3 мая на FUN.Заводе во Владивостоке прошёл первый семинар в рамках Марксистских чтений 📚
Участники вели оживлённую беседу о политэкономических вопросах, поднимаемых Марксом в «Введении» к «Грундриссе».

Что успели обсудить:

🏭 Только с наступлением капитализма, с разрывом естественных связей, люди осознали, что занимаются производством. С одной стороны, это позволило научно понять производство прошлых эпох, но с другой – создало иллюзию, что капитализм вечен, просто в Античность и Средние века он искажался государством и традициями.

🔄 Производство и потребление тождественны. Однако такое тождество можно представить только в первобытном обществе. С усложнением же экономики между производством и потреблением вклиниваются распределение и обмен, что приводит к дисгармонии; при капитализме – к кризисам перепроизводства.

👩‍🔬Производство создаёт материал для потребления, способ потребления и возбуждает потребности. Так, даже карты таро или гороскопы являются продуктами производства, ведь как способ их использования, так и потребность в них должны воспроизводиться.

🧠 В конце 50-х годов XIX столетия Маркс всё ещё искал пути изучения капиталистического общества и находился под влиянием Гегеля: поэтому он начинает «Грундриссе» по аналогии с гегелевской «Наукой логики».

В следующий раз, 17 мая в 14.00 на FUN.Заводе мы будем обсуждать, почему Маркс отказался от гегелевской схемы и всё же начал свой «Капитал» с категории товара.
А именно обсудим:
▫️С чего должна начинать наука: с абстрактного или конкретного?
▫️Почему абстрактное мышление – это признак необразованного человека
▫️Что же такое «системный взгляд на мир» и при чём здесь тотальность
▫️Какие есть виды логических порочных кругов и можно ли их разорвать.

Вступайте в чат Марксистских чтений и читайте к следующему разу:
✅ Небольшой фельетон Гегеля: «Кто мыслит абстрактно?»: https://caute.ru/ilyenkov/tra/denkabc.html
✅Третий параграф «Введения» к «Грундриссе»: https://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Vved/vved.html) (с. 18-27)