Синхронно сразу несколько серьезных глубоких текстов на тему идеологии. Поиск национальной идеи затянулся, давно напоминает бесцельное блуждание Моисея по пустыни, где важен процесс, а не конечный результат. Проблема же кроется в серии методологических заблуждений.
Во-первых, как справедливо отмечено, идеологию пытается формулировать геронтократия. Переживания своей эпохи хотят вложит в голову новых поколений. Этот подход не работал никогда — молодежь в любом, даже традиционном обществе, опирается на свои ценности.
https://t.iss.one/kremlebezBashennik/31327
Во-вторых, идеологию пытаются подменить контридеологией. Невозможно выстроить рабочую концепцию на отрицании и отторжении. Образ будущего — это представление о правильном общественном устройстве, а не критика иных форм развития.
https://t.iss.one/kremlebezBashennik/31330

🤷‍♀️У самурая нет цели – есть только путь.

Сначала искали коммунизм, сейчас хоть какую-то хоть сколько-то монолитную, связующую поколения, политику и Россию, идеологию.

А пока созерцаем идеологически обделенную российскую молодежь и весьма тугие попытки общества воспитать «человека и гражданина», когда «мы бы да, но куда, как и когда»...🤦‍♀️ Нет-нет, а посещает крамольная мысль, что в некоторых случаях контрацепция как-то эффективнее контридеологии.

И все-таки наблюдаем👀

21.12.2022 = Триста.
Так как шансов дождаться рационального объяснения подоплёки главного геополитического события уходящего ZOZZ года до боя курантов практически не осталось, приходится искать утешение в мемологии.

Мемас кстати сос мыслом. Такого количества детских рисунков военной техники, как в последние 5-10 лет, сложно припомнить и советским и постсоветским поколениям.

Уважаемым коллегам искренние поздравления и пожелания новых успехов.

Агитационные видео медийщиков Потупчик вызывают дискуссию в Телеграм-пространстве. При всей спорности материалов, следует указать несколько положительных сторон:

1) Показывается реальный российский демос, а не традиционная для подобных кампаний политическая тульпа типа успешных пенсионеров европейского образца или одетых в дорогие бренды учителей.

2) Произошел отказ от радикализации населения - по крайней мере эти ролики не воспитывают в зрителе худшее - ненависть, глупость, гордыню.

Однако видно, что в отличии от режима или эмигрировавшей оппозиции, система так и не смогла выстроить для себя план действий. И главную проблему системы подобные видео не решат: все те, кто по словам Маргариты Симоновны победят на первых свободных выборах, остаются на своих диванах, и будут дальше требовать массовых расстрелов, введения идеологии, лагерей и погромов, а не пойдут добровольцами на фронт. Пропаганда участия в СВО должна быть рассчитана в первую очередь на ядерный электорат так полюбившейся режиму "партии эскалации", быть смелой, агрессивной, возлагать на них, а не на командование или чиновников ответственность за отступления или медленное продвижение: мотивировать самые беспокойные и опасные для системы группы на личное участие. В подобном случае система получит возможность противодействия контрэлитам и шанс дожить до логического завершения нынешней политической конфигурации. В противном случае, именно системе суждено стать второй за интеллигенцией, и одновременно главной жертвой надвигающегося величия. И если брать исторические аналогии, то политическая позиция элит уже на втором этапе сжатия утратит значение.

Судя по всему, экстравагантные формы старческого милитаризма свойственны не только постсоветскому пространству.

Для дальнейшего углубления в теорию глупости и её взаимосвязь с тоталитарным обществом крайне полезно рассмотреть пять законов глупости Карло Манлио Чиполлы, вкратце сформулированные как:

1. Человек всегда недооценивает количество окружающих его идиотов

2. Вероятность того, что человек глуп, не зависит от других его качеств

3. Действия глупца могут наносить вред как другим, так и ему самому

4. Тот, кто неглуп, недооценивает разрушительный потенциал глупости

5. Глупец — самый опасный тип личности

Заключение А.А.Морозова.

Практика показывает, что данные законы можно дополнить ещё одним: глупость склонна к распространению по нисходящему типу.

Попав на руководящую должность, идиот окружает себя теми, кто глупее его, либо хитёр и притворяется глупым для достижения личных интересов. Поэтому проникновение глупости в централизованные модели влечёт деградацию всей подсистемы, находящейся в подчинении идиота.

Всё вполне логично, уважаемые коллеги. Экзистенциальное противостояние с Западом, дружба с КНДР, уголовные сроки диссидентам, возрождение пионерии, идеологизации образования, слухи о возвращении смертной казни и двухлетнего призыва, а также птицы-убийцы, микробы-русофобы и биолаборатории НАТО - всё это нарративы для лиц в возрасте 55-75 лет, чья бурная молодость и зрелость пришлись на брежневскую эпоху. К сожалению, те кто ещё старше, помнят послевоенные годы и потому более миролюбивы, а более молодые поколения не способны понять всего величия творящихся сегодня событий, поэтому в бой ведут одни старики.

Может быть, правильнее было бы для начала ввести "дни свиданий" между заключёнными мужских и женских колоний. А то закон "о запрете ЛГБТ" приняли, а все скрепы остались там же, где и были. Пора бы уже завязывать с этой дискриминацией гетеросексуальных.

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

политолог Дмитрий Михайличенко, доктор философских наук

Об антизападничестве на уровне властных идеологем и настроений социума

Высокий уровень антизападных настроений в российском социуме давно уже не новость. Может ли антизападничество как таковое быть государственной идеологией страны, и какие политические задачи решает антиамериканская и антиевропейская риторика в политическом дискурсе государства? Для этого нужно рассмотреть природу антизападничества и его функции.

1. Следствие разочарования главы государства в Западе. Менее десяти лет назад говорили о едином пространстве от Лиссабона до Владивостока, а сейчас очень четкая антизападная и антиколониальная риторика африканских вождей современности. Поскольку в нашей стране многое делается для Одного человека, умножение этого «креатива» в публичной сфере непременно будет возрастать и влиять на настроения масс.

2. Элемент деглобализации России. Страна, точнее, ее руководство, не встраивается в конфигурацию вестернизированной глобализации и пытается ее разрушить: все эти разговоры про многополярный мир нуждаются в антизападной пропаганде и отрицании «западных ценностей». С ними же, кстати, нередко выплескиваются и общечеловеческие ценности.

3. Реакция на ограниченные возможности модернизации. Санкции и уход западных фирм с российского рынка и прочие «успехи» последнего времени делают крайне ограниченной даже траекторию догоняющей модернизации в режиме «цап-царап» и серо-параллельного импорта. А если Запад не дает технологии для России – значит, он ее геополитический враг.

4. Инструмент профилактики для правящей верхушки. Вывод капиталов из страны сильно беспокоит руководство страны, как и подход «зарабатываем здесь – живем там». И хотя процесс вывода капитала не останавливается, а в масштабах этого года можно говорить о его существенном увеличении, СВО и санкции поставили шлагбаум на планах многих представителей номенклатуры уехать на Запад или вывезти туда семьи. Пока этот вопрос не на повестке, и административным элитам дозволяют держать семьи за рубежом (это вам не айтишников долбить и удаленку отменять). Тем не менее, вся бюрократия понимает, что достаточно быстро им могут ввести ограничения, тем более, что многие силовики давно уже живут в невыездном режиме.

5. «Естественная» реакция на уничтожение среднего класса. Согласно исследованию РИА «Новости», в стране к среднему классу можно отнести 8,1% семей. Средний класс стремительно иссыхает, а его остатки уезжают из страны или переходят в разряд «таких как все», то есть - почти бедных. А познавший радость путешествия и возможность менять иномарки раз в три-пять лет средний класс (в европейском понимании этого слова) составлял важный элемент доброжелательного отношения к Западу в российском социуме.

6. Антизападное перевоспитание молодежи. Социология показывает, что лучше всего отношение к Западу у российской молодежи. Настроения молодежи вообще беспокоят правящий класс, который намерен всерьез заняться «перевоспитанием» и усилением традиционной скрепности в этой среде. Этому, собственно, и будет посвящен ближайший Госсовет.

Антизападничество на уровне если не идеологии, то идеологем, необходимо для правящего класса. Постсоветская Россия оформилась как петрократия и государство с экстенсивной моделью экономики, которое поставляет ресурсы на Запад, а получает взамен технологии и ширпортреб. В российской истории при Иване Грозном был этап с резкой антизападной идеологической стилистикой, но тогда зависимость российской экономики и степень включенности в мир - экономику Европы - была намного меньше.

Сейчас, уверен, никакого примирения с действующим режимом у Запада быть не может, а это значит, что антизападничество, действительно, становится тактической идеологией страны, которая ведет к автаркии. Страна к ней уже шагает под звуки традиционных ценностей, импортозамещения и невнятных разговоров про российские аналоги чего-либо. Про то, чтобы продемонстрировать уникальность и не копировать, а создать что-то высокотехнологичное и оригинальное, речи уже не идет.

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

ВЛАДИСЛАВ ИНОЗЕМЦЕВ, доктор экономических наук, директор Центра исследований постиндустриального общества (Часть 1):

В последние дни на «Кремлёвском безБашеннике» активизировалась дискуссия об идеологии и её месте в современной России – причём, одним из вариантов такой «идеологии» было названо антизападничество. Не претендуя на особые познания в философии, я рискнул бы сделать несколько замечаний, относящихся к этой проблеме.

На мой взгляд, подобный «заход на тему» иррационален, как минимум, по двум причинам.

С одной стороны, идеология является чем-то, что вообще не может быть в строгом смысле слова национальным. Если мы обратимся к трём самым известным идеологиям эпохи модерна – либерализму, социализму и консерватизму (да и к большинству других) – то увидим, что все они претендуют на универсальность и на возможность репликации в разных странах и обществах. Даже идеология национализма применима к различным социумам, предлагая им развиваться во вполне понятном направлении становления нации как специфической социальной общности. Любая идеология, помимо универсального характера, обладает двумя фундаментальными чертами – она задаёт некие нормативные цели развития, вытекающие из той или иной концепции идеального общества; и предлагает методы приближения к таковому. Собственно говоря, идеология состоит из центрального допущения (истинного или ложного, реализуемого или нет) и набора шагов, якобы позволяющих претворить его в жизнь. Поэтому бессмысленно говорить о «национальной идеологии»: если идёт речь о строительстве идеологически направленного общества, его ценностные характеристики должны быть потенциально воспринимаемы иными обществами.

С другой стороны, идеология по определению не может строиться от неприятия. Если у движения нет программы, и его участники объединены лишь ненавистью к чему-то, такое движение (и такое общество) не является идеологическим. Коммунисты стремились истребить эксплуататорские классы не потому, что их представители были им лично несимпатичны, а потому что они, как считалось, выступали препятствием для социалистического строительства. Фашисты пытались «окончательно решить» «еврейский вопрос» потому, что иудеи якобы мешали процветанию арийской расы, обеспечение которого и было целью режима (а славяне занимали слишком большую территорию, необходимую для расширения германского Lebensraum). Противники коммунизма (антикоммунисты) или критики глобализации (альтерглобалисты) не выступают носителями соответствующей идеологии – они лишь реагируют на социальные процессы, которые считают для себя неприемлемыми или опасными (в то время как они являются либералами или консерваторами, или, например, инверонменталистами). Поэтому попытки возвести в ранг идеологии антизападничество представляются чем-то безумным.

Если российское общество хочет вернуть себе идеологизированный характер, оно может выбрать один из трёх вариантов. Первый состоит в том, чтобы воспринять одну из существующих универсалистских идеологий. Второй предполагает создание новой, но отвечающей главным требованиям, предъявляемым к любой идеологии: наличием перспективной (и особой, отличающей её от других) цели; предложением методов достижения таковой; и обоснованием возможности распространения её на неопределённое число обществ, способных её имплементировать. Третий, самый простой – это подмена идеологии банальным нацизмом, концептом религиозной или этнической исключительности и противопоставление себя остальному миру на одном из этих оснований. (Продолжение следует)

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

ВЛАДИСЛАВ ИНОЗЕМЦЕВ, доктор экономических наук, директор Центра исследований постиндустриального общества (Часть 2):

Фундаментальная проблема современной России вовсе не в отсутствии идеологии – многие общества прекрасно существуют и без неё, причём, их число будет расти: об упадке идеологий говорится с 1950-х годов (cм.: Bell, Daniel. The End of Ideology. On the Exhaustion of Political Ideas in the Fifties, Cambridge (Ma.), London: Harvard Univ. Press, 1986) – а в том, что после краха коммунизма наше общество оказалось в западне бессодержательных по своей сути дискурсов. Мы сегодня позиционируемся как постсоветское (посткоммунистическое), антизападное и псевдодемократическое общество. Увлечённость пост-, анти- и псевдо- подчеркивает, что в нас нет ничего содержательного – того, чем бы мы в позитивном смысле отличались от других обществ. Мы вышли из некоторых состояний и не перешли в новые, разуверившись в пути в любых ориентирах и целях. Это ситуация, крайне располагающая к нацизму (в 1939 году будущий основатель теории современного менеджмента Питер Друкер совершенно правильно, на мой взгляд, писал: «Fascism is the stage reached after Communism has proven an illusion» [Drucker, Peter. The End of Economic Man, New York: John Day, 1939, pp. 230-231]).

Если Россия хочет преодолеть проблемы, преследующие её уже 30 лет, она должна выбирать не идеологию, с которой страна хочет ассоциироваться, а цель, которую намерена достичь. Эта цель должна быть максимально определённой (например, построение гражданской нации/эффективной федерации/инновационной экономики или чего-то ещё) и за неё не должен выдаваться некий процесс (например, «демократизация», «модернизация», и т.д.). Цель – ясная, достижимая, когда-то воплощённая другими обществами – должна стать базой новой российской идентичности. Цель – всё; движение – ничто: вот императив, который может спасти наше общество. Потому что если цель теряется из виду, а процесс становится самим содержанием жизни, можно быть уверенным в том, что любому лидеру страны будет не хватать десяти, двадцати, пятидесяти лет для того, чтобы привести свой народ к счастью, а когда общество опомнится, наверняка окажется, что пришло оно в итоге совсем не туда, куда стремилось...

Антизападничество возникло не 10 и не 15 лет назад, сторонники этого направления в России существовали всегда. Другое дело, что эти ребята не всегда были в фаворе.

Сегодняшняя ситуация напоминает конец 1880-х-начало 1890-х годов, когда за идеологию в Российском государстве отвечал Константин Победоносцев. Формула же Победоносцева состояла в необходимости "подморзить России", что в принципе нам тоже знакомо.

Впрочем, интересны даже не столько антизападные настроения в высшем российском руководстве (в отличие от его средних звеньев), сколько отсутствие поддержки прозападного курса со стороны широких народных масс. На первый взгляд это немного удивительно: народ, так страстно боровшийся в 90-е годы за становление "новой" России, так быстро изменил свое отношение. Однако, если взглянуть на вещи ретроспективно, то изумляться будет нечему: генотип русского человека сформирован, исходя из истории бесконечного военного и политического противостояния России и отдельных европейских государств, хотим мы этого или не хотим. Тот же народник Георгий Плеханов после нескольких попыток просвещения в нужном ключе широких народных масс понял, что для революций (через которые уже прошла Европа) русское крестьянство - сила тёмная. Стоит ли удивляться тому, что протесты А. Навального в 2021 году потерпели сокрушительную неудачу? А чего, собственно говоря, хотели от спокойных потомков крестьян, перебравшихся в города, которым пустые потрясения даром не сдались.

Да, и ещё момент про молодёжь. В конце 19 века старший по идеологии Константин Победоносцев и министр внутренних дел Дмитрий Толстой придумали, как решить проблему революционной молодёжи в России. Это было резкое повышение качества образования: гимназию можно было окончить только с репетиторами и зубрежкой, а без получения аттестата зрелости в университет было не поступить. Результат - небывалое сокращение количества студентов, и, как следствие, бунтарей. Параллельно шла кампания по лишению автономий университетов. Пойти на эти меры сегодня - обрушить социалку. Но стремление контролировать образовательные организации никуда не делось. Удастся ли перемолоть всех, кто с этим не согласен, - вот это главный вопрос.
https://t.iss.one/kremlebezBashennik/31330

Идеология VS Идеологемы (продолжение дискуссии про антизападничество)


Экономист и политолог Владислав Иноземцев в ответ на предыдущие, в том числе и мои посты, написал колонки в которых доказывает, что антизападничество в России не может претендовать на статус полноценной идеологии. https://t.iss.one/kremlebezBashennik/31349


На мой взгляд, сейчас речь идет не о построении идеологии на основе антизападничества. Речь идет об масштабной эксплуатации антизападничества на уровне властных идеологем и культивировании настроений социума. https://t.iss.one/kremlebezBashennik/31330.

Это, конечно же, не идеология в полном смысле слова, это набор идеологем, которые невозможно превратить ни в национальную идею, ни в стратегию развития государства и общества. Зато как фактор, оправдывающий в глазах общества крайне ограниченные возможности взаимодействия с Западом и деглобализацию страны, которая чревата существенным падением уровня жизни, – антизападничество вполне подходит. Это в чистом виде псевдо-идеология или тактическая идеология, которую, в случае изменения геополитической конъюнктуры легко можно поменять.

В культивируемом антизападничестве есть значимый для госвласти эффект консолидации общества перед угрозой внешнего врага и вымещения накопленного россиянами ресентимента на страны Запада, а не на собственное руководство. Тем не менее, антизападничество не способно мобилизовать атомизированный социум и побудить его на что-то большее чем пассивно-конформистская поддержка. Таким образом, антизападничество может быть в качестве одного из элемента государственной идеологии, но не ее несущей конструкцией. Такими элементами конструкции могут быть как национализм, так и имперскость и многие другие конструкты, которые постоянно обсуждаются в публичном дискурсе и, в виде аморфных представлений, преломляются в социуме.

Трудно отрицать, что имперская идея и стилистика возврата к СССР близка многим, но большинство россиян предпочли бы достойный уровень жизни и деидеологизированную, аполитичную модель общества потребления 2000-х гг. Уверен, что государственная идеология стране не нужна, а нужно мягкое формирование мы-идентичности. Кстати, успехи государства в формировании надэтнической конструкции «россияне» в последние двадцать лет несомненны.

Однако, показательно, что сейчас на уровне провластных дискурсов чаще говорят о русских, а не о россиянах. И тут прослеживаются черты возможной идеологии национализма, которая может приобретать как агрессивные формы, так и носить имитационно-враждебный характер к тому же Западу. В этом плане антизападничество имеет потенциал эволюции/ мутации во что-то более опасное, но, вполне возможно все так и останется на уровне идеологем и пропагандистских нарративов, позволяющих зафиксировать положение правящего класса в осажденной крепости и удерживать власть в стране вне зависимости от успехов/неудач в геополитике.

Тем не менее: чем глубже будет падать уровень жизни в стране – тем больше будет попыток идеологизации социума, в том числе и с использованием стилистики антизападничества.

Да ладно, у автора просто мало знаний. Идеология это плохо? Она ведёт к авторитаризму? Интересно, а религия это не идеология? Совсем нет? Так то все люди на Земле во что то верят, больше всего христиан, мусульман, агностиков-неверующих, индуистов-буддистов, ну и ещё много. И все они тогда авторитарны? Ну забавно, авторитарные буддисты, хотя они не так и миролюбивы, как все думают, ну и читая работы Амбедкара, в чем то можно в его Наваяне увидеть смысл. Если ли у религий идеология? Чем идеология отличается от религии? Чем Дхарма отличается от понимания Величия России? Или феномен филиокве? Чем он конкретно отличается от идеологии Величия России? Просто автору надо больше читать и меньше писать. Тогда не будет мучиться вопросами на которые уже давно есть ответ. Уже как несколько тысячелетий. Начать бы я рекомендовал с приключений Незнайки, то есть с Эпоса о Гильгамеше.

В ситуации с Федором Михайловичем очень полезно понять психологию азартного человека. Для такого индивида проигрыш как таковой не является трагедией: виновата судьба-злодейка, карта не так легла. Трагедией для азартного игрока является невозможность отыграться или прекращение игры до ее завершения: даже если любые математические модели указывают на наивысшую вероятность его проигрыша. Магическое мышление, рассматриваемое в рамках теории глупости, убеждает его в том, что в этот раз ему точно повезёт.

Азартный игрок всегда играет до конца. Подобная психология также свойственна криминальной личности, истово верящей, что сможет избежать наказания, и совершающей более серьёзные преступления: убийство свидетелей, повязывание сообщников кровью, чтобы скрыть незначительные. И именно такая рисковая смелость, готовность поставить всё на зеро, позволила многим молодым комсоргам позднесоветской эпохи добиться превосходства в 90е. Возьмём теорию больших чисел, и тут мы встречаемся уже с ошибкой выжившего: в высокорисковой ситуации девятеро проиграли и поплатились, одному повезло и он добился того, на что не мог рассчитывать. Теперь победитель воспринимает рисковую модель нормальной, "безопасной", считает себя фартовым. Увы, любая математическая модель наглядно показывает, что каждая благосклонность фортуны существенно уменьшает шанс новой удачи.

Возможно в этом всём сокрыт глубокий смысл, уважаемые коллеги. В великом будущем для неблагороднорождённого персонажа доступны только три класса: воин, варвар или нищеброд. Классы вора, клерика, шамана, паладина-комиссара, барда-военкора, колдуна-идеолога и мага-социолога в надвигающемся сеттинге являются престижными и доступны далеко не всем.

Доживем ли до газификации?

Пожилой житель села Аверино Сысертского района поднял интересный вопрос, который беспокоит многих, но лишь единицы осмеливаются его озвучит: что с газификацией в ресурсной сверхдержаве? Почему страна, которая производит больше всего газа в мире, обеспечивает голубым топливом лишь треть населения?

Ответ лежит на поверхности: на полную газификацию страны требуются значительные инвестиции. Получить их можно, но для этого нужно желание чиновников или крупных игроков газового рынка. Естественно, ни те, ни другие не спешат тратить кэш на простых смертных. Отсюда появляется иной выход: россияне обеспечивают себя газом за собственный счет. Порой выходит коряво, что приводит их к трагедиям, но стараются как могут.

Поэтому, вопрос о полной газификации страны не будет решен до тех пор, пока у власти те, кто не планирует улучшать условия жизни своих налогоплательщиков.

Новый год в СИЗО: Мосгорсуд отказал в апелляции основателю Telegram-канала “КАК-ТО ВОТ ТАК” Анатолию Спирину. До 23 января 2023 он останется в следственном изоляторе

Если кто-то еще подавал надежды, что облавы на администраторов Telegram-каналов по немотивированным, будто под копирку, обвинениям в вымогательстве, начавшиеся в августе, окончены — не стоит тешить себя надеждами. Дело Анатолия Спирина демонстрирует, что при особом желании в СИЗО на месяцы без достаточных оснований могу засадить любого — особенно тех, кто имеет конкретные имя и фамилию и ведет работу публично.

Именно так и происходит сейчас с Анатолием, которого при отсутствии важных следственных действий (а с момента ареста прошло уже 89 дней!) по делу навещают оперативные сотрудники различных силовых структур на внепроцессуальное “общение”. То же самое практикуют и с остальными арестованными Telegram-авторами.

Есть основания полагать, что в феврале-марте Telegram-сообщество ожидает новая “чистка ради чистки” — и некоторые давно всем известные фигуры, скрытые от широкого круга читателей, особо интересуют следствие, желающее на примере Спирина собрать сценарий “наказания по запросу”, несмотря на отсутствие состава преступления и десятки грубых процессуальных нарушений по привлечению его к делу.

Предлагаем поразмыслить, безопасно ли сейчас вообще быть системным Telegram-журналистом и работать на этой площадке, которая буквально уничтожается неоднозначными уголовными делами? Важность Telegram как инструмента понятна: здесь представлены все гос.органы, а государственные ведомства тратят деньги на мониторинги соцсетей, где сосредоточена вся содержательная системная повестка. Но пока дело Спирина, несмотря на ошибки следствия и абсурдность обвинения, строится на провокации в переписке — на этот вопрос напрашивается неоднозначный ответ.

@Wek_ru, @llh_778, @munpes, @politicsinthecircle, @nationkurs, @telestrim, @rugosduma, @GusyAndrew, @moscowcheck, @UAnotRU, @vechernii_m, @redacted6, @newbur_true, @moscow_laundry, @sidpolit, @EbuldinSkySpez, @riakatysha, @madam_secretar, @neshulman, @plnpskov, @bigtransfer2024, @netlenkanet, @kuraifutlar, @dirtytatarstan, @vchkogpu, @protiktok, @oabch, @utronews, @nadzornaya, @Gubery, @politkremlin, @Taynaya_kantselyariya, @wisedruidd, @dumayem, @KremlinPeresmeshnik, @ivan4pointru, @moskovskiyPul, @kremlebezBashennik, @agendarussia, @pltrk, @skurlatovlive, @Alekhin_Telega, @satirkka, @kremlin_sekret, @vprorok, @beregofic, @procurator_rus, @proektkino, @polituprava, @shalimovprav, @tolk_tolk, @stukch, @greyshemes, @master_pera, @postposttruth, @dvuglav, @agregatpolit, @russica2, @intuition2036, @Svoidanash, @vizioner_rf

Искренние поздравления Мастеру пера с достижением 20 тысяч подписчиков и Ебулдинскому спецу с трёхлетним юбилеем. Рациональность и непредвзятость - редкие сегодня качества - позволяют выделить оба канала в основном потоке информации.

Если углубиться в теорию, то архаизм и консерватизм полностью противоположны. В одном случае всё подчинено идее восстановления идеализированного прошлого, которого никогда не существовало (новое разрушим - старое построим), в другом - сохранение актуальной модели, осторожность в проведении реформ, в том числе ведущих к откату к прежним конфигурациям (работает - не ломай).