‍ #نعمت_یادآوری_گناه

🔹 مشکل ما در نقص و نرسیدن به کمال، #فراموشی است که از بدترین مصیبت‌های ماست. کار خوبی را که انجام می‌‌دهیم، فراموش نمی‌‌کنیم. چون آن را بارها بازگو کرده و به آن علاقه‌مندیم؛ ولی چون #گناه مرتکب شده را پنهان می‌‌کنیم، کم کم از یادمان می‌‌رود. و در صدد جبران آن هم نیستیم؛ زیرا انسان آنگاه در صدد جبران نقص است که متذکر آن نقیصه باشد.

🔸 از این رو به ما گفته‌اند: اگر کار خیری کردید، آن را فراموش کنید و اگر از شما اشتباهی سر زد، به یاد آن باشید؛ زیرا تذکر خطا وسیله #استغفار و سبب انفعال است ولی یاد آوری کار خیر، زمینه #غرور را فراهم می‌‌کند. گاهی انسان آن قدر کار خیر را بازگو می‌‌کند که کار خیرش پژمرده می‌‌شود.

🔹 در بعضی از روایات اهل بیت (علیهم‌السّلام) آمده است که اگر شما کار خیری را انجام دادید، لازم نیست آن را برای کسی بازگو کنید؛ مثل اینکه، شما گلی را از بوستان بکنید و چند بار به آن دست بزنید. طبیعی است که پژمرده می‌‌شود و عطر و زیبایی آن از بین می‌‌رود. کار خیر نیز وقتی زیبا و معطر است که پنهان بماند یا اگر در شیشه عطری را باز کنیم، عطر از آن می‌‌پرد. ولی کار شر مثل بوی بد است، در شیشه آن را بر دارید بگذارید زود بویش برود، یعنی به یاد آن باشید. وقتی به یاد بودید با توبه آن را جبران می‌‌کنید.

#آیت‌الله_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #نماز_نهی_از_منکر_از_درون

اینکه خداوند در قرآن می‌فرماید:

«ان الصلوة تنهی عن الفحشاء و المنکر» (عنکبوت، ۴۵)

یعنی، #نماز واقعا انسان را در درون خود، حفظ می‌کند و باز می‌دارد. این نهی از منکر #تشریعی نیست.

گاهی ممکن است ما به گناهی تن در دهیم و دیگری ما را نهی از منکر کند؛ ولی سخن او در ما اثر نکند؛ اما اگر کسی از درون، ما را نهی از منکر کند، یقینا اثر دارد. نماز نهی از منکر از درون است و انسان را از زشتی باز می‌دارد و اگر انسان از زشتی بازداشته شود، #کامل می‌شود.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #دیو_در_خلوتگه_دل

اگر بخواهیم کامل بشویم چاره ای جز تهذیب روح نیست و تهذیب روح، راه ندادن بیگانه به حریم دل است. وقتی هر گونه سخنی را می‌گوییم، به هر جایی نگاه کرده، به هر چیزی گوش فرا می‌دهیم، هر غذایی را خورده، و به مال هر کسی چشم طمع دوخته ایم، بدانیم بیگانه را در دل خود جای داده‌ایم. آنگاه که بیگانه در دل ما جای کند، آن را تصاحب می‌کند. به همین جهت، نمازی خوانده می‌شود که از نظر فقهی و شریعت صحیح است اما از نظر کلامی، اخلاق و طریقت مقبول نیست. چون در بعضی روایات اهل بیت (علیهم السلام) هم آمده است که: همان مقداری از نماز مقبول است که انسان می‌فهمد با خدا مناجات می‌کند.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #طعام_معنوی

اگر رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مودت عترت طاهرین (صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین) را به عنوان اجرت خواست و فرمود: «لا أسئلکم علیه أجرا إلا المودة فی القربی» (شوری، ۲۳) این اجر هم در حقیقت، #صراط_مستقیمی است که پیمودن آن به سود خود انسان است.

آنان گرچه نسبت به خدا فقیر صرفند؛ اما نسبت به مادون او غنی و از همه چیز بی نیاز هستند . سخن آنها در سوره «انسان» این است که: «انما نطعمکم لوجه الله» (انسان، ۹) اطعام، تنها این نیست که اهل بیت (علیهم السلام) نان افطاری را به مسکین، یتیم و اسیر مرحمت کردند؛ زیرا در ذیل آیه «فلینظر الإنسان الی طعامه» (عبس، ۲۴) از امام صادق (صلوات الله و سلامه علیه) رسیده است که انسان باید نگاه کند ببیند #علمش را از چه کسی می گیرد. آنچه در ذیل این آیه وارد شده، نشانه آن است که همه آیاتی که درباره طعام انسان نازل شده، اگر قرینه بر اختصاص به طعام مادی نداشته باشد، هم ناظر به طعام مادی است و هم ناظر به طعام معنوی.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #تکلیف_یا_تشریف

فضایل برای جان آدمی #تشریف است، نه #تکلیف و اگر گفته می‌شود تکلیف است، برای این است که مردم متوسط یا ضعیف، به حس نزدیکترند و چون «حُفَّت النّار بالشّهوات» (نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶) و این شهوتها نیز، لذتهای زودگذر را به همراه دارد و برای ذائقه بشری آنان لذتهای زودگذر، مناسب است، از این جهت، آنان تقوا و پرهیز از لذایذ را بر جان خود تحمیل می‌دانند در حالی که واقعا تشریف است. از این رو اگر کسی مانند ابن طاووس (رضوان الله علیه) بیندیشد، زمان بلوغش را زمان تشریف می‌شمارد نه زمان تکلیف و می‌گوید: من مشرف شده‌ام، نه مکلف.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #حقیقت_گناه

🔸#گناه قبل از این که به دیگری ضرر بزند، به #گناهکار ضرر می‌رساند، همان طور که هیزم پیش از این که پارچه را بسوزاند، ماده و بدنه خود را می‌سوزاند.

🔸گناه، در حقیقت #آتش است و قبل از این که به کسی آسیب برساند، خود گناهکار را می‌سوزاند؛ از این رو، قرآن کریم، از ظالمان، تعبیر به «حطب» یعنی هیزم می‌کند: «ظالمان هیزم جهنمند! » (سوره جن، آیه ۱۵)

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #جهاد_اکبر

🔹در حدیث شریف «سماعة بن مهران» و در احادیث دیگر، هفتاد و پنج سرباز برای #عقل و هفتاد و پنج سرباز برای #جهل شمرده شده که هر کدام از این اوصاف، به جنود و سپاه و ستادهای فرعی فراوانی تبدیل می‌شوند.

🔹در میدان #جهاد_اکبر حتی اگر همه سربازان کفر و نفاق علیه کسی توطئه کنند، او حق #فرار ندارد و یکی از اسرار «اکبر» بودن آن هم در همین است که انسان هیچ راهی برای فرار، #تسلیم و یا #اسیر شدن ندارد. از این جهت جهاد در این جبهه، بسیار دشوار است و راه آن یا #شهادت است و یا #پیروزی؛ یا تمام این جنود جهل را به اسارت خود درمی آورد، مانند کاری که اولیای الهی کردند، یا اینکه تا زنده است تن به این ستاد و سپاه نمی‌دهد.

📜در روایات آمده است:
اگر مؤمنی در بستر خواب یا بیماریش بمیرد و محب اهل بیت عصمت و طهارت باشد یعنی در این مسلک و راه بوده و تسلیم بیگانه نشود، چنین مؤمنی #شهید در جهاد اکبر است.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

✳️ نعمت یادآوری گناه

🔻 مشکل ما در نقص و نرسیدن به کمال، #فراموشی است که از بدترین مصیبت‌های ماست. کار خوبی را که انجام می‌‌دهیم، فراموش نمی‌‌کنیم. چون آن را بارها بازگو کرده و به آن علاقه‌مندیم؛ ولی چون #گناه مرتکب شده را پنهان می‌‌کنیم، کم‌کم از یادمان می‌‌رود. و در صدد جبران آن هم نیستیم؛ زیرا انسان آنگاه در صدد جبران نقص است که متذکر آن نقیصه باشد.

🔸 از این رو به ما گفته‌اند: اگر کار خیری کردید، آن را فراموش کنید و اگر از شما اشتباهی سر زد، به یاد آن باشید؛ زیرا تذکر خطا وسیله‌ی #استغفار و سبب انفعال است ولی یادآوری کار خیر، زمینه‌ی #غرور را فراهم می‌‌کند. گاهی انسان آن‌قدر کار خیر را بازگو می‌‌کند که کار خیرش پژمرده می‌‌شود.

🔺 در بعضی از روایات اهل بیت (علیهم‌السّلام) آمده است که اگر شما کار خیری را انجام دادید، لازم نیست آن را برای کسی بازگو کنید؛ مثل اینکه، شما گلی را از بوستان بکنید و چند بار به آن دست بزنید. طبیعی است که پژمرده می‌‌شود و عطر و زیبایی آن از بین می‌‌رود. کار خیر نیز وقتی زیبا و معطر است که پنهان بماند یا اگر درِ شیشه‌ی عطری را باز کنیم، عطر از آن می‌‌پرد. ولی کار شر مثل بوی بد است، درِ شیشه‌ی آن را بردارید بگذارید زود بویش برود، یعنی به یاد آن باشید. وقتی به یاد بودید، با توبه آن را جبران می‌‌کنید.

👤 #آیت‌الله_جوادی_آملی
📚 #مبادی_اخلاق_در_قرآن
📖 صفحات ۵۵ و ۵۶

✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)

https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw