قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من أكَلَ البَصَلَ والثُّومَ والْكُرّاثَ فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا، فإنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذّى ممّا يَتَأَذّى منه بَنُو آدَمَ."
الشرح:
أمر النبيﷺ من أكل شيء من هذا أن يعتزل المسجد ويقعد في بيته حتى لا يؤذي المصلين والملائكة برائحتها النيئة.
العلة في النهي: تأذي الناس والملائكة من الرائحة الكريهة المنبعثة من الفم أو الجسم.
وجواز الأكل إذا طُبخا
و إماتة رائحتها بالطبخ والنضج يرفع الحرج، وكذلك إزالة الرائحة تماماً بمستحضرات التنظيف قبل الذهاب للمسجد.

#عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ "نهى عن الشراءِ والبيعِ في المسجدِ وأن تُنشدَ فيهِ الضّالة ،أو ينشد فيه شِعر"
*الضالة : الشئ الضائع
#قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" *إذا رأيتُمْ مَن يَبيعُ أو يَبتاعُ في المسجدِ فَقولوا: لا أربحَ اللَّهُ تجارتَكَ. وإذا رأيتُمْ مَن ينشدُ ضالَّةً فقولوا: لا ردَّها اللَّهُ عليكَ"*

عن ابن عمر رضي الله عنه قال :"نهى رسولُ اللهِ ﷺ عن الجلّالةِ في الإبلِ أن يركب عليها "

الجلالة : الابل أو البعير التى تأكل القاذورات

[عن ابن عمر:] قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" مَن اقتنى كلبًا إلا كلبَ صيدٍ أو ماشيةٍ فإنه ينقص من أجرِه كلَّ يومٍ قيراطانِ." وفى رواية قيراط
*اقتنى : امتلك أو اتخذ
*القيراط:مثل جبل أحد من الحسنات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تصحَبُ الملائِكَةُ رُفقةً فيها كلبٌ، أو جَرسٌ"
وقال صلى الله عليه وسلم:"الْجَرَسُ مَزامِيرِ الشَّيْطانِ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنَّ أشَدَّ النّاسِ عَذابًا عِنْدَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ المُصَوِّرُونَ."
قال رسول الله صلى الله عليه:لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فيه كَلْبٌ، ولا صُورَةُ "

الصورة: من ذوات الأرواح
**المعنى: أن ملائكة الرحمة لا تدخل البيت الذي توجد فيه صورة محرمة معلقة أو معظمة، وكذلك البيت الذي يوجد فيه كلب من غير حاجة معتبرة.
وهذا لا يعني أن كل الملائكة لا تدخل؛ فالملائكة الكاتبين والحافظين وغيرهم لهم أحكام أخرى.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا عَدْوى وَلا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الفَأْلُ قالوا: وَما الفَأْلُ؟ قالَ: كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ."

**الطيرة: التشاؤم بأمر مرئي أو مسموع أو صوت طائر أو اسم.الفأل: التفاؤل والرجاء الحسن في الخير، وفسره النبي ﷺ بأنه الكلمة الطيبة الصالحة.لا عدوى: إبطال لاعتقاد الجاهلية أن المرض ينتقل بطبعه دون إرادة الله تعالى.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا. عدوى ولا طيرة وإن كانَ الشُّؤمُ في شَيءٍ فَفي الدّارِ ، والمرأةِ، والفَرسِ
*نفي الطيرة: نفى النبي صلى الله عليه وسلم التشاؤم والعدوى الذاتية لإبطال معتقدات أهل الجاهلية
**تقدير الله: الأمور تجري بقدر الله، وليست هذه المخلوقات مصدر ضرر أو نفع بذاتها.
***الحل الشرعي: إذا وجد المسلم ضيقاً في بيته أو زوجته أو دابته، فله أن يستبدل بها غيرها تفاؤلاً بالسلامة والراحة، كأن يبيع الدار أو الفرس أو يطلق المرأة.

#عن ابن عمر رضي الله عنه قال:"نُهِينا عَنِ التَّكَلُّفِ."
*التكلف:أن يتصف الإنسان بما ليس فيه أو يدعى ما لا يعلم
#عن مسروق قال :"دَخَلْنا على عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ، قالَ: يا أيُّها النّاسُ، مَن عَلِمَ شيئًا فَلْيَقُلْ به، ومَن لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُ أعْلَمُ، فإنَّ مِنَ العِلْمِ أنْ تقُولَ لِما لا تعْلَمُ اللَّهُ أعْلَمُ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لِنَبِيِّهِ صَلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ﴿قُلْ ما أسْأَلُكُمْ عليه مِن أجْرٍ وما أنا مِنَ المُتَكَلِّفِينَ﴾