📸 yon.ir/T2RE
🔻ماهیت #فرهنگ_عاشورایی، نسبت بین #نظام و #نهضت است. نهضت، یک #غایت و #هدف_بلند و #عمیق و دوری‌ست که نظام یک جزء کوچک آن است و با #انقلاب محقق می‌شود. نهضت، که آدم(ع) در اولِ زمان و سپس سایر انبیا(ص) یکی‌یکی برایش آمدند و شیطانی که قسم خورده بود اجازه ندهد بشریت نجات یابد، کشمکش بین انبیا(ص) و ائمه(ع) و صالحین و مصلحین با شیطان تا به امروز را رقم زده است. اگر پیامبری چون ابراهیم(ص) و امامانی چون علی(ع) و حسین(ع) در مقطعی انقلاب کردند، این‌ها هریک دانه‌های تسبیح و قطعات کوچکی از کلیت پازل حرکت این نهضت هستند.
@hasanabbasi_ir
🔻نهضت، یعنی دیدن انتهای کاری که می‌خواهد انجام بشود؛ نگارش و تدوین کتاب زندگی بشریت (که رقم زننده‌ی رستگاری او باشد) در طول مسیر باید قطعه‌قطعه #تثبیت شود تا همه‌ی این کتاب، یکباره از دست نرود. #نظام، همان مرحله‌ی تثبیت است. نهضتی که از آدم(ص) آغاز شد تا خاتم(ص) ؛ و از علی(ع) تا آخرالزمان استمرار دارد، یک مقطعی دچار مشکل جدی شده بود و باید کسی می‌آمد و آن را تثبیت می‌کرد تا نهضت به عقب بازنگردد. #انقلاب_حسین(ع) در #کربلا، تثبیت این مسأله بود. سپس کسی می‌باید خیز بعدی نهضت را برمی‌داشت. «حسینی بودن، یعنی نظام و انقلاب؛ و زینبی بودن، یعنی استمرار نهضت.»
🔻در افواه عمومی این‌گونه است که انقلاب کردیم و #عصر_انقلابی‌گری دیگر تمام شد؛ حال باید تثبیتش کنیم. دولت‌ها یکی‌یکی سرکار آمدند و هیچ دولتی نبود که رئیس آن نگوید انقلاب تمام شده است؛ اما نگفتند که مسئولیت مرحله‌ی بعدی نهضت را داریم. هرگاه در بالارفتن از پله در میانه‌ی راه ایستاده و آنجا را نظام مطلق تصور کردید؛ شما به مقصد نرسیدید. در جنبش نرم‌افزاری و نهضت تولید علم، کسانی که تفکر نهضتی ندارند و معتقدند علم همینی‌ست که نیوتن، ملاصدرا، هگل و... گفتند، همین‌گونه‌اند. میانه‌ی راه ایستاده‌اند و نمی‌خواهند جلوتر و بالاتر بروند.
استاد حسن عباسی
✅ #جامعه_عاشورایی، جلسه 89 #کلبه_کرامت - 27 دی 1386
📽 aparat.com/v/nq2lJ
☑️ مطالعه بیشتر: روی‌کرد تاریخ‌مدار، جلسات 189 و 190 کلبه کرامت
🔻ماهیت #فرهنگ_عاشورایی، نسبت بین #نظام و #نهضت است. نهضت، یک #غایت و #هدف_بلند و #عمیق و دوری‌ست که نظام یک جزء کوچک آن است و با #انقلاب محقق می‌شود. نهضت، که آدم(ع) در اولِ زمان و سپس سایر انبیا(ص) یکی‌یکی برایش آمدند و شیطانی که قسم خورده بود اجازه ندهد بشریت نجات یابد، کشمکش بین انبیا(ص) و ائمه(ع) و صالحین و مصلحین با شیطان تا به امروز را رقم زده است. اگر پیامبری چون ابراهیم(ص) و امامانی چون علی(ع) و حسین(ع) در مقطعی انقلاب کردند، این‌ها هریک دانه‌های تسبیح و قطعات کوچکی از کلیت پازل حرکت این نهضت هستند.
@hasanabbasi_ir
🔻نهضت، یعنی دیدن انتهای کاری که می‌خواهد انجام بشود؛ نگارش و تدوین کتاب زندگی بشریت (که رقم زننده‌ی رستگاری او باشد) در طول مسیر باید قطعه‌قطعه #تثبیت شود تا همه‌ی این کتاب، یکباره از دست نرود. #نظام، همان مرحله‌ی تثبیت است. نهضتی که از آدم(ص) آغاز شد تا خاتم(ص) ؛ و از علی(ع) تا آخرالزمان استمرار دارد، یک مقطعی دچار مشکل جدی شده بود و باید کسی می‌آمد و آن را تثبیت می‌کرد تا نهضت به عقب بازنگردد. #انقلاب_حسین(ع) در #کربلا، تثبیت این مسأله بود. سپس کسی می‌باید خیز بعدی نهضت را برمی‌داشت. «حسینی بودن، یعنی نظام و انقلاب؛ و زینبی بودن، یعنی استمرار نهضت.»
🔻در افواه عمومی این‌گونه است که انقلاب کردیم و #عصر_انقلابی‌گری دیگر تمام شد؛ حال باید تثبیتش کنیم. دولت‌ها یکی‌یکی سرکار آمدند و هیچ دولتی نبود که رئیس آن نگوید انقلاب تمام شده است؛ اما نگفتند که مسئولیت مرحله‌ی بعدی نهضت را داریم. هرگاه در بالارفتن از پله در میانه‌ی راه ایستاده و آنجا را نظام مطلق تصور کردید؛ شما به مقصد نرسیدید. در جنبش نرم‌افزاری و نهضت تولید علم، کسانی که تفکر نهضتی ندارند و معتقدند علم همینی‌ست که نیوتن، ملاصدرا، هگل و... گفتند، همین‌گونه‌اند. میانه‌ی راه ایستاده‌اند و نمی‌خواهند جلوتر و بالاتر بروند.
استاد حسن عباسی
✅ #جامعه_عاشورایی، جلسه 89 #کلبه_کرامت - 27 دی 1386
📽 aparat.com/v/nq2lJ
☑️ مطالعه بیشتر: روی‌کرد تاریخ‌مدار، جلسات 189 و 190 کلبه کرامت