‍ #تکلیف_یا_تشریف

فضایل برای جان آدمی #تشریف است، نه #تکلیف و اگر گفته می‌شود تکلیف است، برای این است که مردم متوسط یا ضعیف، به حس نزدیکترند و چون «حُفَّت النّار بالشّهوات» (نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶) و این شهوتها نیز، لذتهای زودگذر را به همراه دارد و برای ذائقه بشری آنان لذتهای زودگذر، مناسب است، از این جهت، آنان تقوا و پرهیز از لذایذ را بر جان خود تحمیل می‌دانند در حالی که واقعا تشریف است. از این رو اگر کسی مانند ابن طاووس (رضوان الله علیه) بیندیشد، زمان بلوغش را زمان تشریف می‌شمارد نه زمان تکلیف و می‌گوید: من مشرف شده‌ام، نه مکلف.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #ابتلا

🔹#مبتلا یعنی مُمتحَن. #ابتلا یعنی امتحان. فرمود ما کسی را رايگان در اين عالم چیزی نمی‌دهیم. هر چه می‌دهیم #امتحان است و در برابرش #مسئوليت است.

🔸در بخشی از سوره مبارکه «فجر» دارد که ﴿فَأَمَّا الْإِنْسان‏ إِذَا مَا ابْتَلاَهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ٭ وَ أَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاَهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ٭ كَلَّا﴾ بعضی‌ها مبتلا به ثروت‌اند، مبتلا به مال‌اند، مبتلا به جوانی‌اند؛ بعضی نیز مبتلا به پيری‌اند، مبتلا به بيماری‌اند، مبتلا به فقرند. درباره هر دو گروه تعبير به ابتلا کرده است؛ فرمود ما کسی را #اکرام نکرديم؛ «دار الکرامة» بهشت است.

🔹وقتی ما يک موجود #ابدی هستيم و به تعبير قرآن کريم انسان مرگ را می‌ميراند نه این‌که می‌میرد، اين بايد در تمام لحظه امتحان بدهد؛ نه تنها امتحان مادی که امتحان معنوی هم باید بدهد. ما ابد را با اين هفتاد، هشتاد سال می‌خواهیم بسازيم.

#علامه_جوادی_آملی

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #مردم_غایب_از_امام

اتّصاف امام عصر(عج) به وصف #غایب، به لحاظ محرومیت جامعه از ادراک وجود مبارک اوست، پس باید گفت مردم از محضر ایشان غایب‌اند نه آن حضرت(عج)، زیرا آن حضرت #ولی_خدا و شاهد بر خلق است و هرگز از خود و غیر خود غایب نبوده و نیست.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #امام_مهدی_موجود_موعود

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

همه‌ی عمرتان را صرف این بدنی که قرار است غذای کرم‌ها شود نکنید؛ صرف يک چیزی بکنید که فرشتگان می‌خواهند ببرند.

#علامه_جوادی_آملی

🔹💠 @harfehesab114 💠🔹

‍ #حقیقت_گناه

🔸#گناه قبل از این که به دیگری ضرر بزند، به #گناهکار ضرر می‌رساند، همان طور که هیزم پیش از این که پارچه را بسوزاند، ماده و بدنه خود را می‌سوزاند.

🔸گناه، در حقیقت #آتش است و قبل از این که به کسی آسیب برساند، خود گناهکار را می‌سوزاند؛ از این رو، قرآن کریم، از ظالمان، تعبیر به «حطب» یعنی هیزم می‌کند: «ظالمان هیزم جهنمند! » (سوره جن، آیه ۱۵)

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #بعد_از_مرگ_خبری_هست

🔹پیروی #هوا انسان را از راه خدا باز می‌دارد. تحلیلی که قرآن درباره اینکه چطور می‌شود انسان از پیروی خدا باز می‌ماند دارد این است که اگر کسی صحنه #محاکمه را منکر باشد یا از یاد ببرد، این چنین آدمی #رهاست.

🔹اگر کسی نداند #مسئول است و اگر کسی نداند که این عمل #زنده است و دامنگیر او می‌شود و او را به هر سمتی که بخواهد می‌برد، خود را رها می‌پندارد و این برای این است که یا معتقد است بعد از #مرگ خبری نیست یا اینکه فراموش کرده است.

🔹آن چیزی که جلوی هوا و هوس را می‌گیرد، اعتقاد رسمی به #محکمه و #معاد است.

#علامه_جوادی_آملی

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #جهاد_اکبر

🔹در حدیث شریف «سماعة بن مهران» و در احادیث دیگر، هفتاد و پنج سرباز برای #عقل و هفتاد و پنج سرباز برای #جهل شمرده شده که هر کدام از این اوصاف، به جنود و سپاه و ستادهای فرعی فراوانی تبدیل می‌شوند.

🔹در میدان #جهاد_اکبر حتی اگر همه سربازان کفر و نفاق علیه کسی توطئه کنند، او حق #فرار ندارد و یکی از اسرار «اکبر» بودن آن هم در همین است که انسان هیچ راهی برای فرار، #تسلیم و یا #اسیر شدن ندارد. از این جهت جهاد در این جبهه، بسیار دشوار است و راه آن یا #شهادت است و یا #پیروزی؛ یا تمام این جنود جهل را به اسارت خود درمی آورد، مانند کاری که اولیای الهی کردند، یا اینکه تا زنده است تن به این ستاد و سپاه نمی‌دهد.

📜در روایات آمده است:
اگر مؤمنی در بستر خواب یا بیماریش بمیرد و محب اهل بیت عصمت و طهارت باشد یعنی در این مسلک و راه بوده و تسلیم بیگانه نشود، چنین مؤمنی #شهید در جهاد اکبر است.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #مبادی_اخلاق_در_قرآن

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #علم_و_عمل

حضرت امير(سلام الله عليه) فرمود: «الْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ فَإِنْ أَجَابَهُ وَ إِلّا ارْتَحَلَ عَنْهُ». #علم، هتافش، ندايش، تماس و گفت‌وگويش با #عمل اين است که مرا تنها نگذار! اگر مرا تنها گذاشتی من رخت برمی‌بندم.

#علامه_جوادی_آملی

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #مرکب_چموش_آرزو

💠 حضرت امیر علیه السلام در حکمت ۱۹ نهج البلاغه می‌فرماید: «مَنْ جَرَی فِي عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ‏»؛ فرمود اين سوارکار که دهنه‌ی اسب را می‌گیرد، او بايد بداند که هر اندازه که اسب می‌رود نبايد او را براند و ببرد. درست است افسار دست اوست اما این‌طور نيست که هر جا و هر خطر و هر درّه و هر کوی و برزنی بتواند برود.

💠 کسی که به #ميل خود حرکت می‌کند، به #آرزوی خود حرکت می‌کند نه به #عقل خود؛ این‌که می‌گوید من هر چه بخواهم می‌گویم، هر کاری بخواهم می‌کنم، اين مثل آن سوارکاری است که می‌گوید هر جا بخواهم می‌روم! به هر حال يک جا درّه است کجا می‌خواهی بروی؟ فرمود کسی که افسار دستش است و عقل دستش نيست، اين مرتّب می‌رود و #سقوط می‌کند.

#علامه_جوادی_آملی

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆

‍ #همان_دین_می‌گوید...

آن دینی که می‌گوید: هنگام سحر در #نماز_شب عده‌ی زیادی را دعا کن (حداقل چهل نفر یا بیشتر)، همان دین می‌گوید: روز به فکر #حل_مشکل چهل مؤمن باش. برای اینکه وقتی می‌گوید: شب برخیز و دیگران را هم دعا کن، یعنی روز هم مواظب کارشان باشد. این دستور، درس کَرَم به انسان می‌آموزد، که دیگران مهمان سفره‌ی انسان باشند.

#علامه_جوادی_آملی
از کتاب #حکمت_عبادات

اینجا #حرف_حساب بخوانید

👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆