Forwarded from شبکه اعزام سخنران عمار
🎙 #علی_جوادی:
🔖 سعه صدر از ابزارحکومت است طرح شکایت از استاد عباسی یک نقطه ضعف راهبردی در مواجهه دولت با منتقدین خود می باشد.
#عمارها_زنده_اند
#آزادی_بیان
➕ @ammarnet_ir
🔖 سعه صدر از ابزارحکومت است طرح شکایت از استاد عباسی یک نقطه ضعف راهبردی در مواجهه دولت با منتقدین خود می باشد.
#عمارها_زنده_اند
#آزادی_بیان
➕ @ammarnet_ir
🔶🔸میلاد امام و مولای متقیان، علی بن ابیطالب(ع) گرامی باد🌸
▫️«رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا #للمتقین_اماما» - سوره فرقان - آیه ۷۴
🔸#مصلح_اجتماعی، کسی‌ست که از خدای خالق و #رب خود می‌خواهد او را چنان بپروراند که همسر و فرزندان او نورچشم او باشند. اما چون خودمدار نیست که این مهم را تنها برای خانواده‌ی خود بخواهد؛ و به اصلاح اجتماعی می‌اندیشد، پس تلاش می‌کند تا جامعه را به جایی برساند که همه اهل #تقوا بشوند و سپس خود را لایق سازد تا بر اهل تقوا #امامت کند و #پیشوای_متقین بشود. چه در قید حیات باشد و چه آنکه چون مولا علی(ع) به شهادت نائل شود و در قید حیات مادی نباشد. گرچه متقیان زمان امام علی(ع) اندک و انگشت‌شمار بودند، اما همه‌ی متقیان عالم در تمامی ادوار بشر به #علی(ع) اقتداء کرده‌اند.
📸 https://llink.ir/7zmj
❇️ ملت‌چینی در اندیشه دینی، حول اهل تقوا است؛ و امامت متقین، یعنی هر کس در هر کجا که هست بکوشد و خود را لایق کند تا بتواند بر دیگران امامت کند (و نه رهبری، لیدری، فرماندهی، ریاست و...) او ممکن است بر خانواده‌ی خود امامت کند؛ یا بر جمع دوستان، یا بر استان و کشورش؛ یا آنکه هم‌چون ولی امر مسلمین بر جهان امامت کند.
✅ از آنجایی که هرگز در تاریخ بشر، تجمع افراد متقی در یک دوره به قدر امروز و عصر خمینی کبیر و امام خامنه‌ای نبوده است؛ پس #دولت_اسلامی نیز می‌باید دولتِ امامان باشد.
✴️ برگرفته از جلسه ۷۷ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «جامعه فطری و جمهوری تقوا» (در آذر۸۶) :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
▫️«رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا #للمتقین_اماما» - سوره فرقان - آیه ۷۴
🔸#مصلح_اجتماعی، کسی‌ست که از خدای خالق و #رب خود می‌خواهد او را چنان بپروراند که همسر و فرزندان او نورچشم او باشند. اما چون خودمدار نیست که این مهم را تنها برای خانواده‌ی خود بخواهد؛ و به اصلاح اجتماعی می‌اندیشد، پس تلاش می‌کند تا جامعه را به جایی برساند که همه اهل #تقوا بشوند و سپس خود را لایق سازد تا بر اهل تقوا #امامت کند و #پیشوای_متقین بشود. چه در قید حیات باشد و چه آنکه چون مولا علی(ع) به شهادت نائل شود و در قید حیات مادی نباشد. گرچه متقیان زمان امام علی(ع) اندک و انگشت‌شمار بودند، اما همه‌ی متقیان عالم در تمامی ادوار بشر به #علی(ع) اقتداء کرده‌اند.
📸 https://llink.ir/7zmj
❇️ ملت‌چینی در اندیشه دینی، حول اهل تقوا است؛ و امامت متقین، یعنی هر کس در هر کجا که هست بکوشد و خود را لایق کند تا بتواند بر دیگران امامت کند (و نه رهبری، لیدری، فرماندهی، ریاست و...) او ممکن است بر خانواده‌ی خود امامت کند؛ یا بر جمع دوستان، یا بر استان و کشورش؛ یا آنکه هم‌چون ولی امر مسلمین بر جهان امامت کند.
✅ از آنجایی که هرگز در تاریخ بشر، تجمع افراد متقی در یک دوره به قدر امروز و عصر خمینی کبیر و امام خامنه‌ای نبوده است؛ پس #دولت_اسلامی نیز می‌باید دولتِ امامان باشد.
✴️ برگرفته از جلسه ۷۷ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «جامعه فطری و جمهوری تقوا» (در آذر۸۶) :
💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
❓ چرا علی یونسی وزیر اطلاعات دولت خاتمی با فیلم سینمایی 《به رنگ ارغوان》 حاتمی‌کیا مخالف بود و آن را توقیف نمود؟
🔺اتفاقا پس از اینکه جواد شمقدری رئیس سازمان سینمایی دولت بعد، فیلم به رنگ ارغوان را از توقیف خارج نمود، اکران این فیلم با استقبال مردم روبرو شد، مانند استقبال از گاندو.
#وزارت_اطلاعات
#علی_یونسی
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
🔺اتفاقا پس از اینکه جواد شمقدری رئیس سازمان سینمایی دولت بعد، فیلم به رنگ ارغوان را از توقیف خارج نمود، اکران این فیلم با استقبال مردم روبرو شد، مانند استقبال از گاندو.
#وزارت_اطلاعات
#علی_یونسی
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
Forwarded from اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
🔸مصلح اجتماعی که باشی و عَلَم اصلاح جامعه رو بلند کنی چه #علی_شریعتی چه #حسن_عباسی، حتماً آماج حملاتی میشی که کمترین هزینش بسته شدن کلاس دَرسِت خواهد بود. چه هفتاد و دو جلسه برگزار کرده باشی چه هشتصد و پنجاه جلسه
✍️ امیررضا قرقانی - فعال فرهنگی و رسانه‌ای
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
✍️ امیررضا قرقانی - فعال فرهنگی و رسانه‌ای
کانال رسمی اندیشه‌جویان استاد حسن عباسی
📡 @Hasanabbasi_students
🔶🔸میلاد امام و مولای متقیان، علی بن ابیطالب(ع) گرامی باد🌸
▫️«رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا #للمتقین_اماما» - سوره فرقان - آیه ۷۴
🔸#مصلح_اجتماعی، کسی‌ست که از خدای خالق و #رب خود می‌خواهد او را چنان بپروراند که همسر و فرزندان او نورچشم او باشند. اما چون خودمدار نیست که این مهم را تنها برای خانواده‌ی خود بخواهد؛ و به اصلاح اجتماعی می‌اندیشد، پس تلاش می‌کند تا جامعه را به جایی برساند که همه اهل #تقوا بشوند و سپس خود را لایق سازد تا بر اهل تقوا #امامت کند و #پیشوای_متقین بشود. چه در قید حیات باشد و چه آنکه چون مولا علی(ع) به شهادت نائل شود و در قید حیات مادی نباشد. گرچه متقیان زمان امام علی(ع) اندک و انگشت‌شمار بودند، اما همه‌ی متقیان عالم در تمامی ادوار بشر به #علی(ع) اقتداء کرده‌اند.
❇️ ملت‌چینی در اندیشه دینی، حول اهل تقوا است؛ و امامت متقین، یعنی هر کس در هر کجا که هست بکوشد و خود را لایق کند تا بتواند بر دیگران امامت کند (و نه رهبری، لیدری، فرماندهی، ریاست و...) او ممکن است بر خانواده‌ی خود امامت کند؛ یا بر جمع دوستان، یا بر استان و کشورش؛ یا آنکه هم‌چون ولی امر مسلمین بر جهان امامت کند.
📷
✅ از آنجایی که هرگز در تاریخ بشر، تجمع افراد متقی در یک دوره به قدر امروز و عصر خمینی کبیر و امام خامنه‌ای نبوده است؛ پس #دولت_اسلامی نیز می‌باید دولتِ امامان باشد.
✴️ برگرفته از جلسه ۷۷ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت با موضوع «جامعه فطری و جمهوری تقوا» (در آذر۸۶) :
📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
▫️«رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا #للمتقین_اماما» - سوره فرقان - آیه ۷۴
🔸#مصلح_اجتماعی، کسی‌ست که از خدای خالق و #رب خود می‌خواهد او را چنان بپروراند که همسر و فرزندان او نورچشم او باشند. اما چون خودمدار نیست که این مهم را تنها برای خانواده‌ی خود بخواهد؛ و به اصلاح اجتماعی می‌اندیشد، پس تلاش می‌کند تا جامعه را به جایی برساند که همه اهل #تقوا بشوند و سپس خود را لایق سازد تا بر اهل تقوا #امامت کند و #پیشوای_متقین بشود. چه در قید حیات باشد و چه آنکه چون مولا علی(ع) به شهادت نائل شود و در قید حیات مادی نباشد. گرچه متقیان زمان امام علی(ع) اندک و انگشت‌شمار بودند، اما همه‌ی متقیان عالم در تمامی ادوار بشر به #علی(ع) اقتداء کرده‌اند.
❇️ ملت‌چینی در اندیشه دینی، حول اهل تقوا است؛ و امامت متقین، یعنی هر کس در هر کجا که هست بکوشد و خود را لایق کند تا بتواند بر دیگران امامت کند (و نه رهبری، لیدری، فرماندهی، ریاست و...) او ممکن است بر خانواده‌ی خود امامت کند؛ یا بر جمع دوستان، یا بر استان و کشورش؛ یا آنکه هم‌چون ولی امر مسلمین بر جهان امامت کند.
📷
✅ از آنجایی که هرگز در تاریخ بشر، تجمع افراد متقی در یک دوره به قدر امروز و عصر خمینی کبیر و امام خامنه‌ای نبوده است؛ پس #دولت_اسلامی نیز می‌باید دولتِ امامان باشد.
✴️ برگرفته از جلسه ۷۷ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت با موضوع «جامعه فطری و جمهوری تقوا» (در آذر۸۶) :
📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
استاد حسن عباسی
🔰 طرح امام علی (ع) ❓حکمت حق و فلسفه‌ی راستی چیست؟ ❓امامِ 《عدل》 به چه معناست؟ ❓تحقق عدالت در جامعه، منوط به چه شرطی است؟ ❓نقشه راه قسط‌مداری چه وجوهی دارد؟ ❓سیستم و نظام جامع فطری چه ابعادی دارد؟ ❓《وضع اولیه عدالت》 مبتنی بر حقیقت چگونه است؟ 🔸پاسخ پرسش‌ها…
💠 طرح امام علی(ع) در جامعه‌سازی دینی
🔰 انسان، جسم و هیبت مشخصی دارد؛ رشد و تغییرات جسمی او قابل پیش‌بینی و اندازه‌گیری‌ست، اما پیچیدگی و دشواری 《انسان‌سازی》 که هدف اصلی انبیاء و اولیاء الهی نیز هست، اینجاست که انسان مدام در حال تغییر و دگرگونی‌ست و بسیاری از ابعاد روحانی او از جمله هدایت او به دست خداست. و از همین رو، طرح‌ریزی برای ساختن محیط و جامعه‌ای که پرورش انسان‌های طراز در آن امکان‌پذیر شود، زنده و پویا و بسیار پیچیده است.
💠 جامعه‌سازی برای یک زندگی
👈 زندگی‌ای که حیات نباتی، حیات نفسانی، حیات عاطفی، حیات عقلانی و حیات ملکوتی انسان را دربرگیرد، از چه خط‌کش و معیار و میزانی تبعیت می‌کند؟ در چنین شرایطی، 《حق》 چیست، کیست و کجاست؟
🔸 رسول اکرم(ص) فرمود: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ»
✅ علی(ع) در حق ممزوج شد؛ با حق و به حق بود، پس حق نیز با او ممزوج می‌شود.
🔸موسی(ص) پیامبر شریعت بود؛
🔸عیسی(ص) پیامبر طریقت،
🔸محمد (ص) پیامبر حقیقت.
🔶 بعد از ختم نبوت، امامت با علی(ع) آغاز شد؛ چراکه طرح نهایی برای پیشبرد اهداف الهی با نزول قرآن کریم، کامل شد؛ قرآنی که #فرقان است و جایگاه حق و باطل را روشن کرده است. حال دیگر نیاز به معمارانی‌ست که این طرح نهایی برای بشر را بر روی زمین پیاده کنند. یعنی واقعیت را با حقیقت منطبق کنند. معنای روایت «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» چنین است.
💠 امامِ عدالت
❇️ حق، جایی‌ست؛ #عدل یعنی آنکه بپذیریم هر چیزی باید سر جای خود قرار بگیرد؛ #جعل یعنی هر چیزی را بر جای خود قرار داده و نظم دهیم که امام علی(ع) فرمود: «اوصیکُم بِتَقْوَی اللّه وَ نَظمِ اَمْرِکُم» و حُسن زمانی‌ست که هر چیزی یا کسی را بر سر جای خود ببینیم.
✅ اگر #علی(ع) با حق است و حق با علی، به این معناست که او بر سر جای خود ایستاده است؛ پذیرفته که هر چیزی باید سر جای خود قرار گیرد و در عمل نیز چنین می‌کند چرا که جز رضای خدا به چیزی نمی‌اندیشد؛ پس هر چیزی را هم بر سر جای خود می‌بیند. علی(ع) و ائمه‌ی پس از او، میراث‌دار همه‌ی انبیاء الهی‌اند؛ و عدل، جعل و حُسن را در خود صورت دادند.
🔶 جلسه ۱۳۳ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت با موضوع «طرح علی(ع)» که مرداد ۸۷ برگزار شده را ببینیم:
👈 سایت کلبه کرامت| آپارات| یوتیوب
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
🔰 انسان، جسم و هیبت مشخصی دارد؛ رشد و تغییرات جسمی او قابل پیش‌بینی و اندازه‌گیری‌ست، اما پیچیدگی و دشواری 《انسان‌سازی》 که هدف اصلی انبیاء و اولیاء الهی نیز هست، اینجاست که انسان مدام در حال تغییر و دگرگونی‌ست و بسیاری از ابعاد روحانی او از جمله هدایت او به دست خداست. و از همین رو، طرح‌ریزی برای ساختن محیط و جامعه‌ای که پرورش انسان‌های طراز در آن امکان‌پذیر شود، زنده و پویا و بسیار پیچیده است.
💠 جامعه‌سازی برای یک زندگی
👈 زندگی‌ای که حیات نباتی، حیات نفسانی، حیات عاطفی، حیات عقلانی و حیات ملکوتی انسان را دربرگیرد، از چه خط‌کش و معیار و میزانی تبعیت می‌کند؟ در چنین شرایطی، 《حق》 چیست، کیست و کجاست؟
🔸 رسول اکرم(ص) فرمود: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ»
✅ علی(ع) در حق ممزوج شد؛ با حق و به حق بود، پس حق نیز با او ممزوج می‌شود.
🔸موسی(ص) پیامبر شریعت بود؛
🔸عیسی(ص) پیامبر طریقت،
🔸محمد (ص) پیامبر حقیقت.
🔶 بعد از ختم نبوت، امامت با علی(ع) آغاز شد؛ چراکه طرح نهایی برای پیشبرد اهداف الهی با نزول قرآن کریم، کامل شد؛ قرآنی که #فرقان است و جایگاه حق و باطل را روشن کرده است. حال دیگر نیاز به معمارانی‌ست که این طرح نهایی برای بشر را بر روی زمین پیاده کنند. یعنی واقعیت را با حقیقت منطبق کنند. معنای روایت «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» چنین است.
💠 امامِ عدالت
❇️ حق، جایی‌ست؛ #عدل یعنی آنکه بپذیریم هر چیزی باید سر جای خود قرار بگیرد؛ #جعل یعنی هر چیزی را بر جای خود قرار داده و نظم دهیم که امام علی(ع) فرمود: «اوصیکُم بِتَقْوَی اللّه وَ نَظمِ اَمْرِکُم» و حُسن زمانی‌ست که هر چیزی یا کسی را بر سر جای خود ببینیم.
✅ اگر #علی(ع) با حق است و حق با علی، به این معناست که او بر سر جای خود ایستاده است؛ پذیرفته که هر چیزی باید سر جای خود قرار گیرد و در عمل نیز چنین می‌کند چرا که جز رضای خدا به چیزی نمی‌اندیشد؛ پس هر چیزی را هم بر سر جای خود می‌بیند. علی(ع) و ائمه‌ی پس از او، میراث‌دار همه‌ی انبیاء الهی‌اند؛ و عدل، جعل و حُسن را در خود صورت دادند.
🔶 جلسه ۱۳۳ کرسی نظریه‌پردازی کلبه کرامت با موضوع «طرح علی(ع)» که مرداد ۸۷ برگزار شده را ببینیم:
👈 سایت کلبه کرامت| آپارات| یوتیوب
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
✅ عقل جامعه انسانی
💬 حضرت آیت الله جوادی آملی
🔸 وجود مبارک حضرت امیر ابن سینا نیست و وجود مبارک حضرت امیر زکریای رازی نیست! «أقول و أُجمل» و شما آقایان حضرت امیر را در همان حدّ می شناسید، حواستان جمع باشد! به همین اندازه مقالاتی را که برای ذکریای رازی داشتید، مقاله به شما می دهند! برای بوعلی بیش از این می دهند! شما آقایان #علی_بن_ابی_طالب را نخواستید بشناسید! شما خیال می کنید باسواد شدن، معصیت کبیره است! و خیال می کنید آن که در دست و پای این مقالات است، این سواد است! این درد را آدم کجا بگوید؟! علی را چه کسی می شناسد؟!
🔸 ما خیال می کنیم، امامت شناسی مطالعه ایی است! ذات أقدس الهی را حضرت امیر معرفی کرد که خدا در قرآن تجلّی کرد: «فَتَجَلَّی سُبْحَانَهُ لَهُمْ فِی كِتَابِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ یكُونُوا رَأَوْهُ بِمَا أَرَاهُمْ مِنْ قُدْرَتِه»؛[1] فرمود کل عالَم تجلّی خداست؛ اما تجلّی ویژه الهی در قرآن است. کل این مقالاتی که می گویید، جلوه حضرت امیر است؛ ولی تجلّی حضرت امیر در نهج البلاغه است. این نهج البلاغه و این گود! شما این هزار نفر را بیاورید، چهارتا خطبه سؤال کنید، اگر جواب دادند! ما خیال می کنیم، بی سوادی فخر است و باسواد شدن جهنم رفتن است! این قدر از سواد فاصله می گیریم. حوزه علمیه هیچ چاره‌ای ندارد که نهج البلاغه درسی شود.
🔸 اینکه می گوید: «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی»،[2] زیر این آسمان، دومی کسی هست که بگوید هر چه بخواهید، از من بپرسید؟! شما غیر از علی کسی را نشان دارید؟! این همه انبیا بودند، اولیا بودند! شاگردانِ شاگردانشان می‌شود مرحوم بوعلی! وقتی بوعلی می‌خواهد وجود مبارک حضرت امیر را معرفی کند، می گوید: «الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس»، عقل با چشم و گوش چقدر فرق دارد؟ عقل در آسمان است، چشم و گوش در زمین است. فرمود علی #عقل_جامعه_انسانیت است، دیگران چشم و گوش هستند، با اینکه خود او چنین آدمی است. می‌گوید پیغمبر (صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم) در یک حدیث می‌فرماید: «قال»، رسول خدا «بأعزّ اولیاء الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس»؛ دیگران دست و پا و چشم و گوش هستند؛ اما علی عقل است.[3]
[1]. بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج18، ص221.
[2]. کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ج2، ص802.
[3]. معراج‌نامه(بوعلی سینا)، متن، ص15؛ «الذی کان بین الصحابة الذین کانوا اکرم قبائل العالم و أشرفهم کالمعقول بین المحسوس».
تاریخ: 1396/05/17
@esratvtelegram
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
💬 حضرت آیت الله جوادی آملی
🔸 وجود مبارک حضرت امیر ابن سینا نیست و وجود مبارک حضرت امیر زکریای رازی نیست! «أقول و أُجمل» و شما آقایان حضرت امیر را در همان حدّ می شناسید، حواستان جمع باشد! به همین اندازه مقالاتی را که برای ذکریای رازی داشتید، مقاله به شما می دهند! برای بوعلی بیش از این می دهند! شما آقایان #علی_بن_ابی_طالب را نخواستید بشناسید! شما خیال می کنید باسواد شدن، معصیت کبیره است! و خیال می کنید آن که در دست و پای این مقالات است، این سواد است! این درد را آدم کجا بگوید؟! علی را چه کسی می شناسد؟!
🔸 ما خیال می کنیم، امامت شناسی مطالعه ایی است! ذات أقدس الهی را حضرت امیر معرفی کرد که خدا در قرآن تجلّی کرد: «فَتَجَلَّی سُبْحَانَهُ لَهُمْ فِی كِتَابِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ یكُونُوا رَأَوْهُ بِمَا أَرَاهُمْ مِنْ قُدْرَتِه»؛[1] فرمود کل عالَم تجلّی خداست؛ اما تجلّی ویژه الهی در قرآن است. کل این مقالاتی که می گویید، جلوه حضرت امیر است؛ ولی تجلّی حضرت امیر در نهج البلاغه است. این نهج البلاغه و این گود! شما این هزار نفر را بیاورید، چهارتا خطبه سؤال کنید، اگر جواب دادند! ما خیال می کنیم، بی سوادی فخر است و باسواد شدن جهنم رفتن است! این قدر از سواد فاصله می گیریم. حوزه علمیه هیچ چاره‌ای ندارد که نهج البلاغه درسی شود.
🔸 اینکه می گوید: «سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی»،[2] زیر این آسمان، دومی کسی هست که بگوید هر چه بخواهید، از من بپرسید؟! شما غیر از علی کسی را نشان دارید؟! این همه انبیا بودند، اولیا بودند! شاگردانِ شاگردانشان می‌شود مرحوم بوعلی! وقتی بوعلی می‌خواهد وجود مبارک حضرت امیر را معرفی کند، می گوید: «الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس»، عقل با چشم و گوش چقدر فرق دارد؟ عقل در آسمان است، چشم و گوش در زمین است. فرمود علی #عقل_جامعه_انسانیت است، دیگران چشم و گوش هستند، با اینکه خود او چنین آدمی است. می‌گوید پیغمبر (صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم) در یک حدیث می‌فرماید: «قال»، رسول خدا «بأعزّ اولیاء الذی هو بین الخلق کالمعقول بین المحسوس»؛ دیگران دست و پا و چشم و گوش هستند؛ اما علی عقل است.[3]
[1]. بحار الأنوار(ط ـ بیروت)، ج18، ص221.
[2]. کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ج2، ص802.
[3]. معراج‌نامه(بوعلی سینا)، متن، ص15؛ «الذی کان بین الصحابة الذین کانوا اکرم قبائل العالم و أشرفهم کالمعقول بین المحسوس».
تاریخ: 1396/05/17
@esratvtelegram
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
✅ ازدواج سنتی، عروسی ساده، زندگی بی تجمل، دردمند دیگران، رفیق شهدا، حافظ چند جز قرآن، عاشق شهادت، عاقبت به‌خیر
🌹 شهید مدافع حرم #علی_زاده‌اکبر
🔸 ۲۸ - ۵ - ۹۲ | تل عزان - اطراف حلب
twitter.com/Javad_Taajik/status/1428255179032367105?s=19
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
🌹 شهید مدافع حرم #علی_زاده‌اکبر
🔸 ۲۸ - ۵ - ۹۲ | تل عزان - اطراف حلب
twitter.com/Javad_Taajik/status/1428255179032367105?s=19
استاد حسن عباسی
💠 @Hasanabbasi_ir
Forwarded from مسجد مجازی حضرت عمار ‹ره›
⭕️ #مراسم_ختم نوجوان شجاع و فداکار دهه هشتادی مرحوم مغفور شهید #علی_لندی
پیامبر اکرم (ص):
مَن رَدَّ عَن قَومٍ مِنَ المُسلِمینَ عادِیَةَ ماءٍ أونارٍ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ»؛ کسی که عده‌ای از مسلمانان را از خطر سیل یا آتش‌‌سوزی نجات دهد، بهشت بر او واجب می‌شود.
(الکافی، ج ۵، ص ۵۵، بحارالانوار، ج ۷۱ ، ص ۲۳۹)
ضمن عرض تسلیت درگذشت به بازماندگان، مجلس ختم مجازی را با قرائت فاتحه با صلوات و یک صفحه از قرآن کریم و نثار ثواب آن به روح آن مرحوم هم‌اکنون برگزار می‌کنیم.
#دهه_هشتادی
مسجدمجازی‌حضرت‌عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar
پیامبر اکرم (ص):
مَن رَدَّ عَن قَومٍ مِنَ المُسلِمینَ عادِیَةَ ماءٍ أونارٍ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ»؛ کسی که عده‌ای از مسلمانان را از خطر سیل یا آتش‌‌سوزی نجات دهد، بهشت بر او واجب می‌شود.
(الکافی، ج ۵، ص ۵۵، بحارالانوار، ج ۷۱ ، ص ۲۳۹)
ضمن عرض تسلیت درگذشت به بازماندگان، مجلس ختم مجازی را با قرائت فاتحه با صلوات و یک صفحه از قرآن کریم و نثار ثواب آن به روح آن مرحوم هم‌اکنون برگزار می‌کنیم.
#دهه_هشتادی
مسجدمجازی‌حضرت‌عمّار (ره)
🕋🧎@masjed_ammar