Кандидат философских наук Александра Чепелева из СпБГУ посвятила много работ изучению гендерного вопроса в суфизме, много писала о женщинах в рамках данного мистически-аскетического течения. Сегодня предлагаем почитать ее статью «Женский аспект этической концепции любви в суфизме». В ней она исследует женский вклад в развитие суфизма и поднимает важную тему о правомерности гендерного разделения людей, которые встали на путь поклонения Богу.
#ислам
#суфизм
#гендер
#ислам
#суфизм
#гендер
Le grand jihad - серия о суфизме и его ритуалах в действии.
Здесь видео о Чечне и жизни тариката там.
#суфизм
#Чечня
Здесь видео о Чечне и жизни тариката там.
#суфизм
#Чечня
Vimeo
LE GRAND JIHAD • soufisme en Tchétchénie (1)
OKO • carnets de Russie •••••••••••••••••••••••••••••••• LE…
Forwarded from где твой хиджаб, сестра? (P. N.)
Кандидат философских наук Александра Чепелева из СпБГУ посвятила много работ изучению гендерного вопроса в суфизме, много писала о женщинах в рамках данного мистически-аскетического течения. Сегодня предлагаем почитать ее статью «Женский аспект этической концепции любви в суфизме». В ней она исследует женский вклад в развитие суфизма и поднимает важную тему о правомерности гендерного разделения людей, которые встали на путь поклонения Богу.
#ислам
#суфизм
#гендер
#ислам
#суфизм
#гендер
Особое почитание Али, смесь православия и шиизма, существование триады Аллах, Мухаммед и Али (как православные, Отец, Сын и Святой Дух), а также обряд крещения – особые черты суфийского тариката Бекташи.
Распространён этот тарикат в Албании, Боснии и Турции.
А картинка к посту – изображение двух создателей тариката Хаджи Бекташ Вели и Серсема Али Бабы. Смотрите на каком они змее сидят.
Подобнее об этом тарикате и его роли в войске янычар можно прочитать тут.
#суфизм
#ислам
Распространён этот тарикат в Албании, Боснии и Турции.
А картинка к посту – изображение двух создателей тариката Хаджи Бекташ Вели и Серсема Али Бабы. Смотрите на каком они змее сидят.
Подобнее об этом тарикате и его роли в войске янычар можно прочитать тут.
#суфизм
#ислам
Занимательная статья о том, как Запад пересмотрел суфизм. Если в колониальную эпоху суфизм рассматривался европейцами преимущественно в качестве «этнографической экзотики», то в 1960–1970-е гг. на волне общего увлечения восточными мистическими учениями и появления «альтернативных» религиозных движений Нью-Эйдж, суфизм (или нео-суфизм) приобретает статус категории культуры западного мира, перестает отождествляться с исключительно исламской традицией, принимает все более универсалистский характер, а его новыми адептами становятся люди различных религиозных убеждений и национальностей.
Статья тут👇
https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/download/646/408
#суфизм
#Европа
Статья тут👇
https://islamjournal.idmedina.ru/jour/article/download/646/408
#суфизм
#Европа