Forwarded from عکس نگار
✳️ در این بندگی‌هاست شرمندگی‌ها
🔹#عبودیت به معنی تسلیم شدن محض است. در ادبیات فارسی کلمه‌ی #بندگی از ریشه‌ی بند به معنای گره خوردن به چیزی است، و #عبد کسی است که در همه حال وابسته و گره خورده به خداوند باشد.
🔹افراد ضعیف النفس، همین که دیندار بودن بخواهد #دنیایشان را به خطر اندازد، بند بندگی را پاره می‌کنند و خدا را تا وقتی می‌خواهند که آسایش دنیوی آن‌ها برقرار باشد.
👤 #استاد_ابوالفضل_بهرام_پور
📚 از کتاب تفسیر #نسیم_حیات، ج۱
اینجا #حرف_حساب بخوانید
👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆
🔹#عبودیت به معنی تسلیم شدن محض است. در ادبیات فارسی کلمه‌ی #بندگی از ریشه‌ی بند به معنای گره خوردن به چیزی است، و #عبد کسی است که در همه حال وابسته و گره خورده به خداوند باشد.
🔹افراد ضعیف النفس، همین که دیندار بودن بخواهد #دنیایشان را به خطر اندازد، بند بندگی را پاره می‌کنند و خدا را تا وقتی می‌خواهند که آسایش دنیوی آن‌ها برقرار باشد.
👤 #استاد_ابوالفضل_بهرام_پور
📚 از کتاب تفسیر #نسیم_حیات، ج۱
اینجا #حرف_حساب بخوانید
👇👇👇👇👇
@harfehesab114
@harfehesab114
👆👆👆👆👆
✳ انسان در مکتب انبیا به ایثار در دنیا می‌رسد
🔻 به‌راستی اخلاقِ کدام مکتب می‌تواند جامعه‌ی متمدن برپا سازد؟ مکتبی که بشر را به #دنیاپرستی، #سودجویی و #رفاه‌طلبی می‌خواند یا مکتبی که انسان‌ها را بزرگ‌تر از #دنیا می‌شناسد و همدلی، همفکری و همکاری آن‌ها را بر محور #عبودیت سامان می‌دهد؟ انسان در مکتب #انبیا، انسانِ #ماکیاولی نیست بلکه انسانی است که بیش از دنیا می‌اندیشد و به #ایثار در دنیا می‌رسد تا جز خدا در وجود او نباشد. در مکتب مادی، توسعه‌ی #لذت، اصل محوری #اخلاق است که چشم‌انداز و برنامه‌ریزی #جامعه‌ی_جهانی در پیرامون آن جای می‌گیرد؛ درنتیجه، طیف اقلیت در رأس هرم قدرت جهانی می‌نشیند و قاعده‌ی هرم را تحت فشار قرار می‌دهد و آن را #آزادی و #دموکراسی می‌نامد.
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 برگرفته از کتاب «نسبت اخلاق و فناوری اطلاعات»
📖 ص ۲۶
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 به‌راستی اخلاقِ کدام مکتب می‌تواند جامعه‌ی متمدن برپا سازد؟ مکتبی که بشر را به #دنیاپرستی، #سودجویی و #رفاه‌طلبی می‌خواند یا مکتبی که انسان‌ها را بزرگ‌تر از #دنیا می‌شناسد و همدلی، همفکری و همکاری آن‌ها را بر محور #عبودیت سامان می‌دهد؟ انسان در مکتب #انبیا، انسانِ #ماکیاولی نیست بلکه انسانی است که بیش از دنیا می‌اندیشد و به #ایثار در دنیا می‌رسد تا جز خدا در وجود او نباشد. در مکتب مادی، توسعه‌ی #لذت، اصل محوری #اخلاق است که چشم‌انداز و برنامه‌ریزی #جامعه‌ی_جهانی در پیرامون آن جای می‌گیرد؛ درنتیجه، طیف اقلیت در رأس هرم قدرت جهانی می‌نشیند و قاعده‌ی هرم را تحت فشار قرار می‌دهد و آن را #آزادی و #دموکراسی می‌نامد.
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 برگرفته از کتاب «نسبت اخلاق و فناوری اطلاعات»
📖 ص ۲۶
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
✳ انجمن حجتیه‌ی درون ما
🔻 ...بینی و بین الله #انتظار را چه معنا کردیم؟ دقیق‌تر شوم. سهم خودمان را در #عصر_غیبت چه دانستیم؟ دعای فرج؟ ندبه‌ی صبح جمعه؟ کمیل نیمه‌ی شعبان؟ چراغانی آغاز امامت؟ زیارت سامرا و چله‌ی دعای عهد؟ دست مریزاد. همه این هست و اما این همه نیست.
🔸 فهم نادرست و ادراک ناقص از آخرالزمان باعث شده است برای تعجیل در فرج سهمی برای خودمان نبینیم. گوئی زندگی ما دخلی به ظهور ندارد؛ یک سو مائیم و یک سو روز موعودی که ناخودآگاه و بی‌مقدمه زنگش به صدا در می‌آید و فرج حاصل می‌شود.
🔹 #انجمن_حجتیه ای بار آمدیم. کتاب معارف، زینت التحصیل مدارس و دانشگاه ما بود و اصلا بنا نداشت الهیات انقلاب را دست مکتب خانه‌ها برساند. ماجرا این شد که ندانستیم آخرالزمان برخلاف تصور رایج، تنها در توسعه‌ی سیاهی نیست و فراتر از سیاهی، معنویت است که رشد می‌کند و کما و کیفا توسعه‌ی #عبودیت رخ می‌دهد. نگفتند و نشنیدیم که ظهور برگرده‌ی زمانه‌ای است که رشد و آمادگی و بلوغ اجتماعی شکل بگیرد و لشکری مهیا شوند. آن بزرگی که می‌گفت ایران کشور بقیه الله است نظر به #نصرت_امام_زمان داشت و نه صرفا مناسک و سجاده‌نشینی؛ لذا فرمود پرچم از ایران به دست صاحب پرچم می‌رسد...
👤 #محسن_مهدیان
متن کامل را اینجا بخوانید🔻
https://fna.ir/nd76
https://eitaa.com/mahdian_mohsen
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
🔻 ...بینی و بین الله #انتظار را چه معنا کردیم؟ دقیق‌تر شوم. سهم خودمان را در #عصر_غیبت چه دانستیم؟ دعای فرج؟ ندبه‌ی صبح جمعه؟ کمیل نیمه‌ی شعبان؟ چراغانی آغاز امامت؟ زیارت سامرا و چله‌ی دعای عهد؟ دست مریزاد. همه این هست و اما این همه نیست.
🔸 فهم نادرست و ادراک ناقص از آخرالزمان باعث شده است برای تعجیل در فرج سهمی برای خودمان نبینیم. گوئی زندگی ما دخلی به ظهور ندارد؛ یک سو مائیم و یک سو روز موعودی که ناخودآگاه و بی‌مقدمه زنگش به صدا در می‌آید و فرج حاصل می‌شود.
🔹 #انجمن_حجتیه ای بار آمدیم. کتاب معارف، زینت التحصیل مدارس و دانشگاه ما بود و اصلا بنا نداشت الهیات انقلاب را دست مکتب خانه‌ها برساند. ماجرا این شد که ندانستیم آخرالزمان برخلاف تصور رایج، تنها در توسعه‌ی سیاهی نیست و فراتر از سیاهی، معنویت است که رشد می‌کند و کما و کیفا توسعه‌ی #عبودیت رخ می‌دهد. نگفتند و نشنیدیم که ظهور برگرده‌ی زمانه‌ای است که رشد و آمادگی و بلوغ اجتماعی شکل بگیرد و لشکری مهیا شوند. آن بزرگی که می‌گفت ایران کشور بقیه الله است نظر به #نصرت_امام_زمان داشت و نه صرفا مناسک و سجاده‌نشینی؛ لذا فرمود پرچم از ایران به دست صاحب پرچم می‌رسد...
👤 #محسن_مهدیان
متن کامل را اینجا بخوانید🔻
https://fna.ir/nd76
https://eitaa.com/mahdian_mohsen
✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم)
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENyXBalTbnjfFQRjw
خبرگزاری فارس
خبرگزاری فارس - انجمن حجتیه درون ما
فلسفه انتظار برخلاف انتظار مهجوراست. همه ما گرفتار سطحی از انجمن حجتیه‌ایم. خواستگاه انجمن حجتیه چه بود؟ توسعه سیاهی و باطل؟ تقیه و چشم بستن بر ظلم؟ سکولاریسم سجاده و جدایی معنویت از زندگی جمعی؟ هرآنچه هست ما نیز گرفتاریم.