Living Beings Rel 2.pdf
541.9 KB
عنوان مقاله: " روابط به مثابه موجودات زنده (۲): مطالعهای تطبیقی میان اندیشه غرب، فقه اسلامی و گفتمان حقوندی"
چرا بخوانم؟ «بسیاری از بحرانهای امروز — فردی، خانوادگی، اجتماعی و حتی محیطزیستی — ریشه در یک تصور اشتباه دارند: ما روابط را ابزار میپنداریم، نه موجوداتی زنده و دارای حق.»
این مقاله نشان میدهد چرا فهم تازه از روابط میتواند:
✨ زندگی فردیات را متحول کند،
✨ خانوادهات را آرامتر و منسجمتر سازد،
✨ و حتی افق تازهای برای آزادی، عدالت و همزیستی جهانی بگشاید.
از مقاله: «پاسداشت رابطه، پاسداشت حیات است؛ تخریب رابطه، جنایتی علیه موجود زنده.»
📌 اگر میخواهید بدانید چگونه "با احترام به روابط، زندگی و جامعه خود را متحول کنید"، این مقاله راهنمایی تازه و منحصر به فرد پیش روی شماست.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/895
#روابط_زنده
چرا بخوانم؟ «بسیاری از بحرانهای امروز — فردی، خانوادگی، اجتماعی و حتی محیطزیستی — ریشه در یک تصور اشتباه دارند: ما روابط را ابزار میپنداریم، نه موجوداتی زنده و دارای حق.»
این مقاله نشان میدهد چرا فهم تازه از روابط میتواند:
✨ زندگی فردیات را متحول کند،
✨ خانوادهات را آرامتر و منسجمتر سازد،
✨ و حتی افق تازهای برای آزادی، عدالت و همزیستی جهانی بگشاید.
از مقاله: «پاسداشت رابطه، پاسداشت حیات است؛ تخریب رابطه، جنایتی علیه موجود زنده.»
📌 اگر میخواهید بدانید چگونه "با احترام به روابط، زندگی و جامعه خود را متحول کنید"، این مقاله راهنمایی تازه و منحصر به فرد پیش روی شماست.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/895
#روابط_زنده
Living Beings Rel 3.pdf
436.8 KB
عنوان مقاله: "روابط بهمثابه موجود زنده (۳) - بهداشت و درمان رابطهها"
✨ اگر رابطهها موجوداتی زنده باشند چه؟
چرا بخوانم؟ «آیا تا به حال فکر کردهاید که عشق، دوستی یا خانواده تنها قرارداد نیستند، بلکه موجوداتی زندهاند که نفس میکشند، بیمار میشوند و نیاز به درمان دارند؟
در سومین مقاله از سلسلهمقالات «روابط بهمثابه موجود زنده»، ایمان فلاح شما را به سفری تازه میبرد: از تولد یک رابطه بهمثابه نهالی شکننده، تا پرستاری از آن در برابر بحرانها، و ساختن درختی که همزمان سایه عدالت و میوه محبت بدهد.»
🔹 این مقاله دیدگاهی نو به روانشناسی، اخلاق و زندگی اجتماعی عرضه میکند؛ نگاهی که شاید نگاهتان به رابطهها را برای همیشه تغییر دهد.
📖 متن کامل را بخوانید 👇
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/896
✨ اگر رابطهها موجوداتی زنده باشند چه؟
چرا بخوانم؟ «آیا تا به حال فکر کردهاید که عشق، دوستی یا خانواده تنها قرارداد نیستند، بلکه موجوداتی زندهاند که نفس میکشند، بیمار میشوند و نیاز به درمان دارند؟
در سومین مقاله از سلسلهمقالات «روابط بهمثابه موجود زنده»، ایمان فلاح شما را به سفری تازه میبرد: از تولد یک رابطه بهمثابه نهالی شکننده، تا پرستاری از آن در برابر بحرانها، و ساختن درختی که همزمان سایه عدالت و میوه محبت بدهد.»
🔹 این مقاله دیدگاهی نو به روانشناسی، اخلاق و زندگی اجتماعی عرضه میکند؛ نگاهی که شاید نگاهتان به رابطهها را برای همیشه تغییر دهد.
📖 متن کامل را بخوانید 👇
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/896
Development.pdf
484.3 KB
عنوان مقاله: "بازاندیشی توسعه و عدالت از نگاه گفتمان حقوندی"
چرا بخوانم؟ «چقدر واقعاً توسعه را میشناسیم؟ آیا افزایش تولید و ثروت، همان توسعه است؟ یا چیزی عمیقتر و انسانیتر در پس این واژه نهفته است؟
در این مقاله، "ایمان فلاح" به بررسی انتقادی نظریههای متعارف توسعه ـ چه چپ، چه راست ـ میپردازد و نشان میدهد که همه آنها در نهایت بر بستری قدرتمحور شکل گرفتهاند و عدالت را به ابزار مشروعیتبخشی بدل میکنند. او "گفتمان حقوندی" را معرفی میکند؛ الگویی که توسعه را نه با کمیت، بلکه با کیفیت روابط میان انسان، جامعه و طبیعت میسنجد.
از "دوبی پرزرق و برق" تا "یزد تاریخی و حقوندانه"، این مقاله نمونههایی ملموس از دو مسیر متفاوت توسعه را پیش چشم میگذارد: یک مسیر ناحقوند و مصرفمحور، و دیگری حقوندانه، پایدار و معنادار. »
📖 اگر میخواهید بفهمید که "معیار توسعه حقیقی چیست و چگونه میتواند انسان و طبیعت را همزمان شکوفا کند"، این مقاله را از دست ندهید.
https://enghelabe-eslami.de/74238/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/897
#توسعه
چرا بخوانم؟ «چقدر واقعاً توسعه را میشناسیم؟ آیا افزایش تولید و ثروت، همان توسعه است؟ یا چیزی عمیقتر و انسانیتر در پس این واژه نهفته است؟
در این مقاله، "ایمان فلاح" به بررسی انتقادی نظریههای متعارف توسعه ـ چه چپ، چه راست ـ میپردازد و نشان میدهد که همه آنها در نهایت بر بستری قدرتمحور شکل گرفتهاند و عدالت را به ابزار مشروعیتبخشی بدل میکنند. او "گفتمان حقوندی" را معرفی میکند؛ الگویی که توسعه را نه با کمیت، بلکه با کیفیت روابط میان انسان، جامعه و طبیعت میسنجد.
از "دوبی پرزرق و برق" تا "یزد تاریخی و حقوندانه"، این مقاله نمونههایی ملموس از دو مسیر متفاوت توسعه را پیش چشم میگذارد: یک مسیر ناحقوند و مصرفمحور، و دیگری حقوندانه، پایدار و معنادار. »
📖 اگر میخواهید بفهمید که "معیار توسعه حقیقی چیست و چگونه میتواند انسان و طبیعت را همزمان شکوفا کند"، این مقاله را از دست ندهید.
https://enghelabe-eslami.de/74238/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/897
#توسعه
Sovereignty.pdf
446.6 KB
عنوان مقاله: "حق حاکمیت و ولایت؛ از غرب مدرن تا گفتمان حقوندی"
چرا بخوانم؟ «در این مقاله به یکی از بنیادیترین مسائل اندیشه سیاسی پرداختهایم: حق حاکمیت و ولایت.
از ریشههای آن در غرب مدرن و حقوق بینالملل، تا تجربه تاریخی ایران در مشروطه و انقلاب ۵۷، و در نهایت نقد بنیادین نظریه «ولایت فقیه» و ارائه بدیلی نو در چارچوب "گفتمان حقوندی".»
این نوشتار نشان میدهد که:
- در غرب، مردم بهمثابه «قدرت» تعریف شدند اما همواره در سایه طبقات صاحب امتیاز.
- در نظریه ولایت فقیه، مردم صغیرانی شدند که نیاز به قیم دارند.
- در گفتمان حقوندی، انسان و هر جمهور در هر سپهر زندگی صاحب حق ذاتی حاکمیت و ولایت است؛ حقی غیرقابل انتقال و تنها در بستر مشارکت آزاد و برابر معنا مییابد.
📖 مطالعه کامل مقاله را از دست ندهید:
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/898
#ولایت #حاکمیت
چرا بخوانم؟ «در این مقاله به یکی از بنیادیترین مسائل اندیشه سیاسی پرداختهایم: حق حاکمیت و ولایت.
از ریشههای آن در غرب مدرن و حقوق بینالملل، تا تجربه تاریخی ایران در مشروطه و انقلاب ۵۷، و در نهایت نقد بنیادین نظریه «ولایت فقیه» و ارائه بدیلی نو در چارچوب "گفتمان حقوندی".»
این نوشتار نشان میدهد که:
- در غرب، مردم بهمثابه «قدرت» تعریف شدند اما همواره در سایه طبقات صاحب امتیاز.
- در نظریه ولایت فقیه، مردم صغیرانی شدند که نیاز به قیم دارند.
- در گفتمان حقوندی، انسان و هر جمهور در هر سپهر زندگی صاحب حق ذاتی حاکمیت و ولایت است؛ حقی غیرقابل انتقال و تنها در بستر مشارکت آزاد و برابر معنا مییابد.
📖 مطالعه کامل مقاله را از دست ندهید:
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/898
#ولایت #حاکمیت
ISQLD.pdf
410.5 KB
عنوان مقاله: "سلامت نهادهای ایرانی در دیاسپورا؛ بازخوانی از منظر گفتمان حقوندی"
«مطالعه موردی کانون ایرانیان کوئینزلند استرالیا»
چرا بخوانم؟ «چرا بسیاری از نهادها و انجمنهای ایرانی خارج از کشور، به جای همافزایی و ساختن، گرفتار اختلاف و فرسایش میشوند؟
این مقاله با نگاهی نو، از گفتمان حقوندی و اصلِ «تنظیم روابط بر مبنای حق» به تحلیل این پدیده میپردازد و نشان میدهد چگونه میتوان به جای تقابلهای سیاسی و فرقهای، بر "اشتراک بنیادی ایرانی بودن" تکیه کرد و نهادهایی سالم، پایدار و مؤثر بنا نهاد.»
🔎 اگر دغدغهی آیندهی جامعه ایرانی در جهان را دارید، این نوشته برای شماست.
برای مطالعه مقاله به فایل پیوست مراجعه کنید.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/899
در چهارمین سال درگذشت ابوالحسن بنیصدر،
فرصتی است برای بازخوانی اندیشهی انسانی که حق را بنیان آزادی دانست.
متن کامل پیام ایمان فلاح، دبیر «مرکز پژوهشهای حقوندی»، به مراسم یادمان چهارمین سالگرد وفات ایشان:
📖 آفرینشِ اندیشهای نو بر بیان آزادی و گفتمان حقوندی
🔗 enghelabe-eslami.de/75042/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/900
#ابوالحسن_بنیصدر
فرصتی است برای بازخوانی اندیشهی انسانی که حق را بنیان آزادی دانست.
متن کامل پیام ایمان فلاح، دبیر «مرکز پژوهشهای حقوندی»، به مراسم یادمان چهارمین سالگرد وفات ایشان:
📖 آفرینشِ اندیشهای نو بر بیان آزادی و گفتمان حقوندی
🔗 enghelabe-eslami.de/75042/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/900
#ابوالحسن_بنیصدر
❤1
الگوی زیست حقوند
🎬 آذین موحد؛ نواختن برای آزادی
🔗 تماشای مستند در یوتیوب
(مستند کامل در کانال یوتیوب «زن به روایت صد زن» قابل تماشا است)
دکتر آذین موحد فقط یک هنرمند یا استاد دانشگاه نیست؛
زندگی او روایتی چندجلدی از تاریخ معاصر ایران است —
از پدری که استقلال و انتقاد را به او آموخت،
تا مادری که آزادی را در پرورش رویاهای دخترش معنا کرد.
زنی با دکترای موسیقی از دانشگاه ایلینویز،
که به جای ماندن در رفاه غرب،
به وطن بازگشت تا موسیقی را تعالی بخشد.
در مسیری پر از هزینه و مقاومت،
او هرگز از ایستادن بر حق دانشجویان و باورهایش دست نکشید.
نام «دکتر آذین موحد» در این سالها
نمادی از اندیشیدن بزرگ و زیستن با وجدان است.
🎥 تهیهکننده و کارگردان: مریم نوابینژاد
«آزادی در اندیشه و هنر، جوهرهی حقوندی انسان است»
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/901
#آذین_موحد
🎬 آذین موحد؛ نواختن برای آزادی
🔗 تماشای مستند در یوتیوب
(مستند کامل در کانال یوتیوب «زن به روایت صد زن» قابل تماشا است)
دکتر آذین موحد فقط یک هنرمند یا استاد دانشگاه نیست؛
زندگی او روایتی چندجلدی از تاریخ معاصر ایران است —
از پدری که استقلال و انتقاد را به او آموخت،
تا مادری که آزادی را در پرورش رویاهای دخترش معنا کرد.
زنی با دکترای موسیقی از دانشگاه ایلینویز،
که به جای ماندن در رفاه غرب،
به وطن بازگشت تا موسیقی را تعالی بخشد.
در مسیری پر از هزینه و مقاومت،
او هرگز از ایستادن بر حق دانشجویان و باورهایش دست نکشید.
نام «دکتر آذین موحد» در این سالها
نمادی از اندیشیدن بزرگ و زیستن با وجدان است.
🎥 تهیهکننده و کارگردان: مریم نوابینژاد
«آزادی در اندیشه و هنر، جوهرهی حقوندی انسان است»
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/901
#آذین_موحد
👏2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«محمد درویش» از زیست حقوند ایرانیان در طول تاریخ سخن میگوید. از سپهرپاییِ آب و خاک و طبیعت در شعر و ادب و آیین ایرانیان. از فرهنگ حقوندی و از ایران
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/902
#فرهنگ_حقوندی
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/902
#فرهنگ_حقوندی
در آستانهی چهارمین سال درگذشت ابوالحسن بنیصدر
📖 ایمان فلاح — «آفرینشِ اندیشهای نو بر بیان آزادی و گفتمان حقوندی»
بنیصدر برای ما فقط یاد نیست، دعوت است:
دعوت به اندیشیدن، وجدانورزی، و نو شدن.
اگر او از «بیان آزادی» گفت، امروز نوبت ماست که آن را بیانِ زندگیِ روزانهمان کنیم.
ایمان فلاح دبیر مرکز پژوهشهای حقوندی در پیامی، از تجربهی زیستن در فرهنگ حقوندی میگوید؛
از بخشش بهجای انتقام، از پیمان حقوندی و از امیدی که وظیفه است نه خیال.
از اینکه هر رابطه، همچون موجودی زنده، از حقوندی میبالد یا از ناحقوندی میپژمرد.
🔗 ویدئو را اینجا ببینید:
👉 https://youtu.be/d3cBv_Za_vc?si=rVwnj9NhOPhwweBq
🕊 گرامیداشتِ بنیصدر یعنی زنده نگه داشتن راه اندیشیدن و وجدانِ بیدار نه در تکرارِ نامها، بلکه در آفرینشِ هرروزهی حقوندی در خویش.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/903
📖 ایمان فلاح — «آفرینشِ اندیشهای نو بر بیان آزادی و گفتمان حقوندی»
بنیصدر برای ما فقط یاد نیست، دعوت است:
دعوت به اندیشیدن، وجدانورزی، و نو شدن.
اگر او از «بیان آزادی» گفت، امروز نوبت ماست که آن را بیانِ زندگیِ روزانهمان کنیم.
ایمان فلاح دبیر مرکز پژوهشهای حقوندی در پیامی، از تجربهی زیستن در فرهنگ حقوندی میگوید؛
از بخشش بهجای انتقام، از پیمان حقوندی و از امیدی که وظیفه است نه خیال.
از اینکه هر رابطه، همچون موجودی زنده، از حقوندی میبالد یا از ناحقوندی میپژمرد.
🔗 ویدئو را اینجا ببینید:
👉 https://youtu.be/d3cBv_Za_vc?si=rVwnj9NhOPhwweBq
🕊 گرامیداشتِ بنیصدر یعنی زنده نگه داشتن راه اندیشیدن و وجدانِ بیدار نه در تکرارِ نامها، بلکه در آفرینشِ هرروزهی حقوندی در خویش.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/903
YouTube
پبام ایمان فلاح در یادمان چهارمین سال درگذشت سید ابوالحسن بنیصدر
ایمان فلاح در این پیام، به مناسبت چهارمین سال درگذشت ابوالحسن بنیصدر، بر ضرورت آفرینش اندیشهای نو بر بنیاد «بیان آزادی» و گفتمان حقوندی تأکید میکند.
او بنیصدر را نه بهعنوان گذشتهای بسته، بلکه بهعنوان «راهی گشوده» برای بازسازی رابطه انسان با خود، دیگران،…
او بنیصدر را نه بهعنوان گذشتهای بسته، بلکه بهعنوان «راهی گشوده» برای بازسازی رابطه انسان با خود، دیگران،…
📜 طومار شیخ شرزین | چرا هنوز باید خوانده شود؟
بهرام بیضایی در این اثر فقط یک داستان تاریخی یا نمایشی نمینویسد؛
او نشان میدهد قدرت، قبل از حذف انسان، حقیقت را حذف میکند.
این کتاب دربارهی شیخی نیست که محاکمه میشود؛
دربارهی «حقی» است که اگر نوشته و روایت نشود، وارونه میشود.
طومار، آخرین ابزار مقاومت است؛ سندی در برابر فراموشیِ سازمانیافته.
و اما نقدی کوتاه:
🔸 بیضایی حق را در قامت «فردِ تنها و مظلوم» نشان میدهد، نه در قالب نهاد و ساختار.
🔸 نوشتنِ طومار دیر اتفاق میافتد؛ وقتی قدرت تثبیت شده است.
🔸 مردم بیشتر تماشاگرند تا شریکِ مسئولِ حق.
🔸 کتاب آگاهی میدهد، اما نقشهی کنش نمیدهد.
و دقیقاً همینجاست که اهمیت کتاب دوچندان میشود:
طومار شیخ شرزین از ما نمیخواهد فقط همدردی کنیم؛
از ما میپرسد:
اگر جای شیخ بودی، فقط طومار مینوشتی؟
یا قبل از آن، حافظه، رابطه، نهاد و مسئولیت جمعی میساختی؟
اهمیت این کتاب برای ما
نه برای لذت ادبی صرف،
بلکه برای بازبینی نسبتمان با «حق»، «سکوت» و «مسئولیت» است.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
#بهرام_بیضایی
https://t.iss.one/haghvand/904
بهرام بیضایی در این اثر فقط یک داستان تاریخی یا نمایشی نمینویسد؛
او نشان میدهد قدرت، قبل از حذف انسان، حقیقت را حذف میکند.
این کتاب دربارهی شیخی نیست که محاکمه میشود؛
دربارهی «حقی» است که اگر نوشته و روایت نشود، وارونه میشود.
طومار، آخرین ابزار مقاومت است؛ سندی در برابر فراموشیِ سازمانیافته.
و اما نقدی کوتاه:
🔸 بیضایی حق را در قامت «فردِ تنها و مظلوم» نشان میدهد، نه در قالب نهاد و ساختار.
🔸 نوشتنِ طومار دیر اتفاق میافتد؛ وقتی قدرت تثبیت شده است.
🔸 مردم بیشتر تماشاگرند تا شریکِ مسئولِ حق.
🔸 کتاب آگاهی میدهد، اما نقشهی کنش نمیدهد.
و دقیقاً همینجاست که اهمیت کتاب دوچندان میشود:
طومار شیخ شرزین از ما نمیخواهد فقط همدردی کنیم؛
از ما میپرسد:
اگر جای شیخ بودی، فقط طومار مینوشتی؟
یا قبل از آن، حافظه، رابطه، نهاد و مسئولیت جمعی میساختی؟
اهمیت این کتاب برای ما
نه برای لذت ادبی صرف،
بلکه برای بازبینی نسبتمان با «حق»، «سکوت» و «مسئولیت» است.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
#بهرام_بیضایی
https://t.iss.one/haghvand/904
❤2
چک لیست امنیت شخصی
یکی از دوستان متخصص امنیت شبکه این دامنه و وب سایت رو ثبت و راه اندازی کرده است بعنوان راهنمای امنیت سایبری اولیه، ساده و قابل استفاده برای عموم. راهنمایی ها کاملا ساده و بصورت نکات کوتاه و کاربردی هستن که هر فردی با حداقل آشنایی با اینترنت هم میتونه اونها رو دنبال کنه. با تکمیل گاه به گاه چک لیست ها کاربر میتونه امتیاز امنیتی خودش از وضعیت موجود و عادت ها و رفتارهاش رو محاسبه کنه و با الویت بندی نسبت به امن کردن موارد مهم اقدام کنه. پاسخ ها قابل ذخیره و بازیابی هستن و هر زمان که دوباره به سایت سر بزنید میتونید ادامه بدید چک لیست رو. با توجه به شرایط روز، کمی امن تر بودن در فضای اینترنت برای همه ضروریست. لیست رو در اختیار دوستان و آشنایان خودتون قرار بدید تا اونها هم بتونن بدون درگیر کردن شما حداقل چند مورد جدید رو رعایت کنن.
https://amni.at
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/905
یکی از دوستان متخصص امنیت شبکه این دامنه و وب سایت رو ثبت و راه اندازی کرده است بعنوان راهنمای امنیت سایبری اولیه، ساده و قابل استفاده برای عموم. راهنمایی ها کاملا ساده و بصورت نکات کوتاه و کاربردی هستن که هر فردی با حداقل آشنایی با اینترنت هم میتونه اونها رو دنبال کنه. با تکمیل گاه به گاه چک لیست ها کاربر میتونه امتیاز امنیتی خودش از وضعیت موجود و عادت ها و رفتارهاش رو محاسبه کنه و با الویت بندی نسبت به امن کردن موارد مهم اقدام کنه. پاسخ ها قابل ذخیره و بازیابی هستن و هر زمان که دوباره به سایت سر بزنید میتونید ادامه بدید چک لیست رو. با توجه به شرایط روز، کمی امن تر بودن در فضای اینترنت برای همه ضروریست. لیست رو در اختیار دوستان و آشنایان خودتون قرار بدید تا اونها هم بتونن بدون درگیر کردن شما حداقل چند مورد جدید رو رعایت کنن.
https://amni.at
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/905
از مشروطه تا حقوندی.pdf
131.2 KB
عنوان مقاله: «از مشروطه تا حقوندی، سنت ایرانیِ "نهادسازی برای آزادی"»
آیا تاریخ معاصر ایران فقط تاریخ قدرت است؟
این مقاله تلاش میکند مسیر دیگری را نشان دهد: مسیر نهادسازی برای آزادی.
از دهخدا و نهاد زبان، تا فاطمی و رسانه و جبهه ملی، از مصدق و دولت ملی، تا بنیصدر و صورتبندی گفتمان حقوندی، این متن نشان میدهد که بخش مهمی از دستاورد ایرانیان نه در تصاحب قدرت، بلکه در بازسازی مرجعیتها و نهادها شکل گرفته است.
اگر میخواهید تاریخ معاصر ایران را نه بهعنوان شکستها و پیروزیها، بلکه بهعنوان یک پروژه فکری برای خروج از منطق سلطه (کوه یخ ناحقوندی)بخوانید، این مقاله برای شماست.
https://enghelabe-eslami.de/78812/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/906
#نهادسازی
آیا تاریخ معاصر ایران فقط تاریخ قدرت است؟
این مقاله تلاش میکند مسیر دیگری را نشان دهد: مسیر نهادسازی برای آزادی.
از دهخدا و نهاد زبان، تا فاطمی و رسانه و جبهه ملی، از مصدق و دولت ملی، تا بنیصدر و صورتبندی گفتمان حقوندی، این متن نشان میدهد که بخش مهمی از دستاورد ایرانیان نه در تصاحب قدرت، بلکه در بازسازی مرجعیتها و نهادها شکل گرفته است.
اگر میخواهید تاریخ معاصر ایران را نه بهعنوان شکستها و پیروزیها، بلکه بهعنوان یک پروژه فکری برای خروج از منطق سلطه (کوه یخ ناحقوندی)بخوانید، این مقاله برای شماست.
https://enghelabe-eslami.de/78812/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/906
#نهادسازی
نهادسازی برای سلطه.pdf
199.4 KB
چرا جمهوری اسلامی فقط یک رژیم نیست، بلکه یک «سیستم نهادی سلطه» است؟
در قسمت دوم پروژهی «از مشروطه تا حقوندی»، نشان داده میشود که مسئلهی اصلی ایران نه فقط سرکوب، نه فقط افراد، و نه حتی چند نهاد خاص؛ بلکه معماریِ منسجمِ نهادسازی برای سلطه است.
این مقاله «کوه یخ ناحقوندی» را بازسازی میکند:
از مدرسه حقانی و شبکه حوزهها
تا سپاه، بسیج، بنیادها و نهادهای امنیتی
از بسیج احساسی و مداحی
تا نهادهای ظاهراً مشارکتی و بنبست اصلاحات
و حتی برجستهسازی نهاد سلطنت بهعنوان آلترناتیو کاذب
پیام مرکزی روشن است:
🔹 نهاد خنثی نیست.
🔹 یا برای حق ساخته میشود، یا برای سلطه.
🔹 بدون نهادسازی حقوند، هر خلأ قدرت دوباره با نهادهای ناحقوند پر میشود.
این متن، صرفاً روایت گذشته نیست؛
نقشهی مهندسی سلطه را افشا میکند
و مسئولیت نسل امروز را یادآور میشود:
- عبور از دوقطبیهای فرساینده
- گسست از منطق اطاعت
- و آغاز نهادسازی حقوند، مستقل از اشخاص و نوستالژیها
اگر بهدنبال آزادی پایدار هستید،
این مقاله برای شماست.
https://enghelabe-eslami.de/79246/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/907
در قسمت دوم پروژهی «از مشروطه تا حقوندی»، نشان داده میشود که مسئلهی اصلی ایران نه فقط سرکوب، نه فقط افراد، و نه حتی چند نهاد خاص؛ بلکه معماریِ منسجمِ نهادسازی برای سلطه است.
این مقاله «کوه یخ ناحقوندی» را بازسازی میکند:
از مدرسه حقانی و شبکه حوزهها
تا سپاه، بسیج، بنیادها و نهادهای امنیتی
از بسیج احساسی و مداحی
تا نهادهای ظاهراً مشارکتی و بنبست اصلاحات
و حتی برجستهسازی نهاد سلطنت بهعنوان آلترناتیو کاذب
پیام مرکزی روشن است:
🔹 نهاد خنثی نیست.
🔹 یا برای حق ساخته میشود، یا برای سلطه.
🔹 بدون نهادسازی حقوند، هر خلأ قدرت دوباره با نهادهای ناحقوند پر میشود.
این متن، صرفاً روایت گذشته نیست؛
نقشهی مهندسی سلطه را افشا میکند
و مسئولیت نسل امروز را یادآور میشود:
- عبور از دوقطبیهای فرساینده
- گسست از منطق اطاعت
- و آغاز نهادسازی حقوند، مستقل از اشخاص و نوستالژیها
اگر بهدنبال آزادی پایدار هستید،
این مقاله برای شماست.
https://enghelabe-eslami.de/79246/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/907
❤1
دیاسپورا و پهلوی طلبی.pdf
66.5 KB
موضوع مقاله: "دیاسپورا، پهلویطلبی و بحران نهاد کرامت"
از نوستالژی قدرت تا ضرورت بازسازی جمهوری حقوندان
✍️ ایمان فلاح
آیا گرایش بخشی از دیاسپورای ایرانی به پهلویطلبی صرفاً یک انتخاب سیاسی است؟
یا نشانهی بحران عمیقتری در کرامت، عاملیت شهروندی و نهادهای حقمحور؟
این مقاله به این امر می پردازد که چگونه نوستالژی قدرت، جای نهادسازی حقوق را گرفته، چگونه رنج مهاجرت گاه به طلبکاری اخلاقی بدل میشود، و چگونه بدون بازسازی فرهنگ حقوندی، هر گذار سیاسی میتواند به بازتولید شکلهای تازهای از سلطه بینجامد.
این متن دعوتی است به عبور از سیاستِ چهرهمحور و بازگشت به سیاستِ نهادمحور؛ از انتظار منجی به تمرین مسئولیت؛ و از نمادهای پرستیژ به بازسازی جمهوری حقوندان بهمثابه یک فرهنگ زیست.
https://enghelabe-eslami.de/78930/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
#دیاسپورا
#پهلوی_طلبی
https://t.iss.one/haghvand/908
از نوستالژی قدرت تا ضرورت بازسازی جمهوری حقوندان
✍️ ایمان فلاح
آیا گرایش بخشی از دیاسپورای ایرانی به پهلویطلبی صرفاً یک انتخاب سیاسی است؟
یا نشانهی بحران عمیقتری در کرامت، عاملیت شهروندی و نهادهای حقمحور؟
این مقاله به این امر می پردازد که چگونه نوستالژی قدرت، جای نهادسازی حقوق را گرفته، چگونه رنج مهاجرت گاه به طلبکاری اخلاقی بدل میشود، و چگونه بدون بازسازی فرهنگ حقوندی، هر گذار سیاسی میتواند به بازتولید شکلهای تازهای از سلطه بینجامد.
این متن دعوتی است به عبور از سیاستِ چهرهمحور و بازگشت به سیاستِ نهادمحور؛ از انتظار منجی به تمرین مسئولیت؛ و از نمادهای پرستیژ به بازسازی جمهوری حقوندان بهمثابه یک فرهنگ زیست.
https://enghelabe-eslami.de/78930/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
#دیاسپورا
#پهلوی_طلبی
https://t.iss.one/haghvand/908
Statement 30JAN2026.pdf
85.9 KB
بیانیه مهم مرکز پژوهشهای حقوندی خطاب به مردم ایران
نه به مداخله نظامی، نه به معامله بر سر ایران، نه به تحریم و نه به بازسازی کوه یخ ناحقوندی.
آینده ایران با بمب، تحریم و وابستگی ساخته نمیشود؛ با مردمِ حقوند، نهادسازی ملی و بازسازی فرهنگ کرامت و مسئولیت جمعی ساخته میشود.
استقلال، آزادی، حق حاکمیت ملی و میزان عدالت چهار ستون جمهوری حقوندان است.
سرنگونی استبداد، بدون بازتولید وابستگی و سلطه، تنها از مسیر حقوند شدن شهروندان و آب کردن کوه یخ ناحقوندی ممکن است.
📌 آری به ایران مستقل، آزاد و عادلانه
✊ آری به جمهوری حقوندان
https://enghelabe-eslami.de/78933/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
۱۰ بهمن ۱۴۰۴ | ۳۰ ژانویه ۲۰۲۶
#بیانیه
https://t.iss.one/haghvand/909
نه به مداخله نظامی، نه به معامله بر سر ایران، نه به تحریم و نه به بازسازی کوه یخ ناحقوندی.
آینده ایران با بمب، تحریم و وابستگی ساخته نمیشود؛ با مردمِ حقوند، نهادسازی ملی و بازسازی فرهنگ کرامت و مسئولیت جمعی ساخته میشود.
استقلال، آزادی، حق حاکمیت ملی و میزان عدالت چهار ستون جمهوری حقوندان است.
سرنگونی استبداد، بدون بازتولید وابستگی و سلطه، تنها از مسیر حقوند شدن شهروندان و آب کردن کوه یخ ناحقوندی ممکن است.
📌 آری به ایران مستقل، آزاد و عادلانه
✊ آری به جمهوری حقوندان
https://enghelabe-eslami.de/78933/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
۱۰ بهمن ۱۴۰۴ | ۳۰ ژانویه ۲۰۲۶
#بیانیه
https://t.iss.one/haghvand/909
❤4👍3
📌 وقتی رژیم فرو میریزد، سؤال اصلی مردماند
تحلیل لوموند از ایرانِ زمستان ۲۰۲۵–۲۰۲۶ فقط روایت فرسودگی یک رژیم نیست؛
آینهای است مقابل ما مردم.
نیمقرن استبداد دینی به جایی رسیده که «حکومت» فقط با اعدام و کشتار تعریف میشود.
اما گفتمان حقوندی یادآوری میکند:
هیچ استبدادی بدون قطع رابطهی مردم با حقوق، دوام نمیآورد.
اگر قدرت عریان شده،
اگر سرکوب به قاعده بدل شده،
اگر کشور به بنبست اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی رسیده،
پرسش فقط این نیست که رژیم چه کرده؛
پرسش این است که مردم با حق چه نسبتی برقرار کردهاند؟
آینده نه با «مرد قوی»،
نه با جابجایی رأس قدرت،
بلکه با بازسازی فرهنگ حق، مسئولیت، استقلال و سازمانیافتگی از پایین شکل میگیرد.
✊ بدون جامعهی حقوند، سقوط استبداد فقط تعویض شکل استبداد است.
متن کامل مقاله:
https://enghelabe-eslami.de/78634/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
#حقوندی #مسئولیت_مردم #استقلال #آزادی #عدالت #ایران
تحلیل لوموند از ایرانِ زمستان ۲۰۲۵–۲۰۲۶ فقط روایت فرسودگی یک رژیم نیست؛
آینهای است مقابل ما مردم.
نیمقرن استبداد دینی به جایی رسیده که «حکومت» فقط با اعدام و کشتار تعریف میشود.
اما گفتمان حقوندی یادآوری میکند:
هیچ استبدادی بدون قطع رابطهی مردم با حقوق، دوام نمیآورد.
اگر قدرت عریان شده،
اگر سرکوب به قاعده بدل شده،
اگر کشور به بنبست اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی رسیده،
پرسش فقط این نیست که رژیم چه کرده؛
پرسش این است که مردم با حق چه نسبتی برقرار کردهاند؟
آینده نه با «مرد قوی»،
نه با جابجایی رأس قدرت،
بلکه با بازسازی فرهنگ حق، مسئولیت، استقلال و سازمانیافتگی از پایین شکل میگیرد.
✊ بدون جامعهی حقوند، سقوط استبداد فقط تعویض شکل استبداد است.
متن کامل مقاله:
https://enghelabe-eslami.de/78634/
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
#حقوندی #مسئولیت_مردم #استقلال #آزادی #عدالت #ایران
انقلاب اسلامی در هجرت
لوموند از بازگشت زمستان انقلابی در ایران میگوید
آلن فراشون، سرمقالهنویس روزنامه لوموند، در یادداشتی تحلیلی فضای ایران در زمستان ۲۰۲۵–۲۰۲۶ را با ماههای پایانی پیش از انقلاب ۱۹۷۹ مقایسه میکندف با این تفاوت تعیینکننده که اینبار، پس از نیمقرن استبداد دینی، شعار خیابانها مستقیماً رهبر جمهوری اسلامی را…
❤2
در این روزهایی که بخش دیگری از کوه یخ ناحقوندی (نخبگان وابسته در توهم غرب و شرق) فعال شدهاند دقت و تامل ویژه به این اینفورگرافی و انتشار آن برای مردم ایران گشایشگر خواهد بود. و البته فراموش نکنیم که کوه یخ از بخش پایینی آن ساخته و آب می شود.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
#کوه_یخ_ناحقوندی
https://t.iss.one/haghvand/913
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
#کوه_یخ_ناحقوندی
https://t.iss.one/haghvand/913
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احساس ناکافیبودن، مصرفگرایی، برتری جویی و مقایسه، حسادت و در نهایت بحران کرامت انسان در یک جامعه خصوصا در ارتباط با خویشتن درلایههای پایینی کوه یخ ناحقوندی از نشانههای تولید و موجب استحکام و گسترش فرهنگ ناحقوندی است.
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/914
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/914
موضوع مقاله: چرا دفاع از اصل استقلال برای پیروزی جنبش حیاتی است؟ - فیروزه بنیصدر
وقتی خون بر زمین است، سؤال اصلی هنوز پابرجاست: راه رهایی چیست؟
در روزهایی که از وسعت کشتار، قساوت و دروغِ رژیم ولایت فقیه بهتزدهایم، حرف زدن از «مبارزه» آسان نیست. اما تاریخ ما بارها نشان داده: هیچ راهی جز ایستادن روی پای خودمان وجود ندارد.
این یادداشت، نه مرثیه است و نه شعار. تلاشی است برای بازخوانی یک اصل فراموششده اما حیاتی: استقلال؛ اصلی که بدون آن آزادی ممکن نیست و هر جنبشی، دیر یا زود، مصادره یا سرکوب میشود.
از تجربه تلخ دو سده وابستگی، از انقلاب ۵۷ و چرایی افول استقلال، از نقش قدرتهای خارجی، از فریب «استقلالِ نمایشی» جمهوری اسلامی، و از خطاهایی که جنبش «زن، زندگی، آزادی» را خنثی کرد، بیپرده سخن میگوید.
این متن یادآوری میکند:
اگر استقلال نباشد،
آزادی توهم است؛
و اگر مردم خود سرنوشتشان را به دست نگیرند، دیگران به بهای خونشان معامله خواهند کرد.
📌 خواندن این مقاله، نه فقط برای فهم گذشته، بلکه برای نجات آینده ایران ضروری است.
ایران نوین، تنها بر سه پایه میایستد: استقلال، آزادی، میزان عدالت.
متن کامل مقاله
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/915
#استقلال
وقتی خون بر زمین است، سؤال اصلی هنوز پابرجاست: راه رهایی چیست؟
در روزهایی که از وسعت کشتار، قساوت و دروغِ رژیم ولایت فقیه بهتزدهایم، حرف زدن از «مبارزه» آسان نیست. اما تاریخ ما بارها نشان داده: هیچ راهی جز ایستادن روی پای خودمان وجود ندارد.
این یادداشت، نه مرثیه است و نه شعار. تلاشی است برای بازخوانی یک اصل فراموششده اما حیاتی: استقلال؛ اصلی که بدون آن آزادی ممکن نیست و هر جنبشی، دیر یا زود، مصادره یا سرکوب میشود.
از تجربه تلخ دو سده وابستگی، از انقلاب ۵۷ و چرایی افول استقلال، از نقش قدرتهای خارجی، از فریب «استقلالِ نمایشی» جمهوری اسلامی، و از خطاهایی که جنبش «زن، زندگی، آزادی» را خنثی کرد، بیپرده سخن میگوید.
این متن یادآوری میکند:
اگر استقلال نباشد،
آزادی توهم است؛
و اگر مردم خود سرنوشتشان را به دست نگیرند، دیگران به بهای خونشان معامله خواهند کرد.
📌 خواندن این مقاله، نه فقط برای فهم گذشته، بلکه برای نجات آینده ایران ضروری است.
ایران نوین، تنها بر سه پایه میایستد: استقلال، آزادی، میزان عدالت.
متن کامل مقاله
مرکز
پژوهشهای
حقوندی
https://t.iss.one/haghvand/915
#استقلال
انقلاب اسلامی در هجرت
فیروزه بنیصدر: چرا دفاع از اصل استقلال برای پیروزی جنبش حیاتی است؟
توضیح: این روزها همهی ما در غم جان باختن هموطنانمان سوگواریم و از این حجم قساوت و خونریزی در بهت فرورفتهایم. هر روز که اخبار جدیدی از فاجعه منتشر میشود ابعاد جدیدتری از جنایت رژیم ولایت فقیه بر ما روشن میشود؛ به هر نقطهی ایران که مینگریم، جز سبوعیت…