Теория подковы всё крепче укореняется в российской политической мысли: лево, право, кому какое дело. Особенно после того как архаисты стали именоваться консерваторами, консерваторы либералами, а либералы и вовсе вышли из легальной политики. Вот что бывает при отсутствии центристских политических сил.

Телеграм-канал Наивная Политология на Кремлевском безБашеннике обращается к теме возможности второй волны частичной мобилизации, анализируя выявившиеся "особенности" первой

Хотелось бы заметить, что в регионах большая часть из тех, кто склонялся к варианту "мобилизуется добровольно", похоже, уже вступила в ряды российской армии. Поэтому серьезного добровольческого потенциала ожидать не стоит. Если, конечно, не произойдут события, кардинально меняющие ситуацию.
При этом, "хитрости" некоторых региональных властей по "экономии" средств, предназначенных на единовременные выплаты добровольцам, привели к определенному недоверию "глубинного народа" и, соответственно, еще большему снижению возможностей комплектования данной категорией населения. Что, кстати, и привело к некоторому недоумению наблюдателей после объявления Минобороны процента добровольцев среди мобилизованных в ходе первой волны.
Новая волна частичной мобилизации способна еще более усилить шок для российского общества, что потенциально может стать дополнительным ударом по стабильности внутриполитической ситуации в регионах. В некоторых из которых, впрочем, ситуация вокруг вопросов мобилизации, обеспечения и подготовки бойцов уже и сейчас достаточно непростая.

Поэтому "дальнейшее насыщение подразделений личным составом" лучше концентрировать на категориях, которые будут "более безопасными с точки зрения сохранения экономики и политической устойчивости решениями", комплексно рассмотренными коллегами.

Рост числа насильственных преступлений - вполне ожидаемое следствие актуальных геополитических событий и размывания критериев законности. То ли еще будет, когда в мир атомизированных и пассивных подданных начнут возвращаться сформированные по территориальному признаку соединения. Самое время открывать второй фронт где-нибудь в Африке для канализации энтропии, в противном случае пресвятые 90е, возникшие в том числе под воздействием Афганского синдрома, покажутся цветочками.

Если увязать текст нашумевшего интервью с социологией, можно найти очень интересные параллели. В данном случае мнение о "большинстве" в определенной мере корректно - если речь идет о конкретной выборке (как, например, ВЦИОМовские россияне). Здесь нужно углубиться в природу рассматриваемой в интервью группы:
1) Это женщины. Мужчины реже обращаются к психологу, особенно в отсутствии серьезных проблем - это свойство менталитета аграрного общества: мужик должен терпеть, что ведет к алкоголизации и существенной разнице в продолжительности жизни.
2) Это женщины, имеющие средства на неоднократные обращения к психологу и не покинувшие страну после начала СВО - в принципе, тут и кроется ответ на все вопросы.
3) В традиционном, аграрном обществе женщина после 30 лет, а тем более 35 лет, рассматривается как неспособная к деторождению, что в сочетании с одиночеством ведет к стигматизации и конфликтам, в том числе половому, а также нередко является первопричиной обращения к психологу.

Кстати существует идея о менее спорном, но не менее интересном для общества интервью на схожую тему: Политическая личность

Пример интересных вопросов к психологу:
1) Какова психологическая мотивация лиц, идущих в политику: в демократической, авторитарной среде.
2) Политическая личность и теория Фрейда (фиксации).
3) Психозы, свойственные политической личности.
4) Связь политической личности и истеричности.
5) Конформизм и нетерпение к чужому мнению. Почему ряду лиц важно всегда быть правыми.
6) Роль политической личности в конфликтах.
7) Почему обычные "нормальные" люди следуют за политической личностью во вред своим интересам.
8) Почему в аграрном обществе женщины-политики перенимают мужской, нередко токсично маскулинный тип мышления.
9) Политическая личность и актёрство (сохраняется ли личность в образе политика). Карикатурность образа популистов и аналогии с травести-жанром.
10) Политическая личность и сексуальная ориентация. Правда ли, что среди политиков гораздо больше сторонников экстравагантных подходов к сексуальности, особенно в тоталитарных государствах, регламентирующих личную жизнь граждан.

Ничего не поделаешь, когда естественный интеллект разбегается - кто по политическим причинам, кто вследствие высвобождения рабочих мест в оставивших российский рынок компаниях, а кто от мобилизации, придется попутешествовать в мир искусственного интеллекта. Может он посоветует, как теперь выбираться из всего этого величия.

Изображение выше не относится к закону о "запрете ЛГБТ", а посвящено другому поводу.
Политтехнологам на заметку: глубинному народу, на какой бы глубине он ни плавал, свойственно воспринимать заявления в духе "Мы едины с народом", исходящие от политиков, окруженных охраной и носящих часы дороже квартир во многих регионах страны, аналогично строчкам типа "Да, да, я самая сладкая бэйба, меня хотят все мужики" в исполнении травести-актера, похожего на Капиталину Макаровну, преподававшую политэкономию. В реальности же, со времён песни Сергея Шнурова из "Дня выборов", мало что изменилось, и для того чтобы в российской цивилизации статуса заработало народничество, нужен либо другой народ, либо другие народники. Любой политик-популист воспринимается неВЦИОМовским постсоветским населением как шут, клоун, уленшпигель, и, судя по всему, украинские элиты усвоили эту информацию несколько лучше российских.

Тут коллеги предлагают новую тему для интервью, заверяя, что оно будет менее скандальным. Ан нет! Как минимум половина вопросов снова вызовет массу как одобрения, так и возмущения, поскольку затронет в какой-то степени сакральные вещи.

Чудесный набор: там и сексуальная ориентация, и «аграрное общество», и чего еще только нет. Возможность покорить новые вершины хейта и тошнящих эмодзи, короче говоря.

Тем не менее, на вопрос о женском лидерстве и перенятии женщинами паттернов «мужского» лидерства мы можем порассуждать прямо сейчас.

Исследование гендерных аспектов лидерства ведётся где-то с 80-х, но единой позиции у научного сообщества нет. Существуют две полярные точки зрения.

Сторонники [1] первого подхода признают гендерные различия в лидерстве - у женщин и мужчин есть уникальные наборы качеств, которые позволяют им становиться лидерами и эффективно проявлять себя в этой роли.

Этот подход, в свою очередь, дробится еще на две ветви: тех, кто считает, что мужское и женское лидерство дополняют друг друга и тех, кто считает женщин более эффективными лидерами, чем мужчин.

Наиболее ярко последняя точка зрения выражается в выступлениях и статьях профессора бизнес-психологии (Университетский колледж Лондона) Томаса Чаморро-Премузика. В своих статьях он утверждает, что мужчины-лидеры склонны к «агрессии, нарциссизму, психопатии и макиавеллизму», в то время как женщины-лидеры обладают высоким эмоциональным интеллектом, лучше коммуницируют и имеют более устойчивые моральные ориентиры.

Впрочем, большинство ученых все же склонны менее радикально высказываться о женском и мужском лидерстве. По мнению специалистов, которые верят в гендерные различия в лидерстве, женщины обладают выдающимися способностями к так называемому «трансформационному лидерству» - стилю лидерства, который стал популярным в последние два десятилетия.

Для трансформационного лидерства характерна честность и открытость с сотрудниками, четкая артикуляция целей, поощрение внутрикомандной коммуникации и отсутствие жесткой субординации. Трансформационный лидер служит примером для своих сотрудников, вдохновляет их на командную работу и поощряет за достижение поставленных целей. Трансформационное лидерство, по мнению западных ученых и практиков - оптимальный стиль лидерства в современных социальных и экономических условиях.

В противовес тем исследователям, которые делят лидерство на женское и мужское, существуют ученые [2], которые утверждают, что гендерных различий в лидерстве нет, а стиль лидерского поведения зависит скорее от корпоративной культуры и индивидуальных особенностей человека. Исследование гендерных различий было проведено и в отношении трансформационного лидерства, в ходе которого немецкие ученые доказали [3], что и женщины, и мужчины одинаково способны к такому стилю лидерства.

Согласно отчету Международной организации труда, в России один из самых высоких разрывов в оплате труда среди стран с уровнем доходов выше среднего - он составляет около 22,9%. Однако, этот фактор нельзя рассматривать в отрыве от других сравнительных показателей.

Что входит в эти 22,9%? Эксперты МОТ провели декомпозицию гендерного разрыва в оплате труда, разделив его на три группы: разрыв в оплате труда из-за необъяснимых факторов, разрыв в оплате труда из-за объяснимых факторов (возраст, опыт работы и т.д.) и разрыв в оплате труда из-за уровня образования.

Получилось, что гендерный разрыв по объяснимым факторам в России составляет около 18%, по необъяснимым - около 12%. Разрыв из-за уровня образования вовсе получился отрицательным - женщины получают больше на 7,1%.

В качестве противоположного примера рассмотрим США. В США гендерный разрыв в оплате труда составляет 15,3%. Однако, если произвести декомпозицию этой цифры, то мы получим следующие показатели:
Объяснимые факторы: - 16,7%
Необъяснимые факторы: 30%
Образование: 2%

Это косвенно свидетельствует о более существенных проблеме с дискриминацией женщин на работе, которую в настоящее время решают с помощью позитивной дискриминации.

(Продолжение)
Позитивная дискриминация — это предоставление преимущества или привилегий группам населения, которые подвергаются дискриминации (например, из-за конфессии, расы, пола или сексуальной ориентации). Цель подобной меры — уравнять уровень образования, дохода и доступ к профессиям между притесняемой группой и остальными членами общества.

Похожая ситуация наблюдается и в других западных странах: Канаде, Австралии, Великобритании, Нидерландах.

В то же время, существует целая группа стран, в которых необъяснимые факторы помогают женщинам получать больше. Такая ситуация сложилась в Албании, Южной Корее, Намибии и Чили. Приведу статистику для Южной Кореи:
Объяснимые факторы: 50%
Необъяснимые факторы: -38%
Образование: 21%

Резюмируя: женское лидерство, в том числе политическое лидерство, зависит не только от «аграрной культуры». Его следует привязывать как к «корпоративной культуре» (то есть условиям, в которых женщина может стать лидером), так и к менталитету - Намибия, очевидно, не промышленный гигант, но там женщины приоритетнее на позиции руководителя.

—
1. Levy, P. (2010). Industrial organizational psychology: Understanding the workplace; также Kinicki, A. & Williams, B. (2009). Management: A practical introduction; и Forsyth, Donelson (2010). Group Dynamics
2. Andersen, J. A.; Hansson, P. H. (2011). "At the end of the road? On differences between women and men in leadership behavior"; также Paustian-Underdahl, S. C.; Walker, L. S.; Woehr, D. J. (2014). "Gender and Perceptions of Leadership Effectiveness: A Meta-Analysis of Contextual Moderators"; и Dobbins, G.; Platz, S. (1986). "Sex Differences in Leadership: How Real Are They?"
3. Kent, T. W.; Schuele, U. (2010). "Gender Differences and Transformational Leadership Behavior: Do Both German Men and Women Lead in the Same Way?"

После тактического отступления из Херсона, многие политики начали ссылаться на Конституцию в вопросах невозможности отчуждения территорий. Самое время обратить внимание на то, какую формулировку одобрили 77,92% проголосовавших в июне пандемичного 2020 года:

Российская Федерация обеспечивает защиту своего суверенитета и территориальной целостности. Действия (за исключением делимитации, демаркации, редемаркации государственной границы Российской Федерации с сопредельными государствами), направленные на отчуждение части территории Российской Федерации, а также призывы к таким действиям не допускаются.

Помимо подобного эксплойта для любых возможных "договорняков", полезно вспомнить, что также Конституция Российской федерации содержит положения о правах и свободах человека, независимости суда, и что особенно важно в 2022 году, запрете государственной или обязательной идеологии.

А вот весьма полезный пост с точки зрения ментальности постсоветской цивилизации статуса: нелюбовь аграрного общества к тем, кто выделяется на общем фоне можно фиксировать на всех уровнях общества, будь то скопление ценителей полифонии вокруг подростков с цветными волосами в пригородной электричке, испепеляющий взгляд работницы ведомственного общепита в ответ на вопрос о салатах без заправки или нетерпимость к выскочкам-популистам внутри политического класса.
Впрочем, подобное отношение ослабевает по мере привыкания - так российские учителя старой закалки привыкли к Хэллоуину, а российский избиратель за 20 лет приспособился к специфике равенства всех перед законом в новом суверенном мире: рано или поздно всё непривычное становится традицией. Барбешропы, крафтовое пиво, обтягивающие джинсы у молодежи мужского пола также указывают на то, что в более молодых поколениях влияние цивилизации статуса постепенно ослабевает.

Люди новые, а проблемы старые. Вместо создания образа будущего и формирования центристской линии - популизм и борьба со всеми остальными партиями за пенсионарно-пассионарный электорат, соответствующий лишь незначительной части экономически активного населения.

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

О роли ошибок в спецоперационной постнормальности

Людям свойственно ошибаться, и некоторые ошибки создают своеобразные древа производных, это касается и многих допущенных в этом году оплошностей, однако наиболее полезно остановиться на двух ошибках, связанных с крайне популярными сегодня темами:

Ошибки бесчеловечности

Большинство сторонников расстрелов, внесудебных расправ и радикальных способов борьбы с "врагами народа" склонны представлять себя антигероями в кожаном плаще с маузером, а не копающими себе могилу растерянными людьми в исподнем. Это не совсем рационально с учётом реалий российской истории. Однако полагаться исключительно на рациональность людей тоже не всегда благоразумно. Убить другого человека, чтобы завладеть его имуществом или постом, предварительно обвинив его во всех грехах, вполне рационально. Что указывает на значимость закона как единственной преграды для перехода от социальных конфликтов к гражданской войне. Во множестве стран разрешен оборот автоматического оружия, и такой подход строится на осознании обществом необходимости верховенства закона. Для этого закон должен быть чётким, единым для всех и не допускающим произвольных трактовок: "латексное право" ведёт к перегибам на местах - очередному симптому беззакония. В неразвитых, туземных обществах же, где всё держится на праве сильного, любое ослабление государства через укрепление у определенной группы людей веры в безнаказанность ведёт к чудовищным последствиям. И чем больше исключений из правил для "особых" людей, тем сильнее их вера в воровской фарт, что указывает на аксиому: люди бы совершали гораздо меньше преступлений, если бы верили в неотвратимость наказания. На опасность закрепления подобных настроений в рамках спецоперационной нормальности аккуратно намекают представители консервативного крыла силового блока: в отличие от ситуации десятилетней давности это уже крыло, а не ядро, однако система не способна к саморефлексии и потому не может усматривать ошибки в своих действиях.

Ошибки в миропонимании

Не менее иррациональны жалобы общественности на оснащение мобилизованных якобы некачественным оружием (что, согласно позиции государства, не является правдой). Важно понимать, какая задача стоит перед такой категорией солдат. В большинстве армий, включая украинскую, мобилизованные считаются малообученными и слабо мотивированными, и потому не используются в наступлении. Главные задачи подобных сил - по лекалам Первой мировой войны - удержание занятых позиций и расходование на себя снарядов противника в то время как более мобильные и подготовленные силы, включая добровольцев, участвуют в интенсивных боевых действиях. Соответственно, особенно если противнику свойственно беречь личный состав и редко бросать пехоту в атаку, для подобных сил наибольшее значение имеет защита солдата от огня артиллерии, а не оснащенность оружием, которое может понадобиться более боеспособным силам. Подобным силам требуется качественная, обеспечивающая высокий класс защиты от осколков экипировка (даже ценой мобильности), одежда, соответствующая погоде, и качественная аптечка - истинными и наиболее коварными врагами солдата в холодный период остаются обморожение конечностей, гангрена и пневмония. Важно учитывать и экономическую сторону вопроса - даже с учетом того, что мобилизованный обходится одной стороне конфликта гораздо "дешевле", чем необходимые для его поражения снаряды второй стороне, задача сохранения жизни состава таких подразделений имеет особое значение по причине утраты подобной выгоды вследствие удорожания логистики на линии соприкосновения, что и указывает на необходимость качественной защиты и медицинских средств. Более того, укомплектованный, но живой и избежавший ранения мобилизованный обойдется стране гораздо дешевле за счет отсутствия необходимости в соответствующих выплатах. Не менее очевидна экономия и за счёт привлечения для участия в спецоперации других категорий, не претендующих на подобные выплаты.

Судя по всему, число юристов и экономистов в отдельно взятой стране обратно пропорционально экономическому росту и способности читать законодательство.

УК РФ Статья 280.1
1.Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации, совершенные лицом после его привлечения к административной ответственности за аналогичное деяние в течение одного года...

Если обратиться к недавней истории, то кампания по обесцениванию человеческой жизни длится чуть дольше 20 лет. Начиналось всё с "ликвидации" боевиков на Кавказе - тогда в демократической прессе слово употреблялось еще в кавычках. Далее зачистка правозащитных организаций, ребрендинг и популяризация культа личности Сталина, народничество ради территорий, но с исключением народа, формирование абсолютно искусственной оппозиции справа в противовес демократической оппозиции, с которой имеет особые отношения достаточно серьезная часть элит. Одновременно формирование идеи права сильного, обнищание и маргинализация низов, ограничение прав и свобод демоса как нормативными, так и ненормативными методами, развитие блока пропаганды и раскол общества на взаимоантагонистичные группы.
Процесс шел долго, методично, и по большому счету, если бы аналогичные ресурсы были направлены на индустриализацию или развитие высоких технологий, то с учетом уровня высококлассных российских специалистов, всё это время стремящихся покинуть страну, вполне возможно, что к началу 2022 года мы бы приближались к Японии по уровню ВВП.

Как показывает практика, благодаря сверхцентрализации вертикально-ориентированного государства, российским народникам очень просто найти правильный народ, что ставит их в более выгодное положение в сравнении с народом, который всё никак не может найти себе народников, имеющих к нему хоть какое-то отношение. Такое вот однобокое византийское единство.

Как я стал героем романа «Град Обреченный» Аркадия и Бориса Стругацких

Русская жизнь максимально литературоцентрична. У текущей ситуации, конечно, есть аналоги в текстах, написанных ранее. Кто-то сейчас сразу вспомнит «День опричника» и «Сахарный Кремль» Владимира Сорокина (а возможно его же «Метель», или заглянет в будущее через «Теллурию»). Тема с классическими антиутопиями («1984» Оруэлла) слишком заезжена и банальна. Зато есть параллели и с серией книг о Гарри Поттере Джоан Ролинг, которую на днях хотели запретить инициативные фанатики из движения «Сорок сороков», и с «Властелином колец» Толкина, которого в качестве примера привел депутат ГосДумы РФ Алексей Нечаев, защищая россиян от таких запретов.

Но для меня нынешнее бытие в России 2022 года максимально экзистенциально резонирует с книгами братьев Стругацких (Нечаев в своем посте их упомянул, но, я думаю, что мы трактуем их сегодня, исходя из разных пониманий).

Причем, романтический лирический герой, сидящий внутри головы, вечный внутренний подросток всё время тянет ассоциировать себя с такими идеальными Антоном из «Трудно быть богом» или Максимом из «Обитаемого острова», но, если тебе 38 лет, то начинаешь осознавать, что находишься где-то посередине между менее пригламуренными Андреем Ворониным и Иосифом Кацманом в «Граде обреченном». И дело тут не в тебе, а в хронотопе, который детерминирует твою действительность, делает твою жизнь, твои поступки похожими на поведение этих литературных героев.

Главные схожести России и Града обреченного:

1. Нахождение в «Эксперименте», который мгновенно погрузил тех, кто остался в России в метамодернистское безвременье без будущего и с непредсказуемым прошлым.

2. Страна без границ, как у Города Стругацких.

3. Идеологический калейдоскоп крутится со скоростью карусели в парке развлечений. Повторяемость мотивов, иногда самих новостей, зеркальность тем, система персонажей-двойников связана с тем, что их просто засосало внутрь этого безумного круговорота.

4. Карьерные лифты сошли с ума, логики с смене ролей и профессий уже не видно, это приобрело рандомный характер: мы давно живем в мире, где губернаторами становятся охранники, полпредами начальники цехов, но теперь зеки могут стать солдатами, а ранее судимый глава ЧВК рассматривается чуть ли не в преемники. Поэтому уже не кажется бредом сумасшедшего теория заговора о подмене православного патриарха криминальным авторитетом.

5. Жуткая демотивированность всех – от интеллигенции до правящих верхов – никто не знает ради чего это вот всё. Всё крутится-вертится ради самосохранения, если остановиться и задуматься надо ли это делать, то всё может развалиться.

6. Все персонажи живут в разных временных пластах, хотя присутствуют в одном пространстве, пространстве экрана – ТВ, Ютуба и т.д. При этом четвертая стена снесена, ты в любой момент можешь быть мобилизован из разряда зрителя в массовку глобального спектакля, где стать мимолетной жертвой или героем плаката на улицах городов.