В Тулу прибыли предметы выставки «Русская свадьба. Традиции и обряды» — более 270 уникальных памятников из собрания Государственного исторического музея.
Русский свадебный обряд был одной из важнейших частей бытовой и духовной культуры народа. Он сформировался к XVI веку и оставался бытовой нормой для всех социальных слоев общества до конца XVII столетия. При большом разнообразии местных вариантов и деталей в крестьянской культуре он сохранялся вплоть до начала XX века. Отдельные элементы свадебной традиции, старинные слова и фразы, обозначающие традиционные действия, используются и в современном свадебном обряде.
Фото Ильи Ходаковского
#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГИМТула #ГодСемьи
Русский свадебный обряд был одной из важнейших частей бытовой и духовной культуры народа. Он сформировался к XVI веку и оставался бытовой нормой для всех социальных слоев общества до конца XVII столетия. При большом разнообразии местных вариантов и деталей в крестьянской культуре он сохранялся вплоть до начала XX века. Отдельные элементы свадебной традиции, старинные слова и фразы, обозначающие традиционные действия, используются и в современном свадебном обряде.
Фото Ильи Ходаковского
#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГИМТула #ГодСемьи
Началась распаковка предметов выставки «Русская свадьба. Традиции и обряды»
Традиционная свадьба представляла собой настоящее театрализованное представление, каждое действие которого было наполнено определенным смыслом. Свадебный обряд состоял из множества этапов — о каждом из них расскажут памятники из собрания Исторического музея.
Фото Ильи Ходаковского
#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГИМТула #ГодСемьи
Традиционная свадьба представляла собой настоящее театрализованное представление, каждое действие которого было наполнено определенным смыслом. Свадебный обряд состоял из множества этапов — о каждом из них расскажут памятники из собрания Исторического музея.
Фото Ильи Ходаковского
#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГИМТула #ГодСемьи
Еще немного деталей экспозиции «Русская свадьба. Традиции и обряды», которая уже сегодня откроется в филиале Исторического музея в Туле.
Свадьба — одно из самых знаменательных событий в жизни человека, начало нового жизненного этапа, которому испокон веков придавали особое значение. Свадебный обряд складывался из множества эпизодов — сватовства, родительского благословения, рукобитья и сговора, девичника, банного обряда, свадебного поезда, венчания и пира. О каждом из них расскажут уникальные памятники из собрания ГИМ.
#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
Свадьба — одно из самых знаменательных событий в жизни человека, начало нового жизненного этапа, которому испокон веков придавали особое значение. Свадебный обряд складывался из множества эпизодов — сватовства, родительского благословения, рукобитья и сговора, девичника, банного обряда, свадебного поезда, венчания и пира. О каждом из них расскажут уникальные памятники из собрания ГИМ.
#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
Где в старину парни и девушки могли познакомиться? На традиционных молодежных собраниях — гуляньях, посиделках и игрищах. Там молодые люди могли присмотреться друг к другу для выбора подходящей пары. Участие в таких собраниях было обязательным, отказ порицался общественным мнением.
Молодежные гулянья устраивали в праздничные и воскресные дни, приурочивали к церковным праздникам. В весенне-летний период они начинались с Пасхальной недели и продолжались до Петрова дня. Праздничные гулянья с играми, плясками, песнями проводились на улицах, около церкви или в специально отведенных для этого местах, недалеко от села или деревни.
Открывались гулянья торжественным шествием нарядно одетых девушек, исполнявших протяжные песни и частушки, потом следовали хороводы.
Ранней весной первое место среди развлечений занимали качели и игровые хороводы, в которых разыгрывали сценки, посвященные крестьянской работе, весеннему пробуждению природы, брачным и любовным темам, а также семерной жизни.
После Петрова дня уличные гулянья постепенно замирали и к концу августа, к Успению, вовсе прекращались, так как все были заняты на сельских работах. Последний день гуляний назывался прощальным. Все кланялись друг другу, прощаясь до будущей весны.
—
Издание М. Т. Соловьева. Вдоль по морю, морю синему. 1900 г.
Издание А. В. Шараповой. Во лузях, во лузях. 1857 г.
#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
Молодежные гулянья устраивали в праздничные и воскресные дни, приурочивали к церковным праздникам. В весенне-летний период они начинались с Пасхальной недели и продолжались до Петрова дня. Праздничные гулянья с играми, плясками, песнями проводились на улицах, около церкви или в специально отведенных для этого местах, недалеко от села или деревни.
Открывались гулянья торжественным шествием нарядно одетых девушек, исполнявших протяжные песни и частушки, потом следовали хороводы.
Ранней весной первое место среди развлечений занимали качели и игровые хороводы, в которых разыгрывали сценки, посвященные крестьянской работе, весеннему пробуждению природы, брачным и любовным темам, а также семерной жизни.
После Петрова дня уличные гулянья постепенно замирали и к концу августа, к Успению, вовсе прекращались, так как все были заняты на сельских работах. Последний день гуляний назывался прощальным. Все кланялись друг другу, прощаясь до будущей весны.
—
Издание М. Т. Соловьева. Вдоль по морю, морю синему. 1900 г.
Издание А. В. Шараповой. Во лузях, во лузях. 1857 г.
#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
12 мая в филиале Исторического музея в Туле отметили Красную горку
В народный праздник, который отмечают через неделю после Пасхи, на выставке «Русская свадьба. Традиции и обряды» состоялась церемония государственной регистрации брака. Супругами стали Николай и Евгения Ежовы. Органично соединить официальную церемонию и народный праздник удалось сотрудникам комитета по делам ЗАГС Тульской области и сотрудникам музея.
Красная горка — дохристианский праздник, встреча весны. Гуляния проходили на высоких местах — горках, просохших от вешних вод. С принятием христианства праздник начали отмечать в соответствии с церковным календарем. На Руси сложился обычай на Красную горку играть свадьбы.
Праздничное действие в тульском филиале ГИМ в соответствии с традициями началось с величальных песен жениха и невесты в исполнении фольклорного ансамбля Тульской областной филармонии «Услада». Гости молодоженов и посетители выставки услышали также свадебный плач по невесте — обязательный элемент русского свадебного обряда. Новоиспеченные муж и жена накормили друг друга свадебным караваем. В честь новой семьи прозвучали добрые слова и поздравления от родных и близких, почетных гостей.
В свадебном хороводе и кадрили, традиционных для праздника играх приняли участие родственники и близкие молодоженов, а также почетные гости.
💍 Выставка «Русская свадьба» в филиале Исторического музея в Туле посвящена забытым и во многом утраченным традициям русского народа и представляет собой «путешествие» по свадебному обряду от знакомства до свадебного пира. Экспозиция работает до 19 августа 2024 года.
Фото Ильи Ходаковского
#ГИМТула #РусскаяСвадьбаГИМ #ГодСемьи #РепортажГИМ
В народный праздник, который отмечают через неделю после Пасхи, на выставке «Русская свадьба. Традиции и обряды» состоялась церемония государственной регистрации брака. Супругами стали Николай и Евгения Ежовы. Органично соединить официальную церемонию и народный праздник удалось сотрудникам комитета по делам ЗАГС Тульской области и сотрудникам музея.
Красная горка — дохристианский праздник, встреча весны. Гуляния проходили на высоких местах — горках, просохших от вешних вод. С принятием христианства праздник начали отмечать в соответствии с церковным календарем. На Руси сложился обычай на Красную горку играть свадьбы.
Праздничное действие в тульском филиале ГИМ в соответствии с традициями началось с величальных песен жениха и невесты в исполнении фольклорного ансамбля Тульской областной филармонии «Услада». Гости молодоженов и посетители выставки услышали также свадебный плач по невесте — обязательный элемент русского свадебного обряда. Новоиспеченные муж и жена накормили друг друга свадебным караваем. В честь новой семьи прозвучали добрые слова и поздравления от родных и близких, почетных гостей.
В свадебном хороводе и кадрили, традиционных для праздника играх приняли участие родственники и близкие молодоженов, а также почетные гости.
💍 Выставка «Русская свадьба» в филиале Исторического музея в Туле посвящена забытым и во многом утраченным традициям русского народа и представляет собой «путешествие» по свадебному обряду от знакомства до свадебного пира. Экспозиция работает до 19 августа 2024 года.
Фото Ильи Ходаковского
#ГИМТула #РусскаяСвадьбаГИМ #ГодСемьи #РепортажГИМ
Перевоз приданого из дома невесты в дом жениха — обязательная часть традиционного свадебного обряда. Чаще всего это происходило в день свадьбы после отъезда свадебного поезда в церковь.
Для обозначения приданого использовались различные термины. Один из них — «платно», так называли любую материю или одежду. В северных районах крестьяне говорили, что невеста должна быть платна, то есть иметь хорошее приданое, состоящее из многих нарядов.
Еще одно название приданого — «коробья». Так называли небольшой лубяной ящик с крышкой, в который мать заблаговременно припасала для дочери рубахи, платки, чулки. Об этом в народе сложилась поговорка: «Дочку — в колыбельку, приданое — в коробейку». К концу XIX – началу XX века коробьи стали уходить из употребления, их место заняли сундуки.
Размер и стоимость приданого зависели от состоятельности семьи. Что входило в его состав? Иконы, которыми благословляли невесту перед свадьбой, одежда, обувь, головные уборы и украшения, постельные принадлежности (перина, одеяло, подушки, простыни), многочисленные полотенца и ширинки, скатерти и салфетки, ткани и заготовки для одежды мужа и детей, иногда — орудия труда, мебель и домашняя утварь. Зажиточные крестьяне могли включить в приданое самовар и зеркало.
—
Коробья лубяная. Вторая половина XVIII в.
Сундук. Вторая половина XIX века.
#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
Для обозначения приданого использовались различные термины. Один из них — «платно», так называли любую материю или одежду. В северных районах крестьяне говорили, что невеста должна быть платна, то есть иметь хорошее приданое, состоящее из многих нарядов.
Еще одно название приданого — «коробья». Так называли небольшой лубяной ящик с крышкой, в который мать заблаговременно припасала для дочери рубахи, платки, чулки. Об этом в народе сложилась поговорка: «Дочку — в колыбельку, приданое — в коробейку». К концу XIX – началу XX века коробьи стали уходить из употребления, их место заняли сундуки.
Размер и стоимость приданого зависели от состоятельности семьи. Что входило в его состав? Иконы, которыми благословляли невесту перед свадьбой, одежда, обувь, головные уборы и украшения, постельные принадлежности (перина, одеяло, подушки, простыни), многочисленные полотенца и ширинки, скатерти и салфетки, ткани и заготовки для одежды мужа и детей, иногда — орудия труда, мебель и домашняя утварь. Зажиточные крестьяне могли включить в приданое самовар и зеркало.
—
Коробья лубяная. Вторая половина XVIII в.
Сундук. Вторая половина XIX века.
#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
С древнейших времен на русском обеденном столе самой почетной посудой была солоница, она же — солонка.
В наши дни соль известна как абсолютно доступный продукт, однако в прошлом она дорого ценилась. В пословицах и поговорках соль часто упоминается вместе с хлебом как символ счастья, благополучия и благосостояния. Например, в сборнике В. И. Даля «Пословицы русского народа» встречается такое выражение: «В начале и в конце обеда, для счастья, съешь кусочек хлеба с солью».
Почти повсеместно на Руси существовал обычай хлебом-солью благословлять жениха и невесту и встречать молодых после венчания. Часто хлеб с солью были первой едой, которую вкушали молодые после венчания. Также соль играла роль мощного оберега от сглаза и порчи, использовалась в гаданиях.
Солонка входила в состав девичьего приданого, невеста приносила ее в дом мужа, где она считалась ее собственностью и ее «представительницей». Мастера не скупились на украшения солонок. Подобные изделия никогда не продавались, передавались от матери к дочери в нескольких поколениях.
—
Солоницы. Россия. XVIII–XIX в. Дерево, киноварь; резьба, долбление, роспись.
#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныйПирГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
В наши дни соль известна как абсолютно доступный продукт, однако в прошлом она дорого ценилась. В пословицах и поговорках соль часто упоминается вместе с хлебом как символ счастья, благополучия и благосостояния. Например, в сборнике В. И. Даля «Пословицы русского народа» встречается такое выражение: «В начале и в конце обеда, для счастья, съешь кусочек хлеба с солью».
Почти повсеместно на Руси существовал обычай хлебом-солью благословлять жениха и невесту и встречать молодых после венчания. Часто хлеб с солью были первой едой, которую вкушали молодые после венчания. Также соль играла роль мощного оберега от сглаза и порчи, использовалась в гаданиях.
Солонка входила в состав девичьего приданого, невеста приносила ее в дом мужа, где она считалась ее собственностью и ее «представительницей». Мастера не скупились на украшения солонок. Подобные изделия никогда не продавались, передавались от матери к дочери в нескольких поколениях.
—
Солоницы. Россия. XVIII–XIX в. Дерево, киноварь; резьба, долбление, роспись.
#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныйПирГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
Обувь — сапоги, башмаки, коты, валенки — как наиболее дорогая часть костюма была обязательным подарком жениха невесте. Отправляясь свататься, жених мог преподнести невесте лапти собственного изготовления, и, если она их принимала, это означало согласие на брак. В день свадьбы невеста часто надевала подаренную женихом обувь, что символизировало подчинение его воле.
На севере дружка (представитель жениха, главный распорядитель на свадьбе) клал ботинки на блюдо, отчего они назывались «наблюдник», и подносил их невесте. Сначала она ставила блюдо себе на голову в знак того, что отказывается от родительской воли, и только затем надевала обувь.
Существовал обычай, согласно которому невеста, получив обувь от жениха, «била» ею подруг, чтобы они скорее выходили замуж.
Сапоги, представленные на выставке «Русская свадьба. Традиции и обряды» в филиале Исторического музея в Туле, были куплены для крестьянки Е. Ф. Сальниковой к ее свадьбе в 1889 году.
—
Сапоги женские праздничные. Россия. 1889 г.
#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
На севере дружка (представитель жениха, главный распорядитель на свадьбе) клал ботинки на блюдо, отчего они назывались «наблюдник», и подносил их невесте. Сначала она ставила блюдо себе на голову в знак того, что отказывается от родительской воли, и только затем надевала обувь.
Существовал обычай, согласно которому невеста, получив обувь от жениха, «била» ею подруг, чтобы они скорее выходили замуж.
Сапоги, представленные на выставке «Русская свадьба. Традиции и обряды» в филиале Исторического музея в Туле, были куплены для крестьянки Е. Ф. Сальниковой к ее свадьбе в 1889 году.
—
Сапоги женские праздничные. Россия. 1889 г.
#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи