✅✅✅ گزارشی از یک کنفرانس: سمن ها، تحریم و مدیریت چالش ها
@Haajm
✅ موسسه حامیان فردا در راستای ماموریت خود ( کاهش پایدار فقر و نابرابری، از مسیر ارائه خدمات با کیفیت «تحقیقاتی»، «مشاوره ای»، و «آموزشی» به کلیه سازمان های دولتی و غیر دولتی فعال در این حوزه) سعی کرد با برگزاری این کنفرانس در قالب 13 سخنرانی و با ارائه 39 درس کاربردی، به پرسش های کلیدی سمن ها برای کاهش لطمات در دوران تحریم و بحران اقتصادی پاسخ دهد.

✅ محمد درویش، مدیر عامل موسسه حامیان جامعه مدنی(حجم)، سعید اسلامی بیدگلی، دبیر کل کانون نهادهای سرمایه گذاری ایران و محدثه رزاقی مدیر تامین مالی شرکت تامین سرمایه نوین از جمله سخنرانان در این کنفرانس بودند.

👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید: bit.ly/2QQrEya

✅ تبلیغ فرهنگی یک فروشگاه زنجیره ای در آرژانتین کیسه های پلاستیکی باعث مرگ جانوران و نابودی محیط زیست می شوند، از آنها استفاده نکنید./توئیتر فارسی
@Haajm

✅✅✅ استاندار تهران:خانه سمن ها در استان تهران ایجاد می شود

محمدحسین مقیمی در جلسه مشترک مدیران استان و سازمان های مردم نهاد فعال (سمن) در شهرستان شمیرانات افزود: ایجاد خانه سمن ها در استان تهران مصوب شده و دنبال آن هستیم تا دبیرخانه خانه سمن ها در شهرستان های استان هم راه اندازی شود.

وی گفت: نظارت بر عملکرد سمن ها بر عهده وزارت کشور و در استان تهران بر عهده معاونت اجتماعی استانداری است.

مقیمی اظهار داشت: با ایجاد خانه سمن ها ، خود سمن ها می توانند بر خود نظارت داشته باشند.

کارکرد بناهای تاریخی استان تهران احیا می شود

بنابر گزارش ایرنا،مقیمی در پاسخ به سخن یکی از شاعران شهرستان که خواسته بود حمام ها و بناهای تاریخی شمیرانات احیا شود، اظهار داشت: مقرر شده است که میراث فرهنگی تمام اماکن تاریخی شهرستان ها را شناسایی تا به سمت احیای آنها پیش برویم.
وی گفت: مسئولیت این بناها هم به دستگاههای مسئول واگذار می شود.

اگر مدیری از وجود نخبگان استفاده نکند، ضرر کرده است

استاندار تهران در ادامه جلسه با سمن های شهرستان شمیرانات در پاسخ به انتقاد یکی از نخبگان شهرستان گفته بود، از نخبگان در ادارات استفاده نمی شود، اظهار داشت: بارها گفته ام که اگر مدیری از وجود نخبگان استفاده نکند، حتما ضرر می کند.
وی تاکید کرد: نخبگان هر جامعه ای سرمایه های اجتماعی آن هستند که نباید آنها را از دست داد .

مقیمی تاکید کرد : نخبگان همه کسانی هستند که می توانند ما را یک قدم به جلو هدایت کنند ./ عصر تشکل
@Haajm

"چرخه‌ی خشونت"
اثر اَل بورسِت
(بر اساس تحقیقات گسترده، ۷۰درصد از کودکانی که #خشونت می‌بینند، در آینده خشونت می‌کنند)
@Haajm

🎧 فایل صوتی هفتمین برنامه #گفتگوی_راهبردی_حجم
✅ موضوع: #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 سخنران: #لیلی_ارشد - بخش 1
@Haajm

🎧 فایل صوتی هفتمین برنامه #گفتگوی_راهبردی_حجم
✅ موضوع: #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 سخنران: #سهیل_معینی - بخش 1
@Haajm

🎧 فایل صوتی هفتمین برنامه #گفتگوی_راهبردی_حجم
✅ موضوع: #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 سخنران: #مسعود_مولانا - بخش 1
@Haajm

🎧 فایل صوتی هفتمین برنامه #گفتگوی_راهبردی_حجم
✅ موضوع: #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 سخنران: #لیلی_ارشد - بخش 2
@Haajm

🎧 فایل صوتی هفتمین برنامه #گفتگوی_راهبردی_حجم
✅ موضوع: #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 سخنران: #سهیل_معینی - بخش 2
@Haajm

🎧 فایل صوتی هفتمین برنامه #گفتگوی_راهبردی_حجم
✅ موضوع: #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 سخنران: #مسعود_مولانا - بخش 2
@Haajm

🎧 فایل صوتی هفتمین برنامه #گفتگوی_راهبردی_حجم
✅ موضوع: #جامعه_مدنی، موانع مشارکت اجتماعی
🎙 پرسش و پاسخ
@Haajm

✅✅✅ در هفتمین برنامه از مجموعه گفت و گوهای راهبردی حجم بررسی شد: موانع مشارکت اجتماعی در جامعه مدنی
@Haajm
✅ هفتمین برنامه از مجموعه گفت و گوهای راهبردی حجم با عنوان «جامعه مدنی، موانع مشارکت اجتماعی» روز سه­شنبه 24 مهر 1397 با سخنرانی خانم لیلی ارشد مددکار و فعال اجتماعی حوزه زنان و کودکان، آقای مسعود مولانا کنشگر محیط‌ زیست و سهیل معینی فعال حقوق مدنی شهروندان معلول توسط حامیان جامعه مدنی در سندیکای شرکتهای ساختمانی ایران برگزار شد.

👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید: bit.ly/2yHZpKD

✅✅✅ مطالبات صنفی و ریشه اعتراضات معلمان واكاوي شد: رنج تبعيض
✍🏻 هديه كيميايي
@Haajm
✅ معلم ها در این مواقع یا به نمایندگان مجلس پیام می دهند، یا تحصن می کنند یا بیانیه می نویسند که همه این فعالیت ها به طور مسالمت آمیز بوده است. اما متاسفانه هیچ کدام از این حرکت ها شنیده نشده و پاسخ مناسبی از سوی مسئولان دریافت نمی‌شود

👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید:bit.ly/2CvEEWl

✅ سمن‌ها راهگشای مدیریت شهری
📝 روزنامه شهروند، شماره1137،به کوشش لیلا مهداد
@iranngonetwork
@Haajm

✅✅✅ " ترس و توسعه نیافتگی "
✍🏻 دکتر محمود سریع القلم

✅ به نظر می رسد که رشد فردی، نتیجه پنج نوع آزادی است:

۱-آزادی ارتباطات
۲-آزادی سازماندهی
۳-آزادی بیان
۴-آزادی متفاوت فکر کردن
۵- آزادی تولید ثروت

✅ در ده کشور اول ازنظر نوآوری در جهان، این پنج نوع آزادی در میان کشورها مشترک است. نوآوری شهروندان این کشورها، محصول سیستمی از این نوع آزادی ها است که به وجود آمده است. انسان ها محصول این سیستم ها هستند. در کشوری که سیستم درست نشده باشد، کانون های قدرت از آزادی شهروندان نگران می شوند. وقتی ما به سوییس فکر می کنیم که مقام اول نوآوری جهانی را دارد، حتی نام چند نفراجرایی را هم نمی توانیم به یاد بیاوریم چون یک سیستم به معنای مجموعه ای از قواعد پایدار مورد اجماع، ایجاد کرده است که همه در هر جایگاهی و موقعیتی، آن قواعد را رعایت می کنند.

✅ بخش نا خودآگاه ذهن که انبار انبوهی از یادگیری های مستقیم و غیر مستقیم است، نقشی تعیین کننده در سرنوشت یک فرد و در نهایت یک جامعه دارد. افراد از کودکی درمحیط خانواده، مدرسه، جامعه، رسانه ها و حکومت به تدریج می آموزند که از چه مسائلی باید بترسند و حدود و محدودیت ها کجاست. ذهن دائما محاسبه می کند که پی آمد حرفی که می زند، ارتباطی که برقرار می کند، گروهی که تشکیل می دهد، درآمدی که دارد چیست و چه نوع هراسی باید داشته باشد. به عنوان مثال در بعضی از کشورها، ارتباط با خارجی جرم محسوب می شود اما در سال ۲۰۱۷، کره جنوبی ۵۲ میلیون دلار برای لابی در قوه مجریه ومقننه امریکا هزینه کرد. در شهر واشنگتن حدود ۱۶۰۰۰ شرکت رسمی ثبت شده وجود دارد که برای افراد و دولت های خارجی در دستگاه حکومتی آمریکا لابی می کنند. چرا شهروندان آمریکایی نمی ترسند که برای خارجی ها در درون حاکمیت خودشان تبلیغ و لابی گری کنند؟ چون حتی کار با خارجی قاعده مند است. حتی قانون تا آنجا صریح نوشته شده است که فرزندان نمایندگان مجلس می توانند شرکت لابی داشته باشند.

اینکه افراد تا چه میزان نگران پیامدهای فعالیت های خود هستند به همان میزان کمتر برای نو آوری فکر می کنند و سازماندهی می کنند. شهرداری لس آنجلس هم به عزادارن عاشورا اجازه داد در مرکز شهر مراسم خود را برگزار کنند و هم به حامیان پادشاه باستانی ایران، کوروش. چرا هر دو نوع سازماندهی آزادی دارند؟ چون سیستمی وجود دارد که هراسی از سازماندهی های متفاوت ندارد.

✅ از قوی ترین انگیزه های انسانی، بهتر شدن (Self- Enhancement) است. اما این بهتر شدن نیاز به محیط مستعد دارد که انسان ها از کار و نوآوری نهراسند. این محیط، ذهن انسان ها را در ناخود آگاه تربیت می کند.

در سال ۱۸۹۰ روان شناس و فیلسوفی به نام ویلیام جیمز (William James) در کتابی به نام اصول روانشناسی، عموم رفتار، افکار و احساسات انسان را معطوف به واکنش های مغز کرد که از انبار خود استفاده می کند. اینکه در بخش خود آگاه و نا خودآگاه انسان چه "انباشتی" صورت گرفته سرنوشت او را رقم می زند.

✅ ترس بر دو نوع است: معقول و نا معقول. ترس از ندادن مالیات یک ترس واقعی و منطقی است اما ارائه یک تفسیر متفاوت از یک موضوع نسبت به تفسیر اولیاء، معلم، رسانه، جامعه و دولت نباید ترس به همراه داشته باشد و این ترس نا معقول است. فردریک اسمیت زمانی که دانشجوی دانشگاه بود مقاله ای برای یکی از کلاس های خود نوشت و ایده ی تحویل محموله در عرض ۲۴ ساعت را مطرح کرد. او برای این مقاله نمره ۱۲ گرفت و ایده او غیر واقعی قلمداد شد. اما او نترسید و ایده را تست کرد و هم اکنون شرکت FedEx با ۶۵۰ هواپیما، روزانه حدود دو میلیون محموله را در سراسر جهان جا به جا می کند. او آزادی بیان داشت که با او مخالفت شد ولی با آزادی سازماندهی، ارتباطات، متفاوت فکر کردن و تولید ثروت، تشکیلات عظیم و منحصر به فردی را ایجاد کرد. جایی مانع او نشد و او فرصت پیدا کرد که ایده خود را آزمایش کند. از این رو، باید این سوال را مطرح کرد که تا چه میزان، مجموعه یک جامعه در ناخودآگاه افراد ترس و پرهیز از فعالیت را تزریق می کند و تا چه اندازه به آن ها القاء می کند که شجاع باشید، سازماندهی کنید، نظر بدهید، متفاوت باشید، اگر شکست خوردید باز تلاش کنید، از نو آغاز کنید، رشد کنید و ثروتمند شوید.

✅ یکی از شاقول های کلیدی توسعه یافتگی این است که جوامع و دولت ها چقدر فرد را می ترسانند و چقدر او را تشویق می کنند؟ چقدر برای ترس، سیستم درست کرده اند و چقدر برای تشویق و یادگیری و ارتباط، سیستم ایجاد کرده اند؟ چقدر جامعه به افرادی که بسیار کارکرده و زحمت می کشند پاداش منطقی و عملی می دهد و تا چه میزان، به آن ها مظنون می شوند؟

✅ فرصت دادن به انسان ها، خیلی اعتماد به نفس، علاقه به رشد و پیشرفت، احترام به انسان، شأن، علو طبع و سیستم می طلبد. البته نیکولو ماکیاولی به اشتباه معتقد بود که مردم باید بترسند.
@sariolghalam
@Haajm

✅✅✅ ورود انجمن های اسلامی به مشارکت اجتماعی با تاسیس دفتر مشارکت‌های اجتماعی؛ آغاز طرح مردمی ابوذر

✅۱۰ انجمن اسلامی دانشجویان در کشور با تشکیل حلقه اولیه‌ی فعالیت‌های اصلاحیِ اجتماعی، تحولی نوین را در این تشکیلات با سابقه آغاز کردند. این انجمن‌ها با صدور اطلاعیه‌ای اعلام کردند اصلاح‌طلبی را در شرایط فعلی کشور، نه دخالت در زد و بندها و معاملات سیاسی، که ایستادن در کنار اقشار آسیب‌پذیر جامعه و کمک به محرومیت‌زدایی از آنها برای توسعه اجتماعی و مدنی جامعه می‌دانیم.

✅ این انجمن های اسلامی همچنین از سایر تشکل ها دعوت کرده اند به دور از محافظه‌کاری و مصلحت‌سنجی‌های کاذب، به این حرکت مردمی بپیوندند و نقش تاریخی خود را در این برهه از تاریخ میهن عزیزمان به نحو احسن ایفا کنند.

✅ «طرح مردمی ابوذر» برای خدمات‌رسانی و محرومیت‌زدایی واقعی در جامعه و به دور از هرگونه حرکات نمایشی و در حد توان خود، با ماموریت‌های ذیل فعالیت می کند :

1️⃣ ارائه خدمات آموزشی، اعم از آموزش‌های تحصیلی و آموزش‌های کاربردی در راستای اشتغال و کارآفرینی، برای مبارزه با کالایی‌سازی آموزش و بسط عدالت آموزشی

2️⃣ ارائه خدمات مشاوره‌ای، اعم از مشاوره روان‌شناسی، تحصیلی و خانواده، برای مبارزه با آسیب‌های اجتماعی و بازتولیدکننده‌ی فقر

3️⃣ ارائه خدمات فرهنگی، اعم از خدمات ورزشی، هنری و مذهبی برای مبارزه با فقر فرهنگی و بسط نشاط اجتماعی

4️⃣ ارائه خدمات بهداشت و درمان، برای مبارزه با تجاری‌سازی خدمات پزشکی و بهداشتی درمانی

5️⃣ ارائه خدمات فنی مهندسی، اعم از عمرانی و … برای مبارزه با تمرکزگرایی و بسط سازندگی و زیست‌پذیری
goo.gl/7zi73q
@Haajm

✅✅✅ راه حلي براي يك تناقض
✍🏻 مجید صیادی
@Haajm
✅ تصور کنید که مدیری براساس ضوابط ابلاغی مجوزی صادر می کند یا کارهائی انجام میدهد. که این مجوز یا کارها به نوعی با حوزه عمومی سروکار دارد. مثلا برگزاری و اجرای یک کنسرت یا حضور زنان درورزشگاه یا در حوزه بانک. این مدیر متوجه می شود کاری که انجام می دهد و مجوزی که برای وقوع یک کار صادر می کند مغایر با نظر برخی مجتهدین و به ویژه مرجع تقلیدش است.
چگونه باید رفتار کند؟ مجری قانون باشد یا دین داری متشرع؟

✅ در سطح جامعه، تکلیف افراد چیست؟ مجوزی صادر شده و کارهایی انجام میشود که قانونی است اما مورد تائید برخی مجتهدین و به ویژه مرجع تقلیدشان نیست. باید درمقابل عملی که منکر می داند سکوت کند؟ وصرفا در آن فعالیت شرکت نکند؟ یا باید به گونه دیگری رفتار کند؟

👈🏻 برای خواندن متن کامل روی "INSTANT" بزنید: bit.ly/2PdEXvC

✅ کتاب را "سرگرمی اول" کودکان‌مان کنیم.

طرح از پابلو آمارگو
@Haajm

✅✅✅ مسأله بنیادی فرهنگ و جامعه است نه اقتصاد
✍🏻 نعمت‌الله فاضلی

✅ دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
چند موضوع کلیدی توسط محققان در رشته‌های مختلف انسان شناسی، مطالــــــــــــــــعات فرهنگی، ارتباطات و جامعه شناسی از دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی مختلف در نخستین نشست محققان علوم اجتماعی با آقای رئیس جمهوری مطرح شد.

✅ ضرورت گفت‌و‌گوی نظام سیاسی و دولت با نهاد دانشگاه، علم و بویژه علوم اجتماعی از مهمترین محورهای طرح شده در این نشست بود. رئیس جمهوری در این نشست چند سؤال مهم را مطرح کردند از جمله این‌که واقعیت اجتماعی چیست؟ و آیا تصوری که شهروندان از واقعیت‌ها در ذهن خود تجسم می‌کنند با آن چیزی که در حیات اجتماعی واقعی وجود دارد انطباق دارد یا خیر؟ همچنین این پرسش که بر پایه تحقیقات و دیدگاه‌های علمی و دانشگاهی اساتید چه توضیحی می‌توان از وظایف و مسئولیت‌های مردم و دولت و نحوه تعامل آنها می‌توان ارائه کرد؟

✅ پاسخی که بنده به پرسش‌های رئیس جمهوری دادم این بود که درباره ذهنیت اجتماعی، واقعیت اجتماعی و مسئولیت‌های اجتماعی و یا شیوه تعامل شهروندان و دولت و در مجموع موضوعات اجتماعی در علوم اجتماعی ایران سال‌ها بحث شده است. طی دهه‌های گذشته در نتیجه توسعه نظام دانشگاهی بویژه تحصیلات تکمیلی و مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری و در نتیجه گسترش پژوهشگاه‌ها و مؤسسات پژوهشی، انبوهی از تحقیقات و تألیفات به صورت کتاب‌ها و مقالات و رساله‌ها تولید و عرضه شده است اما نظام سیاسی و سیاستگذاری ایران از دانش و تحقیقات تولید شده برای تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری هیچ گونه استفاده‌ای نکرده است و جامعه‌شناسان به نوعی از طرف نظام سیاستگذاری کشور طرد یا به حاشیه رانده شده‌اند.

✅ این در حالی است که جامعه ایران امروزه از موقعیت بسیار خوبی از نظر آشنایی و اجرای تحقیقات اجتماعی و فرهنگی برخوردار است اما از آنجایی که پیوندهای نهایی میان نظام سیاستگذاری و نظام تحقیقاتی و علمی کشور وجود ندارد عملاً تمام دستاوردهای علوم اجتماعی ما در خدمت برنامه‌های توسعه و برنامه‌های نظام سیاسی و سیاستگذاری قرار نگرفته است. همچنین تأکید شد که نظام سیاستگذاری و سیاسی برای این‌که بتواند موقعیت پیچیده و فراپیچیده زندگی اجتماعی وسیاسی و اقتصادی را فهم پذیر کند لاجرم نیازمند مفاهیمی است که توانایی توضیح دادن پدیده‌های پیچیده امروزی را داشته باشند. در این نشست توضیح داده شد که در تمام دهه‌های گذشته نظام سیاستگذاری ایران فاقد زبان کارآمدی برای فهم پذیر کردن و گفت‌و‌گو درباره جامعه ایران به‌طور کلی بوده است.

✅ از سوی دیگر این نکته مطرح شد که در نظام سیاستگذاری ایران به دلیل ناشناخته بودن مفهوم جامعه نوعی تلقی نادرست از زندگی اجتماعی وجود دارد. به همین دلیل همواره در سیاست‌ها، برنامه‌های توسعه همیشه با نوعی بیگانگی یا شکاف میان آرمان‌ها و اهداف حاکم با زندگی واقعی مردم رو به رو هستیم.

✅ کاری که علوم اجتماعی می‌تواند برای سامان دادن به زندگی اجتماعی و نظام سیاسی و دولت انجام دهد، این است که به دولت‌ها کمک کند تا معنای جامعه و مفاهیم مترادف آن و فرهنگ و الگوهای جمعی زندگی را به درستی در کانون توجه خود قرار دهند و با زبان جامعه برنامه‌ریزی کنند و با مردم سخن بگویند.

✅ در این نشست همچنین بر این نکته تأکید کردم دولت روحانی تلاش کرد تا مقوله کاهش فساد، کارآمدی و انسجام اجتماعی را به عنوان دستورکارهای اصلی خود تحقق بخشد. این در حالی است که این مفاهیم نقش مهمی از تحقیقات و نظریه‌هایی است که محققان اجتماعی در ایران معاصر به شیوه‌های مختلف درباره آن پژوهش کرده و سخن گفته‌اند.
همچنین تأکید شد که دولت تاکنون به حد کافی تلاش نکرده تا از دیدگاه‌ها و مفاهیم و تحلیل‌های علوم اجتماعی در این مقولات کمک بگیرد. بر این باور بوده و هستم که مسأله بنیادی جامعه امروز ما اقتصاد نیست بلکه جامعه و فرهنگ است و فقدان حاکمیت نوعی بینش جامعه شناسانه از نظام سیاستگذاری در ایران باعث بحران‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی شده است.

✅ علاوه بر این تأکید کردم که دولت به نظام علمی و علوم اجتماعی اعتماد کافی ندارد. از این رو ما با بحران جدی از نظر به کار بردن نتایج تحقیقات و دیدگاه‌های خود در زمینه کمک به ارتقا و بهبود جامعه مواجه هستیم. محققان علوم اجتماعی گروه میانجی بین نظام سیاسی و مردم هستند. میانجی‌های مسئول و متفکر که می‌توانند با شیوه‌هایی معرفتی، اخلاقی و عقلانی صدای جامعه را با روش‌هایی صلح‌آمیز به گوش برنامه ریزان، سیاستمداران و مدیران برسانند./ ایران
@Haajm

✅✅✅ در نقد دیدار اهالی علوم اجتماعی با رئیس جمهوری؛ دولت یا کهنسالانِ فارغ از فکر آینده
✍🏻 سمیه توحیدلو - جامعه‌شناس

✅ رینهارت کوزلک (1923-2006) سابقه مفصلی دارد در ربط فلسفه، تاریخ، زبان شناسی و جامعه شناسی. اندیشمندی که جایگاه بزرگی در دنیا دارد و کمتر در جامعه ما شناخته شده است. باور دارد ما همواره درگیر زمان تاریخی هستیم. زمان تاریخی مرتبط با لحظه حال است. اما اکنونِ ما با افق‌هایی که از آینده داریم معنا می‌یابد و تجارب تراکم یافته ما از گذشته مسیر ما را می‌سازد و بدین سان زمان تاریخی ممکن می‌شود. درواقع تاریخِ ممکن، لحظه حالی است که از فضای تجربه (گذشته) و افق انتظار (آینده) برمی‌آید. چنین است که نمی‌شود بدون آینده و گذشته در امروز زیست و زمان را شناخت.

✅ دیروز رئیس جمهور در دعوتی که از اصحاب علوم اجتماعی داشته‌اند دغدغه‌ای مطرح کرده‌اند: «نگذاریم آینده را سیاه‌نمایی کنند و... نباید جامعه نگران آینده باشد». این کلام بدان معناست که ایشان براین باورند افراد باید درآن و لحظه زندگی کنند و با گذشته و آینده هم هیچ ارتباطی برقرار نکنند. فراموش کرده‌اند که دوره مدرن این زمانمندی را برای ما رقم زده است.

✅ ما انسان‌هایی فارغ از زمان نیستیم. دغدغه آینده اساس توسعه و پیشرفت هرکشوری است و به همین ترتیب زندگی‌های فردی ما نیز با تصور از آینده محقق می‌شود. در دنیای امروز نمی‌شود حال را بدون فردا و نگرانی برای آن ساخت. از طرفی ما درگیر انبانی از تجربه تاریخی هستیم که ماهیت تکرارشونده‌ای در برخی از موضوعات داشته و نگرانی را از آینده برای امروزمان واقعی کرده است. آقای رئیس جمهور برای حل معضل سرمایه اجتماعی و اعتماد عمومی و رفع دغدغه‌های مدیریتی و اقتصادی گزاره ناشدنی‌ای را خواسته‌اند.

✅ در ضمن همین باور غیرزمانمند در نگاه ایشان عاملی شده که به این مسأله رسیده‌اند که «ما همان دولتیم و رویکردها همان رویکرد، چه شده است...» گزاره‌ای که به نوعی در مواجهه با همان «انتقاد دستوری» است که از آن گلایه داشته‌اند و فکر کرده‌اند احتمالاً جامعه‌شناسان تنها گزاره‌هایی خارج از فضای مدیریتی به ایشان از موضع دستوری گفته‌اند. «چه‌ باید کرد»‌های جامعه‌شناسان برایشان دستوری بوده است.

✅ آقای رئیس جمهور حق دارد، اطرافش را جماعتی از میانسالان و کهنسالانی گرفته است که برایشان آینده معنادار نیست. نگرانی نسبت به آینده هم ندارند. وقتی هم که دعوت از جامعه‌شناسان می‌کنند، مسئولینی جامعه‌شناس و جامعه‌شناسانی شاخص را برمی‌گزینند که مدام ابراز خوشحالی کنند از چنین جلساتی و به‌سان یک مقام والا نه یک فرد در موضع پاسخگویی با وی رفتار کنند.
شاید اگر رئیس جمهور و تیم برگزار کننده این برنامه‌ها به‌جز افراد شاخصی که مدام حرفشان را در طول سال‌ها زده‌اند کمی به جوانترهای جامعه شناس که این روزها کم هم نیستند بها می‌دادند و تنها به دعوت از دو جوان که اتفاقاً به نوعی از مسئولین شاخص هستند (که احتمالاً در غیر اینصورت در این مجموعه جایی نداشتند) اکتفا نمی‌کردند، حرف‌های نشنیده‌تری را می‌شنیدند. شاید دیگر مقابل حرف‌های این گروه نمی‌توانستند به این گزاره ناشدنی برسند که «نباید نگران آینده بود».

✅ تمامی حاضران افراد شاخصِ محترم و ارزشمندی بودند. اندیشمندانی که اثرگذاری والایی در حوزه علوم اجتماعی داشته‌اند. اما قبول بفرمایید که دغدغه آینده را بهتر از جوانان کسی نمی‌تواند تبیین کند. جوان‌ترها نیازی به نمایندگی میانسالان ندارند./ ایران
@Haajm