✅ هشدار درباره خشونت در جامعه

🔰معاون سلامت اجتماعی سازمان بهزیستی کشور گفته است که وقتی رفتار خشونت‌آمیز در جامعه به‌سمت استفاده از اسلحه و قمه می‌رود، این مسئله نشان‌دهنده آن است که در فضای عمومی جامعه باید روی نشاط، شادابی، کنترل خشم، رفاه، تامین اجتماعی و سرمایه اجتماعی کار کنیم.

🔰به گزارش ایلنا، حسن موسوی‌چلک درباره دلایل تشکیل گروه‌های خلافکاری و گانگستری در تهران گفت: «وقتی گروه‌های خارج از قواعد جاری کشور در جامعه تشکیل می‌شوند، برای خود اهدافی را دنبال می‌کنند و برخی از این اهداف تقابل، ایجاد فضای رعب و وحشت در جامعه و قدرت‌نمایی است و طبیعتاً بخشی از این گروه‌ها در سایه این نوع رفتارها اقدام به سرقت و تخریب اموال نیز می‌کنند.»

🔰او ادامه داد: «وقتی رفتار خشونت‌آمیز در جامعه به‌سمت استفاده از اسلحه و قمه می‌رود، این مسئله نشان‌دهنده آن است که در فضای عمومی جامعه باید روی نشاط، شادابی، کنترل خشم، رفاه، تامین اجتماعی و سرمایه اجتماعی کار کنیم.»

@Haajm

سرکار خانم فیروزه صابر
با نهایت تألم و اندوه، درگذشت بانوی بزرگوار، خانم فریده جمشیدی، همسر گرامی زنده‌یاد هدی صابر، را به شما و خانواده محترم صابر تسلیت عرض می‌نماییم.
در این لحظات سخت، همراه و همدل با شما هستیم و از درگاه خداوند متعال برای آن مرحومه آرامش ابدی و برای شما و سایر بازماندگان صبر و آرامش قلبی مسئلت داریم.
حامیان جامعه مدنی (حجم)
۱۴۰۳/۱۱/۰۲

@Haajm

✅ كنكاش‌هاي مفهومي درباره ايران در گفت‌وگو با عباس كاظمي
بازگرداندن قدرت تغيير به جامعه

✍🏻 محسن آزموده

🔰يكي از انتظارات جامعه از جامعه‌شناسان اين است كه نشان بدهند زير پوست جامعه چه خبر است، مردم چه كار مي‌كنند، چرا و چگونه زندگي‌شان به صورت جمعي و گروهي تغيير مي‌كند، چرا به يك سبك زندگي خاص گرايش دارند و چرا از برخي هنجارها و اصول رويگردان مي‌شوند.

🔰اگر انقلاب مي‌كنند، اگر تظاهرات مي‌كنند، اگر در خانه مي‌مانند و بيرون نمي‌آيند، اگر شيوه دينداري‌شان تغيير مي‌كند، اگر شكل خريدشان عوض مي‌شود، اگر... اين تغيير و تحولات براي چيست و چه معنايي دارد؟ جامعه‌شناسان بنا به فرض بايد جامعه را براي خودشان، مردم و سياست‌گذاران فهم‌پذير كنند. اما چطوري؟ با نظريه‌سازي؟ با مفهوم‌سازي؟ با مطالعه روشمند؟ اين مطالعه روشمند چگونه صورت مي‌گيرد و چه ضرورتي دارد؟ انجمن جامعه‌شناسي ايران چند سالي است كه در پاسخ به اين سوال‌ها همايش «كنكاش‌هاي مفهومي و نظري درباره جامعه ايران» را برگزار مي‌كند. دبير همايش آتي كه سال آينده خرداد ماه برگزار مي‌شود، عباس كاظمي است، او يكي از فعالان پركار در حوزه علوم اجتماعي در ايران است كه حضوري پررنگ در رسانه‌ها و شبكه‌هاي اجتماعي دارد و غير از كتاب‌ها و مقالات فراواني كه درباره جامعه ايران نوشته، گفتارها و نوشتارهاي فراواني در اين زمينه ارايه كرده است.

🔰پرسش اساسي جامعه ما چگونگي وضعيت اكنون و اينجاي ما و آينده نزديك جامعه ايراني است. مي‌دانيم كه در سال‌هاي اخير بحث‌هاي جذابي حول چنين موضوعي در گرفته است مثلا يك بحث كليدي روي فرسايش سرمايه‌هاي اجتماعي در جامعه ايران و در نتيجه افول جامعه قرار داشته است.

🔰كتاب افول اجتماع از محسن گودرزي و عبدالمحمد كاظمي‌پور نمونه‌اي از اين دست است. در مقابل افرادي هستند كه از بازسازي جامعه دفاع مي‌كنند و معتقدند كه نيروهايي همواره در جامعه هستند كه مشغول ساختن جامعه‌اند و از اين رو ايده افول را زير سوال مي‌برند. اين محور ويژه با فرارفتن از دوگانه افول يا بازسازي در پي صورتبندي از وضعيت جامعه ايران است و بدين تريب قصد دارد امكان‌هاي جامعه ايران و احتمالاتي كه بدان سو مي‌رويم را براي جامعه رون سازد. قطعا چنين محوري خود را در عرصه مطالعات آينده‌نگر محدود نمي‌كند بلكه تحليل‌هاي جامعه‌شناسان را از امر نوظهور در جامعه ايران درد بر مي‌گيرد، بنابراين روشن مي‌شود كه در علوم اجتماعي ما از امور محتوم و جبري صحبت نمي‌كنيم چون چنين اموري وجود ندارد و روندهاي جامعه، احتمالي و پيشامدي هستند.

👈🏻 ادامه مطلب را در Instant View بخوانید.

@Haajm

✅ دستیار اجتماعی رئیس جمهور:
سازمان‌های مردم نهاد را برای توسعه کشور به رسمیت بشناسیم

🔰 دستیار اجتماعی رئیس جمهور با تاکید بر اینکه یکی از موانع اصلی، نگاه امنیتی به فعالیت‌ سازمان‌های مردم‌نهاد است که باید از آن عبور کرد، گفت: سمن‌ها (سازمان های مردم نهاد) را به عنوان بازوهای اجتماعی برای توسعه کشور باید به رسمیت شناخت.

🔰 وی ادامه داد: یکی از چالش‌های اصلی این است که هنوز ارزش‌های اجتماعی، فرهنگی و حتی اقتصادی سمن ها و خیریه‌ها به درستی درک نشده و به یک گفتمان تبدیل نشده است.

🔰 وی با بیان اینکه سازمان‌های مردم‌نهاد، انجمن‌ها و شوراهای اجتماعی می‌توانند در سیاست‌گذاری و اجرای برنامه‌های توسعه نقش کلیدی داشته باشند، افزود: دولت منابع محدودی دارد و تجربه نشان داده که نمی‌تواند به تنهایی از پس حل تمامی مشکلات اجتماعی بربیاید. بنابراین، یکی از مسیرهای مهم، استفاده از ظرفیت‌های اجتماعی و توانمندسازی نهادهای مردمی است./ایرنا

@Haajm

🎥 پاکسازی تخت‌جمشید و اطراف توسط سیصد دانش‌آموز برای رفتن به استقبال نوروز

@Haajm

✅ روز جهانی سازمان‌های غیردولتی

🔰 هر سال، روز جهانی سازمان‌های غیردولتی در ۲۷ فوریه برگزار می‌شود تا از نقش و تلاش‌های سازمان‌های غیردولتی (NGOs) در سراسر جهان قدردانی شود. این روز به برجسته‌سازی تلاش‌های این سازمان‌ها در حل مسائل اجتماعی، اقتصادی و زیست‌محیطی و ترویج فعالیت‌های بشردوستانه در حوزه‌های مختلف می‌پردازد.

🔰 امسال، روز جهانی سازمان‌های غیردولتی ۲۰۲۵ به پاسداشت تلاش‌های افرادی و گروه‌هایی اختصاص دارد که برای ایجاد تغییرات پایدار تلاش می‌کنند.

🔰 موضوع رسمی روز جهانی سازمان‌های غیردولتی ۲۰۲۵ «توانمندسازی جنبش‌های محلی برای آینده‌ای پایدار» است. این موضوع بر اهمیت سازمان‌های غیردولتی محلی در تقویت توسعه پایدار و ایجاد تأثیر ماندگار بر جامعه تأکید دارد.

@Haajm

✅ جامعه مدنی در ایران در گذار:
سازمان‌یافتگی، مطالبه‌گری و تاب‌آوری

🔰نهاد مدنی اساساً سه کارکرد دارد. یکی حمایتگری هست؛ یکی روشنگری و آگاهی‌بخشی هست؛ و یکی هم مطالبه‌گری است.
ما در شرایطی هستیم که حکومت مشروعیتش را از دست داده‌است و دیگر خیلی هم نمی‌تواند اصلاحش کند. کنشگری سیاسی هم نیست. یعنی ما در خلاء کنشگری سیاسی هستیم. در این شرایط، کنشگری اجتماعی یک فرصت است. نه اینکه چون کسی نمی‌تواند کار سیاسی بکند بیاید در نهاد مدنی، اتفاقاً این خیلی خطاست و اصلاً حرفه‌گرایی نیست. یک نفر می‌تواند هم سیاسی باشد و هم کار اجتماعی کند اما اساس نهاد مدنی کار اجتماعی و حرفه‌گرایی هست. اما با توجه به بحران‌های موجود و آینده، به نظرم باید سه اتفاق بیفتد. یکی ظرفیت‌سازی هست. یعنی یک نهاد مدنی باید خودش را از درون تجهیز کند و مجهز به یک سری استانداردها و کار کارشناسی شود. در نهاد مدنی رابطۀ مرید و مرادی نباید باشد.

🔰بخشی از صحبت‌های فیروزه صابر در پنل دهم آینده‌پژوهی اجتماعی را خواندید.

👈🏻 ادامه متن را از اینجا بخوانید:

@rahmaninstitute
@Haajm

✅۸ مارس؛ روز جهانی زن

🔰روز جهانی زن (IWD) بیش از یک قرن است که برگزار می‌شود، اما بسیاری از چالش‌های پیش روی زنان همچنان پابرجاست. از سال 1911، این روز به همه کسانی تعلق دارد که دغدغه برابری جنسیتی دارند. بزرگداشت دستاوردهای زنان، آگاهی‌بخشی درباره تبعیض و اقدام برای تحقق عدالت جنسیتی از جمله راه‌های مشارکت در این رویداد است. روز جهانی زن، به دلیل جامعیت آن، فرصت مشارکت برای همگان را فراهم می‌کند. در سال 2025، همه با هم می‌توانیم اقدام برای برابری را تسریع کنیم. #AccelerateAction

@Haajm

✅ مواجهه نسـل «زد» و «وای»

▫️متولدان دهه‌های ۶۰ و ۸۰ مقابل هم نشستند و از کنشگری اجتماعی و سیاسی سخن گفتند

✍🏻 زهرا جعفرزاده

🔰کارشناسان و جامعه‌شناسان متولد دهه ۶۰ معتقدند که نسل «زد»، نمی‌خواهد جهان را نجات دهد، ایدئولوژیک‌گرا نیست، دنبال هنجار‌ها نمی‌گردد، تعصب ندارد، متکثر است، سلطه‌پذیر نیست، تغییر می‌خواهد، نه اصلاح

🔰حامد بیدی، موسس پلتفرم کارزار و کنشگر اجتماعی: قبلاً جنبش‌‏های دانشجویی به شدت فعال بودند، آنها مطالبات آوانگارد داشتند، نسل‌زد امروز اما این‌‏چنین نیست. آنها سابقه شرکت در اعتراضات سال 1401 را دارند، آنها فریاد زدند که این ما هستیم. نسل‌زد فعال است اما نه در همه‏‌جا. در بخش‌‏هایی که خودشان شبکه‌‏سازی کرده باشند، آنجا بیش از هر جای دیگری فعال و پویا هستند. بسیاری از موضوعاتی که برای نسل‌‏های دیگر مسئله است، برای این نسل نیست

🔰تفاوت ماهیتی میان نسل‌ زد و نسل وای که یک‌نسل قبل از آنهاست، نیست؛ تفاوت اصلی شاید در دسترسی به اینترنت است. آنها نسل بومی دیجیتال بوده‌‏اند، از وقتی به دنیا آمدند اینترنت بوده است، درحالی‏که نسل قبلی، تا جوانی و نوجوانی اینترنت نداشت

🔰یونس خسروبیگی، دبیر کانون آسیب‏های اجتماعی دانشگاه تهران: نسل زد در مقایسه با نسل قبلی در ایران و هم‌‏نسلان خود در کشورهای دیگر، بسیار ضعیف عمل کرده. هفته پیش دکتر فراستخواه، جامعه‌‏شناس اعلام کرد که آمار فعالیت‌‏های داوطلبانه در کشورهای اروپایی بین 30 تا 50 درصد اما در ایران این آمار یک درصد است؛ آماری که بسیار عجیب است. البته مشخص هم نیست که این یک‌درصد از کدام نسل است

🔰جهان‌‏بینی و نگرش این نسل متفاوت شده، این نسل خودش را در جمع تعریف نمی‌‏کند و جهان‌‏بینی فردگرایی رویش غلبه کرده، به همین دلیل است که در کنشگری‌‏های مدنی و بعضاً سیاسی، حضور پررنگی ندارد. نکته دیگر مربوط به ساختار حاکمیتی می‌‏شود. ما با یک حاکمیت تمرکزگرا و سلطه‌‏طلبی مواجه‌‏ایم که نهاد مدنی را به‌رسمیت نمی‌‏شناسد، چه رسد به کنشگری مدنی. همین موضوع باعث می‌‏شود تا کنشگری نهادهای مدنی تضعیف شود

🔰روایت جمعی از متولدان دهه ۸۰ درباره نسل زد: این نسل خسته و ناامید است. اینطور نیست که به امید تغییر کارزاری ثبت کند. وقتی می‌‏گویند کارزاری برای توقف فیلترینگ بزنید، آنها می‌‏گویند به جایش یک فیلترشکن پیدا کنید که خوب جواب دهد. او این سوال را می‌‏پرسد که چرا باید برای این کشور بجنگد. چرا باید ماند؟
 
🔰به ما می‌‏گویند نسل تنبل، اما نسل ما ابزارگراتر است. ما تلاش می‌‏کنیم از ابزارهای موجود نهایت‌استفاده را کنیم. می‌‏خواهیم بیشتر ناظر باشیم و کنشگری را در این می‌‏بینیم که سربزنگاه، وارد ماجرا شویم و بگذاریم قدم‌‏به‌قدم اتفاق رخ دهد

🔰نسل زد از کنشگری مدنی یا فعالیت مدنی درک درستی ندارد، فعالیتی که انجام می‌‏دهد صرفاً یک فعالیت است، ما می‌‏گوییم حضور این افراد در جامعه باید پررنگ باشد، اما نمی‌‏بینیم که این حضور به نتیجه رسیده باشد
 
🔰روایت متولدان دهه ۶۰ از تعامل با نسل زد: ساختار حاکمیتی هم نوجوانان را به‌رسمیت نشناخته، کودک و بزرگسال را می‌‏شناسد اما نوجوان را نه. حتی بودجه‌‏ای برایش در نظر گرفته نمی‌‏شود. چشم‌‏اندازهایی که برای جوانان و نوجوانان ترسیم می‌‏شود، وقتی به عمل می‌‏رسد، دستیابی به آنها هم سخت می‌‏شود

🔰نسل‌زد، ما را به یاد امیرمحمد خالقی، دانشجوی دانشگاه تهران می‌‏اندازد که چندوقت پیش جانش را از دست داد. او نماد یک نسل‌زدی بود، در روستا درس خوانده بود، به تهران آمده بود و برنامه‌‏نویسی می‌‏کرد

👈🏻 ادامه متن را از اینجا بخوانید:

@hammihanonline
@Haajm

✅ مهربانی سرمایه‌ای است که با بخشیدن بیشتر می‌شود. در دنیایی که برخی چیزها را نمی‌توان با پول خرید، عشق، انسانیت و امید هدیه‌ای است که جهان را زیباتر می‌سازد.

@Haajm

✅ بررسی بحران ماهیت در سازمان‌‏های مردم‏‌نهاد حوزه آسیب‌‏های اجتماعی/بازخوانی انتقادی یک تاریخ ۳۰‏ساله

✍🏻 محمد بینازاده، پژوهشگر اعتیاد/ کوثر کریمی‌پور، پژوهشگر اجتماعی/ مرضیه نوری، روزنامه‌نگار/ نیکا نصیری، فعال اجتماعی:

🔰پیشینه‌ی این نوشتار تجربه‌ی زیسته و تاملات نظری نویسندگان آن درباره‌ی سازمان‌های مردم نهاد غیردولتی (سمن‌ها) به‌ویژه در زمینه‌ی آسیب‌های اجتماعی است. بیش از سه دهه تجربه‌ی جمعی ما بر این استنتاج استوار است که فعالیت سمن‌ها در این حوزه، علی‌رغم خواست یا ادعایشان، دچار اشکالاتی در سطح نظری و میدانی بوده و این مشکلات هنوز هم پاسخی درخور نیافته‌اند.

🔰این مقاله با هدف طرح مسئله، به بررسی مصادیق و روایت‌هایی از شکل‌گیری و تحولات جمعیت خیریه‌ی تولد دوباره و کانون کودکان کار کوشا در حوزه‌های اعتیاد و کار کودک و مطالعات موردی در این باره می‌پردازد. روایت‌های ارائه‌شده در این متن، با استناد به شواهد تجربی، بر چالش‌هایی همچون جایگزینی نقش مطالبه‌گری سمن‌ها با کارگزاری برای دولت، نظام تصمیم‌گیری بالا به پایین، نبود سازوکارهای مؤثر برای نیازسنجی اجتماع‌محور، عدم شفافیت مالی، و در نهایت، بحران ماهیتی این نهادها در ایران تمرکز دارد. افزون بر این، در این بررسی رویکردهای جایگزین، از جمله تجربه‌ی بنیاد توسعه‌ی کارآفرینی زنان و جوانان و پروژه‌ی الشتر (سلسله)، نیز مورد توجه قرار گرفته است تا الگوهای متفاوتی از عملکرد نهادهای مدنی ارائه شود.

🔰مسئله‌ای که این نوشتار از خلال روایت تجربه‌ی سمن‌ها طرح خواهد کرد، بحران ماهیت آن‌ها در سه دهه‌ی گذشته است. به نظر می‌رسد در مجموع در این فاصله‌ی زمانی گروهی از سمن‌های بزرگ و مؤثر طی جریانی به‌تدریج از نقش مطالبه‌گرانه فاصله گرفته و به کارگزار دولت تبدیل شده‌اند. این تغییر هویت، در کنار ساختار درونی متصلب و تعامل یک‌سویه با جامعه، پیامدهای نامطلوبی را به دنبال داشته است: عدم شفافیت مالی، ناکارآمدی در ارائه‌ی خدمات، و رقابت ناسالم میان سمن‌ها.

🔰پرسش کلیدی این است: کدام گروه از سمن‌ها در سه دهه‌ی گذشته دچار استحاله‌ی ماهیتی شده‌اند و کدام‌یک توانسته‌اند برای انجام مأموریت اصلی خود، ساختارهای مشارکتی ایجاد کنند، با جامعه تعاملی اجتماع‌محور داشته باشند، و با دیگر سازمان‌های غیردولتی شبکه‌های همکاری تشکیل دهند؟ به سخن دیگر، چگونه یک سازمان غیردولتی می‌تواند در ایران امروز به‌جای تاکید بر بقا در سیستمی نئولیبرال، بر ایجاد تغییرات اجتماعی و ایفای نقش نمایندگان واقعی جامعه تمرکز کند؟

🔰پیش از آغاز سخن لازم است تاکید کنیم که این نوشتار در پی طرح مسئله‌، از خلال بازخوانی انتقادی نقش سمن‌ها در حوزه‌ی آسیب اجتماعی است و بیش از آن که در پی تحلیل و پاسخ‌دهی باشد، در پی پرسش است. شناسایی و زمینه‌سازی مسئله‌ی پژوهش بدون شک گام نخست در فرآیند پژوهش است و به برجسته کردن شکاف دانش و لزوم نگاه انتقادی به نقش این سازمان‌ها کمک می‌کند. اما، گذر از این مرحله‌ی مقدماتی مستلزم تعامل فعال با موضوع از طریق پژوهش تجربی نظام‌مند و روش‌شناسی دقیق است.

🔰در واقع این متن پژوهشگران، از جمله خود نویسندگان، را دعوت می‌کند در فرآیندی نظام‌مند به گرد‌آوری شواهد مربوط و تحلیل دقیق داده‌های جمع‌آوری‌ شده بپردازند. این نوشتار با زمینه‌سازی و شناسایی مسئله‌ی پژوهش صرفاً مسیر پرسش را روشن می‌کند؛ پیمودن این مسیر برای رسیدن به نتایج معتبر و قابل اعتماد نیازمند تلاش پژوهشی متعهدانه و روش‌مند است.

🔰قبل از ورود به بحث روشن کنیم که این نوشتار از مباحث مربوط به سیاست نام‌گذاری این نوع سازمان‌ها و تعریف حدود و ثغور آن‌ها عبور می‌کند و تمرکز خود را بر ویژگی‌های کارکردی این سازمان‌ها و کیفیت تعامل آن‌ها برای طرح مسئله می‌گذارد. این سازمان‌ها در ادبیات علوم اجتماعی و انسانی با عناوینی چون سازمان‌های غیردولتی ، سازمان‌های غیرانتفاعی ، سازمان‌های بخش سوم ، سازمان‌های مردم‌نهاد ، و بعضاً (با در نظر داشتن تفاوت‌ها) خیریه‌ها شناخته می‌شوند.

🔰ما در این‌جا ضمن انتخاب رایج‌ترین نام‌گذاری در ادبیات موضوع، یعنی سازمان مردم نهاد غیردولتی یا سمن، به سازمان‌هایی اشاره داریم که به‌طور کلی، یا تا حد زیادی، توسط شهروندان تشکیل شده و مستقل از کنترل دولت فعالیت می‌کنند؛ در راستای نوعی از خیر عمومی فعالیت می‌کنند؛ انگیزه‌ی سوددهی ندارند؛ و برای رسیدن به اهداف خود عمدتا به کار داوطلبانه متکی هستند.

👈🏻 ادامه متن را از اینجا بخوانید:

@Haajm

✅ وضعیت سازمان‌های مردم‌نهاد در دولت پزشکیان؛ تسهیل‌گری یا کنترل بیشتر؟

🔰به گزارش «انصاف نیوز» در میزگردی که با حضور رئیس سازمان امور اجتماعی و سه فعال مدنی برگزار شد، روند صدور مجوز برای سازمان‌های مردم‌نهاد و موانع پیش روی آن‌ها بررسی شد. با این حال، اظهارات مقامات دولتی و فعالان مدنی حاضر در نشست نشان داد که مسئله اصلی، نه کاهش زمان صدور مجوزها، بلکه نوع نگاه #دولت به نهادهای #مدنی و میزان دخالت آن در فعالیت‌های اجتماعی است.

▫️نگاه امنیتی؛ تغییری در رویکرد دولت دیده نمی‌شود؟

🔰یکی از مهم‌ترین موضوعات این نشست، فشارهای امنیتی بر سمن‌ها بود. در حالی که محمد بطحایی، رئیس سازمان امور اجتماعی، از کاهش زمان صدور مجوز سخن گفت، فعالان مدنی از محدودیت‌های جدی در مسیر فعالیت‌های مستقل گفتند.

🔸محمد حیدری، یکی از فعالان، با اشاره به تعطیلی جمعیت امام علی تأکید کرد که این انجمن بدون داشتن تخلف مشخصی، از فعالیت بازمانده است. او همچنین گفت که «حتی فعالیت‌های بشردوستانه نیز با تهدید روبه‌رو می‌شود» و افزود: «اگر انجمنی درباره مشکلات اجتماعی حرف نزند، دیگر چه فایده‌ای دارد؟ وقتی اتفاقات تلخی برای کودکان رخ می‌دهد، ما نمی‌توانیم سکوت کنیم.»

🔸اظهارات حیدری بار دیگر این پرسش را مطرح کرد که آیا دولت پزشکیان قرار است تغییری در نگاه امنیتی به سمن‌ها ایجاد کند یا همچنان همان رویکرد گذشته را ادامه خواهد داد؟ اگرچه مقامات دولتی از تسهیل فرایندهای اداری سخن می‌گویند، اما هیچ تضمینی درباره کاهش فشارهای امنیتی ارائه نشده است.

▫️آزادی عمل مشروط؛ فضا باز شده، اما تا کجا؟

🔰حجت نظری، فعال اجتماعی، در این نشست گفت: «فضا بازتر شده، اما نباید فراموش کنیم که اینجا ایران است، نه سوئیس! قوانین و شرایط ما تغییر چندانی نکرده‌اند.» او اضافه کرد که دولت همچنان نگاهی از بالا به پایین به نهادهای مدنی دارد و به‌جای فراهم‌کردن امکان مشارکت گسترده، تلاش می‌کند کنترل خود را حفظ کند.

🔰این موضوع نشان می‌دهد که هرچند ممکن است برخی اصلاحات اداری مانند کاهش زمان صدور مجوزها رخ داده باشد، اما مسئله اصلی یعنی استقلال نهادهای مدنی همچنان مورد مناقشه است. فعالان مدنی انتظار دارند که دولت نه‌تنها در ظاهر، بلکه در عمل، محدودیت‌های غیرضروری را کاهش دهد و سمن‌ها را به‌عنوان نهادهای مستقل به رسمیت بشناسد.

🔰یکی دیگر از موضوعات مطرح‌شده در این نشست، نقش دولت در واگذاری وظایف خود به سمن‌ها بود. مهدی معماریانی رئیس هیئت‌مدیره یک مؤسسه غیردولتی، گفت: «مثلاً آموزش رایگان وظیفه دولت است، اما بعضی از مسئولان می‌خواهند این وظایف را به سمن‌ها بسپارند، در حالی که همچنان آن‌ها را محدود می‌کنند.»

🔰بطحایی در پاسخ، بر لزوم پایبندی سمن‌ها به مأموریت‌های اجتماعی تأکید کرد و گفت: «سمن‌ها نباید در موضوعات سیاسی موضع‌گیری کنند و باید به مأموریت‌های #اجتماعی خود پایبند باشند.» این سخنان، نگرانی دیگری را برای فعالان مدنی ایجاد کرد؛ آیا دولت سعی دارد با اعمال محدودیت بر حوزه فعالیت‌های سمن‌ها، آن‌ها را از پرداختن به موضوعات حساس اجتماعی دور نگه دارد؟ به‌نظر می‌رسد که این نوع تفکیک، نه‌تنها استقلال نهادهای مدنی را محدود می‌کند، بلکه مانع نقش‌آفرینی واقعی آن‌ها در جامعه می‌شود.

▫️نظارت یا ابزار کنترل؟

🔰بطحایی اعلام کرد که دولت قصد دارد سامانه‌ای مشترک برای ثبت اطلاعات سمن‌ها راه‌اندازی کند تا مشخص شود کدام انجمن‌ها فعال هستند. اما فعالان مدنی این اقدام را نه گامی در جهت شفافیت، بلکه ابزاری برای کنترل بیشتر ارزیابی کردند.

🔰حیدری در این‌باره گفت: «وقتی دولت خودش را مالک انجمن‌ها بداند، نتیجه‌اش این می‌شود که هر سمنی که برخلاف میل آن‌ها حرکت کند، به‌راحتی حذف می‌شود.» نظری هم تأکید کرد که دولت نباید بهانه‌ای برای سخت‌گیری بیشتر به سمن‌ها پیدا کند و گفت: «اگر ما چارچوب‌هایی برای شفافیت تعریف کنیم، دیگر دلیلی برای محدودیت‌های غیرضروری وجود نخواهد داشت.»

🔰با وجود برخی اصلاحات در روند صدور مجوزها، همچنان مسائل اساسی درباره استقلال سمن‌ها و نگاه امنیتی به آن‌ها حل نشده است. دولت پزشکیان هنوز پاسخی روشن برای نگرانی‌های فعالان مدنی ارائه نکرده و در حالی که از تسهیل فرایندها سخن می‌گوید، همچنان بر نظارت و کنترل تأکید دارد.

@Haajm