(Продолжение)
Русские сектанты, между прочим, упоминают, что после провозглашения "свободы религии" в России думали переселиться на родину, "ожидают случая распродажи хозяйства и потом двинутся около 25-ти тысячною армиею, вооруженные знаниями и сельскохозяйственными орудиями". Однако после известия об аресте Проханова решившиеся могут раздумать.
Это можно считать попыткой некоторого шантажа советских властей, которые в начале 1920-х были крайне заинтересованы в привлечении квалифицированных и располагающих инвентарем переселенцев в разоренную страну.
Русские сектанты, между прочим, упоминают, что после провозглашения "свободы религии" в России думали переселиться на родину, "ожидают случая распродажи хозяйства и потом двинутся около 25-ти тысячною армиею, вооруженные знаниями и сельскохозяйственными орудиями". Однако после известия об аресте Проханова решившиеся могут раздумать.
Это можно считать попыткой некоторого шантажа советских властей, которые в начале 1920-х были крайне заинтересованы в привлечении квалифицированных и располагающих инвентарем переселенцев в разоренную страну.
👍9
Арест Проханова. Разъяснения властей
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 55. Д. 256. Л. 12
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 55. Д. 256. Л. 11
Письмо русских сектантов из Канады, беспокоившихся за арестованного Проханова, повлекло реакцию властей. В октябре 1923 года пояснение по делу в адреса председателя Совнаркома Алексея Рыкова направил функционер антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б)
Он информирует, что Проханов был арестован за подпись под воззванием, которое было расценено как агитация против службы в Красной армии.
После ареста Проханова с евангелистами была проведена большая работа, после чего за их подписью появилось послание с другими словами:
"Мы призываем всех наших братьев работать искренне и беспрекословно во всех советских учреждениях, военных и гражданских – Республики, а также нести военную службу в Красной армии". В июне Проханов был отпущен из-под ареста, выехал на всемирный съезд евангелистов в Стокгольме, "заставив вывесить в помещении съезда среди других флагов и наш красный флаг"
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 55. Д. 256. Л. 12
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 55. Д. 256. Л. 11
Письмо русских сектантов из Канады, беспокоившихся за арестованного Проханова, повлекло реакцию властей. В октябре 1923 года пояснение по делу в адреса председателя Совнаркома Алексея Рыкова направил функционер антирелигиозной комиссии ЦК РКП(б)
Он информирует, что Проханов был арестован за подпись под воззванием, которое было расценено как агитация против службы в Красной армии.
После ареста Проханова с евангелистами была проведена большая работа, после чего за их подписью появилось послание с другими словами:
"Мы призываем всех наших братьев работать искренне и беспрекословно во всех советских учреждениях, военных и гражданских – Республики, а также нести военную службу в Красной армии". В июне Проханов был отпущен из-под ареста, выехал на всемирный съезд евангелистов в Стокгольме, "заставив вывесить в помещении съезда среди других флагов и наш красный флаг"
👍8👎2
Реклама и оскорбление православных
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 1
Вырезка из монархической газеты «Русское знамя», органа «Союза русского народа», содержащаяся в одном из дел Департамента полиции Российской империи за 1911 год.
Анонимный автор возмущается рекламной акцией, увиденной им Варшаве. «Человек шесть несли точную копию наших православных парчовых хоругвей. На месте священных изображений у наших хоругвей здесь красовались надписи на различных языках: толкачиха Шустова. Толкачиха – один из видов алкогольных напитков, выпускавшихся фирмой «Шустов и сыновья».
Сообщение о подобной рекламе заинтересовало Департамент полиции, который решил выяснить, что представляла из себя варшавская реклама. И давала ли она повод для возмущения православным жителям.
(Продолжение следует)
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 1
Вырезка из монархической газеты «Русское знамя», органа «Союза русского народа», содержащаяся в одном из дел Департамента полиции Российской империи за 1911 год.
Анонимный автор возмущается рекламной акцией, увиденной им Варшаве. «Человек шесть несли точную копию наших православных парчовых хоругвей. На месте священных изображений у наших хоругвей здесь красовались надписи на различных языках: толкачиха Шустова. Толкачиха – один из видов алкогольных напитков, выпускавшихся фирмой «Шустов и сыновья».
Сообщение о подобной рекламе заинтересовало Департамент полиции, который решил выяснить, что представляла из себя варшавская реклама. И давала ли она повод для возмущения православным жителям.
(Продолжение следует)
👍10🔥2👏2👎1
Реклама и оскорбление православных
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 5
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 6
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 4
Образцы переносной рекламы толкачихи Шустова на русском и польском языках, демонстрация которой на улицах Варшавы вызвала возмущение корреспондента «Русского знамени» из-за сходства с православными хоругвями. Фотографии приложены к объяснению Варшавского обер-полицмейстера генерал-майора Мейера, которое он давал после того, как Департамент полиции начал расследование дела. Мейер сообщал, что выдал разрешение на рекламную акцию и утверждал: «По своему виду объявление вовсе не похоже на церковную хоругвь». При этом он пояснял, что «ношение рекламного объявления прекратилось добровольно» после начавшегося скандала. (Продолжение следует)
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 5
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 6
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 4
Образцы переносной рекламы толкачихи Шустова на русском и польском языках, демонстрация которой на улицах Варшавы вызвала возмущение корреспондента «Русского знамени» из-за сходства с православными хоругвями. Фотографии приложены к объяснению Варшавского обер-полицмейстера генерал-майора Мейера, которое он давал после того, как Департамент полиции начал расследование дела. Мейер сообщал, что выдал разрешение на рекламную акцию и утверждал: «По своему виду объявление вовсе не похоже на церковную хоругвь». При этом он пояснял, что «ношение рекламного объявления прекратилось добровольно» после начавшегося скандала. (Продолжение следует)
👍21🔥4👎1
Реклама и оскорбление православных
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 7
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 7об
Департамент полиции всерьез решил подойти к делу о рекламе алкогольных напитков, выполненной в виде православной хоругви (о начале этой истории можно узнать в предыдущих постах). Объяснение варшавского обер-полицмейстера, что объявление Шустова «вовсе не похоже на церковную хоругвь» было сочтено неосновательным. Экспертиз тогда проводить было не принято. Чиновник Департамента полиции, руководствуясь здравым смыслом, просто указал, что, судя по фотографиям, хоругви реклама шустовской толкачихи все же напоминает хоругвь, причем "до мелких подробностей", а потому во избежание недовольства верующих рекламу надо запретить, а сами изготовленные хоругви изъять. (Окончание следует)
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 7
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 7об
Департамент полиции всерьез решил подойти к делу о рекламе алкогольных напитков, выполненной в виде православной хоругви (о начале этой истории можно узнать в предыдущих постах). Объяснение варшавского обер-полицмейстера, что объявление Шустова «вовсе не похоже на церковную хоругвь» было сочтено неосновательным. Экспертиз тогда проводить было не принято. Чиновник Департамента полиции, руководствуясь здравым смыслом, просто указал, что, судя по фотографиям, хоругви реклама шустовской толкачихи все же напоминает хоругвь, причем "до мелких подробностей", а потому во избежание недовольства верующих рекламу надо запретить, а сами изготовленные хоругви изъять. (Окончание следует)
👍8🔥7
Реклама и оскорбление православных
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 16
Отчет московского градоначальника перед Департаментом полиции о том, что фирма «Шустов и сыновья» уничтожила все «хоругви» , рекламирующие напиток толкачиха, а также предоставила письменные обязательства, что впредь такие рекламы выпускаться не будут. На этом департамент, следящий за спокойствием в Российской империи, посчитал вопрос решенным и дело было закрыто.
ГА РФ. Ф. 102. Оп. 68. 2-е Делопроизводство. 1911 г. Д. 7. Ч. 74. Л. 16
Отчет московского градоначальника перед Департаментом полиции о том, что фирма «Шустов и сыновья» уничтожила все «хоругви» , рекламирующие напиток толкачиха, а также предоставила письменные обязательства, что впредь такие рекламы выпускаться не будут. На этом департамент, следящий за спокойствием в Российской империи, посчитал вопрос решенным и дело было закрыто.
👍10🔥10
Неспетый гимн
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 54. Д. 16. Л. 73
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 54. Д. 16. Л. 72
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 54. Д. 16. Л. 72об
Один из неутвержденных вариантов гимна СССР, сочиненных русским советским поэтом Михаилом Васильевичем Исаковским в 1943 году. Поэт и, среди прочего, автор знаменитых советских песен «Катюша», «В лесу прифронтовом», «Враги сожгли родную хату» и многих других участвовал в конкурсе на создание гимна и создал несколько вариантов текста. Данный вариант он сопровождает письмом Клименту Ворошилову, который курировал работу по созданию гимна. Михаил Исаковский объясняет, что понял ошибку многих поэтов, пытающихся перегрузить гимн деталями, тогда как его тест должен быть «кратким, крепким, пружинистым».
В тексте гимна Исаковский использует рефрен «На радость нам – на страх врагам» и фактически обыгрывает куплет «Боже, царя храни»: «Царствуй на славу нам, царствуй на страх врагам». Таким образом, в случае утверждения гимн Советского Союза содержал бы прямую отсылку к царскому гимну.
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 54. Д. 16. Л. 73
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 54. Д. 16. Л. 72
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 54. Д. 16. Л. 72об
Один из неутвержденных вариантов гимна СССР, сочиненных русским советским поэтом Михаилом Васильевичем Исаковским в 1943 году. Поэт и, среди прочего, автор знаменитых советских песен «Катюша», «В лесу прифронтовом», «Враги сожгли родную хату» и многих других участвовал в конкурсе на создание гимна и создал несколько вариантов текста. Данный вариант он сопровождает письмом Клименту Ворошилову, который курировал работу по созданию гимна. Михаил Исаковский объясняет, что понял ошибку многих поэтов, пытающихся перегрузить гимн деталями, тогда как его тест должен быть «кратким, крепким, пружинистым».
В тексте гимна Исаковский использует рефрен «На радость нам – на страх врагам» и фактически обыгрывает куплет «Боже, царя храни»: «Царствуй на славу нам, царствуй на страх врагам». Таким образом, в случае утверждения гимн Советского Союза содержал бы прямую отсылку к царскому гимну.
👍30🤔3😱3😁2❤1
Неспетый гимн -2
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 54. Д. 16. Л. 73
Еще один проект гимна СССР, присланный на конкурс поэтом Сергеем Яковлевичем Алымовым (как и многие другие участники конкурса, он представил несколько вариантов текста). Сергей Алымов – в прошлом поэт-футурист, в 1930-х гг. – заключенный Беломорлага (где активно участвует в пропагандистской работе). После досрочного освобождения Алымов отошел от поэтических экспериментов и относительно успешно создавал тексты для советских песен (в частности, он автор слов песни «Вася-василек» и «Хороши весной в саду цветочки»).
Можно обратить внимание, что Алымов также использует рефрен «Славься, отечество наше свободное», вошедший в утвержденный вариант гимна Михалкова и Эль-Регистана. При этом ритмически текст Алымова также ложится на музыку Александрова.
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 54. Д. 16. Л. 73
Еще один проект гимна СССР, присланный на конкурс поэтом Сергеем Яковлевичем Алымовым (как и многие другие участники конкурса, он представил несколько вариантов текста). Сергей Алымов – в прошлом поэт-футурист, в 1930-х гг. – заключенный Беломорлага (где активно участвует в пропагандистской работе). После досрочного освобождения Алымов отошел от поэтических экспериментов и относительно успешно создавал тексты для советских песен (в частности, он автор слов песни «Вася-василек» и «Хороши весной в саду цветочки»).
Можно обратить внимание, что Алымов также использует рефрен «Славься, отечество наше свободное», вошедший в утвержденный вариант гимна Михалкова и Эль-Регистана. При этом ритмически текст Алымова также ложится на музыку Александрова.
👍11🔥6
Коммерческий хлеб на Украине. 1933 год
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 120. Д. 297. Л. 9, 10, 12, 15
Весной 1933 года в городах УССР запустили продажу хлеба по коммерческим ценам. Это означало возможность купить хлеб без карточек, но по высокой цене. В отличие от торгсинов, продажа осуществлялась за рубли, а не в обмен на золото.
В ГА РФ хранится сводка, подготовленная работниками ГПУ, которые изучали реакцию населения на ожидаемую свободную продажу хлеба в Киеве и фиксировали некоторые высказывания.
В это время Украина (как и некоторые другие районы СССР) была охвачена тяжелейшим голодом. Из донесений следует, что голод ощущался и в Киеве . Приводятся слова рабочих: «Многие падают с ног. Люди мрут, как мухи». При этом горожане не верят в продажу хлеба «пока не снесут все золото и серебро в Торгсин».
Еще более примечательно, что свободную продажу хлеба связывали с приходом нацистов к власти в Германии. «Это Гитлер повлиял» - приводят в справке слова одного научного работника.
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 120. Д. 297. Л. 9, 10, 12, 15
Весной 1933 года в городах УССР запустили продажу хлеба по коммерческим ценам. Это означало возможность купить хлеб без карточек, но по высокой цене. В отличие от торгсинов, продажа осуществлялась за рубли, а не в обмен на золото.
В ГА РФ хранится сводка, подготовленная работниками ГПУ, которые изучали реакцию населения на ожидаемую свободную продажу хлеба в Киеве и фиксировали некоторые высказывания.
В это время Украина (как и некоторые другие районы СССР) была охвачена тяжелейшим голодом. Из донесений следует, что голод ощущался и в Киеве . Приводятся слова рабочих: «Многие падают с ног. Люди мрут, как мухи». При этом горожане не верят в продажу хлеба «пока не снесут все золото и серебро в Торгсин».
Еще более примечательно, что свободную продажу хлеба связывали с приходом нацистов к власти в Германии. «Это Гитлер повлиял» - приводят в справке слова одного научного работника.
😢15👍7🤔1
Коммерческий хлеб на Украине. 1933 год-2
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 120. Д. 296. Л.34, 35, 36
Запуск продажи хлеба по коммерческим ценам в украинских городах было ответственным мероприятием, которое потребовало приезда в УССР лично наркома по снабжению Анастаса Микояна (во всяком случае, начало продажи было важной темой во время его поездки по республике весной 1933 года). В Харькове было проведено отдельное совещание с участием Микояна и директоров хлебных магазинов.
Из стенограммы этого совещания можно узнать, что свободная продажа вызвала ежедневные многочасовые очереди. При этом директора описывают живые детали о записывании порядковых номерков в очередях. В отличие от позднесоветской эпохи номерки записывали не на руках, а на спине на верхней одежде. Директора при этом выражали возмущение: «У нас ходят иностранные журналисты. Может появиться в журнале человек, а на спине номер 20 000.
Именно в это время на Украине работал британский журналист Гарет Джонс, сообщивший о массовом голоде в СССР.
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 120. Д. 296. Л.34, 35, 36
Запуск продажи хлеба по коммерческим ценам в украинских городах было ответственным мероприятием, которое потребовало приезда в УССР лично наркома по снабжению Анастаса Микояна (во всяком случае, начало продажи было важной темой во время его поездки по республике весной 1933 года). В Харькове было проведено отдельное совещание с участием Микояна и директоров хлебных магазинов.
Из стенограммы этого совещания можно узнать, что свободная продажа вызвала ежедневные многочасовые очереди. При этом директора описывают живые детали о записывании порядковых номерков в очередях. В отличие от позднесоветской эпохи номерки записывали не на руках, а на спине на верхней одежде. Директора при этом выражали возмущение: «У нас ходят иностранные журналисты. Может появиться в журнале человек, а на спине номер 20 000.
Именно в это время на Украине работал британский журналист Гарет Джонс, сообщивший о массовом голоде в СССР.
😢21👍5