کسی که در قرآن #تدبر نمی کند، چطور می تواند در جامعه ای که می خواهد بر اساس قرآن حرکت کند راهنمایی بدهد؟!

#رهبر_معظم_انقلاب

ثبت نام دوره تخصصی تدبر در قرآن کریم.
ویژه #دانشجویان
و #طلاب سطح۱

ثبت نام در 👈 tadabor.ir

---------------------------
✅ ble.im/join/tadabor_ir
✅ sapp.ir/tadaborir
✅ t.iss.one/tadabor_ir
✅ instagram.com/tadabor_ir

پایگاه تابستانه «مدرسه علوم و مهارت‌های یقین» برگزار می‌کند:

دوره آموزشی
اصول اندیشه‌ورزی قرآنی به روش مفهومی
«سطح مقدماتی»

با تدریس جناب آقای احسان خراشادی زاده
عضو هیات علمی اندیشکده یقین


برخی محورهای دوره:
- اصول مفهوم‌شناسی قرآنی به روش قرآن به قرآن.
- تکنیک‌ها و اصول استفاده از لغت‌نامه‌های عربی به منظور مفهوم‌شناسی قرآنی. (التحقیق فی کلمات القرآن)
- طراحی نقشه‌ی مفاهیم قرآنی.
- تکنیک‌های جستجو و دسته‌بندی مفهومی با استفاده از نرم‌افزارهای کاربردی. (جامع‌التفاسیر نور)

#سواد_قرآنی
#تدبر_در_قرآن

🔖 با ارائه گواهی رسمی از
اندیشکده یقین (مرکز بررسی‌های دکترینال)
تحت اشراف استاد #حسن_عباسی

سه‌شنبه‌ها ساعت ۱۷ - ۱۵
آغاز دوره: سه‌شنبه ۲۰ تیر
پایان دوره: پایان شهریور
مدت دوره: ده جلسه
هزینه دوره: ۳۰۰ هزار تومان

📍محل برگزاری: ساختمان فطرت #اندیشکده_یقین

💯 آموزه‌گیرانی که موفق به گذراندن سطح مقدماتی شوند، به سطوح پیشرفته‌تر ارتقاء می‌یابند.

#⃣ شناسه درس: ۳۵۱۰۱۰

🗓 مهلت ثبت‌نام: تا ۱۵ تیر ماه
💢 برای ثبت‌نام در دوره، نام خود را به همراه عنوان و شناسه‌ی دوره به آیدی زیر در ایتا ارسال بفرمایید:
🆔 @Yaghin_Admin
هزینه‌ی دوره را به کارت زیر واریز کرده سپس رسید واریز وجه را به همین آیدی ارسال بفرمایید.
🏧 شماره کارت برای انتقال مستقیم وجه:
💳 6062561012659002 به نام امیر گودرزی.


برای کسب اطلاعات بیشتر به کانال مدرسه در ایتا مراجعه بفرمایید.

🌐 کانال رسمی مدرسه علوم و مهارت‌های یقین (یقین‌سرا)
@YaghinSara

#تدبر_در_قرآن
سوره اعراف
وَ مَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ(٩٤)
و ما در هر [شهر و] ديارى كه پيامبرى فرستاديم، ساكنان آن را به سختى و بيمارى گرفتار كرديم تا شاید خضوع و زاری کنند.
ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّىٰ عَفَوا وَ قَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَ السَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لَا يَشْعُرُونَ(٩٥)
ولی (هنگامی که این مشکلات آنان را بیدار نکرد)، خوشی (و نعمت) را جایگزین ناخوشی کردیم تا اینکه (از نظر مال و تعداد) زیاد شدند و گفتند: «قطعاً بیماری و گرفتاری و (نیز) رفاه و آسایش به اجداد و نیاکان ما (هم) رسیده است.»؛ که ناگهان در حال غفلت مجازاتشان کردیم.

خداوند، مداهنه نداشتن و سازش نکردن حضرت شعیب‌(ع) را با مخالفان دین خود را یادآوری می‌کند. ایشان حاضر به تبعید از سرزمین خود شد لکن زیر بار سازش با کفار نرفت امام باقر‌(ع) نقل می‌کند که خداوند متعال به حضرت شعیب وحی کرد که من ۱۰۰ هزار نفر از امت تو را عذاب می‌کنم که ۴۰ هزار نفر از آنها از اشرار هستند و ۶۰ هزار نفر از خوبان!! عرض کرد عذاب اشرار روشن است اما عذاب خوبان برای چیست؟ فرمود: برای اینکه با اهل معاصی مداهنه و سازش کردند و برای غضب من خشمناک نشدند. توضیح اینکه سازش و سکوت و همراهی کردن با مخالفان هم موجب تقویت آنان می‌شود و هم تقویت مخالفت با خدا و معصیت است (تفسیر روشن جلد ۹ صفحه ۶۰)

تلگرام
https://t.iss.one/man_kazemi
ایتا
https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن
جز اندکی از انسان‌ها همه گرفتار تکاثرند: «کلُ القوم ألهاهم التکاثر» (بحار، ج75، ص152)
برخی گرفتار #تکاثر در مال، برخی #تکاثر در اولاد و قبیله و گروهی نیز که در طریق کار علمی و فرهنگی هستند، #تکاثر در مستمع، شاگرد، خواننده، مأموم و... ، چنین نیست که شیطان، دام #تکاثر را تنها برای زراندوزان و مال دوستان گسترده باشد و در حوزه کارهای علمی و فرهنگی سخن از #تکاثر نباشد.
در قیامت آشکار خواهد شد که بها دادن به اقبال و ادبار شاگرد و مأموم و مانند آن، چه عذابی در پی دارد.
(تفسیر تسنیم ج۱ ، ص۴۳۳)

تلگرام
https://t.iss.one/man_kazemi
ایتا
https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن
#امنیت_قرآنی
🔹در آیه کریمه (اهدنا الصراط المستقيم) هدايت «همه انسان‌ها» از خدای سبحان مسئلت می‌شود. همان طور که در آیه (إياك نعبد وإياك نستعين) نيز تنها سخن از عبادت و استعانت شخص متکلم نیست.
🔸سر مسئلت هدایت عمومی این است که جامعه اَمن و بی‌تزاحم تنها با هدایت همگانی و حرکت همه به یک سو تأمین می‌شود؛ اما اگر هر گروه به سمتی حرکت کنند یا گروهی به سمتی روانه باشند ولی برخی دیگر از آن سمت بازگردند، چنین جامعه‌ای گرفتار تزاحم و از امنیت مطلوب محروم است.
🔹واحد بودن مقصد و نبودن مزاحم، شرط سالم به مقصد رسیدن است. راهیان صراط مستقیم با یکدیگر «رفیق حسن» و هماهنگ هستند: (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً)؛ زيرا آنان مددکار یکدیگرند، نه مزاحم و این ویژگی صراط مستقیم است که راهیان آن به تعلیم و هدایت الهی، هدایت همگان را در پیمودن راه مسئلت می‌کنند.
🔸اگر رهرو تنها باشد و دیگران همراه و هم مسلك او نباشند، راه را با دشواری می‌پیماید؛ زیرا با مزاحم‌های فراوانی روبروست ولی اگر همه در يك مسیر باشند نه تنها مزاحمتی نیست بلکه همه یار یکدیگرند و این همان مدینه‌ی فاضله الهی است.
(تفسیر تسنیم، ج۱ ص۴۷۸)

تلگرام
https://t.iss.one/man_kazemi
ایتا
https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن
همسفران صراط و دشوارى سلوك
🔸پیمودن صراط مستقیم دشوار است؛ زیرا هم‌سفرانش گرچه بزرگانند، لیکن اندکند و این راه طولانی را با هم‌سفرانی اندک باید طی کرد. امام امیرالمؤمنین (ع) که خود صراط مستقیم است، می فرماید: «لا تستوحشوا في طريق‌الهدى لقلة أهله». پس صراط مستقیم راهی پر رهرو نیست و از این رو در پیمودن صراط تلاشی فراوان و زمانی دراز لازم است تا انسان به ولیّی از اولیای الهی دست یابد.
🔹نشانه‌ی دیگر اندک بودن هم سفر در سلوك صراط آن است که گرچه قرآن کریم در آیه مورد بحث، ﴿منعم عليهم﴾، ﴿مغضوب عليهم﴾ و ﴿ضالین﴾ را به لفظ آورده، اما امیرالمؤمنین (ع) در حدیثی مردم را به سه دسته تقسیم و تنها يك گروه را با لفظ جمع ذکر می‌کند: «النّاس ثلاثة : فعالم رباني و متعلّم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح». در این حدیث عالم ربانی و متعلم اهل نجات که اندکند به لفظ مفرد و انسانهای بی اراده‌ای که نه عالمند و نه متعلم به لفظ جمع آمده است.
🔸شاهد دیگر بر کمی همسفران صراط مستقیم آن است که خدای سبحان درباره جهنم می‌فرماید : آن را از کافران لبریز می‌کنم : ﴿الأملان جهنم من الجنّة والناس أجمعين﴾ اما درباره بهشت نفرموده آن را از نیکان لبریز می‌کنم؛ زیرا پرکننده جهنّم فراوانند اما مأوا گیرندگان در بهشت اندك.
🔹بنابراین، راه هدایت بر اثر کمی راهیانش وحشت‌زا و پر مخاطره است و توصیه حضرت امیرالمومنین (ع) برای رفع این نگرانی آن است که از کمی همراهان در این راه نهراسید، زیرا اینان گرچه اندکند اما همه از نیکانند.
(تفسیر تسنیم ج۱، ص۵۴۵)

تلگرام
https://t.iss.one/man_kazemi
ایتا
https://eitaa.com/mansouron