"Дело в том, что жена Ленина, человек по природе неумный"
Горький — Ромену Роллану:
«Дело в том, что жена Ленина, человек по природе неумный, страдающий базедовой болезнью и, значит, едва ли нормальный психически, составила индекс контрреволюционных книг и приказала изъять их из библиотек. Старуха считает такими книгами труды Платона, Декарта, Канта, Шопенгауэра, Спенсера, Маха, Евангелие, Талмуд, Коран, книги Ипполита Тэна, В. Джемса, Гефдинга, Карлейля, Метерлинка, Ницше, О. Мирбо, Л. Толстого и еще несколько десятков таких же «контрреволюционных» сочинений.
Лично для меня, человека, который всем лучшим своим обязан книгам и который любит их едва ли не больше, чем людей, для меня — это хуже всего, что я испытал в жизни, и позорнее всего, испытанного когда-либо Россией. Несколько дней я прожил в состоянии человека, готового верить тем, кто утверждает, что мы возвращаемся к мрачнейшим годам средневековья. У меня возникло желание отказаться от русского подданства, заявив Москве, что я не могу быть гражданином страны, где законодательствуют сумасшедшие бабы. Вероятно, это было бы встречено смехом и, конечно, ничего не поправило бы».
Цитата из писем Горького (1909-1924 гг.) по изданию: М. Горький. ПСС. Письма, Т. 7, М. 2001, Т. 14, 2009.
#переписка
Горький — Ромену Роллану:
«Дело в том, что жена Ленина, человек по природе неумный, страдающий базедовой болезнью и, значит, едва ли нормальный психически, составила индекс контрреволюционных книг и приказала изъять их из библиотек. Старуха считает такими книгами труды Платона, Декарта, Канта, Шопенгауэра, Спенсера, Маха, Евангелие, Талмуд, Коран, книги Ипполита Тэна, В. Джемса, Гефдинга, Карлейля, Метерлинка, Ницше, О. Мирбо, Л. Толстого и еще несколько десятков таких же «контрреволюционных» сочинений.
Лично для меня, человека, который всем лучшим своим обязан книгам и который любит их едва ли не больше, чем людей, для меня — это хуже всего, что я испытал в жизни, и позорнее всего, испытанного когда-либо Россией. Несколько дней я прожил в состоянии человека, готового верить тем, кто утверждает, что мы возвращаемся к мрачнейшим годам средневековья. У меня возникло желание отказаться от русского подданства, заявив Москве, что я не могу быть гражданином страны, где законодательствуют сумасшедшие бабы. Вероятно, это было бы встречено смехом и, конечно, ничего не поправило бы».
Цитата из писем Горького (1909-1924 гг.) по изданию: М. Горький. ПСС. Письма, Т. 7, М. 2001, Т. 14, 2009.
#переписка
Пропавшие открытия
Взгляд даже выдающихся учёных скользит по законам природы, не различая их… Доказательством чему служит следующая история.
Однажды Пифагор проснулся после затянувшегося за полночь симпосия. Несколько последних чаш были явно лишними… Тяжелая голова с трудом отрывалась от ложа. Пифагор попытался перевернуться — и не смог...
– Дайте мне точку опоры, я перевернусь на другой бок! — крикнул он рабам.
Через некоторые время Пифагор с наслаждением погрузил свое дородное тело в прохладную ванну, полную до краев. Вода плеснула на мраморные плиты пола… Он удовлетворенно фыркнул.
Взгляд Пифагора упал на его широкие штаны, висевшие на гвозде. «Уже квадратные, худеть надо», — подумал философ, поочередно чеша под водой ступни волосатыми пальцами коротких ног…
#юмор
Взгляд даже выдающихся учёных скользит по законам природы, не различая их… Доказательством чему служит следующая история.
Однажды Пифагор проснулся после затянувшегося за полночь симпосия. Несколько последних чаш были явно лишними… Тяжелая голова с трудом отрывалась от ложа. Пифагор попытался перевернуться — и не смог...
– Дайте мне точку опоры, я перевернусь на другой бок! — крикнул он рабам.
Через некоторые время Пифагор с наслаждением погрузил свое дородное тело в прохладную ванну, полную до краев. Вода плеснула на мраморные плиты пола… Он удовлетворенно фыркнул.
Взгляд Пифагора упал на его широкие штаны, висевшие на гвозде. «Уже квадратные, худеть надо», — подумал философ, поочередно чеша под водой ступни волосатыми пальцами коротких ног…
#юмор
Качество отечественного производителя
2300-летний сапог скифской женщины прекрасно сохранился в мерзлоте Горного Алтая.
#археология
2300-летний сапог скифской женщины прекрасно сохранился в мерзлоте Горного Алтая.
#археология
О "неизбежности империалистической войны"
А также о большевистской борьбе за мир и прозорливости политических гениев.
«Война Австрии с Россией была бы очень полезной для революции (во всей восточной Европе) штукой, но маловероятно, чтобы Франц Иосиф и Николаша доставили нам сие удовольствие».
(Ленин - Горькому, январь 1913 г.)
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 48. С 155.
#переписка
А также о большевистской борьбе за мир и прозорливости политических гениев.
«Война Австрии с Россией была бы очень полезной для революции (во всей восточной Европе) штукой, но маловероятно, чтобы Франц Иосиф и Николаша доставили нам сие удовольствие».
(Ленин - Горькому, январь 1913 г.)
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 48. С 155.
#переписка
Почему в утреннем душе так хочется петь?
Тот, кто не испытал этого желания, см. «Римские приключения» Вуди Аллена.
#вопрос_народу
Тот, кто не испытал этого желания, см. «Римские приключения» Вуди Аллена.
#вопрос_народу
Загадка "Стрекозы и муравья"
Никого не смущает, что в известной басне Крылова стрекоза названа «попрыгуньей»? Вообще-то стрекозы не прыгают.
Метафора? Как бы не так.
Давайте вспомним одну старинную киноленту.
Читать дальше
#кинематограф
Никого не смущает, что в известной басне Крылова стрекоза названа «попрыгуньей»? Вообще-то стрекозы не прыгают.
Метафора? Как бы не так.
Давайте вспомним одну старинную киноленту.
Читать дальше
#кинематограф
Дзен | Статьи
Загадка "Стрекозы и муравья"
Статья автора «Истории от историка» в Дзене ✍: Никого не смущает, что в известной басне Крылова стрекоза названа "попрыгуньей"? Вообще-то стрекозы не прыгают.
Метафора? Как бы не так.
Метафора? Как бы не так.
Красные пришли, грабют...©
«Мы плохо знаем, как живет современная деревня, лишь изредка и случайно доносятся из глубины России голоса ее живых людей - вот почему я нахожу нужным опубликовать нижеприводимое письмо, полученное мною на днях.
"Глубокоуважаемый друг и товарищ!" Затем следует несколько строк дружеских излияний, а суть письма - вот какова:
"Нового у нас в селе за последнее время очень много, в особенности за прошлую неделю. 3 и 4 апреля пришлось пережить нам всем, Басьцам, весьма тяжелое время в нашей жизни, а именно: 3 апреля к нам, в село Баську, приезжали красногвардейцы, около трехсот человек, которые ограбили всех состоятельных домохозяев, то есть взяли контрибуцию, с кого тысячу, с кого две и до шести тысяч рублей; всего с нашего села собрали 85 350 руб., которые и увезли с собой; а сколько, кроме того, ограбили разного добра у наших граждан, хлебом, мукою, одеждой и проч., то тем и подсчета вести нет возможности, а у Сергея Тимофеевича взяли жеребца, но только не пришлось им воспользоваться, только доехали до села Толстовки, он и пал, около церкви. А сколько пороли нагайками людей, трудно и описать, и так сильно пороли, что от одного воспоминания волосы дыбом становятся, это прямо ужасно! Эти два дня провели наши Басьцы в таком страхе, что всех ужасов описать не хватит сил. Всем казалось, что легче пережить муки ада, нежели истязания этих разбойников.
Больше особых новостей в нашем селе нет, а в Барановке, Болдасьеве и Славкине после отъезда красной гвардии по примеру этих разбойников сами, беднейший класс, начали грабить состоятельных граждан своего села, даже делают набеги на другие села в ночное время. Словом, здесь жизнь становится невыносимой. Затем до свиданья, ждем вас в гости, а пока — будьте здоровы».
(с) М. Горький
18 мая 1918-го года
#гражданская_война
«Мы плохо знаем, как живет современная деревня, лишь изредка и случайно доносятся из глубины России голоса ее живых людей - вот почему я нахожу нужным опубликовать нижеприводимое письмо, полученное мною на днях.
"Глубокоуважаемый друг и товарищ!" Затем следует несколько строк дружеских излияний, а суть письма - вот какова:
"Нового у нас в селе за последнее время очень много, в особенности за прошлую неделю. 3 и 4 апреля пришлось пережить нам всем, Басьцам, весьма тяжелое время в нашей жизни, а именно: 3 апреля к нам, в село Баську, приезжали красногвардейцы, около трехсот человек, которые ограбили всех состоятельных домохозяев, то есть взяли контрибуцию, с кого тысячу, с кого две и до шести тысяч рублей; всего с нашего села собрали 85 350 руб., которые и увезли с собой; а сколько, кроме того, ограбили разного добра у наших граждан, хлебом, мукою, одеждой и проч., то тем и подсчета вести нет возможности, а у Сергея Тимофеевича взяли жеребца, но только не пришлось им воспользоваться, только доехали до села Толстовки, он и пал, около церкви. А сколько пороли нагайками людей, трудно и описать, и так сильно пороли, что от одного воспоминания волосы дыбом становятся, это прямо ужасно! Эти два дня провели наши Басьцы в таком страхе, что всех ужасов описать не хватит сил. Всем казалось, что легче пережить муки ада, нежели истязания этих разбойников.
Больше особых новостей в нашем селе нет, а в Барановке, Болдасьеве и Славкине после отъезда красной гвардии по примеру этих разбойников сами, беднейший класс, начали грабить состоятельных граждан своего села, даже делают набеги на другие села в ночное время. Словом, здесь жизнь становится невыносимой. Затем до свиданья, ждем вас в гости, а пока — будьте здоровы».
(с) М. Горький
18 мая 1918-го года
#гражданская_война
Сеанс денацификации
Известный кадр: немецкие пленные солдаты смотрят кинохронику из лагеря смерти. 1945
Менее известный: вид с заднего ряда на экран.
#кинематограф
Известный кадр: немецкие пленные солдаты смотрят кинохронику из лагеря смерти. 1945
Менее известный: вид с заднего ряда на экран.
#кинематограф
Экзаменационный билет на истфаке в 2054 году:
"Назовите самые известные восстания рабов в БДСМ-клубах Москвы".
#юмор
"Назовите самые известные восстания рабов в БДСМ-клубах Москвы".
#юмор
О некоторых традициях
Записка председателя Совета по делам РПЦ при Совмине СССР Г. Карпова к Сталину, 27 авг 1946 г.:
«Настоящим бичом в жизни церковных общин является массовое распространение хищений и растрат церковных средств, как со стороны духовенства, так и церковных советов. Церковные советы и духовенство бесконтрольно расходуют средства, употребляют их на свои личные надобности. Нередко эти суммы выражаются в десятках и даже сотнях тысяч рублей. Пользуясь трудностями учета поступающих средств, ненадежностью контроля за их расходованием, недобросовестные лица наживают состояние, используя религиозные верования населения. В Воронежской области в 1945 г. по двум церквям (г. Борисов и с. Алексеевка) растрачено 188 000 рублей деньгами и на 138 000 рублей материальных средств. В Свердловской области в церкви г. Н.Тагил вскрыта растрата на сумму 645 000. По трем церквям Московской области обнаружена растрата на сумму 112 000.
По существующему положению, церковь, будучи отделена от государства, сама должна вести контроль за расходованием средств, поступающих от верующих. Но этого контроля в большинстве случаев нет. Патриархией не найдено средств борьбы с этим злом, а органы суда и прокуратуры затрудняются в решении этих новых для них вопросов, не имея ясных указаний.
Некоторая часть епископов мало интересуется состоянием церковной жизни, плохо знает своих благочинных и приходское духовенства, все свое внимание сосредоточивает на сборе средств на епархиальные расходы и на отчисления в Патриархию (епископы Калининский Арсений, Ивановский Кирилл и др.).
Отдельные епископы ведут широкий образ жизни, создают пышную обстановку на службе и в быту. Так, епископ Сергий (Одесская область) имеет прекрасный особняк, обслуживаемый монахинями; для церковных архиерейских богослужений содержит хор из состава Одесского оперного театра.
Известная часть духовенства ведет себя непристойно. Основные пороки этого духовенства — пьянство, многоженство, растраты церковных денег и т.д. Эта часть духовенства церковь рассматривает, как бесконтрольный источник личной наживы».
(РГАНИ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 5. Л. 100–115)
Источник
#история_Церкви
Записка председателя Совета по делам РПЦ при Совмине СССР Г. Карпова к Сталину, 27 авг 1946 г.:
«Настоящим бичом в жизни церковных общин является массовое распространение хищений и растрат церковных средств, как со стороны духовенства, так и церковных советов. Церковные советы и духовенство бесконтрольно расходуют средства, употребляют их на свои личные надобности. Нередко эти суммы выражаются в десятках и даже сотнях тысяч рублей. Пользуясь трудностями учета поступающих средств, ненадежностью контроля за их расходованием, недобросовестные лица наживают состояние, используя религиозные верования населения. В Воронежской области в 1945 г. по двум церквям (г. Борисов и с. Алексеевка) растрачено 188 000 рублей деньгами и на 138 000 рублей материальных средств. В Свердловской области в церкви г. Н.Тагил вскрыта растрата на сумму 645 000. По трем церквям Московской области обнаружена растрата на сумму 112 000.
По существующему положению, церковь, будучи отделена от государства, сама должна вести контроль за расходованием средств, поступающих от верующих. Но этого контроля в большинстве случаев нет. Патриархией не найдено средств борьбы с этим злом, а органы суда и прокуратуры затрудняются в решении этих новых для них вопросов, не имея ясных указаний.
Некоторая часть епископов мало интересуется состоянием церковной жизни, плохо знает своих благочинных и приходское духовенства, все свое внимание сосредоточивает на сборе средств на епархиальные расходы и на отчисления в Патриархию (епископы Калининский Арсений, Ивановский Кирилл и др.).
Отдельные епископы ведут широкий образ жизни, создают пышную обстановку на службе и в быту. Так, епископ Сергий (Одесская область) имеет прекрасный особняк, обслуживаемый монахинями; для церковных архиерейских богослужений содержит хор из состава Одесского оперного театра.
Известная часть духовенства ведет себя непристойно. Основные пороки этого духовенства — пьянство, многоженство, растраты церковных денег и т.д. Эта часть духовенства церковь рассматривает, как бесконтрольный источник личной наживы».
(РГАНИ. Ф. 3. Оп. 60. Д. 5. Л. 100–115)
Источник
#история_Церкви
Немцам сейчас сложно: им запрещено ненавидеть евреев, а также людей, которые ненавидят евреев.
#юмор
#юмор
"Таков конец людей"
Франсиско Гойя. 1814 г., 20.6×14.2 см. Техника: чернила, размывка. Материал: бумага. Национальный музей Прадо, Мадрид
#живопись
Франсиско Гойя. 1814 г., 20.6×14.2 см. Техника: чернила, размывка. Материал: бумага. Национальный музей Прадо, Мадрид
#живопись