♦️ #سخنرانی استاد حسن عباسی
#قم - 95/6/27

1⃣ بخش اول

#من_انقلابی_ام

🔻زندگی انسان #مؤمن فی حد ذاته زندگی انقلابی‌ست. یعنی برنتافتن شرایط عصری خود. به تعبیر #شهید_آوینی «کسانی که مأمور به #تحول و تغییر در عصر خود هستند، اگر از قواعد عصر خود تبعیت کنند، هیچ تحولی رخ نخواهد داد.»

🔻بسیاری از مسائل در جامعه‌ی امروز ما به مُر قرآن و اسلام و مطابق نظر #امام_مسلمین نیست. فلذا ما مأمور به #تغییر در عصر خود هستیم؛ زنده بودن در جهان امروز، منوط به تغییر نمودن است؛ که «اِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّیَ یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم» جامعه‌ی امروز بیش از هر زمان دیگری این را نیاز دارد.

🔻اگر در عصر هر نبی(ص) یک مصیبت بشری وجود داشت که انبیا(ص) هریک برای زدودن آن یک فساد برانگیخته می‌شدند، عصر امروز عصری‌ست که همه‌ی خباثت‌ها در مفهومی به‌نام #آمریکا جمع شده است. به فرموده‌ی #امام_خمینی(ره) «آمریکا #ام‌الفساد_قرن است» (۱) یعنی مادر همه‌ی فسادهاست. از این‌رو انسانِ انقلابی امروز در جامعه‌ی ایران، سید حسن نصرالله، شیخ ابراهیم زکزاکی، آیت‌الله سیستانی، شیخ سلمان، و عیسی قاسم، شهید آیت‌الله نمر، این حضرت روح‌الله‌هایی که تکثیر شدند، رسالت یکایک‌شان پیامبرگونه در مواجهه با انحراف‌های عمومی بشریت است.

🔻بشر امروز دچار مشکلات عدیده‌ای‌ست. رهبر انقلاب وقتی می‌فرماید «من انقلابی‌ام» یعنی می‌فرماید: حوزه‌ی علمیه، قوه‌ی قضائیه، سپاه، دانشگاه، اقتصاد و... انقلابی باشید! او با ما تعارف نمی‌کند، امامت می‌کند؛ تمام ادبیات و #گفتمان او انقلابی‌ست.

🔻بررسی تاریخ انبیا(ص) به ما می‌گوید بسیاری از ایشان آرزو داشتند تا چند روزی از دوره‌ی امام راحل(ره) و #امام_خامنه‌ای را در عصر خود داشته باشند؛ برای هیچ پیامبری چنین امکانی پیش نیامد که مردمش این‌گونه برای تحقق #عدالت و #قسط در صحنه باشند.


سوره رعد – آیه ۱۱
(۱)بیانات امام خمینی ۶۰/۹/۲۵

@hasanabbasi_ir

💠مبانی #هنر_انقلاب

بخش چهارم: #تثبیت_فؤاد

🔹هنر انقلابی مورد نظر اسلام، هنری‌ست که از #کاتارسیز ارسطویی و از #دیونیزوس نیچه‌ای عبور کرده و در مخاطب، #تثبیت_فؤاد ایجاد نماید. اگر انسان‌های یک جامعه به تثبیت فؤاد برسند، آن جامعه دیگر نیازی به کلینیک‌های روانشناسی و روان‌پزشکی نخواهد داشت. هنرمند انقلابی از تزکیه آغاز می‌نماید؛ او ابتدا باید خودش هر چهار لایه وجودش را بپیماید و در لایه‌ی فؤاد، آنچه که می‌بیند را ترسیم کند.
مطرب مهتاب رو آنچه شنیدی بگو
ما همگان محرمیم آنچه بدیدی بگو

🔸هنر نفسانی لیبرالیستی، هنرمند را آلوده می‌خواهد؛ هرساله جشنواره‌های هنری، شوی لباس و مدل‌های متنوع خودنمایی و تبروج است. #هنر_لیبرالی، در واقع بازتابی از صحنه‌های متعفن و غلیان نفسانیات انسان در #شغاف اوست.

🔹دغدغه #فرج‌الله_سلحشور، بخصوص بعد از اثر «#مردان_آنجلس» این بود که چگونه به تثبیت فؤاد برسد؛ بویژه در اثر حضرت موسی(ع) به پختگی و بلوغ در این زمینه دست یافته بود؛ چه آنکه اگر در قید حیات مادی بود، فیلم حضرت موسی(ع) جهش عظیمی نسبت به فیلم حضرت یوسف(ع) را در پی می‌داشت.

🔸#ابوالقاسم_طالبی نیز در اثر «#دست‌های_خالی» به تثبیت فؤاد نزدیک شد. این اثر برگرفته از سخن یکی از بزرگان و ایدئولوگ‌ها انقلاب اسلامی بود (که می‌گفت: بعد از ۶۰ سال که از عمرم می‌گذرد، قرآن و تفسیر و فلسفه می‌دانم اما هنوز دست‌هایم خالی‌ست.) همه‌ی ما عناوین رنگ و لعاب‌داری داریم، اما خود در نهان ‌می‌دانیم که دست‌مان خالی‌ست.

🔹فیلم «#خداحافظ_رفیق» در تعامل با مخاطب، از لایه‌ی #قلب عبور کرد و بر اثرگذاری روی فؤاد نزدیک شد. [۱]

🔸همچنین در آثار نقاشی سال گذشته استاد #قدیریان نیز سیر عبور از لایه‌های وجود انسان و تثبیت در فؤاد را شاهد بودیم.[2]

🔹طنین ثبیت فؤاد در #اذان جدی‌ست؛ برخی از مؤذن‌ها همچون مرحوم #مؤذن_‌زاده و مرحوم #غلوش، در اذانی که سر می‌دادند، به سرعت لایه‌های وجود انسان را عبور داده و به تثبیت در فؤاد می‌رسانند.

🔸روزی به یکی از هنرمندان (آقای #مسعود_کیمیایی) گفتم که هنر شما در فیلم «#سفر_سنگ» هنر قرآنی‌ست؛ خود او از این نکته متعجب شده بود. فیلم سفرسنگ، بیانگر این آیه از قرآن کریم است که: «ِ…انَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم…»[3] تا مردم در درون خود تغییر ایجاد نکنند، ما از بیرون بر آن‌ها تغییری ایجاد نمی‌کنیم. در یک محیط روستایی، مردم از درون تغییر می‌کنند؛ این #تغییر_انفسی به طغیان علیه جریان حاکم می‌انجامد و در انتها پیروز می‌شوند؛ و آن صحنه‌ی آخر که فرد شمشیر را برداشته و «الله اکبر» گویان به دشمن حمله می‌برد، الهام بخش نیروهای انقلابی در سال‌های دفاع مقدس بود که در پشت خاکریزها الله اکبر سر می‌دادند.[4]

🔹#شهید_آوینی جمله‌ی مشهوری دارند: «پندار ما این است که شهدا رفتند و ما ماندیم اما حقیقت آن است که شهدا ماندند و زمان ما را با خود برده است.» ترجمان این جمله در قرآن کریم ماجرای اصحاب کهف است که گروهی از مؤمنین به غاری پناه برده و سیصد سال در آن ماندند؛ بعد از این سه صده، آن قوم ظالم را زمان با خود برده بود درحالی‌که بر اینان زمان متوقف شده بود. حسی که از تمثیل شهید آوینی بر انسان دست می‌دهد را اگر بخواهیم با این آیات قرآن تبدیل به اثر هنری کنیم این‌گونه می‌شود که به مخاطب امروز می‌گوید: چرا اینقدر حرص می‌خوری و اسیر ناملایمات هستی؟ با ذهنی آشفته (که حاصل گشت و گذار در شبکه‌های اجتماعی و جواب این و آن را دادن است،) به خواب می‌روی! این داروهای عجیب و غریب آرام‌بخش که بدان محتاج شده‌ای چه هستند! اگر انسان قواعدی را که اسوه‌ی حسنه (رسول جلیل‌القدر اسلام(ص)) در زندگی خود داشته را مراعات نماید، در خواب و بیداری و در مراودات خود اینقدر بهم ریخته و آشفته نخواهد بود.


📌[1] – این فیلم در جلسه ۴۶۱ #کلبه_کرامت با موضوع «دکترین سینما(۳۱) – سینمای مخاطب(۲)» تدریس شده است.
[2] – آثار استاد قدیریان در جلسه ۶۰۴ کلبه کرامت با موضوع «دکترین سینما (۳۶) – سینمای مخاطب(۵) – آسمان کربلا» تدریس شده است.
[3] – سوره رعد – آیه ۱۱
[4] – این فیلم در جلسه ۳۹۸ کلبه کرامت با موضوع «دکترین سینما(۱۹) – هجرت» تدریس شده است.


استاد #حسن_عباسی
جشنواره عمار - ۹۵/۱۰/۱۱

@hasanabbasi_ir

.
برنامه امروز استاد #حسن_عباسی در دانشگاه مازندران با فشار وزارت علوم و اقدام غیرقانونی رئیس دانشگاه #لغو شد
.
.

#دانشگاه_مازندران
#دانشگاه
#تغییر_به_نفع_مردم
#حقوق_شهروندی
@hasanabbasi_ir

🔶🔸۲۹ خرداد، سال‌روز درگذشت مرحوم دکتر شریعتی‌ست؛ کسی که حتی پیش از #انقلاب_اسلامی دغدغه ایجاد علوم انسانی از دل مفاهیم پایه‌ی قرآنی را داشت. در حالی که امروز پس از گذشته ۴۰ سال از عمر انقلاب اسلامی، همچنان بار گرانِ تولید علوم انسانی توحیدی بر زمین مانده است...

🔹 #مرحوم_شریعتی با بررسی جامعه‌شناسی و تاریخ در اندیشه‌ی مدرن، روی‌کردهای اساسی «جامعه‌شناسی تغییر» در برپایی « #تمدن» را در چهار علت برمی‌شمارد:

1️⃣ تصادف
2️⃣ سنت (جبری‌نگری)
3️⃣ شخصیت‌پرستی (اَبَر مرد نیچه‌ای)
4️⃣ توده

🔻در نگاه تمدن مدرن، مردم گروه منفعلی هستند که خودشان نقشی ندارند؛ گرچه رأی‌شان در دموکراسی مطرح است، اما دیگران باید مردم را شکل دهند.

🔸اما،
❇️ اسلام عزیز که پاسخ جامع برای هر نحله فکری و اندیشه بشری را دارد، تنها مکتبی است که عامل #تغییر را از توده‌ی مردم می‌داند.

💠 «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ»
💠 گفتمان‌های متنوع را بشنوید و بهترین‌اش را برگزینید.

📷 t.iss.one/hasanabbasi_ir/809

✅ رویکرد متفاوت قرآن کریم در شکل گیری تمدن یا به عبارت بهتر «هجر» و همچنین، جامعه شناسی مدرن از منظر دکتر شریعتی را در جلسه ۴۰۶ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع « #جامعه_شناسی_تغییر» (بهمن ۹۱) ببینید:

💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/529

کانال رسمی استاد حسن عباسی
▶️ Eitaa.com/Hasanabbasi_ir
▶️ Igap.net/Hasanabbasi_ir
▶️ Sapp.ir/Hasanabbasi_ir
▶️ Gap.im/Hasanabbasi_ir

🔴 فقیه عالی‌قدر اما ساده‌لوح

▫️به بهانه سالروز عملیات مرصاد و شکست منافقینی که در قامت جلاد، سی سال بعد با انتشار فایل صوتی محرمانه‌ی مرحوم منتظری، جایشان با شهید عوض شد!

🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از اتقلاب / مخالفت با اعدام منافقین و چسباندن وصله‌ی «جنایت» به نظام

✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.

☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.

🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.

🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.

🔴 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟

۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.

۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.

۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.

🔸برگرفته از جلسه ۸۱۲ کلبه کرامت - دی ماه ۹۷

کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students

❇️ گام‌هایی تمدن‌ساز..

🔰 چرا حماسه‌ی اربعین، تمدن‌ساز است؟

1️⃣ بهاء‌مند شدن مناسبات انسانی در مقابلِ تحقیر انسان و انسانیت در اخلاق سرمایه‌گرایی و کپیتالیستی.
در دنیایی که باب شده «برابر هرچه پول بدهی آش می‌خوری» مردم شهر‌ها و روستاهای مسیر اربعین، در قبال اغلب خدمات مادی و معنوی به زائرین، اجر و مزدی طلب نمی‌کنند چراکه ارزش کمک به زوار را با بهاء می‌سنجند نه با قیمت..
✅ ارزش حقیقی انسان به « #بهاء» اوست، نه به #قیمت او.

💚 ادامه دارد؛ با ما باشید..

#جامعه_هجری #جامعه_مهدوی #تغییر

👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴
🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

❇️ گام‌هایی تمدن‌ساز..

🔰 چرا حماسه‌ی اربعین، تمدن‌ساز است؟

2️⃣چون مشتری، خداست.
مردم شهرها و آبادی‌های مسیر زیارت، از هر آنچه که در توان‌شان باشد، بهترین‌اش را برای زائران مهیا می‌کنند و تازه همان را هم ملتمسانه به زائران می‌بخشند.. چون خریدار، حسین(ع) است.. حسینی که خون‌بهای او خداست. همه‌ی راز هستی در یک کلام، در این معنا نهفته است که خودمان و مال و دارایی‌مان را به کمتر از خدا نفروشیم. میزبانان زائران حسینی، و زائرانی که قدم‌هایشان را به عشق حسین(ع) برمی‌دارند، خودشان را به خدا فروخته‌اند.

🔺 مراقب باشیم وقتی از زیارت بازمی‌گردیم، مشتری‌مان را گم نکنیم.

💚 ادامه دارد؛ با ما باشید..

#جامعه_هجری #جامعه_مهدوی #تغییر
#الحسین_یجمعنا

👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴
🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

❇️ گام‌هایی تمدن‌ساز..

🔰 چرا حماسه‌ی اربعین، تمدن‌ساز است؟

3️⃣ #پول_مبنا نیست / این حماسه، #برکت_مبنا است.

🔹یک تجمع بیست میلیونی در هر کشوری اگر شکل بگیرد و برای چندین روز ادامه داشته باشد، چه هزینه‌های گزافی را به دولت و مردم تحمیل می‌کند؟
🔸اما بزرگترین تجمع انسانی در جهان در حماسه‌ی اربعین با حداقل‌های مادی، بدون نیاز به صرف مبالغ هنگفت و بی‌کم و کاست خاصی و به زیبایی هرچه تمام برگزار می‌شود. و مگر نه آنکه خود فرموده: «اگر اهل قریه‌ها ایمان آورده و تقوا می‌ورزیدند، درهای برکت را از زمین و آسمان می‌گشودیم..»

💠 «وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ..» سوره اعراف - آیه ۹۶

💚 ادامه دارد؛ با ما باشید..

#جامعه_هجری #جامعه_مهدوی #تغییر
#الحسین_یجمعنا

👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴
🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

❇️ گام‌هایی تمدن‌ساز..

🔰 چرا حماسه‌ی اربعین، تمدن‌ساز است؟

4️⃣ با دلی آرام..
در جستجوی #نفس_مطمئنه..
بشر امروز، بحران #آرامش دارد. تکنولوژی‌های آنچنانی و رفاه و آسایش ظاهراً مادی، به آرامش بشر کمکی نکرد و شاهد این مدعا، افزایش روزافزون افسردگی و ناآرامی و فربه شدن کلینیک‌های روانپزشکی و روانشناسی جهان است..
#آرامش، حلقه‌ی گمشده‌ی بشر امروز است.. زائران اربعین، سه روز پیاده‌روی را به جان می‌خرند تا جرعه‌ای آرامش، از دستان مبارک امامی که مصداق «یَا أَیَّتُها النَّفسُ المُطمَئِنَّة» بود و هست بنوشند.. و صفای باطن و آرامش را برای دست‌کم یک سال با خود همراه ‌کنند..

💚 ادامه دارد؛ با ما باشید..

#جامعه_هجری #جامعه_مهدوی #تغییر
#الحسین_یجمعنا

👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴
🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

❇️ گام‌هایی تمدن‌ساز..

🔰 چرا حماسه‌ی اربعین، تمدن‌ساز است؟
(بخش پنجم)

1️⃣ برای بهاء‌مند شدن مناسبات انسانی در مقابلِ تحقیر انسان و انسانیت در اخلاق سرمایه‌گرایی و کپیتالیستی.
2️⃣ چون مشتری خداست
3️⃣ #پول_مبنا نیست / این حماسه، #برکت_مبنا است.
4️⃣ با دلی آرام.. در جستجوی #نفس_مطمئنه..
و :
5️⃣ ایثار، به طواف ایثار - نفی طمع
جز حسین بن علی کیست که در راه خدا//
آنچه او را به جهان هست میسر بدهد
در جهانی که «بیشینه‌خواهی» و حرص و #طمع و ولع داشتنِ بی‌حد و حساب، دامن‌گیر همه‌ی بشر شده است، یعنی مال خودم برای من؛ مال دیگران هم برای من! اما یک فرهنگ، این بین حرفی متفاوت دارد:
حسین(ع) خود را فدای حقیقت و فدای همه‌ی بشریت کرد..
که: «اگر دین جدم جز با ریخته شدن خون من برپای نمی‌ماند، ای شمشیرها مرا دریابید»
زیارت اربعین او کهکشانِ #ایثار است.. ایثار در پیمودن ده‌ها کیلومتر با پای پیاده؛ و ایثار خادمین حسین(ع) در سبقت جستن برای خدمت‌رسانی به زائرین او..


💚 ادامه دارد؛ با ما باشید..

#جامعه_هجری #جامعه_مهدوی #تغییر
#الحسین_یجمعنا

👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴
🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

❇️ گام‌هایی تمدن‌ساز..

🔰 چرا حماسه‌ی اربعین، تمدن‌ساز است؟
(بخش ششم)

6️⃣ انانیت و ایندویژوالیتی در مقابل حس حضور در محضر حق

ایندویژوآلیتی یا «فردیت» بلای امروز بشریت است که بر جانِ بی‌رمق و خسته و فسرده‌ی او سایه انداخته؛ بشرِ خودمدار که دیگر حتی بتی هم نمی‌پرستد؛ بلکه خودپرستی می‌کند! اما حماسه‌ی اربعین، حماسه‌ای سراسر #حضور است.. ادب حضور در محضر حسین(ع)، می‌طلبد از «خود» به در آمده و مشقت کیلومترها پیاده‌روی و یا روزها خدمت‌رسانی بی مزد و بی‌منت را به جان بخری..

💚 ادامه دارد؛ با ما باشید..

#جامعه_هجری #جامعه_مهدوی #تغییر
#الحسین_یجمعنا

👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴
🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

❇️ گام‌هایی تمدن‌ساز..

🔰 چرا حماسه‌ی اربعین، تمدن‌ساز است؟
(بخش هفتم)

7️⃣ حب الحسین یجمعنا - ولایت
حب، سرچشمه‌ی ولایت‌پذیری انسان است. هرکه یا هرچه که دوستش بداریم، خواه ناخواه زیر سایه #ولایت او جمع شده‌ایم. امسال نیز تنوع ملیتی زوار اربعین، به ده‌ها کشور رسید! جهانی که تا دیروز دست بسته، سجده‌گذار «سبک زندگی آمریکایی» بود امروز در پی چه الگویی به این نقطه از کره‌ی خاکی سفر می‌کند تا ۸۰ کیلومتر پیاده ‌بپیماید؟!

✅ حب‌الحسین، که پذیرش ولایت حسین(ع) را در پی دارد..
عالَمی که از ولایت طاغوت به تنگ آمده، حالا آرام‌آرام زیر سایه حب‌الحسین، «ولی» حقیقی خود را می‌یابد. «سیاست» در نگاه اسلام و قرآن کریم نیز همان «ولایت» است.. پس اینجا، کربلا، کانون حکومت خداست.

💚 ادامه دارد؛ با ما باشید..

#جامعه_هجری #جامعه_مهدوی #تغییر
#الحسین_یجمعنا

👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴
🇮🇷 @iran1444_ir | iran1444.ir

🔴 نماد انقلابیون پشیمان / فقیه عالی‌قدر اما ساده‌لوح

▫️به بهانه سالروز عزل مرحوم منتظری از قائم مقامی رهبری

🔻منتظری، نماد تجدیدنظرطلبی بعد از انقلاب است.

✍️ «تجدیدنظرطلبی» امری رایج در انقلاب‌هاست و انقلاب اسلامی نیز در چهل سال گذشته از این قاعده مستثنا نبوده است. و باید گفت، ریزش‌ها و رویش‌ها در انقلاب‌ها، از همین‌روست.

☑️ ترکیب انقلابیون در دهه پنجاه، ترکیب متجانسی نبود، بنابراین دور از انتظار نبود که عده‌ای بعد از انقلاب، #تغییر کنند. انقلاب که شد، همه گروه‌ها از نهضت آزادی گرفته تا مجاهدین خلق و مارکسیست‌های مسلمان و لیبرال‌های مسلمان، همه زیر یک بیرق جمع شدند؛ برخی از این گروه‌ها، اداره امور کشور را به دست گرفتند اما آرام‌آرام فهمیدند که با امام راحل اختلاف عقیده دارند پس از او زاویه گرفتند.

🔺در این میان، اسلام‌گراها در مقابل مارکسیست‌ها و لیبرال‌ها متحد بودند ولی وقتی آن دو گروه کنار رفتند، اسلام‌گراها هم در خودشان دچار تفرقه شدند. نپذیرفتن نظر و عقیده امام به عنوان کسی که ویژن و چشم‌انداز اصلی را نشان می‌داد، موجب شروع شدن #تجدیدنظرطلبی شد.

🔘 شاخص‌ترین تجدیدنظرطلب پس از انقلاب، مرحوم منتظری‌ست؛ او بود که تجدیدنظرطلبی را میان انقلابیون پایه گذاشت. تجدیدنظرطلبی انقلابیون، به سمت لیبرالیسم بود. و امام خمینی به درستی، به نفوذ در روحانیت و تسلیم انقلاب و کشور به لیبرال‌ها مرتباً هشدار می‌دادند.

🔴 میراث منتظری
❓چرا لیبرال‌های داخلی و یا خارجی از منتظری دفاع می‌کنند و زیر بیرق او سینه می‌زنند؟

۱- منتظری، نماد #انقلابیون_پشیمان است و پرچم‌دار تجدیدنظرطلبی محسوب می‌شود به همین دلیل انقلابیون پشیمان او را مرجع خود می‌دانند.

۲- تئوری «حاکمیت دوگانه» (مشروعیت-مقبولیت) نخستین‌بار توسط منتظری داده شد. تئوری حاکمیت انتخابی-انتصابی چنان در جریان اصلاحات نهادینه شد که از آن روز تا به امروز چماقش را به هر بهانه بر سر نظام می‌کوبند.

۳- برگرداندن تهمت «جنایت» به کشور. منتظری، روی اقدامات جنایتکارانه‌ی برادر دامادش، مهدی هاشمی صحه می‌گذاشت. رسوایی جنایات «مهدی هاشمی» وجهه‌ی بدی برای بیت منتظری بود؛ او بعدها در ماجرای اعدام منافقین پس از عملیات مرصاد، تلاش کرد تا «برچسب جنایت‌کاری» را از بیت خود پاک کند و به نظام اسلامی بچسباند! غافل از آنکه این وصله‌ی ناجور، به مظلوم‌ترین و مقتدرترین نظام جهان نمی‌چسبد.
📷
📚 برگرفته از جلسه ۸۱۴ کلبه کرامت - با موضوع «انقلابیون پشیمان و ریوزیونیسم لیبرال» - دی ماه ۹۷

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

💠 مبانی #هنر_انقلاب

4️⃣ بخش چهارم(پایانی): حکمت هنر قرآنی؛ #تثبیت_فؤاد

🔹هنر انقلابی مورد نظر اسلام، هنری‌ست که از #کاتارسیز ارسطویی و از #دیونیزوس نیچه‌ای عبور کرده و در مخاطب، تثبیت فؤاد ایجاد نماید. اگر انسان‌های یک جامعه به تثبیت فؤاد برسند، آن جامعه دیگر نیازی به کلینیک‌های روانشناسی و روان‌پزشکی نخواهد داشت. هنرمند انقلابی از تزکیه آغاز می‌نماید؛ او ابتدا باید خودش هر چهار لایه وجودش را بپیماید و در لایه‌ی فؤاد، آنچه که می‌بیند را ترسیم کند.
مطرب مهتاب رو آنچه شنیدی بگو
ما همگان محرمیم آنچه بدیدی بگو

🔸هنر نفسانی لیبرالیستی، هنرمند را آلوده می‌خواهد؛ هرساله جشنواره‌های هنری، شوی لباس و مدل‌های متنوع خودنمایی و تبروج است. هنر لیبرالی، در واقع بازتابی از صحنه‌های متعفن و غلیان نفسانیات انسان در شغاف اوست.

🔹دغدغه فرج‌الله سلحشور، بخصوص بعد از اثر «مردان آنجلس» این بود که چگونه به تثبیت فؤاد برسد؛ بویژه در اثر حضرت موسی(ع) به پختگی و بلوغ در این زمینه دست یافته بود؛ چه آنکه اگر در قید حیات مادی بود، فیلم حضرت موسی(ع) جهش عظیمی نسبت به فیلم حضرت یوسف(ع) را در پی می‌داشت.

🔸ابوالقاسم_طالبی نیز در اثر «دست‌های خالی» به تثبیت فؤاد نزدیک شد. این اثر برگرفته از سخن یکی از بزرگان و ایدئولوگ‌ها انقلاب اسلامی بود (که می‌گفت: بعد از ۶۰ سال که از عمرم می‌گذرد، قرآن و تفسیر و فلسفه می‌دانم اما هنوز دست‌هایم خالی‌ست.) همه‌ی ما عناوین رنگ و لعاب‌داری داریم، اما خود در نهان ‌می‌دانیم که دست‌مان خالی‌ست.

🔹فیلم «خداحافظ رفیق» در تعامل با مخاطب، از لایه‌ی قلب عبور کرد و بر اثرگذاری روی فؤاد نزدیک شد. [۱]

🔸همچنین در آثار نقاشی سال گذشته استاد قدیریان نیز سیر عبور از لایه‌های وجود انسان و تثبیت در فؤاد را شاهد بودیم.[۲]

🔹طنین ثبیت فؤاد در اذان جدی‌ست؛ برخی از مؤذن‌ها همچون مرحوم مؤذن‌‌زاده و مرحوم غلوش، در اذانی که سر می‌دادند، به سرعت لایه‌های وجود انسان را عبور داده و به تثبیت در فؤاد می‌رسانند.

🔸روزی به یکی از هنرمندان (آقای مسعود کیمیایی) گفتم که هنر شما در فیلم «سفر سنگ» هنر قرآنی‌ست؛ خود او از این نکته متعجب شده بود. فیلم سفرسنگ، بیانگر این آیه از قرآن کریم است که: «ِ…انَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّى یُغَیِّروا ما بِأَنفُسِهِم…»[۳] تا مردم در درون خود تغییر ایجاد نکنند، ما از بیرون بر آن‌ها تغییری ایجاد نمی‌کنیم. در یک محیط روستایی، مردم از درون تغییر می‌کنند؛ این #تغییر_انفسی به طغیان علیه جریان حاکم می‌انجامد و در انتها پیروز می‌شوند؛ و آن صحنه‌ی آخر که فرد شمشیر را برداشته و «الله اکبر» گویان به دشمن حمله می‌برد، الهام بخش نیروهای انقلابی در سال‌های دفاع مقدس بود که در پشت خاکریزها الله اکبر سر می‌دادند.[۴]

🔹#شهید_آوینی جمله‌ی مشهوری دارند: «پندار ما این است که شهدا رفتند و ما ماندیم اما حقیقت آن است که شهدا ماندند و زمان ما را با خود برده است.» ترجمان این جمله در قرآن کریم ماجرای اصحاب کهف است که گروهی از مؤمنین به غاری پناه برده و سیصد سال در آن ماندند؛ بعد از این سه صده، آن قوم ظالم را زمان با خود برده بود درحالی‌که بر اینان زمان متوقف شده بود. حسی که از تمثیل شهید آوینی بر انسان دست می‌دهد را اگر بخواهیم با این آیات قرآن تبدیل به اثر هنری کنیم این‌گونه می‌شود که به مخاطب امروز می‌گوید: چرا اینقدر حرص می‌خوری و اسیر ناملایمات هستی؟ با ذهنی آشفته (که حاصل گشت و گذار در شبکه‌های اجتماعی و جواب این و آن را دادن است،) به خواب می‌روی! این داروهای عجیب و غریب آرام‌بخش که بدان محتاج شده‌ای چه هستند! اگر انسان قواعدی را که اسوه‌ی حسنه (رسول جلیل‌القدر اسلام(ص)) در زندگی خود داشته را مراعات نماید، در خواب و بیداری و در مراودات خود اینقدر بهم ریخته و آشفته نخواهد بود.


📌[۱] – این فیلم در جلسه ۴۶۱ کلبه کرامت با موضوع «ریخت‌شناسی(۴)– سینمای مخاطب(۲)» تدریس شده است.

📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/307
📹 Aparat.com/v/gApJn
📹 Youtube.com/watch?v=t3ImZg0YFEE

▫️[۲] – آثار استاد قدیریان در جلسه ۶۰۷ کلبه کرامت با موضوع «ریخت‌شناسی(۵) – سینمای مخاطب(۳) – آسمان کربلا» تدریس شده است.

📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/606
📹 Aparat.com/v/ZYdUG
📹 Youtube.com/watch?v=Xca7PyXtrRk

▫️[۳] – سوره رعد – آیه ۱۱
▫️[۴] – این فیلم در جلسه ۳۹۸ کلبه کرامت با موضوع «ریخت‌شناسی(۲)– هجرت» تدریس شده است.

📹 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/297
📹 Aparat.com/v/JekmO
📹 Youtube.com/watch?v=VeUDaLBfLQk

🔸استاد حسن عباسی
▫️جشنواره عمار - ۹۵/۱۰/۱۱

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ رهبر انقلاب: اگر آمریکایی‌ها ما را تهدید کنند، تهدیدشان میکنیم، اگر تهدید خود را در مورد ما عملی کنند ما هم تهدید خود را عملی خواهیم کرد. اگر آمریکایی‌ها به امنیت ملت ایران تعرض کنند ما هم بدون تردید به امنیت آنها تعرض خواهیم کرد

💬 فرمانده کل قوا، صبح امروز در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش:

🔸 آمریکایی‌ها نشستند، روی کاغذ دارند نقشه جهان را تغییر می‌دهند. البته فقط روی کاغذ است، هیچ‌گونه واقعیتی ندارد. درباره‌ی ما هم نظر می‌دهند، حرف می‌زنند، اظهار نظر می‌کنند، تهدید می‌کنند. ما اگر تهدیدمان بکنند، تهدیدشان می‌کنیم. اگر این تهدید را عملی کنند، ما هم تهدید را عملی می‌کنیم. اگر به امنیت ملت ما تعرض کنند، ما هم به امنیت آن‌ها تعرض خواهیم کرد بدون تردید.

🔸 این رفتار درس گرفته از قرآن و دستور اسلام است و این وظیفه‌ای است که بر عهده ما است. امیدواریم خدای متعال ما را در انجام وظایف‌مان موفق بدارد. ۱۴۰۳/۱۱/۱۹

#تهدید_نظام_اسلامی
#تغییر_هندسه_دنیا

@Hasanabbasi_ir