Гонконгский художник Eugene Lun придумал серию о жизни сосисок. Они занимаются спортом, готовят и путешествуют.
Тут ещё и его видео - https://youtu.be/-tPo6WAwUXE
А на сайте есть всякие гифки.
#Китай
#искусство
Тут ещё и его видео - https://youtu.be/-tPo6WAwUXE
А на сайте есть всякие гифки.
#Китай
#искусство
Рекомендуем лекции по истории Китая от ведущего научного сотрудника ИВ РАН Сергея Викторовича Дмитриева.
#история
#Китай
#история
#Китай
YouTube
От Айсинь Гйоро Хунли до Хун Сюцюаня: расцвет империи Цин и начало "ста лет позора" (1735-1856).
Лекция в рамках дистанционного обучения по курсу "История Китая" (С.В. Дмитриев).
Длинная, но очень интересная легенда о происхождении некоего народа. Попробуйте угадать какого (ждём ответ в комментариях)
Танскому царю, которого в легенде называют Ли Ши-мин, правившим с титутом «Тай-цзун» в 627-649 гг. несколько ночей подряд снился загадочный и страшный сон: Белый Слон боролся с Зеленым Львов и погибал побежденный. Обеспокоенный царь созвал звездочетов-астрологов и велел прочесть по звездам, что означает этот сон, кому он сулит гибель и как отвратить бедствие. Три вопроса были заданы тридцати трем мудрецам, но никто из них ответить не смог.
Вновь увидел царь Тан тот же сон; теперь увидел он и лицо мудреца, знающего, как избежать беду. Мудрец пояснил, что сон не грозит несчастиями, если Тан выполнит то, что велит исход борьбы: Белый Слон – буддийский закон – будет разбит и искоренен, а Зеленый Лев – воинствующий ислам — победит ( Тан должен ему помочь) и распространится по всей великой Срединной Равнине.
Созванный Таном совет решил послать за мудрым старцем посольство, для охраны которого Тан дал триста воинов. На четвертый год посольство дошло до Медины и нашло Мухаммеда Мудрого. Но он был боле (умер Мухаммеда в 631 г.) и не принял приглашение Тана, а послал вметсо себя 3 полководцев – Гейса, Вэйса и Вангасы. Чтобы Тан поверил, что послы побывали у него, Мухаммеда сделал омовение и вытер лицо – на полотенце запечатлелся его лик. С этим знаком отправились послы к Тану; вместе с ними возвращалось танское посольство (войны якобы остались в Медине), которое стали называть «хуэйхуэй» - возвращающиеся.
Рассказывающие эту легенду считали, что Вангасы с большей частью арабского войска добрался до столицы Танского царства. Царь Тан ласково принял их и дал им в жены танских девушек. Потомство от этих браков и положило начало * народу;
#Китай
#легенда
Танскому царю, которого в легенде называют Ли Ши-мин, правившим с титутом «Тай-цзун» в 627-649 гг. несколько ночей подряд снился загадочный и страшный сон: Белый Слон боролся с Зеленым Львов и погибал побежденный. Обеспокоенный царь созвал звездочетов-астрологов и велел прочесть по звездам, что означает этот сон, кому он сулит гибель и как отвратить бедствие. Три вопроса были заданы тридцати трем мудрецам, но никто из них ответить не смог.
Вновь увидел царь Тан тот же сон; теперь увидел он и лицо мудреца, знающего, как избежать беду. Мудрец пояснил, что сон не грозит несчастиями, если Тан выполнит то, что велит исход борьбы: Белый Слон – буддийский закон – будет разбит и искоренен, а Зеленый Лев – воинствующий ислам — победит ( Тан должен ему помочь) и распространится по всей великой Срединной Равнине.
Созванный Таном совет решил послать за мудрым старцем посольство, для охраны которого Тан дал триста воинов. На четвертый год посольство дошло до Медины и нашло Мухаммеда Мудрого. Но он был боле (умер Мухаммеда в 631 г.) и не принял приглашение Тана, а послал вметсо себя 3 полководцев – Гейса, Вэйса и Вангасы. Чтобы Тан поверил, что послы побывали у него, Мухаммеда сделал омовение и вытер лицо – на полотенце запечатлелся его лик. С этим знаком отправились послы к Тану; вместе с ними возвращалось танское посольство (войны якобы остались в Медине), которое стали называть «хуэйхуэй» - возвращающиеся.
Рассказывающие эту легенду считали, что Вангасы с большей частью арабского войска добрался до столицы Танского царства. Царь Тан ласково принял их и дал им в жены танских девушек. Потомство от этих браков и положило начало * народу;
#Китай
#легенда
Опиумные войны в фотографическом и художественном материале.
Если вас интересует история опиумных войн в Китае, можно посмотреть «Обзор войн, веденных европейцами против Китая», Бутакова и Тизенгаузена.
#Китай@gdehidjab
#опиум
Если вас интересует история опиумных войн в Китае, можно посмотреть «Обзор войн, веденных европейцами против Китая», Бутакова и Тизенгаузена.
#Китай@gdehidjab
#опиум
Перед вами известный авантюрист своей эпохи Салманазар.
Джордж Салманазар (Псалманазар) родился приб. 1679 года и умер в 1763 году, получив широкую известность как уроженец Формозы (нын. Тайвань).
Он создал сказку о том, что он был якобы выходцем с Формозы, знал язык и хотел поведать европейцам о прекрасной жизни на острове.
Конечно же, ни разу не побывав на Формозе, и не будучи знакомым ни с кем из путешественников, Джордж Салманазар вынужден был полностью полагаться на собственную фантазию.
По воспоминаниям современников — он не просто рассказывал о Формозе — он буквально превратился в жителя им самим выдуманного острова. Он ел сырое мясо, сдобренное невероятным количеством специй, потому что так принято на Формозе, и спал сидя на стуле с горящей рядом с ним лампой, так что соседи, не разобравшись, пустили слух, будто он никогда не спит и по ночам пишет — но таков, опять же, был формозский обычай.
Мужчины на Формозе ходили почти голые, а местный язык он называл диалектом японского. Свой подлог Салманазар выстраивал на прочной основе недостаточной информации своих слушателей и читателей о Востоке, пожалуй, главными источниками в этот период были иезуитские материалы и его рассказы.
Более подробно о нем, можно прочитать тут.
#Китай@gdehidjab
#исследования
Джордж Салманазар (Псалманазар) родился приб. 1679 года и умер в 1763 году, получив широкую известность как уроженец Формозы (нын. Тайвань).
Он создал сказку о том, что он был якобы выходцем с Формозы, знал язык и хотел поведать европейцам о прекрасной жизни на острове.
Конечно же, ни разу не побывав на Формозе, и не будучи знакомым ни с кем из путешественников, Джордж Салманазар вынужден был полностью полагаться на собственную фантазию.
По воспоминаниям современников — он не просто рассказывал о Формозе — он буквально превратился в жителя им самим выдуманного острова. Он ел сырое мясо, сдобренное невероятным количеством специй, потому что так принято на Формозе, и спал сидя на стуле с горящей рядом с ним лампой, так что соседи, не разобравшись, пустили слух, будто он никогда не спит и по ночам пишет — но таков, опять же, был формозский обычай.
Мужчины на Формозе ходили почти голые, а местный язык он называл диалектом японского. Свой подлог Салманазар выстраивал на прочной основе недостаточной информации своих слушателей и читателей о Востоке, пожалуй, главными источниками в этот период были иезуитские материалы и его рассказы.
Более подробно о нем, можно прочитать тут.
#Китай@gdehidjab
#исследования
Ночной неоновый Гонконг, январь 2025 г.
Подробнее почитать о таких вывесках можно вот тут и здесь.
#фотография@gdehidjab
#Китай@gdehidjab
Подробнее почитать о таких вывесках можно вот тут и здесь.
#фотография@gdehidjab
#Китай@gdehidjab
Проект гонконгской художницы Джесс Льюнг Лай-ман «На старт, внимание, марш» посвящен ожиданиям родителей от собственных детей — многие родители хотят чтобы их дети стали победителями в игре под названием «жизнь». По их мнению, ключ к успеху заключается в грамотно заданном карьерном направлении.
Семь детских персонажей, одетых в детсадовскую форму изображены в стиле китайской живописи «гунби». Они вдохновлены семью типами древней китайской интеллигенции эпох Мин и Цин, среди которых: придворные художники, чиновники, монахи и тд.
Детские игры (традиционная сцена для китайской живописи) символизируют различные направления в жизни.
#искусство@gdehidjab
#Китай@gdehidjab
Семь детских персонажей, одетых в детсадовскую форму изображены в стиле китайской живописи «гунби». Они вдохновлены семью типами древней китайской интеллигенции эпох Мин и Цин, среди которых: придворные художники, чиновники, монахи и тд.
Детские игры (традиционная сцена для китайской живописи) символизируют различные направления в жизни.
#искусство@gdehidjab
#Китай@gdehidjab
Товарищи миллениалы, знакомые термосы на фото?
Если да, то у вас в детстве скорее всего был был термос китайской марки Camel.
Бренд родом из Гонконга 🇭🇰
Он был основан в 1940 г., когда спрос на термосы был высокий, а предложение — низким. Находчивые сотрудники предприятия стали использовать запасные стеклянные и металлические детали для массового производства термосов. И уже вскоре их можно было найти повсюду в Гонконге, от столовых до обычных домов.
После войны Camel выпустил свою самую узнаваемую модель — 147, которая украшалась различными цветочными орнаментами.
Термосы производят и по сей день. На наш взгляд — отличная альтернатива модным Stanley, ещё и с историей 🤓
Почитать полную историю Camel можно тут.
#дизайн@gdehidjab
#Китай@gdehidjab
Если да, то у вас в детстве скорее всего был был термос китайской марки Camel.
Бренд родом из Гонконга 🇭🇰
Он был основан в 1940 г., когда спрос на термосы был высокий, а предложение — низким. Находчивые сотрудники предприятия стали использовать запасные стеклянные и металлические детали для массового производства термосов. И уже вскоре их можно было найти повсюду в Гонконге, от столовых до обычных домов.
После войны Camel выпустил свою самую узнаваемую модель — 147, которая украшалась различными цветочными орнаментами.
Термосы производят и по сей день. На наш взгляд — отличная альтернатива модным Stanley, ещё и с историей 🤓
Почитать полную историю Camel можно тут.
#дизайн@gdehidjab
#Китай@gdehidjab
Во время прогулки по банкогскому Чайнатауну можно наткнуться на такие вот салфеточки с мандариновой кожурой.
А все потому, что сушеная цедра мандарина, «ченпи» — традиционная приправа в китайской кухне и медицине.
Использовать ее начали во время династии Сун (960-1279 гг.), а широкое распространение она получила во время династии Мин (1368-1644 гг.) и Цин (1644-1912 гг).
Сейчас ее можно встретить в таких блюдах как суп-десерт «тонг суй», ее добавляют к утке и при приготовлении «лунного пряника».
В вот тут несколько статей, чтобы не потеряться в разнообразии азиатских специй:
1. 10 азиатских специй, которые вы должны попробовать
2. История китайских приправ
3. Гид по тайским специям
#кулинария@gdehidjab
#Азия
#Китай
#Таиланд
А все потому, что сушеная цедра мандарина, «ченпи» — традиционная приправа в китайской кухне и медицине.
Использовать ее начали во время династии Сун (960-1279 гг.), а широкое распространение она получила во время династии Мин (1368-1644 гг.) и Цин (1644-1912 гг).
Сейчас ее можно встретить в таких блюдах как суп-десерт «тонг суй», ее добавляют к утке и при приготовлении «лунного пряника».
В вот тут несколько статей, чтобы не потеряться в разнообразии азиатских специй:
1. 10 азиатских специй, которые вы должны попробовать
2. История китайских приправ
3. Гид по тайским специям
#кулинария@gdehidjab
#Азия
#Китай
#Таиланд
Китайский артист или мастер Wen Hao создает очень классный контент — поет очень популярные западные песни в различных традиционных китайский локациях.
1. Поет в китайской чайной песню “Nights”Frank Ocean
2. «Stay with me» в какой-то китайской прачечной.
3. «Small girl» в старом барбершопе.
Получается пением соединяет Восток и Запад. чудесно:)
#музыка
#Китай@gdehidjab
1. Поет в китайской чайной песню “Nights”Frank Ocean
2. «Stay with me» в какой-то китайской прачечной.
3. «Small girl» в старом барбершопе.
Получается пением соединяет Восток и Запад. чудесно:)
#музыка
#Китай@gdehidjab
YouTube
Music and tea aroma, Eastern lifestyle meets Western culture