А кто ещё?
https://t.iss.one/solono_stihi/30

#очёмпраздник
#эхо

Бьёт жара кувалдой в темя.
Двое стражников от кельи
старика
волокут — на свет из тени,
на звенящий, жгучий, белый.
И рука
от локтя висит, качаясь
вверх, и вниз, и влево-вправо:
чертит крест.
Был Климент, а стал мощами.
Полдень. Пекло накрывает.
Здешних мест
нет страшнее в Цесарии:
императору Траяну
не перечь.
Отречёшься, говорили,
или каторга. Не станут
плетью сечь:
без еды изнемогая,
будешь ты ломать руками,
точно хлеб,
ноздреватый серый камень.
Невесома плоть нагая.
Слаб и слеп,
он плывёт над белой пылью,
ни следа не оставляя,
словно дух
бестелесный — обессилен.
Тащат, но до корабля ли?
Смотрят. Ждут.

Стражник справа, с бычьей шеей,
так космат и так огромен:
голос — рык —
заглушил не речь, а шелест
узников каменоломен.
Две дыры —
их глаза в сухих глазницах.
Их запёкшиеся губы —
чернота
на белёсых пыльных лицах.
Слева стражник хоть и грубый,
не чета
зверовидному собрату
в медном шлеме, в драной робе.
Ты, Климент,
между стражников распятый,
рукоположён Петром был.
Что вам смерть?

Звон в ушах всё громче — бооооольно!
Понт Эвксинский морщат волны,
плещут в борт.
В море бронзой колокольной
диск горящий, диск багровый
блик кладёт.
Камень привязав за плечи,
тело с грузом в воду скинут.
Унесён
ветром звук надмирной речи
“…на земле что свяжешь …и на
камне сём…”

Демон-стражник сплюнет — канул.
Из груди исходит воздух:
букв “о”
пузырьки цепочкой… гроздью…
В глубине пятно да камень.
Никого.

Семь веков единым мигом
минут.
Миру явят мощи:
жди чудес.
Константин выходит с книгой
на таврическую площадь.
Херсонес
византийский, христианский,
в алтаре вином и хлебом
причасти
краснобая-иностранца.
Здесь под звон, плывущий в небо,
он в горсти
сжал исчерканный пергамент:
руны праславянской речи
или смесь
их с другими языками,
с македонским или грече-
ским, бог весть.

АЗ ЕСМЬ

#очёмпраздник
#эхо

Бьёт жара кувалдой в темя.
Двое стражников от кельи
старика
волокут — на свет из тени,
на звенящий, жгучий, белый.
И рука
от локтя висит, качаясь
вверх, и вниз, и влево-вправо:
чертит крест.
Был Климент, а стал мощами.
Полдень. Пекло накрывает.
Здешних мест
нет страшнее в Цесарии:
императору Траяну
не перечь.
Отречёшься, говорили,
или каторга. Не станут
плетью сечь:
без еды изнемогая,
будешь ты ломать руками,
точно хлеб,
ноздреватый серый камень.
Невесома плоть нагая.
Слаб и слеп,
он плывёт над белой пылью,
ни следа не оставляя,
словно дух
бестелесный — обессилен.
Тащат, но до корабля ли?
Смотрят. Ждут.

Стражник справа, с бычьей шеей,
так космат и так огромен:
голос — рык —
заглушил не речь, а шелест
узников каменоломен.
Две дыры —
их глаза в сухих глазницах.
Их запёкшиеся губы —
чернота
на белёсых пыльных лицах.
Слева стражник хоть и грубый,
не чета
зверовидному собрату
в медном шлеме, в драной робе.
Ты, Климент,
между стражников распятый,
рукоположён Петром был.
Что вам смерть?

Звон в ушах всё громче — бооооольно!
Понт Эвксинский морщат волны,
плещут в борт.
В море бронзой колокольной
диск горящий, диск багровый
блик кладёт.
Камень привязав за плечи,
тело с грузом в воду скинут.
Унесён
ветром звук надмирной речи
“…на земле что свяжешь …и на
камне сём…”

Демон-стражник сплюнет — канул.
Из груди исходит воздух:
букв “о”
пузырьки цепочкой… гроздью…
В глубине пятно да камень.
Никого.

Семь веков единым мигом
минут.
Миру явят мощи:
жди чудес.
Константин выходит с книгой
на таврическую площадь.
Херсонес
византийский, христианский,
в алтаре вином и хлебом
причасти
краснобая-иностранца.
Здесь под звон, плывущий в небо,
он в горсти
сжал исчерканный пергамент:
руны праславянской речи
или смесь
их с другими языками,
с македонским или грече-
ским, бог весть.

АЗ ЕСМЬ

#очёмпраздник
#эхо

Бьёт жара кувалдой в темя.
Двое стражников от кельи
старика
волокут — на свет из тени,
на звенящий, жгучий, белый.
И рука
от локтя висит, качаясь
вверх, и вниз, и влево-вправо:
чертит крест.
Был Климент, а стал мощами.
Полдень. Пекло накрывает.
Здешних мест
нет страшнее в Цесарии:
императору Траяну
не перечь.
Отречёшься, говорили,
или каторга. Не станут
плетью сечь:
без еды изнемогая,
будешь ты ломать руками,
точно хлеб,
ноздреватый серый камень.
Невесома плоть нагая.
Слаб и слеп,
он плывёт над белой пылью,
ни следа не оставляя,
словно дух
бестелесный — обессилен.
Тащат, но до корабля ли?
Смотрят. Ждут.

Стражник справа, с бычьей шеей,
так космат и так огромен:
голос — рык —
заглушил не речь, а шелест
узников каменоломен.
Две дыры —
их глаза в сухих глазницах.
Их запёкшиеся губы —
чернота
на белёсых пыльных лицах.
Слева стражник хоть и грубый,
не чета
зверовидному собрату
в медном шлеме, в драной робе.
Ты, Климент,
между стражников распятый,
рукоположён Петром был.
Что вам смерть?

Звон в ушах всё громче — бооооольно!
Понт Эвксинский морщат волны,
плещут в борт.
В море бронзой колокольной
диск горящий, диск багровый
блик кладёт.
Камень привязав за плечи,
тело с грузом в воду скинут.
Унесён
ветром звук надмирной речи
“…на земле что свяжешь …и на
камне сём…”

Демон-стражник сплюнет — канул.
Из груди исходит воздух:
букв “о”
пузырьки цепочкой… гроздью…
В глубине пятно да камень.
Никого.

Семь веков единым мигом
минут.
Миру явят мощи:
жди чудес.
Константин выходит с книгой
на таврическую площадь.
Херсонес
византийский, христианский,
в алтаре вином и хлебом
причасти
краснобая-иностранца.
Здесь под звон, плывущий в небо,
он в горсти
сжал исчерканный пергамент:
руны праславянской речи
или смесь
их с другими языками,
с македонским или грече-
ским, бог весть.

АЗ ЕСМЬ

#очёмпраздник
#ктоещё

А у них посуды медной —
крест да пуговица,
и рогатого скота —
ухват да курица.
Им валять бы дурака
да на печке греть бока:
что Емеле,
что Илюше-свет-Муромцу.

Часто хлеба — ни куска,
стол не стол, а так, доска.
Хоть и рыбка дешева, и юшка жиже, но
ведь не просят ни о чём.
А нагрянешь к ним с мечом —
сам баран:
пойдёшь по шерсть —
вернёшься стриженым.

По заулочкам клочки.
По Берлину — казачки.
Рать за ратью,
смолотя,
перемелют — и
всюду Змея чешуя,
пух и прах от Соловья
да с братвой Илья,
да щука с Емелею.

Что посеешь, то пожнёшь:
волчий вой да вострый нож.
Как ни кинь, а всюду клин —
на побоище.
Как на тоненький ледок
снова выпадет снежок,
ждут-пождут на льду всё те же.

Ну а кто ещё?

#очёмпраздник
#эхо

Бьёт жара кувалдой в темя.
Двое стражников от кельи
старика
волокут — на свет из тени,
на звенящий, жгучий, белый.
И рука
от локтя висит, качаясь
вверх, и вниз, и влево-вправо:
чертит крест.
Был Климент, а стал мощами.
Полдень. Пекло накрывает.
Здешних мест
нет страшнее в Цесарии:
императору Траяну
не перечь.
Отречёшься, говорили,
или каторга. Не станут
плетью сечь:
без еды изнемогая,
будешь ты ломать руками,
точно хлеб,
ноздреватый серый камень.
Невесома плоть нагая.
Слаб и слеп,
он плывёт над белой пылью,
ни следа не оставляя,
словно дух
бестелесный — обессилен.
Тащат, но до корабля ли?
Смотрят. Ждут.

Стражник справа, с бычьей шеей,
так космат и так огромен:
голос — рык —
заглушил не речь, а шелест
узников каменоломен.
Две дыры —
их глаза в сухих глазницах.
Их запёкшиеся губы —
чернота
на белёсых пыльных лицах.
Слева стражник хоть и грубый,
не чета
зверовидному собрату
в медном шлеме, в драной робе.
Ты, Климент,
между стражников распятый,
рукоположён Петром был.
Что вам смерть?

Звон в ушах всё громче — бооооольно!
Понт Эвксинский морщат волны,
плещут в борт.
В море бронзой колокольной
диск горящий, диск багровый
блик кладёт.
Камень привязав за плечи,
тело с грузом в воду скинут.
Унесён
ветром звук надмирной речи
“…на земле что свяжешь …и на
камне сём…”

Демон-стражник сплюнет — канул.
Из груди исходит воздух:
букв “о”
пузырьки цепочкой… гроздью…
В глубине пятно да камень.
Никого.

Семь веков единым мигом
минут.
Миру явят мощи:
жди чудес.
Константин выходит с книгой
на таврическую площадь.
Херсонес
византийский, христианский,
в алтаре вином и хлебом
причасти
краснобая-иностранца.
Здесь под звон, плывущий в небо,
он в горсти
сжал исчерканный пергамент:
руны праславянской речи
или смесь
их с другими языками,
с македонским или грече-
ским, бог весть.

АЗ ЕСМЬ