و اصرار ایشان در پیاده رفتن به کربلا، به عنوان یک سفر مقدس رایج شد و با توجه به این که در این سفر، بعضی از ایرانیان نیز گاهی اوقات، ایشان را همراهی میکردند، رفته رفته مردم #عراق به این مسئله توجه نموده و اینگونه سفرهای مقدس رواج یافت.
ایشان حدود ۲۶۰ مرتبه،مسیر کربلا را با پای پیاده پیموده و در این سفر معنوی، جمعی از اطرافیان و شاگردان، ایشان را همراهی میکردند. این امر سبب شد تا #پیادهروی کربلا بین طلاب و حوزویان رواج بسیاری پیدا کند و نقل شده است که مرحوم #علامه_امینی (صاحب مجموعه گرانقدر الغدیر) در زیارتهایی که به کربلای معلی داشتهاند، براى کسب پاداش بیشتر، بارها مسیر بین نجف تا کربلا را با پای پیاده پیمودهاند. این امر، چنان بین روحانیون ساکن در نجف اشرف رواج پیدا کرده بود که غالب طلاب بارها مسیر این شهر تا بارگاه #امام_حسین (علیه السلام) را پیاده پیموده و حتی در غیر زمان اربعین و عرفه نیز گروههایی از طلاب، پیاده به سمت کربلا حرکت میکردند. غالب علمای معاصر نیز در سفر پیاده کربلا شرکت کرده و کرامات و خاطرات زیبایی از این سفرها نقل شده است.
🔸با قدم بزرگی كه #میرزا_حسین_نوری و #آیت_الله_العظمی_شاهرودی برداشتند، مراسم راهپیمایی اربعین دوباره برقرار شد و از آن پس بسیاری از عاشقان اهلبیت و امام حسین(علیه السلام) و نیز برخی علما و حتی مراجع تقلید با پای پیاده به كربلا سفر كردند، از جمله میرزا جواد آقا ملكی تبریزی یكی از #مراجع عالیقدر جهان تشیع كه خود بارها با پای پیاده از نجف، رهسپار كربلا شد. ایشان در رابطه با بزرگداشت روز اربعین حسینی می فرمایند: "به هر روی بر مراقبه كننده لازم است كه بیستم صفر(اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بكوشد كه امام شهید را در مزار حضرتش(علیه السلام) زیارت كند، هر چند تنها یك بار در تمام عمرش باشد، چنانكه حدیث شریف، علامتهای مؤمن را پنج امر ذكر كرده است: 51 ركعت نماز در شبانه روز، #زیارت اربعین، انگشتر در دست راست كردن، پیشانی بر خاك گذاشتن و بلند بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ گفتن در نمازها"
✍️سعید مستغاثی
👉 llink.ir/92ox
#اربعین_تمدن_ساز
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
🔸عکس: تصویر مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی در مسیر یکی از پیاده روی های #اربعین در دهه 1340 شمسی و در سنین بالای 80 سالگی
🔸تشرف به #کربلا با به میدان آمدن آیتاللهالعظمی سید محمود شاهرودی (از شاگردان برجسته میرزای نائینی و آقا ضیاء عراقی که او را ذو الشهادتین می خواندند) به عنوان مرجع نامدار #شیعه و یکی از اساتید و مدرسان با نفوذ معنوی حوزه #نجف، به علت التزام و اصرار ایشان در پیاده رفتن به کربلا، به عنوان یک سفر مقدس رایج شد و با توجه به این که در این سفر، بعضی از ایرانیان نیز گاهی اوقات، ایشان را همراهی میکردند، رفته رفته مردم #عراق به این مسئله توجه نموده و اینگونه سفرهای مقدس رواج یافت.
ایشان حدود ۲۶۰ مرتبه،مسیر کربلا را با پای پیاده پیموده و در این سفر معنوی، جمعی از اطرافیان و شاگردان، ایشان را همراهی میکردند. این امر سبب شد تا #پیادهروی کربلا بین طلاب و حوزویان رواج بسیاری پیدا کند و نقل شده است که مرحوم #علامه_امینی (صاحب مجموعه گرانقدر الغدیر) در زیارتهایی که به کربلای معلی داشتهاند، براى کسب پاداش بیشتر، بارها مسیر بین نجف تا کربلا را با پای پیاده پیمودهاند. این امر، چنان بین روحانیون ساکن در نجف اشرف رواج پیدا کرده بود که غالب طلاب بارها مسیر این شهر تا بارگاه #امام_حسین (علیه السلام) را پیاده پیموده و حتی در غیر زمان اربعین و عرفه نیز گروههایی از طلاب، پیاده به سمت کربلا حرکت میکردند. غالب علمای معاصر نیز در سفر پیاده کربلا شرکت کرده و کرامات و خاطرات زیبایی از این سفرها نقل شده است.
🔸با قدم بزرگی كه #میرزا_حسین_نوری و #آیت_الله_العظمی_شاهرودی برداشتند، مراسم راهپیمایی اربعین دوباره برقرار شد و از آن پس بسیاری از عاشقان اهلبیت و امام حسین(علیه السلام) و نیز برخی علما و حتی مراجع تقلید با پای پیاده به كربلا سفر كردند، از جمله میرزا جواد آقا ملكی تبریزی یكی از #مراجع عالیقدر جهان تشیع كه خود بارها با پای پیاده از نجف، رهسپار كربلا شد. ایشان در رابطه با بزرگداشت روز اربعین حسینی می فرمایند: "به هر روی بر مراقبه كننده لازم است كه بیستم صفر(اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بكوشد كه امام شهید را در مزار حضرتش(علیه السلام) زیارت كند، هر چند تنها یك بار در تمام عمرش باشد، چنانكه حدیث شریف، علامتهای مؤمن را پنج امر ذكر كرده است: 51 ركعت نماز در شبانه روز، #زیارت اربعین، انگشتر در دست راست كردن، پیشانی بر خاك گذاشتن و بلند بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ گفتن در نمازها"
✍️سعید مستغاثی
👉 llink.ir/92ox
#اربعین_تمدن_ساز
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students
Instagram
سعید مستغاثی
پیاده روی اربعین در دل تاریخ معاصر عکس: تصویر مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی در مسیر یکی از پیاده روی های #اربعین در دهه 1340 شمسی و در سنین بالای 80 سالگی تشرف به #کربلا با به میدان آمدن آیتاللهالعظمی سید محمود شاهرودی (از شاگردان برجسته میرزای نائینی و…
✅ چطور احساس #عزت نکنم که به تو منتسبم...
❤️میلاد پربرکت #امام_حسین(ع) و آغاز اعیاد شعبانیه مبارک باد🌹
🔴 در یک مملکت دو پادشاه نگنجد؛ «من» که بیاید، «الله» آرام آرام کنار میرود؛ او که همه جا حاضر و ناظر است، در سرزمین #قلب انسان، غایب میشود.
🔻«اومانیسم» و بدتر از آن «اگوئیسم» چیز پیچیدهای نیست. کسی که برای خود شأن ذاتی قائل بشود، در وهلهی نخست یک «من» و یک «خدا» میبیند اما آرام آرام «خدا» کنار میرود و «من» میماند. «منی» که حال طاغوت شده است؛ چون شیطان.
🔻وقتی گفته شد بر انسان سجده کنید، به اختیار نافرمانی کرد و گفت من از زبانهی آتشم و او از خاک پس «اناَ خیرٌ». بیمهابا مقابل خدا ایستاد و گفت سجده نمیکنم.
🔻ابلیس، در رجحانِ تشخیص خود در قبال تشخیص خدا دچار تکبر شد. شناخت خود را مقدم بر تشخیص خدا دانست و این چنین شد که #هبوط کرد.
✅ اما #امام_حسین (ع) در نیایش عرفهاش فرمود: «اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ»
من هیچ نیستم؛ «شناختت را هم خودت به من الهام کردی!»
حسین (ع) در حضور خدای حاضر، و ادب مع الله، «من» خود را نمیبیند؛ همه چیز را از خدا میبیند.
🔻جایی که انسان، خود را منشأ شناخت و تشخیص بداند، همچون #دکارت در کژیتو که گفت: «من میاندیشم، پس هستم» چنین نگاه طاغوتی سرانجامی بهتر از #هبوط در پی ندارد...
✅خط بطلانی بر تفکر دکارت، نگاه خدامحورانهی #عقل_سرخ، امام حسین(ع) است که در پیشگاه خدای متعال، شأنی برای خود نمیدید. که او نیز خود فرموده که علم خود را در جان دوستان خود حک میکنیم و به آنان الهام میکنیم.
📷 llink.ir/82e7
🔸الهام گرفته از جلسه ۷۵۶ #کلبه_کرامت
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
❤️میلاد پربرکت #امام_حسین(ع) و آغاز اعیاد شعبانیه مبارک باد🌹
🔴 در یک مملکت دو پادشاه نگنجد؛ «من» که بیاید، «الله» آرام آرام کنار میرود؛ او که همه جا حاضر و ناظر است، در سرزمین #قلب انسان، غایب میشود.
🔻«اومانیسم» و بدتر از آن «اگوئیسم» چیز پیچیدهای نیست. کسی که برای خود شأن ذاتی قائل بشود، در وهلهی نخست یک «من» و یک «خدا» میبیند اما آرام آرام «خدا» کنار میرود و «من» میماند. «منی» که حال طاغوت شده است؛ چون شیطان.
🔻وقتی گفته شد بر انسان سجده کنید، به اختیار نافرمانی کرد و گفت من از زبانهی آتشم و او از خاک پس «اناَ خیرٌ». بیمهابا مقابل خدا ایستاد و گفت سجده نمیکنم.
🔻ابلیس، در رجحانِ تشخیص خود در قبال تشخیص خدا دچار تکبر شد. شناخت خود را مقدم بر تشخیص خدا دانست و این چنین شد که #هبوط کرد.
✅ اما #امام_حسین (ع) در نیایش عرفهاش فرمود: «اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ»
من هیچ نیستم؛ «شناختت را هم خودت به من الهام کردی!»
حسین (ع) در حضور خدای حاضر، و ادب مع الله، «من» خود را نمیبیند؛ همه چیز را از خدا میبیند.
🔻جایی که انسان، خود را منشأ شناخت و تشخیص بداند، همچون #دکارت در کژیتو که گفت: «من میاندیشم، پس هستم» چنین نگاه طاغوتی سرانجامی بهتر از #هبوط در پی ندارد...
✅خط بطلانی بر تفکر دکارت، نگاه خدامحورانهی #عقل_سرخ، امام حسین(ع) است که در پیشگاه خدای متعال، شأنی برای خود نمیدید. که او نیز خود فرموده که علم خود را در جان دوستان خود حک میکنیم و به آنان الهام میکنیم.
📷 llink.ir/82e7
🔸الهام گرفته از جلسه ۷۵۶ #کلبه_کرامت
کانال رسمی اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
✅ چطور احساس #عزت نکنم که به تو منتسبم...
❤️ اعیاد شعبانیه بر شما تبریک و تهنیت باد🌹
🔴 در یک مملکت دو پادشاه نگنجد؛ «من» که بیاید، «الله» آرام آرام کنار میرود؛ او که همه جا حاضر و ناظر است، در سرزمین قلب انسان، غایب میشود.
🔻«اومانیسم» و بدتر از آن «اگوئیسم» چیز پیچیدهای نیست. کسی که برای خود شأن ذاتی قائل بشود، در وهلهی نخست یک «من» و یک «خدا» میبیند اما آرام آرام «خدا» کنار میرود و «من» میماند. «منی» که حال طاغوت شده است؛ چون شیطان.
🔻وقتی گفته شد بر انسان سجده کنید، به اختیار نافرمانی کرد و گفت من از زبانهی آتشم و او از خاک پس «اناَ خیرٌ». بیمهابا مقابل خدا ایستاد و گفت سجده نمیکنم.
🔻ابلیس، در رجحانِ تشخیص خود در قبال تشخیص خدا دچار تکبر شد. شناخت خود را مقدم بر تشخیص خدا دانست و این چنین شد که #هبوط کرد.
✅ اما #امام_حسین (ع) در نیایش عرفهاش فرمود: «اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ»
من هیچ نیستم؛ «شناختت را هم خودت به من الهام کردی!»
حسین (ع) در حضور خدای حاضر، و ادب مع الله، «من» خود را نمیبیند؛ همه چیز را از خدا میبیند.
🔻جایی که انسان، خود را منشأ شناخت و تشخیص بداند، همچون #دکارت در کژیتو که گفت: «من میاندیشم، پس هستم» چنین نگاه طاغوتی سرانجامی بهتر از #هبوط در پی ندارد...
✅خط بطلانی بر تفکر دکارت، نگاه خدامحورانهی #عقل_سرخ، امام حسین(ع) است که در پیشگاه خدای متعال، شأنی برای خود نمیدید. که او نیز خود فرموده که علم خود را در جان دوستان خود حک میکنیم و به آنان الهام میکنیم.
📷 llink.ir/82e7
🔸الهام گرفته از جلسه ۷۵۶ کلبه کرامت
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
❤️ اعیاد شعبانیه بر شما تبریک و تهنیت باد🌹
🔴 در یک مملکت دو پادشاه نگنجد؛ «من» که بیاید، «الله» آرام آرام کنار میرود؛ او که همه جا حاضر و ناظر است، در سرزمین قلب انسان، غایب میشود.
🔻«اومانیسم» و بدتر از آن «اگوئیسم» چیز پیچیدهای نیست. کسی که برای خود شأن ذاتی قائل بشود، در وهلهی نخست یک «من» و یک «خدا» میبیند اما آرام آرام «خدا» کنار میرود و «من» میماند. «منی» که حال طاغوت شده است؛ چون شیطان.
🔻وقتی گفته شد بر انسان سجده کنید، به اختیار نافرمانی کرد و گفت من از زبانهی آتشم و او از خاک پس «اناَ خیرٌ». بیمهابا مقابل خدا ایستاد و گفت سجده نمیکنم.
🔻ابلیس، در رجحانِ تشخیص خود در قبال تشخیص خدا دچار تکبر شد. شناخت خود را مقدم بر تشخیص خدا دانست و این چنین شد که #هبوط کرد.
✅ اما #امام_حسین (ع) در نیایش عرفهاش فرمود: «اَلْهَمْتَنى مَعْرِفَتَكَ»
من هیچ نیستم؛ «شناختت را هم خودت به من الهام کردی!»
حسین (ع) در حضور خدای حاضر، و ادب مع الله، «من» خود را نمیبیند؛ همه چیز را از خدا میبیند.
🔻جایی که انسان، خود را منشأ شناخت و تشخیص بداند، همچون #دکارت در کژیتو که گفت: «من میاندیشم، پس هستم» چنین نگاه طاغوتی سرانجامی بهتر از #هبوط در پی ندارد...
✅خط بطلانی بر تفکر دکارت، نگاه خدامحورانهی #عقل_سرخ، امام حسین(ع) است که در پیشگاه خدای متعال، شأنی برای خود نمیدید. که او نیز خود فرموده که علم خود را در جان دوستان خود حک میکنیم و به آنان الهام میکنیم.
📷 llink.ir/82e7
🔸الهام گرفته از جلسه ۷۵۶ کلبه کرامت
اندیشهجویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
روضه امام حسین(ع)
@RozeKhanegee
🎙دامن مکش آخر چنین بگسست تار و پود من...
🔻روضه #امام_حسین (ع)
👤#استاد_میرباقری
🔹 #روضه_عمار
💡 کانال روضههای کوتاهِ کاملِ خانگی
@RozeKhanegee
مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
🕋🧎@masjed_ammar
🔻روضه #امام_حسین (ع)
👤#استاد_میرباقری
🔹 #روضه_عمار
💡 کانال روضههای کوتاهِ کاملِ خانگی
@RozeKhanegee
مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
🕋🧎@masjed_ammar
Forwarded from مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
📖 #سبب_گریه_هر_مومن
شيخ جليل جعفر بن قولويه از ابن خارجه در کامل روايت كرده است: روزی در خدمت امام صادق عليه السّلام بوديم و امام حسين عليه السّلام را ياد كرده و از او نام برديم. حضرت صادق عليه السّلام بسيار گريه کردند و ما نيز به تبع ايشان گريستيم. سپس امام صادق عليه السّلام فرمودند كه امام حسين عليه السّلام می فرمود من كشته گريه و زاری "اشكم" هستم نام من نزد هيچ مؤمنی برده نمی شود مگر آن كه محزون و گريان می شود. در روايت آمده است هيچ روزی نبود كه نام امام حسين عليه السّلام نزد آقا امام صادق عليه السلام برده شود و ایشان در آن روز تبسمی بر لب بياورند. آن حضرت در تمام روز گريان و محزون بودند و می فرمودند: #امام_حسین گريه هر مؤمن است.
شيخ مفيد از ابان بن تغلب روايت كرده: امام صادق عليه السّلام فرمودند: نَفَس كسی كه برای مظلوميت ما محزون است تسبيح و اندوه و ماتم او عبادت خدا و پوشيدن اسرار ما از بيگانگان جهاد در راه خداست.
منبع: #منتهی_الآمال جلد ۱ ، صفحه ۵۳۸
مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
🕋🧎@masjed_ammar
شيخ جليل جعفر بن قولويه از ابن خارجه در کامل روايت كرده است: روزی در خدمت امام صادق عليه السّلام بوديم و امام حسين عليه السّلام را ياد كرده و از او نام برديم. حضرت صادق عليه السّلام بسيار گريه کردند و ما نيز به تبع ايشان گريستيم. سپس امام صادق عليه السّلام فرمودند كه امام حسين عليه السّلام می فرمود من كشته گريه و زاری "اشكم" هستم نام من نزد هيچ مؤمنی برده نمی شود مگر آن كه محزون و گريان می شود. در روايت آمده است هيچ روزی نبود كه نام امام حسين عليه السّلام نزد آقا امام صادق عليه السلام برده شود و ایشان در آن روز تبسمی بر لب بياورند. آن حضرت در تمام روز گريان و محزون بودند و می فرمودند: #امام_حسین گريه هر مؤمن است.
شيخ مفيد از ابان بن تغلب روايت كرده: امام صادق عليه السّلام فرمودند: نَفَس كسی كه برای مظلوميت ما محزون است تسبيح و اندوه و ماتم او عبادت خدا و پوشيدن اسرار ما از بيگانگان جهاد در راه خداست.
منبع: #منتهی_الآمال جلد ۱ ، صفحه ۵۳۸
مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
🕋🧎@masjed_ammar
Forwarded from حاضر جواب
با زندانیان اینطور از #امام_حسین ع می گوئیم:
بیابان هم که باشی؛ حسین، آبادت می کند...
#کشتی_نجات
محمدمهدی حاج محمدی - رئیس سازمان زندانها
🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻
@Haazer_javab1
instagram.com/Haazer_javab1
بیابان هم که باشی؛ حسین، آبادت می کند...
#کشتی_نجات
محمدمهدی حاج محمدی - رئیس سازمان زندانها
🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻
@Haazer_javab1
instagram.com/Haazer_javab1
Forwarded from جنبش مردمی حلالزادهها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ببینید
🔻۱. اینان کیستند؟ زنان ایزدی شمال و شرق عراق .
۲. مسلمانند؟ یا شیعه حسین؟ نه ، نه.
۳. پس چه میکنند؟ عزای حسین (ع) ، اما میبینی که تازه پس از آزادی از زندان وهابیان، رسم عزای حسین (ع) آموختهاند.
۴. کجاست اینجا؟ ازراه دور آمدهاند تا در دفتر حشد الشعبی ، به نام ابومهدی المهندس، قاسم سلیمانی ، شهدای مدافع حرم و رزمندگان بدون مرز سپاه قدس ، دسته گل نثارکنند و به پاس آموزگار آزادیبخش همه عصرها، حسین پسر علی، بر سینه میکوبند.
۵. اینان چرا؟ زنانیاند که تا چندی پیش اسیر داعش بودند و با خون شهدای حرم آزاد شدند. گفتهاند شما به نام حسین و زینب ، مارا از دخمههای داعش نجات بخشدید، آمدهایم برای ستم و اسارتی که بر آنان رفت ، اشک بریزیم. ما نیز حسینی و زینبی بودیم ، خود خبر نداشتیم.
🆔 @rahimpour
#امام_حسین_مرز_نمیشناسد
✌️جنبش مردمی حلالزادهها
📡 @Halalzadeha
🔻۱. اینان کیستند؟ زنان ایزدی شمال و شرق عراق .
۲. مسلمانند؟ یا شیعه حسین؟ نه ، نه.
۳. پس چه میکنند؟ عزای حسین (ع) ، اما میبینی که تازه پس از آزادی از زندان وهابیان، رسم عزای حسین (ع) آموختهاند.
۴. کجاست اینجا؟ ازراه دور آمدهاند تا در دفتر حشد الشعبی ، به نام ابومهدی المهندس، قاسم سلیمانی ، شهدای مدافع حرم و رزمندگان بدون مرز سپاه قدس ، دسته گل نثارکنند و به پاس آموزگار آزادیبخش همه عصرها، حسین پسر علی، بر سینه میکوبند.
۵. اینان چرا؟ زنانیاند که تا چندی پیش اسیر داعش بودند و با خون شهدای حرم آزاد شدند. گفتهاند شما به نام حسین و زینب ، مارا از دخمههای داعش نجات بخشدید، آمدهایم برای ستم و اسارتی که بر آنان رفت ، اشک بریزیم. ما نیز حسینی و زینبی بودیم ، خود خبر نداشتیم.
🆔 @rahimpour
#امام_حسین_مرز_نمیشناسد
✌️جنبش مردمی حلالزادهها
📡 @Halalzadeha
🔹 حضور ایران در سوریه و عراق قانونی و به خواست دولت قانونی آنها بود، دولت آمریکایی افغانستان هیچ کمکی از ما نخواسته و مردم عزیز افغانستان هم اگر دلشان از دولت خون نبود جلوی طالبان میایستادند.
فریب رسانهها را نخورده و در زمین دشمن و جهل بازی نکنیم.
✍ محمّد مَهدی همّت
- - - - -
🔹 با سقوط #ظاهر شاه در افغانستان توسط اتحاد جماهیر شوری سابق روند عقب نگاه داشتن مردم افغانستان آغاز شد ،بعد از آن با اشغال ۲۰ ساله این کشور توسط #امریکا این روند ادامه یافت و ملتی که می توانست در کنار ملتهای منطقه عرض اندام کند باز با حاکمیت طالبان چند دهه به عقب باز گشت .#طالبان
✍ Morteza Ghoroghi
- - - - -
🔹 وفای به عهد آموزهای است که انقلاب اسلامی از قیام حضرت #امام_حسین ع گرفته است و در حمایت از مستضعفان به خصوص مردم مظلوم یمن، سوریه و عراق علیه اسلام آمریکایی بکار گرفت؛ عنصری که غرب، بویی از آن نبرده است و بعد از تمام شدن تاریخ مصرف وابستگانش، آنها را دور میاندازد.
#أشرف_غني
✍ روح الله
- - - - -
🔹 خاتمی از تسلط طالبان بر افغانستان ابراز نگرانی کرده!
یا للعجب! ببین چرخ روزگار چطور میچرخد!
از بیانیه اصلاحطلبان برای کمک به طالبان در مقابل حمله آمریکا(مهر ۱۳۸۰) رسیدند به ابراز نگرانی از تسلط طالبان در افغانستان!
✍ سید پویان حسینپور
- - - - -
🔹 ترامپ: زمان آن رسیده است که جو بایدن با شرمندگی استعفا کند. این نباید اتفاق بزرگی باشد چرا که از اول هم به طور قانونی انتخاب نشده بود.
ترامپ در بیانیه ای شدیداللحن تاکید کرد، آنچه بایدن با افغانستان کرد افسانهای بود و یکی از بزرگترین شکستهای تاریخ آمریکا را رقم زد.
✍ محمّد مَهدی همّت
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
فریب رسانهها را نخورده و در زمین دشمن و جهل بازی نکنیم.
✍ محمّد مَهدی همّت
- - - - -
🔹 با سقوط #ظاهر شاه در افغانستان توسط اتحاد جماهیر شوری سابق روند عقب نگاه داشتن مردم افغانستان آغاز شد ،بعد از آن با اشغال ۲۰ ساله این کشور توسط #امریکا این روند ادامه یافت و ملتی که می توانست در کنار ملتهای منطقه عرض اندام کند باز با حاکمیت طالبان چند دهه به عقب باز گشت .#طالبان
✍ Morteza Ghoroghi
- - - - -
🔹 وفای به عهد آموزهای است که انقلاب اسلامی از قیام حضرت #امام_حسین ع گرفته است و در حمایت از مستضعفان به خصوص مردم مظلوم یمن، سوریه و عراق علیه اسلام آمریکایی بکار گرفت؛ عنصری که غرب، بویی از آن نبرده است و بعد از تمام شدن تاریخ مصرف وابستگانش، آنها را دور میاندازد.
#أشرف_غني
✍ روح الله
- - - - -
🔹 خاتمی از تسلط طالبان بر افغانستان ابراز نگرانی کرده!
یا للعجب! ببین چرخ روزگار چطور میچرخد!
از بیانیه اصلاحطلبان برای کمک به طالبان در مقابل حمله آمریکا(مهر ۱۳۸۰) رسیدند به ابراز نگرانی از تسلط طالبان در افغانستان!
✍ سید پویان حسینپور
- - - - -
🔹 ترامپ: زمان آن رسیده است که جو بایدن با شرمندگی استعفا کند. این نباید اتفاق بزرگی باشد چرا که از اول هم به طور قانونی انتخاب نشده بود.
ترامپ در بیانیه ای شدیداللحن تاکید کرد، آنچه بایدن با افغانستان کرد افسانهای بود و یکی از بزرگترین شکستهای تاریخ آمریکا را رقم زد.
✍ محمّد مَهدی همّت
اندیشه جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students