✳️ حلوای سمی!
🔻 یک وقت است کسی نصیحت می‌کند می‌گوید #حرام‌خوری نکنید، #رانت‌خواری نکنید، #رشوه‌خواری نکنید، عذاب خدا در بر هست، این یا فقیهانه است یا محدّثانه است یا عابدانه است یا زاهدانه اما یک وقت #نهج_البلاغه را مطالعه می‌کنید، وجود مبارک #حضرت_امیر علیه السلام فرمودند اشعث‌بن‌قیس شبانه که آمده -چون پرونده داشته و فردا محاکمه‌ی او بوده- حلوایی را پیچیده زیر لباس نگه داشته آورده، من از بویِ بد این حلوا منزجر شدم، این قِی کرده‌ی افعی است! این حرفِ فقیه نیست، حرف عابد و زاهد نیست، حرف #عارف است. این کسی است که تأویل می‌داند. #رشوه قِی کرده و بالا آورده‌ی مار است. حضرت که مبالغه نکرده معاذ الله که فرمود: «عُجِنَتْ بِرِیقِ حَیَّةٍ أَوْقَیْئِها» مثل اینکه آب دهن مار یا بالا آورده‌ی مار را حلوا درست کردی آوردی! چون این فردا به همان صورت در می‌آید. این کسی که می‌گوید: «لو کُشف الغطاء ما ازددت یقینا» این دارد می‌بیند که رشوه همان قی کرده‌ی مار است و سمّی است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | ۸۹/۰۲/۰۷
💠 #سوره_طه | آیات ۹۷ تا ۱۰۲
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 یک وقت است کسی نصیحت می‌کند می‌گوید #حرام‌خوری نکنید، #رانت‌خواری نکنید، #رشوه‌خواری نکنید، عذاب خدا در بر هست، این یا فقیهانه است یا محدّثانه است یا عابدانه است یا زاهدانه اما یک وقت #نهج_البلاغه را مطالعه می‌کنید، وجود مبارک #حضرت_امیر علیه السلام فرمودند اشعث‌بن‌قیس شبانه که آمده -چون پرونده داشته و فردا محاکمه‌ی او بوده- حلوایی را پیچیده زیر لباس نگه داشته آورده، من از بویِ بد این حلوا منزجر شدم، این قِی کرده‌ی افعی است! این حرفِ فقیه نیست، حرف عابد و زاهد نیست، حرف #عارف است. این کسی است که تأویل می‌داند. #رشوه قِی کرده و بالا آورده‌ی مار است. حضرت که مبالغه نکرده معاذ الله که فرمود: «عُجِنَتْ بِرِیقِ حَیَّةٍ أَوْقَیْئِها» مثل اینکه آب دهن مار یا بالا آورده‌ی مار را حلوا درست کردی آوردی! چون این فردا به همان صورت در می‌آید. این کسی که می‌گوید: «لو کُشف الغطاء ما ازددت یقینا» این دارد می‌بیند که رشوه همان قی کرده‌ی مار است و سمّی است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | ۸۹/۰۲/۰۷
💠 #سوره_طه | آیات ۹۷ تا ۱۰۲
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
✳️ عواقب انکار معاد
🔻 اگر [فرد یا] جامعه‌ای #معاد را انکار کند، هیچ راهی برای #تعلیم و #تربیت او نیست برای اینکه او در روز #مسئولیتی در پیش ندارد، هیچ کسی چیزی از او سؤال نمی‌کند، اوست و #رهایی! اگر مسئله‌ی معاد نباشد، به‌هیچ‌وجه بشر را نمی‌شود تربیت کرد.
🔸 مسئله‌ی معاد، هم پیچیده‌ترین مسائل دینی است و هم مؤثرترین مسائل، حالا اینکه چطور می‌شویم، چه‌موقع زنده می‌شویم و چه‌موقع برمی‌گردیم، آن‌ها مسئله‌ی علمی است اما این مقدار یقینیِ ماست که ما زنده می‌شویم و در برابر اعمالمان #مسئولیم. اگر کسی این‌طور معتقد باشد، آن‌وقت مواظب #گفتارش، #رفتارش، #اعمالش و #نیاتش خواهد بود.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | ۸۹/۰۲/۱۱
💠 #سوره_طه | آیات ۱۰۵ تا ۱۱۰
#⃣ #معاد
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 اگر [فرد یا] جامعه‌ای #معاد را انکار کند، هیچ راهی برای #تعلیم و #تربیت او نیست برای اینکه او در روز #مسئولیتی در پیش ندارد، هیچ کسی چیزی از او سؤال نمی‌کند، اوست و #رهایی! اگر مسئله‌ی معاد نباشد، به‌هیچ‌وجه بشر را نمی‌شود تربیت کرد.
🔸 مسئله‌ی معاد، هم پیچیده‌ترین مسائل دینی است و هم مؤثرترین مسائل، حالا اینکه چطور می‌شویم، چه‌موقع زنده می‌شویم و چه‌موقع برمی‌گردیم، آن‌ها مسئله‌ی علمی است اما این مقدار یقینیِ ماست که ما زنده می‌شویم و در برابر اعمالمان #مسئولیم. اگر کسی این‌طور معتقد باشد، آن‌وقت مواظب #گفتارش، #رفتارش، #اعمالش و #نیاتش خواهد بود.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | ۸۹/۰۲/۱۱
💠 #سوره_طه | آیات ۱۰۵ تا ۱۱۰
#⃣ #معاد
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ عواقب انکار معاد
🔻 اگر [فرد یا] جامعه‌ای #معاد را انکار کند، هیچ راهی برای #تعلیم و #تربیت او نیست برای اینکه او در روز #مسئولیتی در پیش ندارد، هیچ کسی چیزی از او سؤال نمی‌کند، اوست و #رهایی! اگر مسئله‌ی معاد نباشد، به‌هیچ‌وجه بشر را نمی‌شود تربیت کرد.
🔸 مسئله‌ی معاد، هم پیچیده‌ترین مسائل دینی است و هم مؤثرترین مسائل، حالا اینکه چطور می‌شویم، چه‌موقع زنده می‌شویم و چه‌موقع برمی‌گردیم، آن‌ها مسئله‌ی علمی است اما این مقدار یقینیِ ماست که ما زنده می‌شویم و در برابر اعمالمان #مسئولیم. اگر کسی این‌طور معتقد باشد، آن‌وقت مواظب #گفتارش، #رفتارش، #اعمالش و #نیاتش خواهد بود.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | ۸۹/۰۲/۱۱
💠 #سوره_طه | آیات ۱۰۵ تا ۱۱۰
#⃣ #معاد
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 اگر [فرد یا] جامعه‌ای #معاد را انکار کند، هیچ راهی برای #تعلیم و #تربیت او نیست برای اینکه او در روز #مسئولیتی در پیش ندارد، هیچ کسی چیزی از او سؤال نمی‌کند، اوست و #رهایی! اگر مسئله‌ی معاد نباشد، به‌هیچ‌وجه بشر را نمی‌شود تربیت کرد.
🔸 مسئله‌ی معاد، هم پیچیده‌ترین مسائل دینی است و هم مؤثرترین مسائل، حالا اینکه چطور می‌شویم، چه‌موقع زنده می‌شویم و چه‌موقع برمی‌گردیم، آن‌ها مسئله‌ی علمی است اما این مقدار یقینیِ ماست که ما زنده می‌شویم و در برابر اعمالمان #مسئولیم. اگر کسی این‌طور معتقد باشد، آن‌وقت مواظب #گفتارش، #رفتارش، #اعمالش و #نیاتش خواهد بود.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | ۸۹/۰۲/۱۱
💠 #سوره_طه | آیات ۱۰۵ تا ۱۱۰
#⃣ #معاد
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ نابینایی که جهنم را می‌بیند!
🔻 آن‌هایی که [در #قیامت ] #کور هستند [و می‌گویند «رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا» ای پروردگار من برای چه مرا نابینا محشور كردی، در حالی كه [در دنیا] بینا بودم؟ (طه، ۱۲۵)] همین‌ها #بهشت و #بهشتی‌ها را نمی‌بینند اما #جهنم را به‌خوبی می‌بینند که می‌گویند «رَبَّنَا ابْصَرْنَا وَسَمِعْنَا» ای پروردگار ما بینا شدیم و شنوا گشتیم (سجده، ۱۲). این‌ها همان‌هایی هستند که در دنیا #مسجد و #حسینیه و #قرآن و #عترت را نمی‌دیدند اما #مراکز_فساد را می‌دیدند. آن که در دنیا فقط مرکز فساد را می‌بیند و مراکز #علم و #دین را نمی‌بیند، در قیامت هم فقط جهنم را می‌بیند و بهشت و بهشتیان را نمی‌بیند.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر
💠 #سوره_طه
#⃣ #معاد #دینداری
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 آن‌هایی که [در #قیامت ] #کور هستند [و می‌گویند «رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِيٓ أَعْمَىٰ وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا» ای پروردگار من برای چه مرا نابینا محشور كردی، در حالی كه [در دنیا] بینا بودم؟ (طه، ۱۲۵)] همین‌ها #بهشت و #بهشتی‌ها را نمی‌بینند اما #جهنم را به‌خوبی می‌بینند که می‌گویند «رَبَّنَا ابْصَرْنَا وَسَمِعْنَا» ای پروردگار ما بینا شدیم و شنوا گشتیم (سجده، ۱۲). این‌ها همان‌هایی هستند که در دنیا #مسجد و #حسینیه و #قرآن و #عترت را نمی‌دیدند اما #مراکز_فساد را می‌دیدند. آن که در دنیا فقط مرکز فساد را می‌بیند و مراکز #علم و #دین را نمی‌بیند، در قیامت هم فقط جهنم را می‌بیند و بهشت و بهشتیان را نمی‌بیند.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر
💠 #سوره_طه
#⃣ #معاد #دینداری
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ عمل، عامل را رها نمی‌کند!
🔻 #عمل ، #عامل را رها نمی‌کند. عمل زنده است، یک؛ موجود زنده می‌افتد در خط تولید، دو؛ با چه کسی رابطه دارد؟ با عامل خودش، سه. مگر می‌شود چیزی در عالَم معطّل باشد، در چیزی اثر نکند و از چیزی اثر نگیرد؟ چگونه می‌شود کسی کاری انجام بدهد و کار از بین برود؟ چگونه ممکن است کار از بین نرود و بیکار باشد؟
🔸 [حضرت خضر] به موسی (سلام الله علیهما) فرمود می‌دانی چرا من این دیوار را دارم می‌چینم؟ برای اینکه جدّ این بچه‌ها یا پدر این بچه‌ها آدم #صالحی بود یعنی #صلاح او باعث شد که من الآن این کار را بکنم «وَکَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً» (کهف، ۸۲) پس اگر کسی در چند سال قبل کار #خلاف کرده و او را اصلاح نکرده و #توبه نکرده، آن، باری است بر دوش او «قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً»؛ و مأیوس (و زیانکار) است آن که بار ستمی بر دوش دارد!(طه، ۱۱۱) چه اینکه اگر کسی #عادلانه زندگی کرده «قد افلح من حمل عدلا».
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر
💠 #سوره_طه
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 #عمل ، #عامل را رها نمی‌کند. عمل زنده است، یک؛ موجود زنده می‌افتد در خط تولید، دو؛ با چه کسی رابطه دارد؟ با عامل خودش، سه. مگر می‌شود چیزی در عالَم معطّل باشد، در چیزی اثر نکند و از چیزی اثر نگیرد؟ چگونه می‌شود کسی کاری انجام بدهد و کار از بین برود؟ چگونه ممکن است کار از بین نرود و بیکار باشد؟
🔸 [حضرت خضر] به موسی (سلام الله علیهما) فرمود می‌دانی چرا من این دیوار را دارم می‌چینم؟ برای اینکه جدّ این بچه‌ها یا پدر این بچه‌ها آدم #صالحی بود یعنی #صلاح او باعث شد که من الآن این کار را بکنم «وَکَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً» (کهف، ۸۲) پس اگر کسی در چند سال قبل کار #خلاف کرده و او را اصلاح نکرده و #توبه نکرده، آن، باری است بر دوش او «قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً»؛ و مأیوس (و زیانکار) است آن که بار ستمی بر دوش دارد!(طه، ۱۱۱) چه اینکه اگر کسی #عادلانه زندگی کرده «قد افلح من حمل عدلا».
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر
💠 #سوره_طه
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳️ بگذارید قرآن درست وارد صحنه‌ی قلب بشود
🔻 معنای «إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا» (اعراف، ۲۰۴) این نیست که کسی در مجلس ختم دارد #قرآن می‌خواند، شما ساکت باشید! چه در مجلس ختم، چه در مجلس تفسیر، چه در مجالس دیگر یا [زمانی که] خودتان دارید قرآن می‌خوانید، انسان باید ساکت باشد و در برابر قرآن حرفی برای گفتن نداشته باشد؛ بگذارد این قرآن درست وارد صحنه‌ی قلب بشود؛ بعد حالا می‌خواهد بنشیند مطالعه کند، داوری کند، می‌فهمد حق با چه کسی است. اما وقتی مخلوط و درهم تلقّی بکند، به آن حق نمی‌رسد.
🔸 تنزیه دل، تطهیر دل از آداب و عادات و سنن، کارِ صاحب دل است، نه کار هر شاگرد و گوینده‌ای. اگر کسی واقعاً همه‌ی خوانده‌ها و یادداشت‌ها را بگذارد کنار، بعد صحنه‌ی لوح را در اختیار قرآن قرار بدهد، آن‌وقت معلوم می‌شود قرآن حق می‌گوید ولی اگر در بین این خاطراتی که در مدت عمر فراهم کرده آیات قرآن هم وارد بکند، این دیگر اضغاث احلام می‌شود. لذا آن نورانیّت قرآن با آن وصف خلوصی که دارد، بهره‌ی همه نمی‌شود. این کار، بسیار کار دشواری است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | #سوره_طه
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 معنای «إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا» (اعراف، ۲۰۴) این نیست که کسی در مجلس ختم دارد #قرآن می‌خواند، شما ساکت باشید! چه در مجلس ختم، چه در مجلس تفسیر، چه در مجالس دیگر یا [زمانی که] خودتان دارید قرآن می‌خوانید، انسان باید ساکت باشد و در برابر قرآن حرفی برای گفتن نداشته باشد؛ بگذارد این قرآن درست وارد صحنه‌ی قلب بشود؛ بعد حالا می‌خواهد بنشیند مطالعه کند، داوری کند، می‌فهمد حق با چه کسی است. اما وقتی مخلوط و درهم تلقّی بکند، به آن حق نمی‌رسد.
🔸 تنزیه دل، تطهیر دل از آداب و عادات و سنن، کارِ صاحب دل است، نه کار هر شاگرد و گوینده‌ای. اگر کسی واقعاً همه‌ی خوانده‌ها و یادداشت‌ها را بگذارد کنار، بعد صحنه‌ی لوح را در اختیار قرآن قرار بدهد، آن‌وقت معلوم می‌شود قرآن حق می‌گوید ولی اگر در بین این خاطراتی که در مدت عمر فراهم کرده آیات قرآن هم وارد بکند، این دیگر اضغاث احلام می‌شود. لذا آن نورانیّت قرآن با آن وصف خلوصی که دارد، بهره‌ی همه نمی‌شود. این کار، بسیار کار دشواری است.
👤 #آیت_الله_جوادی_آملی
📝 #درس_تفسیر | #سوره_طه
#⃣ #تفسیر
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
Telegram
حرف حساب
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه‌السلام
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza
ارتباط با ادمین @Einizadeh_hamidreza