Итоги года от нашего проекта «Стихи и история».
Поэты бывают разные. И нужны читателю разные поэты. Но нельзя стать большим национальным поэтом без интереса к исторической теме.
Мы, создатели канала «Стихи и история», Игорь Караулов, Андрей Полонский и Елена Тюттерина, надеялись собрать здесь хорошие тексты.
И вот уже 40 авторов представлены нами своими произведениями на историческую тему. 

Итак, наш список авторов, чьи стихи стали появляться в канале с 5 ноября 2024 года:

Анна Долгарева, Мария Ватутина, Юрий Кублановский, Олеся Николаева, Вячеслав Попов, Сергей Ташевский, Дмитрий Григорьев, Анастасия Романова, Антон Черный, Ника Батхен, Владимир Безденежных, Константин Кравцов, Марина Кудимова, Ольга Родионова, Андрей Дмитриев (Н. Новгород), Сергей Михеев, Ольга Старушко, Станислав Михайлов, Владимир Карпец, Олег Фомин-Шахов, Наталья Курчатова, Максим Шмырев, Дмитрий Воевода, Владимир Алейников, Евгений Чепурных, Любовь Колесник, Сергей Скуратовский, Дарья Верясова, Александр Сигида (младший), Вадим Степанцов, Игорь Чурдалев, Александр Пелевин, Игорь Малышев, Юнна Мориц, Александр Тихонов, Дмитрий Блаженов, Роман Сорокин, Артем Рагимов, Светлана Кекова, Алексей Шмелев. 

Многие сейчас ищут обьединяющую идею. Глядя на этот список, приходит на ум простая мысль, что тема «Стихи и история» может стать такой идеей как для литсообщества, так и для широкой читательской общественности). 

Всех с наступающим Новым годом! Будьте вместе с русской поэзией и историей!

(см выше)
Вот ведь тоже дело понемногу движется

Митрополит Иларион (Алфеев), которого не по делу, абсолютно клеветнически, обвиняли в домогательствах, и вполне по делу - в нарушении монашеских обетов, отправили на покой. Сама по себе отставка не старого ещё православного иерарха такого уровня - событие, но я не стал бы о нём писать, если бы не образ митрополита и его роль в предыдущую эпоху.
Иларион был большим церковным дипломатом (долгое время возглавлял Отдел внешних церковных связей и служил на Западе), вероятно, самым значимым системным либералом в нынешней Церкви и достаточно влиятельным человеком в европейской и русской политике. Он прекрасно образован, исключительно работоспособен и одарён в том крайнем значении этого слова, которое заставляет вспомнить эпоху Возрождения и её культовых героев. Такие люди есть среди нас, но они необыкновенно редки. Он издал множество книг по православному богословию, вероучению и истории Церкви, писал музыку, которую исполняли по всему миру ведущие оркестры и хоры, был прекрасным организатором церковной науки, вызывавшим скрежет зубовный у светских так называемых учёных, для которых присутствие богословия среди научных направлений было как железом по стеклу. Впрочем, церковных консерваторов, нашу правую православную, он бесил не меньше, чем "организаторов науки". Ничего не поделать, гений, как он есть.
По универсальному дару подобного рода человека в нашей Церкви давно не было. Может быть очень давно. Но в том-то и дело, что Церкви прежде всего нужны несколько иные дары.
СВО Иларион не принял, хотя нигде прямо не высказывался. Тем более не высказывался против своей страны и армии. Единственно, позволил себе, прощаясь с паствой в Москве, заметить, что история совершила ещё один крутой поворот, и он в него не вписался. Однако, оставаясь до последних дней, главой епархии в Будапеште, он, личный знакомец и собеседник Орбана и Сийярто - по свидетельству многих наблюдателей, - достаточно много сделал для подкрепления особой позиции Венгрии по украинскому вопросу. Так что как мог, стране своей служил, стараясь не ронять свой образ в Европе и не изменять личным убеждениям. И это достойно.
Кроме всего прочего, разумеется, Иларион был и остаётся тем, кого наши правые причисляют к экуменистам. У него прекрасные связи в Риме, он приятельствует с папой Франциском, и на неоднозначную позицию Франциска явно оказывал влияние. Не раз продекларированная за эти годы любовь папы к русской культуре тоже в какой-то степени след влияния Илариона Алфеева.
У этой истории есть ещё один существенный момент. Иларион как чрезвычайно яркий образ, представляет многих интеллектуалов либерально-западнической ориентации и прекрасной интеллектуальной выучки, которые остались в российской государственной системе. Они не против России, но категорически против "партии войны". Для них СВО стала ошибкой, но что поделать, надо работать. Эти люди никуда не делись, и для нашего внутреннего существования очень хорошо, что они никуда не делись. Но у них мощное влияние и "своя борьба". Для них главное - из этой истории "как-то вывернуться", чтоб не потерять своё место в обществе, себя и страну. Но не станем демонизировать противника - "не потерять страну" для них тоже существенно... Дело тут даже не в "башнях Кремля", дело в обществе, что куда важней. Кстати, на внутрилитературные дела вся эта история тоже ох как отсвечивает...

Подпевая внезапно поставленному Алисой Цою, подумал, что не остался в "той траве", чтоб неизбежно остаться "в этой". Такая история.

Мир долог, но непостоянен,
Коварен, хоть и недалек,
Переморочит и обманет,
И успокоит: С нами Бог!

Гнут повседневные заботы,
За ними смерть и тишина,
Но с неизменным - за кого ты? -
Приходит старая война.

Открытые пылают даты
Над одиночеством и тьмой,
И в каждой армии солдаты
Хотят домой.

Тот простой факт, что ты поддерживаешь свою страну в испытаниях, выпавших на ее долю, совершенно не означает, что ты поддерживаешь или обязан поддерживать ее власть в ее политике. Но во время войны, как бы она ни складывалась, какие бы недостатки, прорехи и катастрофы мы ни видели, о чем бы мы ни узнавали, должен действовать врачебный принцип "не навреди". И между этими двумя сторонами социального поля приходится как-то определять себя и действовать.

Доброе утро, дорогие друзья! Вот он и приходит, последний год первой четверти двадцать первого века. Время переворачивает тяжёлые страницы, род приходит и проходит род, будущего не опасайся, счастье возможно, смерть неизбежна, все, что пугает, можно пережить.
Этим словам Эпикура почти две с половиной тысячи лет. И ещё ему предписывают другое высказывание: "Из крапивы извлекай нитки, из полыни лекарство. Нагибайся только затем, чтоб поднять павших. Имей больше ума, чем самолюбия. Пусть в библиотеке будет новая книга, на столе новая бутылка, в саду - новый цветок".
Думаю, первая часть этой цитаты может принадлежать греку, про библиотеку и цветок придумали резонеры. Но и это неплохо.
Если мы остаёмся сами собой, то неуязвимы и непобедимы. Если мы стоим на своем, то по крайней мере остаёмся собой.
С Новым годом!

В далёком семьдесят девятом году человек из советского времени написал строчки, времени не подвластные. Пусть они будут всем нам в качестве новогоднего напутствия.

Чичибабин Борис
Покамест есть охота,
покуда есть друзья,
давайте делать что-то,
иначе жить нельзя.
 
Ни смысла и ни лада,
и дни как решето, —
и что-то делать надо,
хоть неизвестно что.
 
Ведь срок летуч и краток,
вся жизнь — в одной горсти, —
так надобно же в порядок
хоть душу привести.
 
Давайте что-то делать,
чтоб духу не пропасть,
чтоб не глумилась челядь
и не кичилась власть.
 
Никто из нас не рыцарь,
не праведник челом,
но можно ли мириться
с неправдою и злом?
 
Давайте делать что-то
и, чёрт нас подери,
поставим Дон Кихота
уму в поводыри.
 
Пусть наша плоть недужна
и безысходна тьма,
но что-то делать нужно,
чтоб не сойти с ума.
 
Уже и то отрада
у запертых ворот,
что всё, чего не надо,
известно наперёд.
 
Решай скорее, кто ты,
на чьей ты стороне, —
обрыдли анекдоты
с похмельем наравне.
 
Давайте что-то делать,
опомнимся потом, —
стихи мои и те вот
об этом об одном.
 
За Божий свет в ответе
мы все вину несём.
Неужто всё на свете
окончится на сём?
 
Давайте ж делать то, что
Господь душе велел,
чтоб ей не стало тошно
от наших горьких дел!
 
1979

И то, какое это стихотворение, и то, кем и в какой час оно опубликовано, много говорит о времени и о нас.

Мы на опасном повороте, все. То есть люди. Если восстание масс провалилось, а свобода и братство (оставим пока равенство) - не ценности, нет никаких препятствий на пути неограниченной власти хозяев финансовых потоков. При этом на пороге технологический переворот, после которого для возобновления элит не будет практически нужно так называемых масс, подавляющего большинства человечества. Тут развилка, и неспроста на развилке, по границам человеческих миров начинаются и обещаются новые и новые войны.
На этом опаснейшем повороте Россия сможет быть самостоятельным и суверенным игроком только в том случае, если встанет осознанно на сторону людей, а не элит - в глобальном конфликте. Это и может быть единственным образом нашей окончательной победы, а не отложенной войны. Но действовать можно только с углубляющемся осознанием универсальных задач.
https://t.iss.one/karaulovnews/7223

Ольга Андреева написала с болью и печалью о нынешнем этапе литературной боротьбы. Иные "эксперты" уже ответили. Хочется в связи с этим напомнить, как Ольга закончила свой текст:
Если ты хочешь сохранить совесть, честь и Божий дар, не вмешивайся ни во что, хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспаривай глупца.
Так было, так будет.

Моя позиция - продолжим тему, отвечу и Оле, и экспертам, и комментаторам, - она проста. Литературная борьба неизбежна, и хорошо, когда она есть. Это означает не только столкновение амбиций, как порой ее хотят представить, но и столкновение идей, подходов, эстетических школ. И политических выборов, разумеется.
Она есть, и это хорошо
Совершенно нормально, что разные бонусы, связанные с социальным преуспеванием, достаются самым громким, самым вовремя сказавшим слово и совершившим поступок, причем не в идеальном, а вполне себе сиюминутном значении этого слова.
Дальше - техника. Премии, бюджеты, гонорары, большие и маленькие - это просто техника.
Но к художнику, свидетелю эпохи, мастеру (без маргариты, женщины и коктейля) - все это имеет небольшое отношение. Приятно, когда тебя всюду зовут и хорошо платят. Или хотя бы как-то платят. Печально, когда месяцами ты не можешь найти издателя для книжки. И то, и другое небесполезно для художника.
Сто лет назад, в 20 годы прошлого века тоже шла своя борьба литературных партий и платформ - на всех наречиях, не только у нас. И тоже "продвинуться" - как теперь неловко выражаются - было проще, если ты к продвинутой партии принадлежал. Но с точки зрения самого искусства это ничего не меняло и не меняет.
Поплавский и Оболдуев, прожившие очень разные жизни в очень разных местах, ни к одной партии не принадлежали, и ничего страшного. Их посмертная история перешагнула через это препятствие.

Друзья-поэты публикуют рождественские стихи, замечательные. У меня их нет. Зато есть пасхальные. Однако до Пасхи ещё дожить надо.
https://t.iss.one/r7sdg/691

Маленький, трогательный, удивительно уязвимый,
Враг мог его растоптать, расчленить родителей, хлев поджечь.
Но именно с этого дня начинается гибель Первого Рима,
Из огня и дыма
возникает иная власть и другая речь.

Обычно говорят о волхвах, мастерах и магах Востока,
Об их великих дарах,
дороже которых нет,
Но, вспоминая, что жизнь
была и будет жестока,
Мы можем отныне знать,
что есть надежда и свет.

Вот и вечер, - промолвит Иосиф.
Его вечер, - улыбнется Мария.
Снег за окном, - взгляни.
Русский январский снег.
Странно, - ответит Иосиф. - Неужели это Россия?
А как ещё сможет укрыться
наш маленький человек?

Мой новый взгляд. Для меня важный. В телеге об этом было, но краем.

ВЗГЛЯД / Русская культура не принимает только ненависти к России :: Автор Андрей Полонский
https://vz.ru/opinions/2025/1/6/1304671.html

⚡️❗️⚡️ ВНИМАНИЕ ⚡️❗️⚡️

Наталья Макеева приглашает на

СОБЫТИЕ

11 января 2025 года

Литература, политика, музыка в сердце Империи. 50 лет как повод.

- Выступление группы «Зверобой»

- Презентация CD альбома группы «Снаряд вне очереди» «Событие» на стихи Натальи Макеевой;

- Презентация книги Валерия Коровина «После Украины».

- Презентация поэтических сборников Натальи Макеевой «Событие» и «Не мир, но меч»

- Андрей Жуков на стихи Натальи Макеевой

- Выступления Z-поэтов.

Адрес: Москва, Брюсов-Холл. Брюсов переулок д. 11/1

Начало: 19-00

📌 Вход бесплатный, но по предварительной регистрации при предъявлении любого документа. Пришлите своё ФИО в мессенджере Telegram в аккаунт @ValVolk1 или звоните по телефону +7 916 931 1066

❗️❗️❗️ Настоятельная просьба не брать с собой большие сумки и рюкзаки! Есть вероятность, что вы просто не сможете пройти. Просто заранее это учитывайте.

С Рождеством Христовым!

Рождество Твое, Христе Боже наш, взошло миру светом познания - ибо в нем те, кто поклонялись звёздам, были наставлены звездой поклониться Тебе, Солнцу праведности, и воспевать Тебя, Восток свыше. Господи, слава Тебе!

На канале "Стихотворная история" появился мой прошлогодний рождественский текст, опубликованный во Взгляде.
https://t.iss.one/historicverse/76

И снова я сижу у памятника Грибоеду. "Кого там везут - Грибоеда, кого отпевают - меня". Моя любимая часть Москвы, когда-то дом, когда-то любимый бульвар, совсем иная жизнь, взгляды, страсти, эпоха, возраст и надежды - все другое. Страшным я был снобом, хотя и ездил спокойно себе в Ясенево безо всякой машины преподавать историю и любовь к стране в православной классической гимназии Радонеж в первые ее, прекрасные, глубокие и по своему свободные годы. Многих нет в живых, и из тех, с кем я тусовался на бульваре, и из тех, с кем я бражничал, да и не только бражничал, и из тех, с кем я работал. Подруга тех моих дней, горячо любимая мной в ту пору, нынче сидит в тюрьме по не до конца понятному обвинению, ждёт суда. Мой старший сын, журналист, теперь в эмиграции. А я здесь, там, где я есть. Мой мир безбожно расколот надвое, возврата нет никуда. И все же поднимаясь по ступенькам станции метро Чистые пруды, я все равно чувствую, что иду домой. Это глупо, наивно, сентиментально, но ничего поделать с этим ощущением не могу. Хотя у меня на районе даже квартиры, куда бы я мог запросто зайти, не осталось
Сплошные супротивники, оппоненты и идейные теперь уже скорей всего враги.