♦️ #سخنرانی استاد حسن عباسی
#قم - 95/6/27

1⃣ بخش اول

#من_انقلابی_ام

🔻زندگی انسان #مؤمن فی حد ذاته زندگی انقلابی‌ست. یعنی برنتافتن شرایط عصری خود. به تعبیر #شهید_آوینی «کسانی که مأمور به #تحول و تغییر در عصر خود هستند، اگر از قواعد عصر خود تبعیت کنند، هیچ تحولی رخ نخواهد داد.»

🔻بسیاری از مسائل در جامعه‌ی امروز ما به مُر قرآن و اسلام و مطابق نظر #امام_مسلمین نیست. فلذا ما مأمور به #تغییر در عصر خود هستیم؛ زنده بودن در جهان امروز، منوط به تغییر نمودن است؛ که «اِنَّ اللّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَومٍ حَتّیَ یُغَیِّروا ما بِاَنفُسِهِم» جامعه‌ی امروز بیش از هر زمان دیگری این را نیاز دارد.

🔻اگر در عصر هر نبی(ص) یک مصیبت بشری وجود داشت که انبیا(ص) هریک برای زدودن آن یک فساد برانگیخته می‌شدند، عصر امروز عصری‌ست که همه‌ی خباثت‌ها در مفهومی به‌نام #آمریکا جمع شده است. به فرموده‌ی #امام_خمینی(ره) «آمریکا #ام‌الفساد_قرن است» (۱) یعنی مادر همه‌ی فسادهاست. از این‌رو انسانِ انقلابی امروز در جامعه‌ی ایران، سید حسن نصرالله، شیخ ابراهیم زکزاکی، آیت‌الله سیستانی، شیخ سلمان، و عیسی قاسم، شهید آیت‌الله نمر، این حضرت روح‌الله‌هایی که تکثیر شدند، رسالت یکایک‌شان پیامبرگونه در مواجهه با انحراف‌های عمومی بشریت است.

🔻بشر امروز دچار مشکلات عدیده‌ای‌ست. رهبر انقلاب وقتی می‌فرماید «من انقلابی‌ام» یعنی می‌فرماید: حوزه‌ی علمیه، قوه‌ی قضائیه، سپاه، دانشگاه، اقتصاد و... انقلابی باشید! او با ما تعارف نمی‌کند، امامت می‌کند؛ تمام ادبیات و #گفتمان او انقلابی‌ست.

🔻بررسی تاریخ انبیا(ص) به ما می‌گوید بسیاری از ایشان آرزو داشتند تا چند روزی از دوره‌ی امام راحل(ره) و #امام_خامنه‌ای را در عصر خود داشته باشند؛ برای هیچ پیامبری چنین امکانی پیش نیامد که مردمش این‌گونه برای تحقق #عدالت و #قسط در صحنه باشند.


سوره رعد – آیه ۱۱
(۱)بیانات امام خمینی ۶۰/۹/۲۵

@hasanabbasi_ir

🔴نخستین موضع‌گیری استاد حسن عباسی پس از مناظره سوم

⚫️جریان #غیر_انقلابی درون نظام از روش‌هایی استفاده می‌کند که معاویه در صدر اسلام استفاده می‌کرد‼️
#قسط
@hasanabbasi_ir

♦️فلسفه وجودی مسئولین در جمهوری اسلامی اقامه #قسط است.

🔺علی(ع) فرمود، اگر مهر زنان‌تان کرده باشید، پس می‌گیرم.

🔻مسؤولین امروز، آتش هیزم جهنم برادر و نزدیکان خود می‌شوند.

@hasanabbasi_ir

🔻کوری که عصاکِش کوران دگر شده‌ست‼️

🔶🔸 ششم ماه می میلادی، زادروز #زیگموند_فروید، پدر علم #روانکاوی است!

🔘از نگاه فروید «انسان دارای دو بعد رشنال "Rational" (استدلالی و خودآگاه) و ای‌رشنال "Irrational" (غیراستدلالی و ناخودآگاه) است که بعد غیراستدلالی، احساسی و هیجانی او بر بعد خردورز و استدلالی او حاکم است لذا انسان حیوان غیرقابل اعتماد است.»

🔷 #فروید و نظریه‌ی کشف بخش پنهان #ذهن:
🔹«ناخودآگاه که برای بخش هشیار ما ناشناخته است در ذهن همه‌ی ما مانعی وجود دارد که اجازه‌ی ظهور این انگیزه‌های ناخوشایند و پنهان ما را به بخش هشیار نمی‌دهد.» فروید، تئوری روانکاوی خود را بر این دیدگاه بنیان گذاشت. او هشدار داد که اگر دو نیروی «مخرب خشونت» و نیروی «مخرب شهوت» مهار نشود، نظم جامعه برهم خواهد خورد. بعد از فروید، صاحبان قدرت از این نظریه‌ی او برای کنترل جمعیت در عصر دموکراسی توده‌ای ( بخوانید استبداد توده‌ای) استفاده بردند!

🔴 این نگرش، وهن و توهین به انسان است؛ پیام قرآن کریم و پیغامی که با #تمدن_سازی اسلامی می‌باید به جهان عرضه شود، در این است که انسان، ذاتاً کریم است و با #کرامت خلق شده: «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ» از این رو نسبت‌های «خطرناک» و «مخرب» به ذات با شرافت انسان، روا نیست. در طول یک قرن گذشته جهان به این #نظریه_فروید سر نهاده و در نهایت تأسف، در جامعه‌ی ما نیز به مثابه وحی منزل پذیرفته شده و تحت لوای علم در دانشگاه‌های ما تعلیم داده می‌شود!! در حالی که بنیان نظریه‌ی فروید، غلط است. او با دست گزاردن بر دو جزء کوچک انسان و درک و شناخت غلط از آن پنداشت «همه‌ی انسان» را کشف کرده است!

🔺 #شهوت و #غضب به عنوان دو قوه‌ی شهویه و غضبیه‌ی انسان، در لایه‌ی « #شغاف» انسان نهاده شده است؛ اما آیا انسان تنها همین دو قوه است؟

✅ انسان فطرتی دارد که بر بستر این #فطرت، چهار ساحت او بنیان نهاده شده: « #صدر»، « #شغاف»، « #قلب»، « #فؤاد» و قوه‌های غضبیه و شهویه نیز دو قوه از میان هشت قوه و هشت #نفس‌ انسان‌هاست.

🔻 آنچه امروز مبتنی بر این نگاه فروید به کررات بر زبان عموم و خصوص جاری می‌شود، لفظ غلط « #کودک_درون» است. کودک درون، چیزی جز « #نفس_اماره» نیست که تمایلات غیرمنطقی دارد. جایی که یوسف نبی(ص) می‌گوید «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي» این نفس اماره که دستور به عمل سوء می‌دهد مگر بر آنکس که خدا بر او رحم کند، با «کودک درون» نام گرفتن، موجه شده و به جای ایستادگی مقابل خواهش‌های آن، به تقاضاهایش دامن زده می‌شود.

✅ ابطال نظریه‌ی فروید اینجاست که شغاف توسط «صدر»، «قلب» و «فؤاد» در محاصره است. انسان بیداردلی که قلب و فؤاد او بینا و بیدار است، «شغاف» خود را با شک و یقین و حق و باطل (توجه دادن خود به حرام و حلال) کنترل می‌کند و صرفاً میدان درون خود را به حب و بغض نمی‌دهد. در اثر سیطره‌ی فؤاد، #عقل انسان بر #نفس او غلبه می‌یابد و در این صورت است که از نگاه #امام_صادق(ع)، #عدالت و #انصاف و #قسط جاری می‌شود.

🔴 در حالی دیدگاه فروید در خصوص وحشی بودن انسان، با قرآن کریم و عترت(ع) #مهر_ابطال می‌خورد که شاگردان #مکتب_فروید یعنی روانشناسان و روانکاوان در جامعه جای معلم اخلاق را گرفته‌اند!

💠 سرفصل «تجاوز به ذهن» از #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت را در این باره ملاحظه نمایید:
👉 https://llink.ir/84ga

کانال رسمی استاد حسن عباسی
➡️ Sapp.ir/Hasanabbasi_ir
➡️ Eitaa.com/Hasanabbasi_ir
➡️ Igap.net/Hasanabbasi_ir
➡️ Gap.im/Hasanabbasi_ir

⌛️حکومت حقه‌ی الهی چه زمانی برپای می‌شود؟

🔸 امام باقر(ع) با شرح داستانی جالب، پاسخ می‌دهند.

عصر گرگ🐺، عصر قوچ🐏، عصر ترازو⚖️ ( #قسط)


✨استاد حسن عباسی- مهر۹۶

@Moghsetin_ir

🔺 وقتی نماینده‌ مجلس، از سر لجبازی و منفعت دارالتجاره‌ی خود، قوانین مجلس را پی می‌گیرد!!

🔻کدام اسلام، کدام ایمان؟
#قسط

▫️جلسه ۵۳۲ کلبه کرامت - در مرداد ۹۳
📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/459

کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

#فساد_سیاسی ۲۳ (پایانی)

🔰 #قسط_سیاسی از قسط اقتصادی بالاتر است، چون ظلم سیاسی از ظلم اقتصادی سنگین‌تر است.
- نظارت استصوابی بر نامزدها
- نظارت استصوابی بر رأی‌دهنده‌ها

#فساد_سیاسی

🔸 حساب رسمی توئیتر استاد حسن عباسی:

🔸 twitter.com/hasan_abbasi/status/1188354593748590597

کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ معیار روابط بین الملل

💬 حضرت آیت الله جوادی آملی

🔸 اسلام نه دین انزوا است تا جدای از جهان زندگی كند و نه سلطه ‌پذیر است و نه سلطه ‌گر؛ هم اصل انزوا را باطل می ‌داند و هم سلطه ‌گری را امضا نمی ‌كند و هم سلطه‌ پذیری را، چون معیار این روابط را #قسط_و_عدل تنظیم می ‌كند. اگر بر اساس قسط و عدل رابطه تدوین و تنظیم شد، انسان نه از قدرت خود سوء استفاده می ‌كند و نه اجازه می‌ دهد مقتدری از قدرتش سوء استفاده كند؛ لذا در عین حال كه در سوره مباركه «ممتحنه»[1] رابطهٴ با كفّار را امضا كرده است، در سورهٴ «انفال»[2] یا «توبه» رابطهٴ با مستكبران را امضا نكرد، چون كافر قابل زندگی مسالمت ‌آمیز است. كافر گرچه اصول الهی را نمی ‌پذیرد، ولی اصول انسانی را می ‌پذیرد؛ امّا مستكبر نه اصول الهی را می ‌پذیرد و نه اصول انسانی را و خوی استكبار [هم] پیمان‌ شكنی است؛ لذا قرآن در عین حال كه فرمود شما می ‌توانید با كافران زندگی مسالمت‌آمیز داشته باشید، فرمود با مستكبران همواره در نبرد باشید؛ زیرا خوی آنها نقض عهد است ﴿فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَأَیمَانَ لَهُمْ﴾،[3] این از آن غُرر آیات قرآن كریم است؛ فرمود با مستكبران بجنگید نه برای اینكه كافرند، بلكه برای آنكه مستكبرند. مستكبر همواره خود را تحمیل می‌ كند و به هیچ پیمانی احترام نمی‌گذارد.

🔸 الآن مشكل سازمان ملل این نیست كه عدّه ‌ای مسلمان هستند و عدّه ‌ای كافر، مشكل عدم موفّقیت سازمان بین ‌الملل آن است كه عدّه‌ ای مستضعف و عدّه ‌‌ای هم مستكبر هستند. مستكبران به هیچ قطعنامه‌ ای اعتنا نمی ‌كنند و قرآن كریم پیامش این است که چون مستكبر به سوگند، به عهد و به میثاق بین ‌الملل اعتنایی ندارد و همواره در صدد تحمیل است با او به نبرد برخیزید تا او خلع سلاح بشود؛ مادامی كه او مسلّح به اقتدار است و خوی پیمان‌ شكنی در اوست زندگی در #دهكده_عالم ممكن نیست! در این خلال به ما دستور داد كه اگر شما قدرت پیدا كردید خوی استكباری بد است ولو نسبت به كافران! هیچ مسلمانی حق ندارد نسبت به كافر ستم بكند، چه اینكه هیچ انسان حق ندارد نسبت به حیوان ستم بكند. ظلم ولو نسبت به حیوان هم ممنوع است؛ خواه آن حیوان حلال گوشت باشد، خواه حرام گوشت. ظلم در هر جا مصداق پیدا كرده است ممنوع است؛ لذا قرآن كریم روابط را بر اساس قسط و عدل تنظیم می ‌كند، نه اجازه می‌ دهد كه كسی از قدرتش سوء استفاده كند ظالمانه برخورد كند و نه اجازه می‌دهد كسی استضعاف ‌‌پذیر باشد و زیر سلطه برود، مگر اینكه مقدور او نباشد؛ لذا در عین امضای روابط با كفّار فرمود این رابطه را در محدوده جان راه ندهید، شما اگر خواستید با مسلمان ها رابطه برقرار كنید ضمن اینكه روابط تجاری، صنعتی، سیاسی و مانند آن دارید می ‌توانید در قلب یكدیگر راه پیدا كنید، چون هر دو مسلمان و مومن هستید؛ ولی با كفّار رابطه نهانی و نهایی نداشته باشید.

[1]. سوره ممتحنه, آیه8؛ ﴿لَا ینْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِینَ لَمْ یقَاتِلُوكُمْ فِی الدِّینِ وَلَمْ یخْرِجُوكُمْ مِنْ دِیارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَیهِم﴾.
[2]. سوره انفال, آیه60؛ ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَیلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِینَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَیءٍ فِی سَبِیلِ اللَّهِ یوَفَّ إِلَیكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾.
[3]. سوره توبه, آیه12.


📚 سخنرانی محرم
تاریخ: 1373/03/24


@esratvtelegram

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

❓حکومت حقه‌ی الهی چه زمانی برپای می‌شود؟

✅ امام باقر(ع) با شرح داستانی جالب، پاسخ می‌دهند

🔸 عصر گرگ، عصر قوچ، عصر ترازو ( #قسط)

💬 استاد حسن عباسی - ۱۷ مهر۹۶

t.iss.one/Dr_abbasi/199

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ جامعه شناسی از منظر امام باقر عليه السلام

🔸 در جامعه شناسی از منظر امام باقر عليه السلام شرايط و سنجه‌های مقاطع و عصر های مختلف مطرح شده است، كه عبارتند از:

1️⃣⏳ عصر گرگ 🐺
عصر گرگ عصری است كه آحاد جامعه نه اهتمام و همتی دارند كه حقی را محقق كنند، و نه عمل می كنند. در دوره انبيا بسيار شاهد اين بوديم كه مردم نه اهتمام داشتند و نه عمل می كردند، لذا عذاب نازل می شد. در سوره والعصر دكترين خسران انسان ها آمده است.
«همانا همه انسان ها در خسران و زيان هستند، مگر كسانی كه ايمان آورده و عمل صالح انجام دهند، و يكديگر را به #حق سفارش كرده و يكديگر را به شكيبايى و استقامت توصيه نموده‏ اند!» اگر شرايط گرگ بود همه در خسران هستند، چرا كه نه ايمان و اهتمام و باور دارند و نه عمل می كنند.

2️⃣⏳ عصر قوچ 🐑
عصر قوچ عصری است كه مردم اهتمام دارند كه گزاره مثبتی را رقم بزنند اما عمل نمی كنند، مرددند، به مثابه كسی كه ايمان دارد اما عمل صالح انجام نمی دهد. در قرآن كريم ۶۵ بار تاكيد شده است، كه ايمان بياوريد و عمل صالح انجام دهيد. اگر شرايط قوچ باشد، افراد باور دارند، لكن ترديد وجود دارد و به تبعش عمل نمی كنند. قوه محرك و انبعاث به قدری در آن باور و اهتمام نيست، كه به عمل منجر شود.

3️⃣⌛️ عصر ميزان ⚖️
عصر ميزان عصری است كه مردم هم ايمان، اهتمام و باور دارند و هم عمل صالح وجود دارد. خسران و خسارت در اين مواقع در مسير انسان ها نيست.

🔸 زمان تشكيل حكومت حق

زمان تشكيل حكومت حقه و عصر ظهور زمانی خواهد بود كه اين دو حالت در مردم به وجود آيد، كه هم باور و اهتمام داشته باشند و هم عمل كنند. دليل اين كه در زمان ائمه، تنها در دوره امام علی عليه السلام به مدت ۴ سال ساختار حكومت در منطقه محدودی رقم خورد، و چندين جنگ به ايشان تحميل شد و مظلومانه به شهادت رسيدند اين است كه آحاد مردم آن زمان در دوره‌ی گرگ بودند.

t.iss.one/hasanabbasi_ir/6608
@Moghsetin_ir

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir

✅ جامعه شناسی از منظر امام باقر عليه السلام

🔸 در جامعه شناسی از منظر امام باقر عليه السلام شرايط و سنجه‌های مقاطع و عصر های مختلف مطرح شده است، كه عبارتند از:

1️⃣⏳ عصر گرگ 🐺
عصر گرگ عصری است كه آحاد جامعه نه اهتمام و همتی دارند كه حقی را محقق كنند، و نه عمل می كنند. در دوره انبيا بسيار شاهد اين بوديم كه مردم نه اهتمام داشتند و نه عمل می كردند، لذا عذاب نازل می شد. در سوره والعصر دكترين خسران انسان ها آمده است.
«همانا همه انسان ها در خسران و زيان هستند، مگر كسانی كه ايمان آورده و عمل صالح انجام دهند، و يكديگر را به #حق سفارش كرده و يكديگر را به شكيبايى و استقامت توصيه نموده‏ اند!» اگر شرايط گرگ بود همه در خسران هستند، چرا كه نه ايمان و اهتمام و باور دارند و نه عمل می كنند.

2️⃣⏳ عصر قوچ 🐑
عصر قوچ عصری است كه مردم اهتمام دارند كه گزاره مثبتی را رقم بزنند اما عمل نمی كنند، مرددند، به مثابه كسی كه ايمان دارد اما عمل صالح انجام نمی دهد. در قرآن كريم ۶۵ بار تاكيد شده است، كه ايمان بياوريد و عمل صالح انجام دهيد. اگر شرايط قوچ باشد، افراد باور دارند، لكن ترديد وجود دارد و به تبعش عمل نمی كنند. قوه محرك و انبعاث به قدری در آن باور و اهتمام نيست، كه به عمل منجر شود.

3️⃣⌛️ عصر ميزان ⚖️
عصر ميزان عصری است كه مردم هم ايمان، اهتمام و باور دارند و هم عمل صالح وجود دارد. خسران و خسارت در اين مواقع در مسير انسان ها نيست.

🔹 زمان تشكيل حكومت حق

زمان تشكيل حكومت حقه و عصر ظهور زمانی خواهد بود كه اين دو حالت در مردم به وجود آيد، كه هم باور و اهتمام داشته باشند و هم عمل كنند. دليل اين كه در زمان ائمه، تنها در دوره امام علی عليه السلام به مدت ۴ سال ساختار حكومت در منطقه محدودی رقم خورد، و چندين جنگ به ايشان تحميل شد و مظلومانه به شهادت رسيدند اين است كه آحاد مردم آن زمان در دوره‌ی گرگ بودند.

t.iss.one/hasanabbasi_ir/6608

استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir