Местечковость, как она есть
Подольская губерния, Проскуровский уезд. Окраина местечка Шаровка
В центре деревянная синагога с высокой крышей. 1911
Местечко — небольшой городок с торгово-ремесленным населением, значительную часть которого составляли евреи. В Российской империи большинство местечек находились в черте оседлости, «в которой евреям разрешалось селиться и проживать».
По переписи 1897г. 33,5% еврейского населения проживало в 1522 местечках России. Около 40% их жителей занималось торговлей и посредничеством, а 35-40% были ремесленниками.
Источник
#быт
Подольская губерния, Проскуровский уезд. Окраина местечка Шаровка
В центре деревянная синагога с высокой крышей. 1911
Местечко — небольшой городок с торгово-ремесленным населением, значительную часть которого составляли евреи. В Российской империи большинство местечек находились в черте оседлости, «в которой евреям разрешалось селиться и проживать».
По переписи 1897г. 33,5% еврейского населения проживало в 1522 местечках России. Около 40% их жителей занималось торговлей и посредничеством, а 35-40% были ремесленниками.
Источник
#быт
Еврейские торговые ряды. 1911
Слева на стене прикреплена вывеска: «Железная и скобяная торговля. Большой выбор кос”, внизу, над открытой дверью подвала: «Бакалейная и табачная торговля. Я. ПЕКЕР»
Торговля занимала огромное место в экономической деятельности евреев. В городах и местечках черты оседлости это в первую очередь была розничная торговля товарами массового спроса.
#быт
Слева на стене прикреплена вывеска: «Железная и скобяная торговля. Большой выбор кос”, внизу, над открытой дверью подвала: «Бакалейная и табачная торговля. Я. ПЕКЕР»
Торговля занимала огромное место в экономической деятельности евреев. В городах и местечках черты оседлости это в первую очередь была розничная торговля товарами массового спроса.
#быт
Зарядись!
Продавец гастронома Таганский предлагает заряженную воду Аллана Чумака. Москва, 1992 год.
#быт
Продавец гастронома Таганский предлагает заряженную воду Аллана Чумака. Москва, 1992 год.
#быт
Дождался ли?
Замерзающий москвич на Пушкинской площади, март 1982 г.
«И ботиночки у вас на тонкой подошве» (с)
#быт
Замерзающий москвич на Пушкинской площади, март 1982 г.
«И ботиночки у вас на тонкой подошве» (с)
#быт
«Безбилетные» проститутки, пойманные полицией Нижнего Новгорода на знаменитой ярмарке. Все эти «ночные феи» оказались крестьянками из соседних деревень.
По данным нескольких исследований проституции в дореволюционной России, среди причин, толкавших женщину на этот путь, чаще всего назывались социальные мотивы: нужда, скудость средств, усталость от тяжелой физической работы.
Горький, Куприн, Андреев и многие другие писатели не раз отражали их жизнь, порою не без романтизма. Но, как писал экономист и статистик В.П. Безобразов, «надо признаться, что русский народ никак не умеет облагораживать разврат, как его этому ни учат в Париже и в Петербурге».
#быт
По данным нескольких исследований проституции в дореволюционной России, среди причин, толкавших женщину на этот путь, чаще всего назывались социальные мотивы: нужда, скудость средств, усталость от тяжелой физической работы.
Горький, Куприн, Андреев и многие другие писатели не раз отражали их жизнь, порою не без романтизма. Но, как писал экономист и статистик В.П. Безобразов, «надо признаться, что русский народ никак не умеет облагораживать разврат, как его этому ни учат в Париже и в Петербурге».
#быт
Скажете, женский ГУЛАГ, счастливые кандидаты на освобождение?
Нет, это — комсомольско-молодежная бригада по выращиванию и обработке льна в колхозе «Родина» Юсьвинского района.
Неизвестный автор, 1964 год, Пермская обл., Юсьвинский р-н, МАММ/МДФ.
#быт
Нет, это — комсомольско-молодежная бригада по выращиванию и обработке льна в колхозе «Родина» Юсьвинского района.
Неизвестный автор, 1964 год, Пермская обл., Юсьвинский р-н, МАММ/МДФ.
#быт