Исторический музей в Туле. Музейный квартал
1.7K subscribers
5.17K photos
324 videos
883 links
Канал тульского филиала крупнейшего музея страны — Государственного исторического музея https://t.iss.one/state_historical_museum

Для связи [email protected]

Стикеры: https://t.iss.one/addstickers/ArsBotanica
Download Telegram
В Тулу прибыли предметы выставки «Русская свадьба. Традиции и обряды» — более 270 уникальных памятников из собрания Государственного исторического музея.

Русский свадебный обряд был одной из важнейших частей бытовой и духовной культуры народа. Он сформировался к XVI веку и оставался бытовой нормой для всех социальных слоев общества до конца XVII столетия. При большом разнообразии местных вариантов и деталей в крестьянской культуре он сохранялся вплоть до начала XX века. Отдельные элементы свадебной традиции, старинные слова и фразы, обозначающие традиционные действия, используются и в современном свадебном обряде.

Фото Ильи Ходаковского

#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГИМТула #ГодСемьи
Началась распаковка предметов выставки «Русская свадьба. Традиции и обряды»

Традиционная свадьба представляла собой настоящее театрализованное представление, каждое действие которого было наполнено определенным смыслом. Свадебный обряд состоял из множества этапов — о каждом из них расскажут памятники из собрания Исторического музея.

Фото Ильи Ходаковского

#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГИМТула #ГодСемьи
Еще немного деталей экспозиции «Русская свадьба. Традиции и обряды», которая уже сегодня откроется в филиале Исторического музея в Туле.

Свадьба — одно из самых знаменательных событий в жизни человека, начало нового жизненного этапа, которому испокон веков придавали особое значение. Свадебный обряд складывался из множества эпизодов — сватовства, родительского благословения, рукобитья и сговора, девичника, банного обряда, свадебного поезда, венчания и пира. О каждом из них расскажут уникальные памятники из собрания ГИМ.

#РепортажГИМ #РусскаяСвадьбаГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
Где в старину парни и девушки могли познакомиться? На традиционных молодежных собраниях — гуляньях, посиделках и игрищах. Там молодые люди могли присмотреться друг к другу для выбора подходящей пары. Участие в таких собраниях было обязательным, отказ порицался общественным мнением.

Молодежные гулянья устраивали в праздничные и воскресные дни, приурочивали к церковным праздникам. В весенне-летний период они начинались с Пасхальной недели и продолжались до Петрова дня. Праздничные гулянья с играми, плясками, песнями проводились на улицах, около церкви или в специально отведенных для этого местах, недалеко от села или деревни.

Открывались гулянья торжественным шествием нарядно одетых девушек, исполнявших протяжные песни и частушки, потом следовали хороводы.

Ранней весной первое место среди развлечений занимали качели и игровые хороводы, в которых разыгрывали сценки, посвященные крестьянской работе, весеннему пробуждению природы, брачным и любовным темам, а также семерной жизни.

После Петрова дня уличные гулянья постепенно замирали и к концу августа, к Успению, вовсе прекращались, так как все были заняты на сельских работах. Последний день гуляний назывался прощальным. Все кланялись друг другу, прощаясь до будущей весны.


Издание М. Т. Соловьева. Вдоль по морю, морю синему. 1900 г.

Издание А. В. Шараповой. Во лузях, во лузях. 1857 г.

#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
12 мая в филиале Исторического музея в Туле отметили Красную горку

В народный праздник, который отмечают через неделю после Пасхи, на выставке «Русская свадьба. Традиции и обряды» состоялась церемония государственной регистрации брака. Супругами стали Николай и Евгения Ежовы. Органично соединить официальную церемонию и народный праздник удалось сотрудникам комитета по делам ЗАГС Тульской области и сотрудникам музея.

Красная горка — дохристианский праздник, встреча весны. Гуляния проходили на высоких местах — горках, просохших от вешних вод. С принятием христианства праздник начали отмечать в соответствии с церковным календарем. На Руси сложился обычай на Красную горку играть свадьбы.

Праздничное действие в тульском филиале ГИМ в соответствии с традициями началось с величальных песен жениха и невесты в исполнении фольклорного ансамбля Тульской областной филармонии «Услада». Гости молодоженов и посетители выставки услышали также свадебный плач по невесте — обязательный элемент русского свадебного обряда. Новоиспеченные муж и жена накормили друг друга свадебным караваем. В честь новой семьи прозвучали добрые слова и поздравления от родных и близких, почетных гостей.

В свадебном хороводе и кадрили, традиционных для праздника играх приняли участие родственники и близкие молодоженов, а также почетные гости.

💍 Выставка «Русская свадьба» в филиале Исторического музея в Туле посвящена забытым и во многом утраченным традициям русского народа и представляет собой «путешествие» по свадебному обряду от знакомства до свадебного пира. Экспозиция работает до 19 августа 2024 года.

Фото Ильи Ходаковского

#ГИМТула #РусскаяСвадьбаГИМ #ГодСемьи #РепортажГИМ
Перевоз приданого из дома невесты в дом жениха — обязательная часть традиционного свадебного обряда. Чаще всего это происходило в день свадьбы после отъезда свадебного поезда в церковь.

Для обозначения приданого использовались различные термины. Один из них — «платно», так называли любую материю или одежду. В северных районах крестьяне говорили, что невеста должна быть платна, то есть иметь хорошее приданое, состоящее из многих нарядов.

Еще одно название приданого — «коробья». Так называли небольшой лубяной ящик с крышкой, в который мать заблаговременно припасала для дочери рубахи, платки, чулки. Об этом в народе сложилась поговорка: «Дочку — в колыбельку, приданое — в коробейку». К концу XIX – началу XX века коробьи стали уходить из употребления, их место заняли сундуки.

Размер и стоимость приданого зависели от состоятельности семьи. Что входило в его состав? Иконы, которыми благословляли невесту перед свадьбой, одежда, обувь, головные уборы и украшения, постельные принадлежности (перина, одеяло, подушки, простыни), многочисленные полотенца и ширинки, скатерти и салфетки, ткани и заготовки для одежды мужа и детей, иногда — орудия труда, мебель и домашняя утварь. Зажиточные крестьяне могли включить в приданое самовар и зеркало.


Коробья лубяная. Вторая половина XVIII в.

Сундук. Вторая половина XIX века.


#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
С древнейших времен на русском обеденном столе самой почетной посудой была солоница, она же — солонка.

В наши дни соль известна как абсолютно доступный продукт, однако в прошлом она дорого ценилась. В пословицах и поговорках соль часто упоминается вместе с хлебом как символ счастья, благополучия и благосостояния. Например, в сборнике В. И. Даля «Пословицы русского народа» встречается такое выражение: «В начале и в конце обеда, для счастья, съешь кусочек хлеба с солью».

Почти повсеместно на Руси существовал обычай хлебом-солью благословлять жениха и невесту и встречать молодых после венчания. Часто хлеб с солью были первой едой, которую вкушали молодые после венчания. Также соль играла роль мощного оберега от сглаза и порчи, использовалась в гаданиях.

Солонка входила в состав девичьего приданого, невеста приносила ее в дом мужа, где она считалась ее собственностью и ее «представительницей». Мастера не скупились на украшения солонок. Подобные изделия никогда не продавались, передавались от матери к дочери в нескольких поколениях.


Солоницы. Россия. XVIII–XIX в. Дерево, киноварь; резьба, долбление, роспись.


#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныйПирГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи
Обувь — сапоги, башмаки, коты, валенки — как наиболее дорогая часть костюма была обязательным подарком жениха невесте. Отправляясь свататься, жених мог преподнести невесте лапти собственного изготовления, и, если она их принимала, это означало согласие на брак. В день свадьбы невеста часто надевала подаренную женихом обувь, что символизировало подчинение его воле.

На севере дружка (представитель жениха, главный распорядитель на свадьбе) клал ботинки на блюдо, отчего они назывались «наблюдник», и подносил их невесте. Сначала она ставила блюдо себе на голову в знак того, что отказывается от родительской воли, и только затем надевала обувь.

Существовал обычай, согласно которому невеста, получив обувь от жениха, «била» ею подруг, чтобы они скорее выходили замуж.

Сапоги, представленные на выставке «Русская свадьба. Традиции и обряды» в филиале Исторического музея в Туле, были куплены для крестьянки Е. Ф. Сальниковой к ее свадьбе в 1889 году.


Сапоги женские праздничные. Россия. 1889 г.


#РусскаяСвадьбаГИМ #СвадебныеТрадицииГИМ #КоллекцияГИМ #ГодСемьи