"Третий и, быть может, самый важный критерий необходим для любого искусного демагога, стремящегося сплотить свою группу. Человеческая природа такова, что люди гораздо легче приходят к согласию на основе негативной программы — будь то ненависть к врагу или зависть к преуспевающим соседям, — чем на основе программы, утверждающей позитивные задачи и ценности. "Мы" и "они", свои и чужие — на этих противопоставлениях, подогреваемых непрекращающейся борьбой с теми, кто не входит в организацию, построено любое групповое сознание, объединяющее людей, готовых к действию. И всякий лидер, ищущий не просто политической поддержки, а безоговорочной преданности масс, сознательно использует это в своих интересах. Образ врага–внутреннего, такого, как "евреи" или "кулаки", или внешнего — является непременным средством в арсенале всякого диктатора."
Фридрих #Хайек, "Дорога к рабству"
#государство #пропаганда #общество #суть
Фридрих #Хайек, "Дорога к рабству"
#государство #пропаганда #общество #суть
Умерла 69-летняя #Ханна_Арендт — основоположница теории тоталитаризма, автор книг «Банальность зла» и «Истоки тоталитаризма».
Чтобы управлять поведением своих подданных, тоталитарному режиму нужно одинаково хорошо подготовить каждого и на роль жертвы, и на роль палача
В условиях тирании гораздо легче действовать, чем думать
Родилась в 1906 в Ганновере (Германия), в семье немецких евреев. Отец умер, когда дочери было три. Мать, активная социал-демократка, растила Ханну в Кенигсберге. Если учитель позволял себе антисемитские высказывания, то девочка, по заветам матери, покидала класс, а та писала официальную жалобу.
Училась в трех университетах, у Хайдеггера и Ясперса. В 26 написала статью о роли женщины в политике. Но больше всего интересовалась национальным вопросом и антисемитизмом.
Незадолго до прихода Гитлера к власти Ясперс убеждал Ханну стать «правильной» немкой. Ответила:
Для меня Германия — это родной язык, философия и поэзия
Во времена Третьего рейха укрывала у себя евреев, скрывавшихся от «чистки». В 1933 неделю пробыла под арестом, но вышла благодаря доброму следователю.
Если на нас нападают как на евреев, мы будем защищаться как евреи
В оккупированной Франции попала в концлагерь Гюрс: провела там месяц и смогла сбежать. Добралась до США, стала первой женщиной-преподавателем в Принстоне. Изучала не только тоталитарную Германию, но и СССР.
Прославилась в 45, после выхода книги «Истоки тоталитаризма».
Падение охранительных стен между классами превратило сонные большинства, стоящие за всеми партиями, в одну громадную, неорганизованную, бесструктурную массу озлобленных индивидов. Они не нуждались в опровержении аргументации противников и последовательно предпочитали методы, которые кончались смертью, а не обращением в новую веру. Сулили террор, а не переубеждение
Коренное отличие современных диктатур от всех тираний прошлого заключается в том, что террор используется не как средство уничтожения и запугивания противников, а как инструмент управления совершенно покорными массами людей
Во время войны самой убедительной ложью, которую проглотил весь немецкий народ, был лозунг: «Битва за судьбу немецкой нации». В нем было три облегчавшие самообман составляющие: во-первых, что война — это вовсе не война, во-вторых, что развязали ее судьба, рок, а не сама Германия, и, в-третьих, это вопрос жизни или смерти для немцев, которые должны полностью уничтожить своих врагов, а то враги полностью уничтожат их самих
В 1961 работала корреспондентом «Нью Йоркера» на суде над Отто Адольфом Эйхманом — «архитектором Холокоста», который отвечал за депортацию (и в конечном итоге гибель) 6 млн евреев и был приговорен к казни.
В книге «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» показала, что за массовыми убийствами могут стоять самые заурядные люди — послушные исполнители и бюрократы. Они совершают преступления не со зла, а просто потому что стараются хорошо делать свою работу.
Таких, как Эйхман, было много, и многие не были ни извращенцами, ни садистами — они были и есть ужасно и ужасающе нормальными
Оставила после себя более 450 работ, где призывала критически мыслить и описала разницу между властью и насилием.
Террор устанавливается, когда насилие, разрушив всяческую власть, сохраняет за собой полный контроль
Умерла за работой от очередного сердечного приступа.
Тоталитаризм стремится не к деспотическому господству над людьми, а к установлению такой системы, в которой люди совершенно не нужны
Источник:
https://t.iss.one/Govorit_NeMoskva/37222
(источник признан иноагентом)
#Германия #тоталитаризм #государство #суть
Чтобы управлять поведением своих подданных, тоталитарному режиму нужно одинаково хорошо подготовить каждого и на роль жертвы, и на роль палача
В условиях тирании гораздо легче действовать, чем думать
Родилась в 1906 в Ганновере (Германия), в семье немецких евреев. Отец умер, когда дочери было три. Мать, активная социал-демократка, растила Ханну в Кенигсберге. Если учитель позволял себе антисемитские высказывания, то девочка, по заветам матери, покидала класс, а та писала официальную жалобу.
Училась в трех университетах, у Хайдеггера и Ясперса. В 26 написала статью о роли женщины в политике. Но больше всего интересовалась национальным вопросом и антисемитизмом.
Незадолго до прихода Гитлера к власти Ясперс убеждал Ханну стать «правильной» немкой. Ответила:
Для меня Германия — это родной язык, философия и поэзия
Во времена Третьего рейха укрывала у себя евреев, скрывавшихся от «чистки». В 1933 неделю пробыла под арестом, но вышла благодаря доброму следователю.
Если на нас нападают как на евреев, мы будем защищаться как евреи
В оккупированной Франции попала в концлагерь Гюрс: провела там месяц и смогла сбежать. Добралась до США, стала первой женщиной-преподавателем в Принстоне. Изучала не только тоталитарную Германию, но и СССР.
Прославилась в 45, после выхода книги «Истоки тоталитаризма».
Падение охранительных стен между классами превратило сонные большинства, стоящие за всеми партиями, в одну громадную, неорганизованную, бесструктурную массу озлобленных индивидов. Они не нуждались в опровержении аргументации противников и последовательно предпочитали методы, которые кончались смертью, а не обращением в новую веру. Сулили террор, а не переубеждение
Коренное отличие современных диктатур от всех тираний прошлого заключается в том, что террор используется не как средство уничтожения и запугивания противников, а как инструмент управления совершенно покорными массами людей
Во время войны самой убедительной ложью, которую проглотил весь немецкий народ, был лозунг: «Битва за судьбу немецкой нации». В нем было три облегчавшие самообман составляющие: во-первых, что война — это вовсе не война, во-вторых, что развязали ее судьба, рок, а не сама Германия, и, в-третьих, это вопрос жизни или смерти для немцев, которые должны полностью уничтожить своих врагов, а то враги полностью уничтожат их самих
В 1961 работала корреспондентом «Нью Йоркера» на суде над Отто Адольфом Эйхманом — «архитектором Холокоста», который отвечал за депортацию (и в конечном итоге гибель) 6 млн евреев и был приговорен к казни.
В книге «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» показала, что за массовыми убийствами могут стоять самые заурядные люди — послушные исполнители и бюрократы. Они совершают преступления не со зла, а просто потому что стараются хорошо делать свою работу.
Таких, как Эйхман, было много, и многие не были ни извращенцами, ни садистами — они были и есть ужасно и ужасающе нормальными
Оставила после себя более 450 работ, где призывала критически мыслить и описала разницу между властью и насилием.
Террор устанавливается, когда насилие, разрушив всяческую власть, сохраняет за собой полный контроль
Умерла за работой от очередного сердечного приступа.
Тоталитаризм стремится не к деспотическому господству над людьми, а к установлению такой системы, в которой люди совершенно не нужны
Источник:
https://t.iss.one/Govorit_NeMoskva/37222
(источник признан иноагентом)
#Германия #тоталитаризм #государство #суть
"Несложно лишить большинство людей способности самостоятельно мыслить. Но надо еще заставить молчать меньшинство, сохранившее волю к разумной критике."
Фридрих Август фон #Хайек, "Дорога к рабству"
#государство #пропаганда #о_свободе #суть
Фридрих Август фон #Хайек, "Дорога к рабству"
#государство #пропаганда #о_свободе #суть
"...Либеральная концепция свободы – это свобода в рамках закона, который ограничивает свободу каждого так, чтобы гарантировать свободу всех остальных. Это совсем не то, что порой описывали как «естественную свободу» изолированного индивида; это свобода человека, живущего в обществе и ограниченного нормами, защищающими свободу других."
Фридрих Август фон #Хайек, "Либерализм"
#о_свободе #общество #суть
Фридрих Август фон #Хайек, "Либерализм"
#о_свободе #общество #суть
"Для чего пропаганда устроена? У неё есть цель, так сказать двоякая: с одной стороны, вырабатывать любовь, по возможности, то есть поддержку. С другой стороны, вырабатывать пассивность — непротивление.
Вот эта вторая цель — она важна, но поскольку она неявная, её частно не формулируют и не замечают. То есть, нужно внушать представление о том, что действующий порядок вещей незыблем, сопротивляться ему бессмысленно, всякое действие только делает хуже, поэтому лучше ничего не делать. Вот этот вот завораживающий, усыпляющий шум пропаганда тоже производит. Она создаёт образ несуществующего большинства, которого, может, на этот момент и не было, и внушает каждому, что если он отличается, то он в меньшинстве — он один такой отщепенец и извращенец. А весь народ en masse — он совершенно другой. Дальше происходит следующее: поскольку психическая норма для наших людей состоит в том, чтобы присоединяться к большинству, это, может, не очень благородно, но это естественно: мы хотим быть как все, мы хотим быть хорошими — социально хорошими, соблюдать нормы, соответствовать общественным представлениям о приемлимом, привычном, похвальном. Поэтому, когда нам говорят, что все люди которые так думают — сказать, что нет, я думаю иначе, требует большого ресурса. Иметь возможность так сказать — это привилегия. Она есть не у всех. У большинства людей нет для этого ни сил, ни времени, ни интеллектуальных возможностей, поэтому они говорят: «А вот я как все». А как все? А как именно все, тебе расскажет вот эта самая машина — она тебя усыпит вот этим вот ритмическим жужжанием."
#Екатерина_Шульман (власти считают иноагентом)
#государство #пропаганда #суть
Вот эта вторая цель — она важна, но поскольку она неявная, её частно не формулируют и не замечают. То есть, нужно внушать представление о том, что действующий порядок вещей незыблем, сопротивляться ему бессмысленно, всякое действие только делает хуже, поэтому лучше ничего не делать. Вот этот вот завораживающий, усыпляющий шум пропаганда тоже производит. Она создаёт образ несуществующего большинства, которого, может, на этот момент и не было, и внушает каждому, что если он отличается, то он в меньшинстве — он один такой отщепенец и извращенец. А весь народ en masse — он совершенно другой. Дальше происходит следующее: поскольку психическая норма для наших людей состоит в том, чтобы присоединяться к большинству, это, может, не очень благородно, но это естественно: мы хотим быть как все, мы хотим быть хорошими — социально хорошими, соблюдать нормы, соответствовать общественным представлениям о приемлимом, привычном, похвальном. Поэтому, когда нам говорят, что все люди которые так думают — сказать, что нет, я думаю иначе, требует большого ресурса. Иметь возможность так сказать — это привилегия. Она есть не у всех. У большинства людей нет для этого ни сил, ни времени, ни интеллектуальных возможностей, поэтому они говорят: «А вот я как все». А как все? А как именно все, тебе расскажет вот эта самая машина — она тебя усыпит вот этим вот ритмическим жужжанием."
#Екатерина_Шульман (власти считают иноагентом)
#государство #пропаганда #суть