🔴 #تقابل‌های #حسن_روحانی با #ولایت_فقیه!
مبانی تقابل - بخش اول

🔻سیاست در غرب مبتنی بر تئوری بازی‌ها این‌گونه است که مردم مابین دو گروه اصلی آبی و قرمز پاس‌کاری می‌شوند. اما میدان سیاست تنها همین یک مسیر را پیش روی خود نمی‌بیند. در حوزه‌ی تلقی دینی، نماد و معیار سیاست، الگوی زمین بازی دو حزبی نیست بلکه «#تنوره_ی کوه #آتشفشان» است.

🔻دین، جاده‌ای‌ست از دنیا به آخرت که انبیا(ص) آن را بنا کردند. این جاده دارای گاردریل‌هایی‌ است که اگر از آن عبور کنیم، سقوط می‌کنیم. این گاردریل‌ها همان #حدود_الهی هستند که فرد مؤمن باید آن را حفظ کند و با اشراف بر قوانین راهنمایی و رانندگی، تک‌تک حدود را رعایت کند. قوانین این جاده را انبیاء(ص) مبتنی بر وحی الهی وضع کردند. ائمه(ع) و اولیاء الهی حصین و حافظ این گارد ریل‌ها هستند، ایشان همچون دژ تسخیرناپذیر، این حدود الهی را حصن می‌کنند. امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه به او از حدود الهی عدول نکنند. به این ترتیب، او هویت مستقلی از خود ندارد. تبعیت کامل از یک ولی فقیه، این امکان را برای ما به وجود می‌آورد که از حدود الهی تجاوز نکنیم. این نوع حکومت، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است.

📌 34 نمونه از مصادیق تقابل حسن روحانی با ولایت فقیه را از لینک دریافت نمایید👇
🌐 yon.ir/T7bSI
⚖️ پویش فراگیر شکایت از رئیس جمهور

ثبت امضای دیجیتال:
📲 https://shekayatazrouhani.camp
کانال تلگرام پویش:
🆔 @shekayatazrouhani

🔴 #تقابل‌های #حسن_روحانی با #ولایت_فقیه!
مبانی تقابل - بخش دوم

🔻در جامعه‌ی دینی، افراد هر لحظه در حال آزمایش هستند. #فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی آتشفشان قطورتر می‌شود.

🔻بعد از آنکه مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند. این‌گونه است که به میان آوردن سخن از آشتی ملی بی‌فایده است؛ زیرا این افراد دیگر مردود شدند و از دهانه آتشفشان به بیرون پرتاب شده‌اند. طغیان دسته‌جمعی بسیاری از گروه‌های چپ و راست در سال 88 حاصل کینه‌ی چندین ساله‌شان از ولی فقیه بود که همواره طی سال‌های گذشته مقابل برنتافتن حدود الهی و زیاده‌خواهی‌های این گروه‌ها محکم ایستاده بود.

🔻مدل حکومت دینی، توحیدی‌ست؛ همچون بدن انسان که توحیدی خلق شده است به گونه‌ای که یک جسم سالم، هرگونه غذای ناسالم را برمی‌گرداند و در اصطلاح قِی می‌کند. پس یک حکومت دینی نیز ناخالصی‌های خود را از تنوره‌ی آتشفشان به بیرون می‌ریزد.


📌 34 نمونه از مصادیق تقابل حسن روحانی با ولایت فقیه را از لینک دریافت نمایید👇
🌐 yon.ir/T7bSI
⚖️ پویش فراگیر شکایت از رئیس جمهور

ثبت امضای دیجیتال:
📲 https://shekayatazrouhani.camp
کانال تلگرام پویش:
🆔 @shekayatazrouhani

🔴 #تقابل‌های #حسن_روحانی با #ولایت_فقیه!
مبانی تقابل - بخش پایانی

♦️توسعه سیاسی مسطح در تمامی کشورها حاصل هم‌گرایی و واگرایی احزاب و گروه‌های سیاسی باهم است. در ایران، این توسعه‌ی سیاسی، یعنی هم‌گرایی یا واگرایی احزاب و گروه‌ها باهم در نسبت با حدود الهی است. به همین جهت ریزش‌ها در ایران قابل توجه است؛ البته رویش‌ها به مراتب بیشتر هستند. با توسعه‌ی سیاسی مسطح، شادابی سیاسی، تنوع و گردش نخبگان صورت می‌پذیرد. واگرایی در ساختار حکومت دینی تا جایی پذیرفته است که به تقابل با اصل نظام نرسد. برای حکومت دینی همواره سه گروه به تقابل با نظام می‌رسند.

این سه گروه کسانی هستند که طغیان کرده و مقابل حکومت می‌ایستند:
🔻ناکثین: (طلحه و زبیر) پیمان بستند ولی شکستند. این گروه با نظام تقابل می‌کنند.
🔻قاسطین: (معاویه) از ابتدا پیمان نبستند لذا از ابتدا نیز تقابل می‌کنند.
🔻مارقین: (خوارج) پیمان بستند اما از امام خود عبور کردند. این گروه از نظام عبور می‌کنند.

واگرایی و تقابل گروه‌ها با لایه مرکزی یعنی تنوره‌ی کوه آتشفشان دارای سه سطح است:
1️⃣ سطح #ایدئولوژیک (در حوزه‌ی اصول و مبانی اعتقادی)
2️⃣ سطح #استراتژیک (اختلاف نظر در سیاست‌گذاری‌ها)
3️⃣ سطح مدیریتی ( اختلاف نظر و سلیقه در اجرا)

🔴 تقابل سطح استراتژیکی جامعه را فلج می‌کند؛ اما تقابل ایدئولوژیکی همچون خوارج در زمان حضرت امیر(ع) حتماً به عبور از امام جامعه می‌انجامد؛ چنینی اختلافی، ساختار حکومت را فلج می‌سازد. یک توسعه‌ی سیاسی مطلوب، توسعه‌ای است که اختلاف استراتژیک و ایدئولوژیک امام جامعه با مدیران در کمترین حد خود باشد. امروز رئیس‌جمهور دولت یازدهم در بیش از ۳۴ حوزه‌‌ی ایدئولوژیک و استراتژیک دارای تقابل جدی با ولی فقیه است.

📌 34 نمونه از مصادیق تقابل حسن روحانی با ولایت فقیه را از لینک زیر دریافت نمایید👇
🌐 yon.ir/T7bSI
⚖️ پویش فراگیر شکایت از رئیس جمهور

ثبت امضای دیجیتال:
📲 https://shekayatazrouhani.camp
کانال تلگرام پویش:
🆔 @shekayatazrouhani

🔴 #شب_نشینی_در_جهنم ۲

🔺من لیبرالم، پس منم
📷 yon.ir/03qqy
▫️محسن: این تلفن توئه صادق؟ داره زنگ می‌خوره.

🔸صادق: نه، فی الواقع مال محموده. رفته دست شویی الان می‌آد، اومد اومد. محمود تلفنو جواب بده.

🔹محمود: تنکیو صادق.
..... الو بله.
... سلام آقای دکتر محمود.
..... های. بفرمایید.
... من مادر یکی از دانشجویان شما هستم.
..... بفرمایید. چه کاری از دستم بر می‌آد؟
... پسرم تا از کلاس شما برمی‌گرده فقط سرش توی گوشی تلفنه، همش داره اینستا می‌گرده، همش داره توئیت می‌زنه، همش برای این و اون ایمیل می‌فرسته، اصلا درس نمی‌خونه ...
..... اصلأ نگران نباشید، من به شما تبریک می‌گم، پسرتون در آینده وزیر خارجه می‌شه. اون داره درسش رو تمرین می‌کنه. درس #توئیتر_دیپلماسی و #فشار_ایمیلی . اگه وزیر خارجه نشه حتما مذاکره کننده ارشد می‌شه.
... پس نگران نباشم؟
..... نه، اصلأ.
... متشکرم. خداحافظ.
..... تنکیو. بای.

🔸صادق: محمود تو چه باوری داری؟

🔹محمود: من در #اجلاس_داووس به راننده ماشین گفتم که جان لاک و بنتام به زبان انگلیسی می‌نوشتند. تو چه باوری داری؟

🔸صادق : من لیبرالم. فی الواقع «سلول سلول بدنم لیبرال است». این تازه نیست‌ها، موقعی که در دانشکده‌ی ملکه بودم سلول‌هام این‌جوری شد. البته شاید امیل دورکهایم هم به انگلیسی می‌نوشت نمی‌دونم!
محسن تو چه باوری داری؟

▫️محسن: من لیبرالیست مسلمانم.

🔸صادق: اِه ... چه جالب.

▫️محسن: بله. #لیبرالیست_مسلمان مثل مرحوم مطهری و مرحوم بهشتی و مرحوم منتظری و مرحوم خلخالی.

🔸صادق: مرحوم طالقانی و مرحوم خمینی رو یادت رفت که بگی.

▫️محسن: بله مثل مرحوم خمینی، یک لیبرال نماز خوان، البته تا پارسال در «روستای رنان» روضه هم می‌خوندم. من شیفته متن انگلیسی #کتاب_دفاع_از_ربا نوشته #جرمی_بنتام هستم. این کتاب توانست #آدام_اسمیت را از خواب جزمی بیدار کند و #دست_نامرئی_بازار را توهم کند.

🔸صادق: عجب ... پس بگو چرا این اندازه به تدریس بنتام علاقه داری!

▫️محسن: بله. البته حمایت‌های سیاسی همه جانبه «رئیس دانشگاه» بی‌تاثیر نبوده.

🔹محمود: «آخوندی» زیرکانه گفت که راه دِوِلوپمِنت از لیبرالیسم می‌گذرد.

🔸صادق: قاه قاه قاه ... اون مال این حرفا نیست، اینا حرف‌های توئه که توی برج نیاوران بهشون یاد دادی. حالا اون اومده بلغور می‌کنه.

🔹محمود: به هر جهت اساس #لیبرالیسم بر #جدایی_دین_از_اقتصاد هست. این یگانه راه توسعه است. عربستان را ببینید؛ درآمد بالای ناخالص داخلی او از راه همین جدایی حاصل شده. عربستان صدها میلیارد دلار در سوریه و عراق و یمن و افغانستان و پاکستان خرج می‌کند تا وهابیت را کنار بزند و دین را از اقتصاد جدا کند.

▫️محسن: با محمود موافقم، باید دین از اقتصاد جدا شود. چهل سال بدبختی ما از پیوند «فقه» با اقتصاد است. فقه اجازه نمی‌دهد که بانک‌ها حتی یک ریال #ربا بخورند. #قمار بورس که هیچ. دلیل شکست بانک و بورس همین ممانعت رباخواری بانک از سوی فقه بوده. والا در #وال_استریت که ربا مجاز است ببینید که مردم جنبش نود و نه درصدی حمایت از وال استریت به راه انداخته‌اند. این یعنی توسعه یعنی لیبرالیسم. البته #رئیس_دانشگاه_اصفهان هم با من موافق است و از این ابتکار علمی من دفاع سیاسی می‌کند.

🔸صادق: به افتخار ما سه لیبرال که کلاه سر دولت می‌گذاریم و با پول بیت‌المال‌شون جوان‌ها رو لیبرال می‌کنیم تا به توسعه برسیم ...

▫️محسن: کافی نیست. باید این رو جا بندازیم که غیر از دین یه عامل مهم دیگه توسعه‌نیافتگی هم سپاه پاسدارانه.
این جوری بهتره. «رئیس دانشگاه» هم موافقه.

🔹محمود: صحیح است. در #داووس هِنری و دِنیس و رِکس به من گفتند که محمود به توسعه نمی‌رسد هیچ ملتی مگر ابتدا #سپاه_پاسداران خود را کنار بگذارد، سپس #ولایت_فقیه خود را کنار بگذارد، آنگاه #دین خود را کنار بگذارد؛ ما را ببین که در آمریکا سپاه و ولی فقیه و دین را کنار گذاشتیم و در نتیجه توسعه یافتیم و جهان را تسخیر کردیم.

🔸صادق: به عمر ما قد می‌دهد دوباره توسعه‌یافتگی را ببینیم مانند دوره رضاشاه؟ ببینیم که عرق‌فروشی‌ها باز شده و فاحشه‌خونه‌ها فعالند و سفارت اسرائیل باز شده و اعلی‌حضرت شاهنشاه آریامهر به چاکری دست #برژیت_باردو رو می‌بوسند؟ آیا شود؟

▫️محسن: این دستمال رو بگیر. امید داشتیم بشود اما نمی‌شود. ما هیچی نیستیم. ما ناامیدیم.

🔸صادق: سه #لیبرال_افسرده که اسیر بیماری #لیبرال_دپرشن هستیم. می خوام گریه کنم. گفتی توی روستای رنان روضه می‌خوندی؟ یه دم بخون بگرییم.

🔹محمود: من یه سر برم #داووس و برگردم.

🔺 ادامه دارد...

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

📌#احمدی_نژاد و #نامه ای که نوشت

👈 نامه ای که احمدی نژاد اخیراً به رهبری معظّم انقلاب نوشته و در آن خواستار برگزاری #انتخابات فوری ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی بدون دخالت #شورای_نگهبان شده است!!! و همچنین درخواست عزل ریاست قوه قضائیه!!! و آزادی زندانیان!!! را کرده و بیشتر به #طنز شبیه است،نشان داد:

✅ اولاً همان گونه که انتظار می رفت و برخلاف ادّعای برخی ها که #احمدی_نژاد برای روز مبادا رازهایی برای افشا علیه #نظام دارد، دستش کاملاً خالی است وگرنه با نگارش نامه ای سبک این سخیف بازی کودکانه را مرتکب نمی شد.
✅ دومّا اندک هوش باقی مانده وی در چنبره #فرقه_انحراف تحلیل رفته و بدیهی است که اندک باقی مانده #طرفداران عدالت طلب ایشان برای تداوم حمایت خود نه دلیلی دارند و نه توجیهی و بعید است من بعد کسانی پیدا بشوند که آشکارا علم حمایت از کسی را بردارند که #قدرنشناسانه علیه #نظام جولان می دهد و البته #عرض خود بیشتر می برد!!!!
✅سومّا ارتباط حاشیه سازی های #احمدی_نژاد برای رهایی #دولت_تدبیر_و_امید در زمان هایی مثل این روزها از زیر فشار افکار عمومی در گرانی دلار و #بی_تدبیری وزارت راه و شهرسازی و دستگیری #جاسوسان مرتبط با دولتی ها، چیست؟ خود بحثی مجزّا می طلبد!!!

✅ و امّا مهم تر از موارد بالا این است که #احمدی_نژاد چرا اینگونه دچار توّهم #خود_ناجی_پنداری گشته و همچون کودکی که بر تکّه چوبی سوار شده و خود را #کاپیتان سفینه نجات می بیند، رفتار می نماید؟؟

🖌به نظر می رسد پاسخ را باید در گذشتۀ #احمدی_نژاد جستجو کرد، جایی که هر فرد بایستی مبانی #اعتقادی خود را محکم ببندد و با مطالعه و تحقیق کامل #بصیرت_اعتقادی خود را همزمان با #تربیت_اخلاقی_توحیدی تقویت کند، تا در دوران #امتحانات_سخت که برای همه پیش خواهد آمد کم نیاورد!!!
فراموش نکنیم محمود احمدی نژاد داعیه دار احیای ارزش های #انقلاب و مبانی حضرت #امام_خمینی(ره) بود و چند سال اوّل ریاست جمهوری خود را در همین مسیر حرکت می کرد.

👌پس چرا شخص #احمدی_نژاد که هوش خوبی هم داشت به راحتی زیر دسیسه های #فرقه_انحرافی و با #هل_دادن جریان انقلابی از مسیر #انقلاب و نظام منحرف می شود؟؟

⭕️ پاسخی که به درد ما بخورد و ما را انگیزه مطالعات مبنایی #اعتقادی بیفزاید این است که وی در #مبانی_ولایت_فقیه مشکل داشت و البته هیچ وقت هم حتّی در سال 84 و در کوران انتخابات ادّعای تبعیّت کامل از #ولایت_فقیه نکرد!!! البته بدیهی است که در آن مقطع #نزدیکی مواضع #احمدی_نژاد به ولایت فقیه نسبت به گزینه دیگر محرز بود. اما #نزدیکی_نسبی به هیچ وجه به معنای قرابت تامّ نیست.
🖌برای اثبات ادّعایمان مبنی بر اعتقاد متفاوت وی به #ولایت_فقیه،بخشی از مصاحبه محمود #احمدی_نژاد با نشریه ای دانشجویی در سال 81 را مرور می کنیم:👇

↙️ " ....ناچاریم‌ از شاخص‌ داشتن، یک‌ موقع‌ آمد #خودمان‌_شاخصیم، یک‌ کسی‌ رسیده‌ به‌ نقطه‌ امامت، او شاخص‌ است؟ بله. #او_دیگر_وصل‌_است‌ به‌ آسمان‌ و به‌ خدا، و از جای‌ دیگر هدایت‌ می‌شود. بحثی‌ که‌ اول‌ انقلاب‌ داشتیم‌ همین‌ بود که‌ بالاخره‌ این‌ حزب‌ را شاخص‌ بگیریم؟ این‌ سازمان‌ را بگیریم؟ این‌ گروه‌ را بگیریم؟ این‌ جناح‌ را بگیریم؟ آن‌ جناح‌ را بگیریم؟ یا امام‌ را بگیریم؟ کدام‌ را بگذاریم‌ شاخص؟ من‌ فکر می‌ کنم‌ هر عقل‌ سلیمی‌ و هر کسی‌ که‌ در تبلیغات‌ پیچیده‌ بمباران‌ نشده‌ باشد، اگر خودش‌ بنشیند و مقایسه‌ بکند، می‌گوید شاخص‌ من‌ رهبری‌ است‌ و این‌ بقیه‌ مسائل‌ را حل‌ خواهد کرد...."↗️

👌شاهد عرض ما فراز آغازین سخن #احمدی_نژاد است که صراحتاً دو راه برای اقدام معرفّی می کند یا تبعیّت از ولایت فقیه یا رسیدن خود شخص به #نقطه_امامت و #وصل_شدن_به_آسمان .
و این #انحراف_اعتقادی که بدون #ولایت_فقیه هم می شود هدایت جامعه را به دست گرفت!!! هیچ وقت دست از سر #احمدی_نژاد بر نداشت و دسیسه های منحرفین و هُل دادن نیروهای خودی، جدایی وی از انقلاب را کمک و تسریع کرد...
✅ و البته که دنیای اسلام چنین #ریزش_های عبرت زا کم ندیده است و صد البته بر ماست که از آینده خود بیمناک باشیم و ضمن تقویت #مبانی_اعتقادی و حرکت در مسیر #تربیت_توحیدی از خداوند متعال مداوم طلب #عاقبت_به_خیری بکنیم!!!
+++++
🔴🔴 کانال یک نفر از هشتاد میلیون
@yekaz80
🖊 ارسال پیام @yekaz_80
✳️استفاده از مطالب کانال ما چه با ذکر منبع، چه بدون ذکر منبع آزاد است

❇️ نظام جمهوری اسلامی تجربه بی‌نظیر مردم سالاری دینی در قالب #جمهوری_اسلامی است.

🔹هر جمهوریِ برآمده از یک انقلاب، رژیم خاصی (نظم و مجموعه‌ای از ارزش‌ها و هنجارها) را حاکم می‌کرد. و چون رژیم‌ها میل به دوام دارند، پس دیکتاتوری‌هایی شکل می‌گرفت که همه برآمده از جمهوری بودند!

🔹در مقام مقایسه با بزرگترین انقلاب اجتماعی در غرب یعنی #انقلاب_کبیر_فرانسه، که پس از تحمیل هزینه‌های بسیار بر مردم خود و بر جهان توانستند دوران تثبیت انقلاب را بگذرانند؛ جمهوری اسلامی پس از #انقلاب_اسلامی هم می‌توانست به همین ساز و کار دچار شود. کما این که نمونه‌های آن نیز دیده شد؛ هر دولتی که سر کار آمد سودای دوام و #مادام_العمری داشت و پذیرش اکثریت از سوی عوام را نیز با خود داشت. اما آن گونه که امام عزیز فرموده بود، « #ولایت_فقیه است که جلوی دیکتاتوری‌ را می‌گیرد.» (۱۸ آبان ۱۳۵۸)

🔸این تجربه بی‌بدیل نظام جمهوری اسلامی است؛ که نشان داد زمانی که همه خود را در ساز و کار #ولایت تعریف کنند، تغییر پارادایم‌ها (از جمهوری-دیکتاتوری، به جمهوری-دیکتاتوری بعدی) اتفاق نخواهد افتاد و تثبیت انقلاب با سرعت و کیفیت بسیار بیشتری رقم خواهد خورد.

✅ درک این کیفیت از جامعه سازی تنها در مقام مقایسه حاصل خواهد شد.
📸 https://llink.ir/7zot

🔶🔸۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی گرامی باد

#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

💠 زندگی یک قمار است که در آن هر انسانی در تلاش برای طی مسیر عمر، بَرنده خواهد بود یا بازنده. انسانی که ریشه در آسمان دارد، #منفعت یا #ضرر دنیوی خودش را با #فلاح و #خسارت اخروی، و عزت یا ذلتی که برایش رقم خورده می‌بیند. اگر سود و منفعتی که برده است، بر حق باشد و برایش عزت به ارمغان آورد، او بُرده است. بسیاری از مشکلات نظام مهندسی اجتماعی و فرهنگی و اخلاقی ما در این است که توانایی تشخیص سود و زیان خود مبتنی بر حق یا باطل را نداریم.


🔺از نگاه عموم، مواجهه با چنگ و دندانی که کفتار و گرگ و شغال نشان می‌دهند، زیان‌آور است؛ اما اگر عزت و فلاح ما بر این تقابل باشد، چه باک از زیان. امام حسین (علیه‌السلام) نیز علی‌الظاهر شکست‌خورده و ضرر کردند؛ خود و یارانشان شهید شدند و خانواده‌شان را به اسارت بردند. در مقابل، سپاهیان یزید سود برده و پیروز شدند. اما در این ضرر دنیوی، فلاح و رستگاری آخرت بود و در آن منفعت دنیوی یزید، خسارت آخرت. این‌گونه است که فرمود: پسر مرجانه مرا بین شمشیر و عزت مخیر کرده است؛ البته من و پذیرش ذلت، هیهات! اگر چنین قوه‌ی تشخیص در نظام اجتماعی وجود داشته باشد، آن را تبدیل به یک نظام اجتماعی ممتاز می‌کند.

🔸در اندیشه‌ی قرآنی مترصد آن هستیم تا نفع و ضرر انسان، بر پایه‌ی رستگاری دنیوی و اخروی او باشد. به همین علت مهم است که قرآن کریم، به ‌موازات منفعت و ضرر، فلاح و خسارت را نیز برجسته نموده است.

🔸کافی است انسان به این نکته باورمند بشود که نباید خسارت ببیند؛ آنگاه از خود می‌پرسد، آیا سودی که از ربا و نظام مالی ربوی حاصل او می‌شود حق بوده و مبتنی بر حلال و حرام بوده یا خیر؛ چنین منفعتی برای خود و کشورش رقم زننده‌ی #عزت است یا #ذلت؟!

✳️ جایی که عقل سرخ، امام حسین(ع) #امنیت خود و خانواده خود را برای حفظ دین جدش به خطر می‌اندازد، تمامی محاسبات عددی و کمی شوراهای امنیت ملی به روش غربی به هم می‌ریزد. سعادت یک امت، ورای امنیت آن است و چه بسا حفظ سعادت منوط به به خطر انداختن امنیت باشد؛ چه بسیار دشواری‌هایی که با تحمل آن، سعادت یک امت رقم خواهد خورد که در صورت عدم لحاظ نمودن آن، امتی را به شقاوت می‌رساند. بر همین اساس است که نهاد #ولایت_فقیه، مسؤولیت سعادت #امت را برعهده دارد.

❇️ همان گونه که در حوزه فردی به محاسبه نفس و اعمال خود به صورت روزانه توصیه شده‌ایم، چنین محاسبه‌ای در حوزه ملی نیز برای جامعه‌ی دینی ضروری‌ست. اگر فرد و جامعه به فلاح نرسند، قطعاً خسران دیده‌اند و در آخرت به جهنم می‌روند؛ داشتن یک جامعه‌ی جهنمی، افتخار نیست گرچه آحاد این جامعه در حوزه‌ی مادی نافع و سودبرنده بوده باشند.

✅ #فلاح، #سعادت و #تعالی امت، می‌باید در کنار سود و ضرر مادی یک سال #محاسبه و #احصاء بشود. نهادهای #سازمان_بازرسی و #دیوان_محاسبات در تحقق اسلام ناب، نهادهایی هستند که می‌باید مؤلفه‌های عزت و ذلت، فلاح و خسارت، سعادت و شقاوت و... را محاسبه کنند. اما عاجز از چنین امری‌ست چراکه شالوده‌شان دانش حسابداری سکولار مبتنی بر دیدگاه افرادی چون پونزی است که در دانشگاه‌های ما تدریس می‌شود و افراد شاخص آن وارد این دو سازمان‌ می‌شوند. بنابراین طراحی علم #اقتصادسنجی و #حسابداری که اساس آن بر محاسبه‌ فلاح و خسارت باشد، ضروری است که در جلسه ۳۳۹ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «دکترین ملی حسابداری» (در فروردین۹۱) بررسی شده است:

👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/253

#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

🔴 پروتستانتیسم اسلامی اصلاحات

#حافظه_تاریخی

🔶🔸به مناسبت زادروز #مارتین_لوتر (کشیش آلمانی) در قرن شانزدهم میلادی، که « #پروتستانتیسم» به معنای مذهب اعتراض را در اعتراض به کلیسای کاتولیک مسیحی تأسیس کرد.

🔹پروتستان بیش از این که نام مذهبی از مذاهب مسیحی باشد عنوانی برای حرکتی اجتماعی- مذهبی در جهت رفع پاره‌ای از بدعت‌ها در آیین مسیحیت و انجام اصلاحاتی در این مذهب با هدف بازگشت به تعلیمات واقعی کتاب مقدس به شمار می‌آید.

🔹اما با وقوع پروتستانیسم جایگاه و منزلت یهودیان ارتقاء چشمگیری یافت. از رویکردهایی که پروتستانیسم از یهودیت به ارث برد (مقدم بودن انسان بر خدا) بود، همراه با پروتستانیسم است که اومانیسم دینی شکل میگیرد؛ یعنی محوریت از خداوند به انسان تغییر جهت می‌دهد.

🔺پس از روی کار آمدن دولت هفتم و هشتم به نام «اصلاحات»، (بخوانید اصلاحات که منظورشان از اصلاحات، همان رفورم"Reform" توسط مارتین لوتر بود ) جریان #پروتستانتیسم_اسلامی شکل گرفت که در پی #پروتست_تشیع بودند. این #رفورم گرچه صورت ظاهرش سیاسی بود اما بنیان‌های اسلام را هدف گرفته بود. بازیگران این عرصه، مترجمان و #روشن_فکران به اصطلاح دینی بودند.

🔺#عبدالکریم_سروش ادعا داشت که می‌خواهد فهم نوینی از اسلام عرضه کند و این امر را در گرو (اصلاح دین) و تعقیب پروژه‌ی پروتستانیسم اسلامی می‌دانست که پیشتر توسط مرحوم دکتر شریعتی آغاز شده بود؛ بعدها نیز توسط گروه‌های دیگری بکار گفته شد. مجید تهرانیان از رابطان برجسته‌ی سازمان سیا صریحاً گفت: «من فکر می‌کنم اگر طرز تفکر #سروش گسترش بیابد، رفته رفته مسأله #ولایت_فقیه مورد تجدید نظرهای جدیدی قرار خواهد گرفت و نتایج سیاسی مهمی در پی خواهد داشت.» پس از طرح این مباحث بود که سروش در بهمن ۷۴ سر از تیتر صفحه اول روزنامه‌ی گاردین درآورد: « #لوتر_ایرانی پایه‌های اسلام را به لرزه درآورده است.»

🔺این جمله از رئیس جمهور دوره‌ی #اصلاحات به کررات شنیده می‌شد که: «برای این که بتوانیم بمانیم و پیشرفت کنیم، راهی جز راه غرب نداریم و راه غرب یعنی پذیرش خرد غربی» این گونه شد تا « #یورگن_هابرماس» در اردیبهشت 1381 به ایران آمد. هابرماس در پی معرفی جانشینی به جای عبدالکریم سروش برای بسط «علوم انسانی سکولار» بود و از #محمد_مجتهد_شبستری به عنوان گزینه‌ی مقبول غربی‌ها رونمایی کرد.

#روحانی_پشیمان

🔺پس از انتخاب مجتهد شبستری به جای سروش فعالیت‌های وی به گونه‌ای گسترده‌تر از قبل شکل گرفت تا جایی که وی در سال ۸۵ تصمیم گرفت از سلک روحانیت نیز جدا شود؛ او اسفند ۸۷ در دانشگاه صنعتی اصفهان چنین گفت: «پیامبر وظیفه‌شان دعوت مردم به سمت خدا بوده و در همین وظیفه‌ی خود عصمت داشته اند… اما از نظر انجام گناهان نمی‌توان عصمت برایشان در نظر گرفت، این نشان می‌دهد در خلوت خود دچار گناهان بسیاری شده‌اند!!!»

🔺 #آغاجاری دین را افیون توده‌ها و حکومت‌ها می‌نامید؛ #سروش از قرائت‌های متکثر دم میزد تا هیچ چیز #مطلق نماند، #محدثی از دین سیاه گفت و رسالت تبیین دین سبز را بر عهده گرفت؛ و #مجتهد_شبستری از قرائت نبوی می‌گفت تا قرآن هم تخطئه شود و تجربه‌ی نبوی لقب بگیرد؛ مجتهد شبستری در صفحه‌ی ۱۸ «نقدی بر قرائت رسمی از دین» گفته بود: «زندگی اجتماعی جدید که محور آن «توسعه‌ی همه جانبه‌ی انسانی» است، با حلال و حرام فقهی قابل اداره نیست.» و... بخش بسیار کوچکی از تلاش‌های شکست خورده در جهت گشایش راهی به سوی پروتستانیسم اسلامی بود. مظلومیت عجیبی در فضای فکری فرهنگی انقلاب شکل گرفته بود. گروهی از درون نظام، این‌گونه بنیان‌های نظام را زیر سوال می‌بردند و باورهای دینی مردم و جوان‌ها را مورد هجوم قرار می‌دادند. بی‌علت نیست که بعد از گذشت چهل سال از انقلاب اسلامی، جریان اصلاحات، حتی یک مرد ندارد که شهید شده باشد و به او افتخار کند! این جریان فاسد، عاجز از پرورش دلیرمردانی‌ست که بتوانند روحیه ایثار داشته باشند و به شهادت برسند.

🔺این جریانات خزنده، گرچه با رویش مقتدرانه‌ی جریان انقلابی مواجه شد و نظام اسلامی به حول قوه الهی از این مراحل دشوار به سلامت عبور کرد. اما از یاد نمی‌بریم که این همه خوش خدمتی‌ها به غرب و آمریکا از سوی دولت اصلاحات و جریان روشن‌فکری اصلاح‌طلب موجب نشد تا آمریکا در حمایت از این جریان‌های هم‌سو با خود، حتی تحریم‌های وضع شده‌ی پیش از این (بخصوص تحریم #ایسا) را لغو کند بلکه حتی ایران را هم ردیف با کره شمالی و صدام در لیست #محور_شرارت قرار داد‼️

#اختصاصی
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

💠بمناسبت سالروز ارتحال #امام_خمینی و آغاز زعامت #امام_خامنه_ای

نائبان امام زمان(عج) در زمان #غیبت_کبری

🔷🔹بعد از غیبت امام دوازدهم(عج) چهار نائب خاص وظیفه داشتند تا پلی شوند مابین مردم و امام زمانشان( این دوران را غیبت صغری می گویند)

🔶🔸بعد از آخرین نائب خاص به فرموده حضرت(عج) غیبت کبری آغاز شد

سوالی که معمولا پیش می آید : پس ارتباط با امام زمان چه میشود!!

📚قال مولانا الامام المهدی-عجل الله تعالی فرجه الشریف: 🔻

🔸(أَمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَهُ فَارْجِعوُا فیها إِلى رُواهِ حَدیثِنا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْكُمْ وَأَنَا حُجَّهُ اللّهِ عَلَیْهِمْ)🔸

امّا در رویدادهاى زمانه، به راویان حدیث ما رجوع كنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم.

✅اینجاست که یک کلمه جدید وارد فرهنگ ما شیعیان می شود (نائب عام) یا زعیم!!
🔶🔸حال متوجه شدیم #ولایت_فقیه چیست و چرا امد و اینکه ضد انقلاب می گوید #ولایت_فقیه ساخته امام خمینی و انقلاب است و بدعت است دروغه!!

🔷🔹ولایت فقیه از اغاز غیبت کبری تا ظهور وجود دارد !!

♻️از زمان غیبت کبری تا به حال ما شیعیان 61 زعیم و نایب عام داشته ایم

📋لیست زیر نام زعما به همراه مدت زمان زعامت و مکان آنهاست!

✅1. ابن قولوی- 39 سال - شهر قم
✅2. شیخ صدوق -13 سال - شهر ری
✅3. شیخ مفید - 32سال - شهر بغداد
✅4. سید مرتضی علم الهدی - 23سال - شهر بغداد
✅5. شیخ طوسی- 24 سال- شهر بغداد و نجف
✅6. ابن براج -21سال - شهر طرابلس
✅7. شیخ مفید ثانی -34سال- شهر نجف
✅8. طبرسی امین الدین- 23سال- شهر مشهد و سبزوار
✅9. ضیاء الدین راوندی- 12 سال - شهر کاشان
✅10. قطب الدین راوندی- 13سال - شهر کاشان
✅11. ابن زهره- 12سال -شهر حله
✅12. ابن ادریس - 13سال-شهر حله
✅13. شمس الدین موسوی -32سال - شهر حله
✅14. ابن نماء -15سال -شهر حله
✅15. محقق حلی- 22سال- شهر حله
✅16. ابن سعید حلی- 14سال- شهر حله
✅17. علامه حلی- 36سال-شهر حله و قزوین
✅18. عمیدی- 28سال-شهر حله
✅19. فخر المحققین- 17سال-شهر حله
✅20. شهید اول -15سال -شهر حله
✅21. ابن خازن حائری- شهر حله
✅22. ابن شهید اول- شهر حله
✅23. فاضل میسوری- 16سال-شهر حله
✅24. ابن فهد حلی- 15سال-شهر حله
✅25. ابن رشید قطیفی- شهر حله
✅26. اسدی حلی- شهر حله
✅27. ابن هلال جزایری- شهر حله
✅28. محقق ثانی- 24سال -شهر اصفهان و حلب
✅29. شهید ثانی- 24سال- شهر جبع شام
✅30. حارثی- 18سال -شهر جبل عامل و هرات
✅31. مقدس اردبیلی- 9سال -شهر نجف
✅32. موسوی عاملی- 16سال- شهر جبع شام
✅33. ملا عبد الله شوشتری- 12سال- شهر اصفهان
✅34. شیخ بهائی- 9سال- شهر اصفهان
✅35. میرداماد- 9سال - شهر اصفهان
✅36. علامه مجلسی اول- 29سال - شهر اصفهان
✅37. مازندرانی طبرسی- 10سال- شهر اصفهان
✅38. محقق خوانساری- 18سال - شهر اصفهان
✅39. علامه مجلسی دوم- 12سال- شهر اصفهان
✅40. جمال خوانساری- 15سال - شهر اصفهان
✅41. فاضل هندی - 12سال - شهر اصفهان
✅42. احمد جزایری- 13سال- شهر اصفهان
✅43. سید عبدالله جزایری- 23سال- شهر اصفهان
✅44. وحید بهبهانی- 35سال- شهر نجف
✅45. بحر العلوم- 4سال- شهر نجف
✅46. اکبر کاشف الغطاء- 20سال - شهر نجف
✅47. موسی کاشف الغطاء- 13سال -شهر نجف
✅48. علی کاشف الغطاء- 13سال - شهر نجف
✅49. علامه شفتی- 4سال- شهر اصفهان
✅50. صاحب جواهر- 6سال - شهر نجف
✅51. شیخ انصاری -15سال- شهر نجف
✅52. میرزای شیرازی- 31سال - شهر سامراء
✅53. آخوند خراسانی- 17سال- شهر نجف
✅54. محمد کاظم یزدی -8 سال -شهر نجف
✅55. میرازی دوم -1سال -شهر نجف
✅56. شیخ الشریعه اصفهانی- 1سال- شهر نجف
✅57. شیخ عبد الکریم حائری یزدی- 16سال - شهر قم
✅58. سید ابوالحسن اصفهانی- 10سال- شهر نجف
✅59. آیت الله بروجردی- 15سال- شهر نجف
✅60. آیت الله امام خمینی- 30 سال- شهر قم ، نجف و تهران
✅61. آیت الله امام خامنه ای -از سال 68 تا کنون- شهر تهران

◼️آغاز زعامت علمدار عصر ظهور بر امام زمان عج و منتظرانش مبارک◼️

#ولایت_فقیه

🇮🇷اندیشه یقین:
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAD4NT57Mz-AOBLYAKQ

✔️ برنامه جهان آرا با موضوع کارنامه انقلاب و با حضور حسن عباسی


🔺 از توییتر #شبکه_افق


۱. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
آزادی سیاسی در کشور ما جایگاه ویژه ای دارد و با دوران قبل از انقلاب که اصلا قابل مقایسه نیست و حتی نمی توان آن را با دهه های قبل هم مقایسه کرد.

حدود شرع، اخلاق، انصاف و قانون، چارچوب های آزادی هستند.


۲. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
طی 15 سال گذشته غیر از دادگاه خانواده در همه دادگاه ها و دادسراها پرونده داشته ام.
کمترین شاکیان من وزیر بوده اند و برخی در سطح سران قوا.


۳. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
اگر با قوانین ‎#جمهوری_اسلامی حکم اعدام من هم صادر شود می پذیرم چون معتقدم حفظ نظام از اوجب واجبات است و ارکان آن را باید جزء به جزء حفظ کرد.


۴. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
من همواره به عنوان یک تصمیم ساز، نقد کرده ام و دکترین و طرح استراتژیک انتقادات را هم مطرح می کنم و راهکار هم می دهم.

برای به چالش کشیدن قواعد شکست خورده جهانی در حوزه های گوناگون باید حرکت تهاجمی داشت.


۵. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
مادامی که در جامعه، انحراف از قانون و مبانی شرع و عقل صورت بگیرد، وظیفه دارم فریاد بزنم و هزینه اش را هم بدهم حتی اگر استهزاء شوم و ضد انقلاب و جریانات لیبرالی داخلی مرا تخریب کنند.


۶. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
گلوله و ترکش چیزی نیست که مرا بترساند زیرا گلوله ها را در دوران جنگ چشیده ام.


۷. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
رگه های ‎#لیبرالیسم از زمان دولت سازندگی شروع شد و من هم انتقاداتم را از همان زمان شروع کردم.

خطر لیبرالیسم برای ‎#انقلاب_اسلامی بدترین خطر و تهدید است، اگر همه چیز را مباح بدانیم و اباحه گری رواج یابد، چیزی از اسلام باقی نمی ماند.


۸. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
دشمنی ذاتی با ‎#لیبرالیسم دارم و معتقدم جهاد کبیر در نفی مطلق این تفکر معنا می یابد، این اندیشه را بارها و علنی گفته ام.

لیبرالیسم اقتصادی در دوران ‎#سازندگی شروع شد و به لیبرالیسم فرهنگی انجامید و در دوره ‎#اصلاحات به پلورالیزم دینی افتادیم.


۹. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
در دولت ‎#مهرورز از مکتب نئوکینزین به جریان مکتب شیکاگوئی و فریدمنی سوق پیدا کردیم.

در سال های آخر دولت ‎#احمدی_نژاد از ورود به دانشگاه تهران منع می شدم.


۱۰. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
سه ماه قبل از تصویب ‎#برجام در دانشگاه امیرکبیر گفتم همه آبروی علمی ام را می گذارم روی این مسئله که اگر ‎#ولایت_فقیه را برداریم، سفارت رژیم صهیونیستی را باز کنیم و به دوران شاه بازگردیم، تاثیرش به اندازه 5 درصد روی اقتصاد ما نخواهد بود.


۱۱. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
مراجع تقلید در قم سالی ده ها بار فریاد می زنند که نظام بانکی ما ربوی است ولی صدایشان به جایی نمی رسد.
اگر من حرف مراجع تقلید را ضریب ندهم و منعکس نکنم، چه کسی باید این کار را بکند؟


۱۲. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
دولت هاشمی را دولت خوبی می دانیم که البته در آن دوران فرآیند ‎#لیرالیسم صدماتی به اقتصاد زد ولی رویای او امیرکبیری بود و این رویا را ستایش می کنم.


۱۳. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
دولت خاتمی نقاط قوت و مثبتی داشت ولی اینکه روزی 6 شبهه در دین مطرح می شد و مبانی اعتقادی مردم مورد هجوم قرار گرفت و بسیاری از تئوریسین های آن زمان فرار کردند و امروز در خارج کشور هستند مورد انتقاد ما قرار گرفت.


۱۴. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
رویکرد به محرومین و پرکاری جدی دولت ‎#احمدی_نژاد قابل تقدیر بود ولی اعتراضمان زمانی شروع شد که جریان لیبرالی شروع شد.


۱۵. حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
دولت فعلی در شرایط سخت تحریمی کارش را شروع کرد و می توانست با روند انقلابی
ادامه دهد نه اینکه فقط به ‎#مذاکرات دل ببندد.


۱۶. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
نظریه ‎#ولایت_فقیه به عنوان یک نظریه حکومت مترقی در سطح بین المللی مطرح است.
مهمترین دستاورد ‎#جمهوری_اسلامی در زمینه علوم انسانی است.
سلبریتی ها الگوهای دنیای غرب هستند ولی الگوی اسلامی، کسی مثل ‎#شهید_حججی است.


۱۷. حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
شاهکار ‎#جمهوری_اسلامی تربیت انسان تراز اسلامی مثل ‎#شهید_حججی است.
متن گفت وگوهای امام راحل و رهبر معظم انقلاب با سران کشورهای دنیا، بازتولید دیپلماسی علوی بوده است.


۱۸. ‏حسن عباسی در برنامه زنده ‎#جهان_آرا :
سر و وضع نابسامان بعضی هنرمندان ما نتیجه تفکر لیبرالی است.
نسبت به آینده و در قالب ‎#پروژه_1444 بسیار امیدوارم.



🆔 @jahanaraofoghtv
🆔 @ofogh_tv

🔸از آمریکا چند رساله‌ی دکترا برای مشاوره نزدم آمدند با این موضوع که چطور مدل «ولایت فقیه» را در نوع سکولاریزه شده برای آمریکا ترتیب ببینند. چین و ترکیه هم به این سمت می‌روند که چطور حکومتی باثبات داشته باشند. نظریه #ولایت_فقیه اکنون در جهان به عنوان یک نظریه مترقی در علوم انسانی مطرح است.

▫️استاد حسن عباسی - برنامه جهان‌آرا - ۱۷ بهمن ۹۷

کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

❇️ نظام جمهوری اسلامی تجربه بی‌نظیر مردم سالاری دینی در قالب #جمهوری_اسلامی است.

🔹هر جمهوریِ برآمده از یک انقلاب، رژیم خاصی (نظم و مجموعه‌ای از ارزش‌ها و هنجارها) را حاکم می‌کرد. و چون رژیم‌ها میل به دوام دارند، پس دیکتاتوری‌هایی شکل می‌گرفت که همه برآمده از جمهوری بودند!

🔹در مقام مقایسه با بزرگترین انقلاب اجتماعی در غرب یعنی #انقلاب_کبیر_فرانسه، که پس از تحمیل هزینه‌های بسیار بر مردم خود و بر جهان توانستند دوران تثبیت انقلاب را بگذرانند؛ جمهوری اسلامی پس از #انقلاب_اسلامی هم می‌توانست به همین ساز و کار دچار شود. کما این که نمونه‌های آن نیز دیده شد؛ هر دولتی که سر کار آمد سودای دوام و #مادام_العمری داشت و پذیرش اکثریت از سوی عوام را نیز با خود داشت. اما آن گونه که امام عزیز فرموده بود، « #ولایت_فقیه است که جلوی دیکتاتوری‌ را می‌گیرد.» (۱۸ آبان ۱۳۵۸)

🔸این تجربه بی‌بدیل نظام جمهوری اسلامی است؛ که نشان داد زمانی که همه خود را در ساز و کار #ولایت تعریف کنند، تغییر پارادایم‌ها (از جمهوری-دیکتاتوری، به جمهوری-دیکتاتوری بعدی) اتفاق نخواهد افتاد و تثبیت انقلاب با سرعت و کیفیت بسیار بیشتری رقم خواهد خورد.

✅ درک این کیفیت از جامعه سازی تنها در مقام مقایسه حاصل خواهد شد.
📸 https://llink.ir/7zot

🔶🔸۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی گرامی باد


کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @hasanabbasi_students

📝 #یادداشت_تحلیلی

🔰چهارم آذر ماه، سالگرد به وزارت رسیدن #شهید_باهنر در وزارت آموزش و پرورش است. به این مناسبت می‌خواهم خاطره‌ای نقل کنم که چند بار از #استاد_عباسی شنیده‌ام. در حدود سال ۱۳۸۷ استاد مدتی در شورای عالی آموزش و پرورش عضو بودند و در آن مدت، طرح جامع تحول آموزش و پرورش را تولید کرده و ارایه نمودند. (به پی‌نوشت مراجعه شود)

🔸در حاشیه این جلسات، جناب آقای دکتر علی‌احمدی وزیر اسبق آموزش و پرورش در دولت نهم، خاطره‌ای از #امام_خامنه‌ای را برای ایشان نقل کرده بودند. نقل به مضمون آن این است: وقتی آقای دکتر علی‌احمدی به مسوولیت وزارت آموزش و پرورش انتخاب شده بودند، برای عرض ادب و دریافت رهنمودهای مربوطه به دیدار رهبر معظم انقلاب رفته بودند. در خلال صحبت‌های صورت گرفته، در باب اهمیت و جایگاه مسوولیت این وزارتخانه فرموده بودند: ابتدای انقلاب شهید باهنر می‌خواست وزیر آموزش و پرورش شود که پس از مدت کوتاهی بعد از این مسوولیت، به نخست وزیری تعیین شد و بعد هم که بلافاصله به شهادت رسید. بعد از او من (یعنی امام خامنه‌ای) می‌خواستم این مسوولیت را ادامه دهم که کارهای جنگ بود و بعد هم که به ریاست جمهوری رسیدم. فرمودند از آن موقع تا کنون این وزارتخانه مانده است. کاری برای آن کنید.

✅ سطح وزارت آموزش و پرورش باید در حد آدم‌هایی شبیه رهبر معظم انقلاب و شهید باهنر باشد، یعنی اگر امام خامنه‌ای رییس جمهور و رهبر نمی‌شد چه مسولیتی را در جمهوری اسلامی می‌پذیرفت؟ آموزش و پرورش... یعنی بزرگترین و متعالی‌ترین انسان‌های این مرز و بوم باید وزیر آموزش و پرورش شوند. چقدر از ابتدای انقلاب این گونه بوده؟؟ کدام یک از وزاری قبلی آموزش و پرورش را به یاد می‌آورید؟! طبق قانون اساسی، #رییس_قوه_قضاییه و #وزیر_اطلاعات باید #مجتهد باشند. آیا اجتهاد و فهم از اسلام داشتن برای این دو دستگاه مهمتر است یا برای وزارت آموزش و پرورش؟؟؟ قانون اساسی در این بخش باید اصلاح شود. وقتی ورودی منابع انسانی به جامعه (یعنی کار دستگاه آموزش و پرورش) مناسب نباشد، معلوم است که باید دستگاه اطلاعاتی و قضایی فربه داشته باشیم. اسلام و فقه را باید کجا جدی‌تر بگیریم؟
📷
#نظام_سازی
#ولایت_فقیه
#فقه_حکومتی
#اصلاح_قانون_اساسی

✍️ حسام‌الدین حائری‌زاده - اندیشه‌جو و فعال رسانه‌ای
🌐 instagram.com/p/B5SDDUhAIYx

📎برای مطالعه طرح جامع آموزش و پرورش تحت عنوان «طرح جامع ادب» به سایت کلبه کرامت، سرفصل طرح‌ریزی، جلسات مربوط به دکترین ادب و طرح جامع ادب مراجعه کنید:

📚 yaghin.org/Export/CategorySession?CategoryID=61

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

📝 #یادداشت_تحلیلی

🔸لیبی مثل عراق کشوری غنی و ثروتمند است. درگیری‌ها و چند پارگی‌های این چند سال لیبی که از طرفی نیروهای خلیفه حفتر توسط ایادی آمریکا در منطقه مثل امارات و عربستان حمایت مالی می‌شوند و در طرفی دیگر کشور، نیروهای دولت مرکزی لیبی‌اند که بعد از قذافی عملاً اقتدار خود را از دست داده‌اند و با حمایت مالی آمریکا به بهانه‌ی مبارزه با تروریسم، با نیروهای خلیفه حفتر می‌جنگند؛ این بین، این منافع نفتی و نیروی انسانی لیبی هستند که می‌سوزند و از بین می‌روند و باقی مانده‌ی نفت‌شان به جیب اسرائیل می‌رود. مردمی محروم، مظلوم و فلک‌زده، نخبگانی ذلیل، اقتدار ستیز، جنگ‌ستیز، هویت‌ستیز بر روی دست جامعه‌ی لیبی می‌ماند.

▪️تا دهه‌ها این جامعه‌ی یتیم باید بسوزد و بسازد تا تاثیرات منفی ناشی از هدر رفتن جان‌ها و نفت‌شان از جامعه بیرون رود.

🔰با دیدن این موارد خدا را شکر می‌کنم که نعمت شناخت صحیح اسلام و به تبع آن نهاد روحانیت شیعه و #مرجعیت_شیعه رو به عراق داد که در درگیری‌های این چنینی و گسل‌های اجتماعی در نقش یک پدر دلسوز، مشکلات را رفع و رجوع کند و باعث جلوگیری از بازی غربی‌ها و مستعمران عالم شود که بوی نفت را از فرسنگ‌ها استشمام می‌کنند.
هرچند نعمت #ولایت_فقیه خود چیز دیگری است..
📷
#حشد_الشعبی

✍️ امیر ایوب - تحلیل‌گر مسائل عراق

🌐 instagram.com/p/B6A-GITgot5/?igshid=1k1tbxn2roklb

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

باسمه تعالی

🔸بیانیه #اندیشکده_حکمت_عهد استان مرکزی در پاسخ به فرافکنی‌ها و فشارهای گسترده #اصلاح_طلبان استان مرکزی به شورای محترم نگهبان🔸

🔹بدین وسیله مراتب حمایت جمعی از متفکرین و نخبگان انقلابی استان مرکزی را از روند #تایید_صلاحیت‌ها توسط #شورای_نگهبان اعلام می‌داریم.
@hekmateahd
🔸ادعای رد صلاحیت گسترده #اصلاح_‌طلبان در استان مرکزی اگر چه اغراق‌آمیز است اما طبیعی است. #اصلاح_طلبانی که در سال‌های گذشته جمهوری اسلامی #افسادطلبی خود و همصدایی‌های متعدد خود با دشمنان و تعارضات صریح ایشان با #ولایت_فقیه و عناصر و نهادهای ذاتی انقلاب اسلامی را اثبات کرده‌اند چطور توقع دارند تایید صلاحیت شوند؟
🔹زجری که این ملت در دولت تدبیر و امید که دولتی برخواسته از #اصلاح_‌طلبان بود کشیدند کافی نیست؟
@hekmateahd
🔸توهین‌های متعدد ایشان به سپاه قدس و سردار شهید #قاسم_سلیمانی از اذهان مردم و انقلابیون بیرون نخواهد رفت. زخم زبان‌هایی که همفکران شما در مرام و منش اصلاح‌طلبی بر خانواده‌های داغدار شهدای #مدافع_حرم زدند و آنها را سربازان مدافع حرم‌سرای بشار اسد خواندند! نه مدافع حرم را چطور فراموش کنیم؟
🔹ترکیبی از «#فساد_سیاسی» و «#فساد_فکری» در اصلاح‌طلبان امید هر گونه اصلاحی در این جریان سیاسی را ناامید کرده است. حجم بالای #جاسوسان و ضدانقلاب‌هایی که از این جریان سیاسی به دشمنان این ملت پناه برده‌اند قابل کتمان نیست.
@hekmateahd
🔸ملت انقلابی ایران همان طور که از سربازان وطن خود حاج #قاسم_سلیمانی که مرزهای ایران را در قبال دشمنان خارجی امن نمودند و شر اجانب را از آن دور کردند حمایت کردند و با حضور میلیونی خود بار دیگر نشان دادند که همراه دلسوزان خود هستند، حمایت خود را از سربازان داخلی همچون اعضای محترم #شورای_نگهبان که وظیفه پالایش و غربال نااهلان و دشمنان داخلی این سرزمین را به عهده دارند نیز اعلام می‌دارد.
1398/11/1

📡اندیشکده حکمت عهد:
https://t.iss.one/hekmateahd