«Доброе слово товарищу Солженицыну». Письмо в «Новый мир» 1963 г.
Ф.Р39122. Оп.1. Д.39. Л.23-28.
Письмо репрессированного в годы Большого террора Александра Дурмашкина в адрес редакции журнала «Новый мир» в связи с публикацией повести А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича».
Александр Дурмашкин — профсоюзный и советский работник среднего уровня был репрессирован в конце 1930-х гг. После реабилитации в 1955 г. и восстановления в партии занялся общественной активностью, связанной в т.ч. с сохранением памяти о жертвах репрессий (в частности, о Николае Вавилове).
В письме он просит передать «доброе слово товарищу А.И. Солженицыну» за повесть и сообщает от имени репрессированных «мы, пережившие многие тысячи таких дней воспринимаем эту повесть с особой остротой».
Ф.Р39122. Оп.1. Д.39. Л.23-28.
Письмо репрессированного в годы Большого террора Александра Дурмашкина в адрес редакции журнала «Новый мир» в связи с публикацией повести А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича».
Александр Дурмашкин — профсоюзный и советский работник среднего уровня был репрессирован в конце 1930-х гг. После реабилитации в 1955 г. и восстановления в партии занялся общественной активностью, связанной в т.ч. с сохранением памяти о жертвах репрессий (в частности, о Николае Вавилове).
В письме он просит передать «доброе слово товарищу А.И. Солженицыну» за повесть и сообщает от имени репрессированных «мы, пережившие многие тысячи таких дней воспринимаем эту повесть с особой остротой».
❤60👎13👏10👍7🤔4😁3😢1
Дурмашкин, превознося достоинства повести, при этом отзывается о повести с позиции убежденного коммуниста. Так, отрицая упреки критиков в выборе «неидеального» героя Ивана Шухова он подчеркивает, что автор «был в заключении (…) когда от старых леницев (…) остались немногие». А «повесть, отображающая всю трагическую историю истребления ленинских кадров ждет своего автора». Одновренно он делится мнением, что повесть не теряет силы от того, что «в ней показан такой простой русский человек, еще не полностью освоюодившийся от пережитков прошлого, но сумевший в невыносимых условиях лагеря сохранить нравственную чистоту» и что «в случае новой военной угрозы — одень такого Шухова в солдатскую шинель и он насмерть постоит за свой народ, за родную землю». Дурмашкин пишет, что повесть «памятник погибшим, а самый факт ее появления — залог того, что страшное прошлое никогда не повторится» и поддерживает идеж присудить Солженицыну Ленинскую премию.
❤43👍17😁12🤯5👎2🔥2🤔1
«Вместе с вами надеемся, что Александр Исаевич будет удостоен высокой награды»
Ф.Р3912. Оп.1. Д.39. Л.27.
Ответ из редакции «Нового мира» на письмо Дурмашкина, в котором тот как реабилитированный лагерник делился востторженным отзывом о повести Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и поддерживал предложение присудить писателю Ленинскую премию.
В ответе за подписью заместителя главного редактора Алексея Кондратовича говорится о том, что письмо с отзывом репрессированного и реабилитированного коммуниста Дурмашкина передано в Комитет по Ленинским премиям и что редакция вместе с Дурмашкиным надеется на положительное решение.
Повесть «Один день Ивана Денисовича» была выдвинута на получение Ленинской премии за 1964 год от редколлегии журнала «Новый мир», где она была напечатана. Однако Комитет сделал выбор в пользу других произведений.
Ф.Р3912. Оп.1. Д.39. Л.27.
Ответ из редакции «Нового мира» на письмо Дурмашкина, в котором тот как реабилитированный лагерник делился востторженным отзывом о повести Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и поддерживал предложение присудить писателю Ленинскую премию.
В ответе за подписью заместителя главного редактора Алексея Кондратовича говорится о том, что письмо с отзывом репрессированного и реабилитированного коммуниста Дурмашкина передано в Комитет по Ленинским премиям и что редакция вместе с Дурмашкиным надеется на положительное решение.
Повесть «Один день Ивана Денисовича» была выдвинута на получение Ленинской премии за 1964 год от редколлегии журнала «Новый мир», где она была напечатана. Однако Комитет сделал выбор в пользу других произведений.
👍62😁21👎4🔥2❤1
«Этот наркоз и сейчас употребляют чекисты». Кокаин в Москве 1923г.
Ф.Р 5408. Оп.1. Д.17. Л.21-23.
Доклад Начальника оперативной части Московского уголовного розыска Елизарова о торговле кокаином в Москве в 1923 году. Доклал сделан на заседании Комиссии по борьбе с самогоном и другими наркозами.
Елизаров делится воспоминаниями о большой распространенности кокаинизма среди комиссаров и командиров Красной армии на Западном фронте, а также утверждает, что «этот наркоз и сейчас употребляют чекисты, агенты угрозыска». По его словам, большая часть кокаина поступала в Советскую Россию из Германии, встречался и японский кокаин, а также особо дорогой американский.
По словам Елизарова мелким сбытом кокаина в Москве занимались малолетние торговцы папиросами с лотков, а также проститутки. Начоперчасти МУРа жалуется, что угрозыску не удается обнаружить центры снабжения Москвы кокаином — в том числе из-за отсутствия статьи за хранение и употребление наркотиков, что не позволяет задерживать мелких торговцев.
Ф.Р 5408. Оп.1. Д.17. Л.21-23.
Доклад Начальника оперативной части Московского уголовного розыска Елизарова о торговле кокаином в Москве в 1923 году. Доклал сделан на заседании Комиссии по борьбе с самогоном и другими наркозами.
Елизаров делится воспоминаниями о большой распространенности кокаинизма среди комиссаров и командиров Красной армии на Западном фронте, а также утверждает, что «этот наркоз и сейчас употребляют чекисты, агенты угрозыска». По его словам, большая часть кокаина поступала в Советскую Россию из Германии, встречался и японский кокаин, а также особо дорогой американский.
По словам Елизарова мелким сбытом кокаина в Москве занимались малолетние торговцы папиросами с лотков, а также проститутки. Начоперчасти МУРа жалуется, что угрозыску не удается обнаружить центры снабжения Москвы кокаином — в том числе из-за отсутствия статьи за хранение и употребление наркотиков, что не позволяет задерживать мелких торговцев.
😁51👍25😱16👏11❤7🔥5
«Радостные дни в государственном перевороте». Хан и Эмир на стороне русской революции
Ф.1779. Оп.2. Д.123. Л.24-25 об.
Официальные поздравления от Хана Хивинского и Эмира Бухарского Временному правительству России в связи с революционной сменой власти в феврале 1917 г. и изъявление лояльности новым властям. Хивинское Ханство и Бухарский эмират не входили напрямую в Российскую империю, но с последней трети XIX века находились под протекторатом России.
Падение монархии и быстрое установление демократиического правительства заставило обоих властителей сделать заявление о поддержке и признании случившихся в Петрограде перемен.
Его Высочество Хан Хивинский направил свою телеграмму из Ялты, где он находился на лечении. Хан сообщал, что «вместе с коренным русским населением» переживает в Ялте «радостные дни в государственном перевороте вРоссии». Эмир Бухарский передавал Политическому агенту – представителю Петрограда в эмирате — поздравление с праздником Навруз и «наступлением весны в жизни России».
Ф.1779. Оп.2. Д.123. Л.24-25 об.
Официальные поздравления от Хана Хивинского и Эмира Бухарского Временному правительству России в связи с революционной сменой власти в феврале 1917 г. и изъявление лояльности новым властям. Хивинское Ханство и Бухарский эмират не входили напрямую в Российскую империю, но с последней трети XIX века находились под протекторатом России.
Падение монархии и быстрое установление демократиического правительства заставило обоих властителей сделать заявление о поддержке и признании случившихся в Петрограде перемен.
Его Высочество Хан Хивинский направил свою телеграмму из Ялты, где он находился на лечении. Хан сообщал, что «вместе с коренным русским населением» переживает в Ялте «радостные дни в государственном перевороте вРоссии». Эмир Бухарский передавал Политическому агенту – представителю Петрограда в эмирате — поздравление с праздником Навруз и «наступлением весны в жизни России».
😢57👍29😁20🤔14👎5🤯3👏1
«Чемоданные настроения» на Дальнем Востоке 1940 г.
Ф.Р5446. Оп.81а. Д.343. Л.148-152.
Письмо главы Хабаровского крайкома ВКП(б) Г. Боркова на имя Иосифа Сталина от 17 июня 1940 г. с просьбой принять меры для пресечения «чемоданных настроений» партийных функционеров.
Борков, живописует массовое явление, когда партийные работники, направляемые на Дальний Восток пользуются правом бронирования жилья в Москве и Ленинграде на 2 года (формально для облегчения переезда семьи), однако «к моменту окончания срока брони на жилую площадь в семье обязательно что-нибудь случается: то жена не хочет ехать на Дальний Восток вплоть до развода, то дети заболели, то родители стали инвалидами».
Борков досадует, что работники пользуются указанием о «чутком» отношении к партийным кадрам и жалуются в ЦК. («Получается, если ты удовлетворил их просьбу (…), не считаясь с делом и в ущерб делу, значит ты чуткий, отзывчивый и хорощий человек») и просит Сталина отменить право брони и разрешение на расправу со злостными «чемоданщиками».
Ф.Р5446. Оп.81а. Д.343. Л.148-152.
Письмо главы Хабаровского крайкома ВКП(б) Г. Боркова на имя Иосифа Сталина от 17 июня 1940 г. с просьбой принять меры для пресечения «чемоданных настроений» партийных функционеров.
Борков, живописует массовое явление, когда партийные работники, направляемые на Дальний Восток пользуются правом бронирования жилья в Москве и Ленинграде на 2 года (формально для облегчения переезда семьи), однако «к моменту окончания срока брони на жилую площадь в семье обязательно что-нибудь случается: то жена не хочет ехать на Дальний Восток вплоть до развода, то дети заболели, то родители стали инвалидами».
Борков досадует, что работники пользуются указанием о «чутком» отношении к партийным кадрам и жалуются в ЦК. («Получается, если ты удовлетворил их просьбу (…), не считаясь с делом и в ущерб делу, значит ты чуткий, отзывчивый и хорощий человек») и просит Сталина отменить право брони и разрешение на расправу со злостными «чемоданщиками».
😁44👍27😱11
Изъятие церковных ценностей. Оргподготовка
Ф.Р 5408. Оп.1. Д.16. Л.26-26об.
Протокол заседания Комиссии по подготовки к изъятию ценностей из церквей города Москвы, проведенного 15 марта 1922 года.
Постановление ВЦИК об изъятии церковных ценностей для сбора средств на борьбу с голодом в разных районах России, было выпущено 23 февраля 1922г., однако фактическая работа не начиналась из-за отсутствия подготовленного плана действий. В Москве власти планировали организовать «образцовую» кампанию.
Как следует из заседания комиссии различным ее членам поланалось подготовить данные о наличии ценностей в разных церквях и выделить 30 наиболее богатых московских церквей для начаоа изъятия. Одновременно поручалось изучить политическую обстановку в районавх расположения церквей. Одновременно поручалось составление подробной инструкции по транспортировке ценностей в Гохран и проведение пробного изъятия для проверки инструкции в одном из закрытых монастырей.
Ф.Р 5408. Оп.1. Д.16. Л.26-26об.
Протокол заседания Комиссии по подготовки к изъятию ценностей из церквей города Москвы, проведенного 15 марта 1922 года.
Постановление ВЦИК об изъятии церковных ценностей для сбора средств на борьбу с голодом в разных районах России, было выпущено 23 февраля 1922г., однако фактическая работа не начиналась из-за отсутствия подготовленного плана действий. В Москве власти планировали организовать «образцовую» кампанию.
Как следует из заседания комиссии различным ее членам поланалось подготовить данные о наличии ценностей в разных церквях и выделить 30 наиболее богатых московских церквей для начаоа изъятия. Одновременно поручалось изучить политическую обстановку в районавх расположения церквей. Одновременно поручалось составление подробной инструкции по транспортировке ценностей в Гохран и проведение пробного изъятия для проверки инструкции в одном из закрытых монастырей.
👍40😢37👎13🔥7❤1🥰1🤯1
Казалось, что эта музыка заглушала вопль русского народа». Письмо о мобилизации 1904г.
Ф.1729. Оп.1. Д.509
Экзальтированное письмо, написанное главе МВД П. Святополк-Мирскому некоей Н.А. Волынской в декабре 1904 г. под впечатлением мобилизации населения на Русско-Японскую войну.
Автор письма — видимо, дворянка, разделявшая прогрессивные взгляды и наблюдавшая . мобилизацию в г. Владимир. Она приходит в отчаяние, что народ, который лишь недавно «проснулся, набрался сил, чтобы мирным путем развиваться умственно» теперь призывается на войну, где «всех лучших возьмут, убьют». Она пишет об отчаянии призываемых и их семей: «Казалось, что эта музыка заглушала вопль русского народа». Волынская пишет о долге перед народом («не одна слеза скатилась из глаз этого народа от моих предков»), однако для продолжения разговора призывает министра немедленно провести у нее обыск, арестовать и доставить в Петербург». Считавшийся либералом Святополк-Мирский, видимо, побуждал к письмам таких не вполне уравновешенных особ.
Ф.1729. Оп.1. Д.509
Экзальтированное письмо, написанное главе МВД П. Святополк-Мирскому некоей Н.А. Волынской в декабре 1904 г. под впечатлением мобилизации населения на Русско-Японскую войну.
Автор письма — видимо, дворянка, разделявшая прогрессивные взгляды и наблюдавшая . мобилизацию в г. Владимир. Она приходит в отчаяние, что народ, который лишь недавно «проснулся, набрался сил, чтобы мирным путем развиваться умственно» теперь призывается на войну, где «всех лучших возьмут, убьют». Она пишет об отчаянии призываемых и их семей: «Казалось, что эта музыка заглушала вопль русского народа». Волынская пишет о долге перед народом («не одна слеза скатилась из глаз этого народа от моих предков»), однако для продолжения разговора призывает министра немедленно провести у нее обыск, арестовать и доставить в Петербург». Считавшийся либералом Святополк-Мирский, видимо, побуждал к письмам таких не вполне уравновешенных особ.
👍43🤔22😁8👎1🤯1😱1