Forwarded from FATVO.UZ | Расмий канал
ҚАЗО НАМОЗИНИНГ УЧИНЧИ ВА ТЎРТИНЧИ РАКАТЛАРИДА ЗАМ СУРА ЎҚИШ
#намоз
❓316-CАВОЛ: Фарз намозини қазосини ўқиётганда 3-ва 4-ракатларда зам сура ўқиладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Агар ўқиётган намози қазо экани аниқ бўлса, унда учинчи ва тўртинчи ракатларга зам сура қилмайди. Аммо ўқиётган намози қазо экани аниқ бўлмай нафл бўлишининг ҳам эҳтимоли бўлса, (масалан қазоси тугаган бўлиб эҳтиёт юзасидан ўқиётган бўлса) шундагина учинчи тўртинчи ракатларга зам сура қилади.Бу ҳақда “Ал-Фатовол ҳиндия” китобида шундай дейилади:
وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنْ السَّلَفِ لِشُبْهَةِ الْفَسَادِ ، كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ وَيَقْرَأُ فِي الرَّكَعَاتِ كُلِّهَا الْفَاتِحَةَ مَعَ السُّورَةِ ، كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّة
яъни: “Ўтган салафи солиҳларнинг кўплари киши билмаган ҳолда намози бузилган бўлиши мумкин, деб ўйлаб бир неча йиллик қазоларни ўқиганлар, “Музмарот” китобида шундай келган. Шундай ҳолатларда ҳамма ракатларда “Фотиҳа” ва зам сурани ўқийди, “Заҳирия” китобида шундай келтирилган”(Намоз китоби, Қазо бўлган намозларни ўташ боби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
📲 @SavollarMuslimUzBot
▫️ Каналга уланиш
#намоз
❓316-CАВОЛ: Фарз намозини қазосини ўқиётганда 3-ва 4-ракатларда зам сура ўқиладими?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Агар ўқиётган намози қазо экани аниқ бўлса, унда учинчи ва тўртинчи ракатларга зам сура қилмайди. Аммо ўқиётган намози қазо экани аниқ бўлмай нафл бўлишининг ҳам эҳтимоли бўлса, (масалан қазоси тугаган бўлиб эҳтиёт юзасидан ўқиётган бўлса) шундагина учинчи тўртинчи ракатларга зам сура қилади.Бу ҳақда “Ал-Фатовол ҳиндия” китобида шундай дейилади:
وَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ كَثِيرٌ مِنْ السَّلَفِ لِشُبْهَةِ الْفَسَادِ ، كَذَا فِي الْمُضْمَرَاتِ وَيَقْرَأُ فِي الرَّكَعَاتِ كُلِّهَا الْفَاتِحَةَ مَعَ السُّورَةِ ، كَذَا فِي الظَّهِيرِيَّة
яъни: “Ўтган салафи солиҳларнинг кўплари киши билмаган ҳолда намози бузилган бўлиши мумкин, деб ўйлаб бир неча йиллик қазоларни ўқиганлар, “Музмарот” китобида шундай келган. Шундай ҳолатларда ҳамма ракатларда “Фотиҳа” ва зам сурани ўқийди, “Заҳирия” китобида шундай келтирилган”(Намоз китоби, Қазо бўлган намозларни ўташ боби). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати. @diniysavollar
Савол йўллаш
🌐 https://fatvo.uz📲 @SavollarMuslimUzBot
▫️ Каналга уланиш
Telegram
FATVO.UZ | Расмий канал
Ўзбекистон мусулмонлари идораси қошидаги Фатво марказининг расмий телеграм канали
©Каналдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт.
Колл марказ рақами: 781503344
Lotincha 👉 @fatvouzlotin
https://taplink.cc/diniysavollar
©Каналдан маълумот олинганда манба кўрсатилиши шарт.
Колл марказ рақами: 781503344
Lotincha 👉 @fatvouzlotin
https://taplink.cc/diniysavollar
РАМАЗОН ОЙИДА ҲАРАМ МАСЖИДЛАРИДА ВИТР НАМОЗИНИ ЖАМОАТ БИЛАН ЎҚИШ
#рўза #намоз
❓897-CАВОЛ: Рамазон ойида ҳарамда витр намозини имомга иқтидо қилиб ўқиса бўладими? Чунки бу ерда, имом икки ракатдан кейин салом бериб, кейин яна туриб, бир ракат ўқир экан. Биз бу ерда қандай йўл тутишимиз керак?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Мазҳабимизга кўра витр намози худди шом намози каби бир салом билан уч ракат ўқилади. Шофеий ва ҳанбалий мазҳабига кўра эса, витрни асосан 2 хил ўқилиши мумкин:
1. Ҳанафий мазҳабида бўлгани каби бир салом билан уч ракат ўқиш;
2. Икки салом билан уч ракат ўқиш. Яъни, бунга кўра икки ракатдан кейин салом бериб, кейин яна бир ракат ўқилади.
Ҳозирда икки ҳарам масжидларида витр намози иккинчи кўринишда – икки салом билан, уч ракат қилиб адо этилади.
Ҳанафий уламоларимизнинг жумҳурига кўра, имом витр намозини фақат бир салом билан уч ракат ўқигандагина ҳанафий мазҳабидаги киши унга иқтидо қилиши мумкин. Агар имом икки ракатдан кейин салом бериб, кейин бир ракатни ўқиса, ҳанафий мазҳабидаги киши унга иқтидо қилиши дуруст бўлмайди. Ушбу масалани Аллома ибн Нужайм раҳимаҳуллоҳ барча далил ва қарашларни келтириб ўтгандан кейин шундай хулоса қилганлар:
"فظهر بهذا أنّ المذهب الصحيح صحّة الاقتداء بالشافعي في الوتر إن لم يسلّم على رأس الركعتين وعدمها إن سلّم" (البحر الرائق، 2/40)
яъни: “Юқорида ўтганлардан маълум бўладики, мазҳабдаги энг тўғри гап бу – витр намозда шофеий мазҳабидаги имомга, у икки ракатдан кейин салом бермаса иқтидо қилиш дуруст бўлади. Агар (икки ракатдан кейин) салом берса, иқтидо дуруст эмас” (“Ал-Баҳрур роиқ” китоби).
Ҳанафий олимлардан Аллома Раҳматуллоҳ Синдий ўзга мазҳабдаги имомга иқтидо қилиш масаласига бағишлаб ёзган “Ғоятут таҳқиқ” номли рисоласида витр намозида икки ракатдан кейин салом берадиган имомга иқтидо қилиб бўлмаслик кўпчилик ҳанафий уламоларнинг ихтиёр қилган йўли эканини таъкидлаб ўтган. Аллома Синдийга кўра, ушбу масалада фақатгина Имом Жассос кўпчилик ҳанафийларга хилоф қилган ва унинг ушбу хилофи эътиборга молик эмас.
Хулоса қилиб айтганда, умра зиёратига борган юртдошларимиз Рамазон ойида витр намозини ўзлари алоҳида ўқишлари мақсадга мувофиқ бўлади. Ҳарамдаги имомга иқтидо қилган тақдирларида ҳам, эҳтиёт юзасидан қайта ўқиб олишлари лозим бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
#рўза #намоз
❓897-CАВОЛ: Рамазон ойида ҳарамда витр намозини имомга иқтидо қилиб ўқиса бўладими? Чунки бу ерда, имом икки ракатдан кейин салом бериб, кейин яна туриб, бир ракат ўқир экан. Биз бу ерда қандай йўл тутишимиз керак?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Мазҳабимизга кўра витр намози худди шом намози каби бир салом билан уч ракат ўқилади. Шофеий ва ҳанбалий мазҳабига кўра эса, витрни асосан 2 хил ўқилиши мумкин:
1. Ҳанафий мазҳабида бўлгани каби бир салом билан уч ракат ўқиш;
2. Икки салом билан уч ракат ўқиш. Яъни, бунга кўра икки ракатдан кейин салом бериб, кейин яна бир ракат ўқилади.
Ҳозирда икки ҳарам масжидларида витр намози иккинчи кўринишда – икки салом билан, уч ракат қилиб адо этилади.
Ҳанафий уламоларимизнинг жумҳурига кўра, имом витр намозини фақат бир салом билан уч ракат ўқигандагина ҳанафий мазҳабидаги киши унга иқтидо қилиши мумкин. Агар имом икки ракатдан кейин салом бериб, кейин бир ракатни ўқиса, ҳанафий мазҳабидаги киши унга иқтидо қилиши дуруст бўлмайди. Ушбу масалани Аллома ибн Нужайм раҳимаҳуллоҳ барча далил ва қарашларни келтириб ўтгандан кейин шундай хулоса қилганлар:
"فظهر بهذا أنّ المذهب الصحيح صحّة الاقتداء بالشافعي في الوتر إن لم يسلّم على رأس الركعتين وعدمها إن سلّم" (البحر الرائق، 2/40)
яъни: “Юқорида ўтганлардан маълум бўладики, мазҳабдаги энг тўғри гап бу – витр намозда шофеий мазҳабидаги имомга, у икки ракатдан кейин салом бермаса иқтидо қилиш дуруст бўлади. Агар (икки ракатдан кейин) салом берса, иқтидо дуруст эмас” (“Ал-Баҳрур роиқ” китоби).
Ҳанафий олимлардан Аллома Раҳматуллоҳ Синдий ўзга мазҳабдаги имомга иқтидо қилиш масаласига бағишлаб ёзган “Ғоятут таҳқиқ” номли рисоласида витр намозида икки ракатдан кейин салом берадиган имомга иқтидо қилиб бўлмаслик кўпчилик ҳанафий уламоларнинг ихтиёр қилган йўли эканини таъкидлаб ўтган. Аллома Синдийга кўра, ушбу масалада фақатгина Имом Жассос кўпчилик ҳанафийларга хилоф қилган ва унинг ушбу хилофи эътиборга молик эмас.
Хулоса қилиб айтганда, умра зиёратига борган юртдошларимиз Рамазон ойида витр намозини ўзлари алоҳида ўқишлари мақсадга мувофиқ бўлади. Ҳарамдаги имомга иқтидо қилган тақдирларида ҳам, эҳтиёт юзасидан қайта ўқиб олишлари лозим бўлади. Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво ҳайъати.
Telegram | Instagram | Facebook | Tiktok
Forwarded from FATVO.UZ | Расмий канал
ЭҲРОМДАГИ КИШИ ЎНГ ЕЛКАСИНИ ОЧИБ НАМОЗ ЎҚИШИ МУМКИНМИ?
#Ҳаж_умра #намоз
❓1027-CАВОЛ: Эркаклар эҳромда ўнг елкасини очиб, чап елкасини ёпиб Кабъани тавоф қилишади. Шу ҳолатда намоз ўқишнинг зарари йўқми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Эҳрoм матосини ўнг қўлтиғдaн чиқaриб, чaп елкaгa тaшлaб, ўнг елкaни oчиқ қoлдириш изтибоъ дейилади. Изтибоъ кўпчилик ўйлагандек эҳром боғлагандан эҳромдан чиққунича давом этмайди. Балки ортида саъй амали бўлган тавофда суннат ҳисобланади. Қолаверса, изтибоъни тавоф қилишдан озгина олдин қилиб олиб, тавоф тугагандан кейин, икки ракат тавоф намозини ўқишдан олдин тугатади. Яъни эҳром матоси билан ўнг елкани ҳам ёпади ва шу билан эҳромдан чиққунича очмайди.
وينبغي أَنْ يكونَ الاضطباع قبل الشروع في الطواف بقليلٍ. ذكره ابنُ الهُمَام، يعني لا اضطباع من أَول الإِحرام كما يَفْعَلُه العوام، ولا في السَّعْي، كما صرح به في «البدائع». وكذا في «العناية شرح الهداية»، ثُم الاضطباع سُنَّةٌ في جميع أَشواط الطواف
“Изтибоъ тавофдан бироз аввал қилинади. Ибн Ҳумом шундай зикр қилган. Яъни Изтибоъ айрим одамлар қилаётгандек эҳромга киришдан бошланмайди. Шунингдек, сафо ва марва орасидаги саъйда ҳам изтибоъ қилинмайди. Бу гап “Бадоеъ” да “Иноя”да очиқ айтилган. Қолаверса, изтибоъ тавофнинг етти айланасида ҳам суннат ҳисобланади”. (Шарҳул виқоя).
)إزاراً) أي يستر العورة (ورداء) يستر الكتفين، فإن الصلاة مع كشفهما أو كشف أحدهما مكروهة وإنما يسن الاضطباع حال الطواف فقط
"Эҳромдаги киши авратини ёпадиган изор ва икки елкасини ёпадиган ридо кияди. Чунки икки елка ёки бирини очган ҳолда намоз ўқиш макруҳдир. Изтибоъ фақатгина Кабъани тавоф қилиш жараёнида суннат ҳисобланади". (Иршодус сорий). Валлоҳу аълам.
#Ҳаж_умра #намоз
❓1027-CАВОЛ: Эркаклар эҳромда ўнг елкасини очиб, чап елкасини ёпиб Кабъани тавоф қилишади. Шу ҳолатда намоз ўқишнинг зарари йўқми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Эҳрoм матосини ўнг қўлтиғдaн чиқaриб, чaп елкaгa тaшлaб, ўнг елкaни oчиқ қoлдириш изтибоъ дейилади. Изтибоъ кўпчилик ўйлагандек эҳром боғлагандан эҳромдан чиққунича давом этмайди. Балки ортида саъй амали бўлган тавофда суннат ҳисобланади. Қолаверса, изтибоъни тавоф қилишдан озгина олдин қилиб олиб, тавоф тугагандан кейин, икки ракат тавоф намозини ўқишдан олдин тугатади. Яъни эҳром матоси билан ўнг елкани ҳам ёпади ва шу билан эҳромдан чиққунича очмайди.
وينبغي أَنْ يكونَ الاضطباع قبل الشروع في الطواف بقليلٍ. ذكره ابنُ الهُمَام، يعني لا اضطباع من أَول الإِحرام كما يَفْعَلُه العوام، ولا في السَّعْي، كما صرح به في «البدائع». وكذا في «العناية شرح الهداية»، ثُم الاضطباع سُنَّةٌ في جميع أَشواط الطواف
“Изтибоъ тавофдан бироз аввал қилинади. Ибн Ҳумом шундай зикр қилган. Яъни Изтибоъ айрим одамлар қилаётгандек эҳромга киришдан бошланмайди. Шунингдек, сафо ва марва орасидаги саъйда ҳам изтибоъ қилинмайди. Бу гап “Бадоеъ” да “Иноя”да очиқ айтилган. Қолаверса, изтибоъ тавофнинг етти айланасида ҳам суннат ҳисобланади”. (Шарҳул виқоя).
)إزاراً) أي يستر العورة (ورداء) يستر الكتفين، فإن الصلاة مع كشفهما أو كشف أحدهما مكروهة وإنما يسن الاضطباع حال الطواف فقط
"Эҳромдаги киши авратини ёпадиган изор ва икки елкасини ёпадиган ридо кияди. Чунки икки елка ёки бирини очган ҳолда намоз ўқиш макруҳдир. Изтибоъ фақатгина Кабъани тавоф қилиш жараёнида суннат ҳисобланади". (Иршодус сорий). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
YouTube | Instagram | Facebook | TelegramЭҲРОМДАГИ КИШИ ЎНГ ЕЛКАСИНИ ОЧИБ НАМОЗ ЎҚИШИ МУМКИНМИ?
#Ҳаж_умра #намоз
❓1027-CАВОЛ: Эркаклар эҳромда ўнг елкасини очиб, чап елкасини ёпиб Кабъани тавоф қилишади. Шу ҳолатда намоз ўқишнинг зарари йўқми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Эҳрoм матосини ўнг қўлтиғдaн чиқaриб, чaп елкaгa тaшлaб, ўнг елкaни oчиқ қoлдириш изтибоъ дейилади. Изтибоъ кўпчилик ўйлагандек эҳром боғлагандан эҳромдан чиққунича давом этмайди. Балки ортида саъй амали бўлган тавофда суннат ҳисобланади. Қолаверса, изтибоъни тавоф қилишдан озгина олдин қилиб олиб, тавоф тугагандан кейин, икки ракат тавоф намозини ўқишдан олдин тугатади. Яъни эҳром матоси билан ўнг елкани ҳам ёпади ва шу билан эҳромдан чиққунича очмайди.
وينبغي أَنْ يكونَ الاضطباع قبل الشروع في الطواف بقليلٍ. ذكره ابنُ الهُمَام، يعني لا اضطباع من أَول الإِحرام كما يَفْعَلُه العوام، ولا في السَّعْي، كما صرح به في «البدائع». وكذا في «العناية شرح الهداية»، ثُم الاضطباع سُنَّةٌ في جميع أَشواط الطواف
“Изтибоъ тавофдан бироз аввал қилинади. Ибн Ҳумом шундай зикр қилган. Яъни Изтибоъ айрим одамлар қилаётгандек эҳромга киришдан бошланмайди. Шунингдек, сафо ва марва орасидаги саъйда ҳам изтибоъ қилинмайди. Бу гап “Бадоеъ” да “Иноя”да очиқ айтилган. Қолаверса, изтибоъ тавофнинг етти айланасида ҳам суннат ҳисобланади”. (Шарҳул виқоя).
)إزاراً) أي يستر العورة (ورداء) يستر الكتفين، فإن الصلاة مع كشفهما أو كشف أحدهما مكروهة وإنما يسن الاضطباع حال الطواف فقط
"Эҳромдаги киши авратини ёпадиган изор ва икки елкасини ёпадиган ридо кияди. Чунки икки елка ёки бирини очган ҳолда намоз ўқиш макруҳдир. Изтибоъ фақатгина Кабъани тавоф қилиш жараёнида суннат ҳисобланади". (Иршодус сорий). Валлоҳу аълам.
#Ҳаж_умра #намоз
❓1027-CАВОЛ: Эркаклар эҳромда ўнг елкасини очиб, чап елкасини ёпиб Кабъани тавоф қилишади. Шу ҳолатда намоз ўқишнинг зарари йўқми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Эҳрoм матосини ўнг қўлтиғдaн чиқaриб, чaп елкaгa тaшлaб, ўнг елкaни oчиқ қoлдириш изтибоъ дейилади. Изтибоъ кўпчилик ўйлагандек эҳром боғлагандан эҳромдан чиққунича давом этмайди. Балки ортида саъй амали бўлган тавофда суннат ҳисобланади. Қолаверса, изтибоъни тавоф қилишдан озгина олдин қилиб олиб, тавоф тугагандан кейин, икки ракат тавоф намозини ўқишдан олдин тугатади. Яъни эҳром матоси билан ўнг елкани ҳам ёпади ва шу билан эҳромдан чиққунича очмайди.
وينبغي أَنْ يكونَ الاضطباع قبل الشروع في الطواف بقليلٍ. ذكره ابنُ الهُمَام، يعني لا اضطباع من أَول الإِحرام كما يَفْعَلُه العوام، ولا في السَّعْي، كما صرح به في «البدائع». وكذا في «العناية شرح الهداية»، ثُم الاضطباع سُنَّةٌ في جميع أَشواط الطواف
“Изтибоъ тавофдан бироз аввал қилинади. Ибн Ҳумом шундай зикр қилган. Яъни Изтибоъ айрим одамлар қилаётгандек эҳромга киришдан бошланмайди. Шунингдек, сафо ва марва орасидаги саъйда ҳам изтибоъ қилинмайди. Бу гап “Бадоеъ” да “Иноя”да очиқ айтилган. Қолаверса, изтибоъ тавофнинг етти айланасида ҳам суннат ҳисобланади”. (Шарҳул виқоя).
)إزاراً) أي يستر العورة (ورداء) يستر الكتفين، فإن الصلاة مع كشفهما أو كشف أحدهما مكروهة وإنما يسن الاضطباع حال الطواف فقط
"Эҳромдаги киши авратини ёпадиган изор ва икки елкасини ёпадиган ридо кияди. Чунки икки елка ёки бирини очган ҳолда намоз ўқиш макруҳдир. Изтибоъ фақатгина Кабъани тавоф қилиш жараёнида суннат ҳисобланади". (Иршодус сорий). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази.
YouTube | Instagram | Facebook | TelegramЭҲРОМДАГИ КИШИ ЎНГ ЕЛКАСИНИ ОЧИБ НАМОЗ ЎҚИШИ МУМКИНМИ?
#Ҳаж_умра #намоз
❓1027-CАВОЛ: Эркаклар эҳромда ўнг елкасини очиб, чап елкасини ёпиб Кабъани тавоф қилишади. Шу ҳолатда намоз ўқишнинг зарари йўқми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Эҳрoм матосини ўнг қўлтиғдaн чиқaриб, чaп елкaгa тaшлaб, ўнг елкaни oчиқ қoлдириш изтибоъ дейилади. Изтибоъ кўпчилик ўйлагандек эҳром боғлагандан эҳромдан чиққунича давом этмайди. Балки ортида саъй амали бўлган тавофда суннат ҳисобланади. Қолаверса, изтибоъни тавоф қилишдан озгина олдин қилиб олиб, тавоф тугагандан кейин, икки ракат тавоф намозини ўқишдан олдин тугатади. Яъни эҳром матоси билан ўнг елкани ҳам ёпади ва шу билан эҳромдан чиққунича очмайди.
“Изтибоъ тавофдан бироз аввал қилинади. Ибн Ҳумом шундай зикр қилган. Яъни Изтибоъ айрим одамлар қилаётгандек эҳромга киришдан бошланмайди. Шунингдек, сафо ва марва орасидаги саъйда ҳам изтибоъ қилинмайди. Бу гап “Бадоеъ” да “Иноя”да очиқ айтилган. Қолаверса, изтибоъ тавофнинг етти айланасида ҳам суннат ҳисобланади”. (Шарҳул виқоя).
"Эҳромдаги киши авратини ёпадиган изор ва икки елкасини ёпадиган ридо кияди. Чунки икки елка ёки бирини очган ҳолда намоз ўқиш макруҳдир. Изтибоъ фақатгина Кабъани тавоф қилиш жараёнида суннат ҳисобланади". (Иршодус сорий). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази
@hajumrauz
#Ҳаж_умра #намоз
❓1027-CАВОЛ: Эркаклар эҳромда ўнг елкасини очиб, чап елкасини ёпиб Кабъани тавоф қилишади. Шу ҳолатда намоз ўқишнинг зарари йўқми?
💬 ЖАВОБ: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Эҳрoм матосини ўнг қўлтиғдaн чиқaриб, чaп елкaгa тaшлaб, ўнг елкaни oчиқ қoлдириш изтибоъ дейилади. Изтибоъ кўпчилик ўйлагандек эҳром боғлагандан эҳромдан чиққунича давом этмайди. Балки ортида саъй амали бўлган тавофда суннат ҳисобланади. Қолаверса, изтибоъни тавоф қилишдан озгина олдин қилиб олиб, тавоф тугагандан кейин, икки ракат тавоф намозини ўқишдан олдин тугатади. Яъни эҳром матоси билан ўнг елкани ҳам ёпади ва шу билан эҳромдан чиққунича очмайди.
“Изтибоъ тавофдан бироз аввал қилинади. Ибн Ҳумом шундай зикр қилган. Яъни Изтибоъ айрим одамлар қилаётгандек эҳромга киришдан бошланмайди. Шунингдек, сафо ва марва орасидаги саъйда ҳам изтибоъ қилинмайди. Бу гап “Бадоеъ” да “Иноя”да очиқ айтилган. Қолаверса, изтибоъ тавофнинг етти айланасида ҳам суннат ҳисобланади”. (Шарҳул виқоя).
"Эҳромдаги киши авратини ёпадиган изор ва икки елкасини ёпадиган ридо кияди. Чунки икки елка ёки бирини очган ҳолда намоз ўқиш макруҳдир. Изтибоъ фақатгина Кабъани тавоф қилиш жараёнида суннат ҳисобланади". (Иршодус сорий). Валлоҳу аълам.
Ўзбекистон мусулмонлари идораси
Фатво маркази
@hajumrauz