https://islam-today.ru/islam_v_rossii/muftij-rt-o-zaprete-nikaba-my-dolzny-otnositsa-k-veroubezdeniam-drug-druga-s-uvazeniem/

Муфтий Татарстана тоже высказался против инициативы о запрете никабов и, теперь, и хиджабов в России. Обратите внимание, против запрета высказываются самые образованные представители муфтиятов России, как Ильдар Аляутдинов, окончивший магистратуру старейшего исламского университета аль-Азхар и Камиль Самигуллин, хафиз Корана, также получивший классическое исламское образование. А против запрета цитируют каких-то "муфтиев" далёких от ислама регионов, где муфтия выбирают по принципу знания арабского алфавита.

Конечно, муфтият это прежде всего организация административная, религиозных чиновников; есть религиозные авторитеты и вне этих структур, которые могут высказываться более свободно. Но оттого ещё более важно, чтобы представители муфтиятов отстаивали позиции ислама в таких вопросах, и показывали, что кусок ткани на лице мало общего имеет с терроризмом.

Новая волна возмущение разгоняемая в сети по поводу отмены конкурса мисс Брик в Дербенте, опять вызывает у меня дежавю попытками раскачать ситуацию в республике и заработать на этом политические очки.

Было ли это изначальной провокацией или это было просто глупостью, которой уже затем воспользовались для провокации, не так важно.
Важно что Дагестан на данный момент обладает наибольшим протестным потенциалом в России, да пока этот потенциал низовой и основан больше на эмоциях. Но этому потенциалу, очевидно, пытаются придать политический вектор.

Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Начались каникулы у детей, а это значит, что они три месяца проведут без пользы,играя в компьютерные игры… Или нет?

Предлагаю вашим детям - или вам - заняться летом:

1. Арабским языком
2. Английским языком
3. Обществознанием., подготовкой к ОГЭ и ЕГЭ

По каждому из этих направлений у преподавателя есть соответствующий диплом
1. Диплом арабиста и прохождения учёбы в каирском марказе с высоким средним баллом
2. Сертификат IELTS Academic 6.5
3. Дипом политолога и специалиста по политике арабского мира

Кроме того, преподаватель является практикующим учителем в средней школе и репетитором по истории, обществознанию и арабскому языку с трёхлетним стажем.

Пишите: @rururujk

PS Это не реклама, если преподавать будет админ 😎

Имам Фахрудин Рази рахимахуллах провел три года в столице Хорезмшаха Аляудина Текеша, для которого написал свой энциклопедический труд под названием «Джами аль-улюм». Значально она была написана на арабском языке, а затем переведена на персидский язык и дополнена. Сохранилась только персидская версия, известная как под тем же названием, что и оригинал, так и под названием «Хадаик аль-анвар фи хакаик аль-асрар.» Где он излагает свою политическую теорию.

Одним из пунктов, обязательных для шариатского правителя, который он указывает, является справедливость. Он предупреждает правителя, что тот будет призван к ответу перед Аллахом в последний день, чтобы ответить за свое правление, и приводит в пример имама Шафии рахимахуллах, который неоднократно говорил Харуну ар-Рашиду: «Знай, что Аллах, который является источником всех творений, не наделяет никого властью над другим, не приведя его в судный день с двумя руками, прочно привязанными к шее (чтобы ответить за свои действия). Ничто, кроме справедливости, не разорвет эти узы».
Но помимо угрозы наказания от Всевышнего он пишет, что справедливое правление имеет и практическую пользу, поскольку выгоды от справедливости достаются всем людям. Благодаря справедливому правосудию достигается безопасность, и безопасность позволяет благочестивым, где бы они ни находились, посвятить себя поклонению, а людям жить в согласии. И наоборот отсутствие справедливости, приводит к утрате безопасности в обществе, падению нравов, что в итоге приводит к угрозе для самой власти.

В дальнейшем данная идея уже была развита Ибн Хальдуном рахимахуллах до полноценной социологической теории «асабии».

Заявление о том, что голоса "против" никаба в групповых голосованиях накручены, потому что мусульмане пересылают сообщение в свои группы — лицемерное. На тгстатс можно посмотреть статистику репостов со стороны разных групп опроса РБК, и не трудно заметить, что самый большой "накрученный" результат дали как раз группы националистического и исламофобского характеров. Исламские группы набирают суммарно, наверное, процентов 5

Начало суры Фатиха в китайском Коране XVIII века.

Решил запилить отдельным постом. Тут какие-то люди разгоняли про якобы «арабизацию» республик юга РФ - я наблюдаю обратную тенденцию. В нашей стране со времен СССР было много арабских студентов. И вот девушки из этих стран - Сирия, Египет всегда выделялись на фоне российских мусульман своеобразным пониманием хиджаба. Какие-то узкие джинсы, платки как в сериале «клон» и так далее.

А сейчас замечаю что многие стали подражать местным, надевая российский modest fashion. Вы проведите эксперимент - поглядите что предлагают российские бренды женской исламской одежды и потом загуглите “hijabi style” можно еще добавить название страны типа syrian и т.д. Российские дизайнеры оставляют арабский мир далеко позади, на выженом поле ориентализма с кальянами и дабке.

Так что скорее Россия тут влияет и задает тренд. Но как водится - если появляется уникальный отечественный феномен, то вместо того чтобы его развивать - эти люди захотят его затравить.

Фотокарточки взял совершенно рандомно ткнув в первый попавшийся бренд caterina.design

Имам Малик рахимахуллах в Муватте, в книге закята приводит хадис от Умара Ибн Аль Хаттаба да будет доволен им Аллах, но не через привычную цепочку от Нафи или Зухри, а напрямую от второго праведного халифа, через его письмо, которое прочел имам.
Интересный пример иснада, когда передатчик передает не от живого человека, а от документа или письма.

https://sunnah.com/urn/506020

Масштаб влияния европейской колонизации, наглядней виден при сравнении с другими вторжениями.
Монголы не смогли войти в Делийский султанат, и были разбиты мамлюками, ни дошли они и до Андалюса, ни тем более до Магриба и центральной Африки .
Крестовые походы были ограничены Шамом.

Европейцы же дошли до всех уголков. Ситуация сложившаяся в последние два столетия, возможно гораздо сложнее чем когда-либо. И если раньше завоеватели пытались захватить землю, то сегодня им удалось захватить сознание многих мусульман.

По инициативе имама - Хабибуллина Рината Фазулловича, объявляется сбор денежных средств для проведения ремонта в мечети Махалля №1 построенной в
1992 году в с.Петряксы.
Основной целью ремонта является замена полов, 1 и 2 помещение, ремонт лестницы, косметический ремонт стен, утепление потолка, установка секций отопления, замена дверей и замена электропроводки.
Предварительная сметная стоимость составляет около 900.000 руб.
Учитывая важность поддержания мечети в хорошем состоянии, мы просим вас оказать содействие. Ваш вклад будет оценен и поможет сохранить это святое место для молитв и общения.
Средства можно перечислять на номер
2202 2067 0409 7828
карта на имя Альфии Абдулбяровны Х.

Для подробной информации звоните имаму мечети Хабибуллину Р.Ф.+7910-134-91-00

По поводу того, почему современные татары мало интересуются позднесоветский периодом.

Всё дело в том, что чем дальше, тем меньше вообще можно говорить о сознательной национальной интеллигенции, к которой можно бы было выстраивать связь. Потому единственный вариант — восстанавливать прерванную традицию через тексты. Конечно, период позднесоветский тоже нужно изучать, но вопрос с каких позиций

.

Есть ещё одна проблема, тот национальный образ, который формировала советская власть и противопоставляла зарождающейся татарской буржуазной (то есть городской) культуре, он деревенский. В итоге и позднесоветская элита является выходцами из деревень. Но проблема в том, что по итогу образу жизни городского населения как раз больше импонирует городская дореволюционная культура, нежели советско-деревенская. Я скажу это на своём примере, для меня это стало в своё время открытием и я заинтересовался татарским как раз когда нашел, что оказывается тут были какие-то тексты, богословие, философия, мистицизм и тд. Аль-Хикма аль-Балига для меня гораздо интереснее, чем музыка Салавата или татарский соцреализм.

А вот как раз копание в средневековье, какие-то шумеры, сабантуи, ансамбли песни и пляски, это всё у меня вызывает в лучшем случае классовое непонимание. Я никогда не жил в деревне, от реальной деревенской жизни далёк.

Новый выпуск подкаста, лето будет горячим))

https://youtu.be/mKpffOKJI-w?si=vPOA9H8NSem4hYRi

Во многих исламский странах и регионах плохо с мусором, плохо с культурой вождения, плохо с пунктуальностью и ответственностью, проблемы с коррупцией и т. д. Потом когда мусульмане приезжают на Запад, видят чистые улицы и людей, аккуратно стоящих в очередях, они начинают задаваться вопросами: «Что не так с мусульманами?!»

Я не буду затрагивать причину этого в данном посте, но хочу обратить внимание, что именно бытовой комфорт и уровень бытовой культуры, оказывает на многих очень сильное влияние. Это касается не только мусульман, многие исследования советского союза, описывают, какое деморализующее влияние оказывало на советских людей, когда они сталкивались с реальным уровенем жизни в кап странах. И не какая идеологическая пропаганда не могла с этим ничего поделать.

Как говорил профессор Преображенский в «Собачьем сердце»: «разруха не в клозетах, а в головах». Когда исламская цивилизация была на пике, иноверцев восхищал тот уровень бытовой культуры, которую они видели у мусульман, сейчас к сожалению наоборот.

Бумеры во всём мире очень озабочены контролем рождаемости. Бумеры всех религий, идеологий и расцветок. Прикрываться это может всякого рода прогрессивными лозунгами вроде эмансипации женщин, но главная причина вполне банальна - это страх революции. Местами читается между строк, местами говорится прямо - "высокая рождаемость - угроза стабильности". Стабильному положению бумеров, то есть.

Мир вообще никогда не был настолько старым, как сейчас - достижения медицины позволяют. Выражается это как в старении мировых лидеров, так и электората. А в старце живёт всегда один вполне обоснованный страх - что придёт более молодой и энергичный и заберёт всё. Выражается это и в отрицательном отборе геронтократии (бюрократии, меритократии), которая выносит наверх максимально блеклые фигуры. А может выражаться и в буквальном уничтожении молодого поколения, или, что более актуально для современности - создании препятствий его появлению.

Обновление, отмирание старого и замена его новым - важнейший природный процесс. Старое может отмирать в муках, но такова его судьба. Нормальный процесс не должен подаваться как трагедия. И наоборот, ограничение роста нового - процесс ненормальный и противоестественный.

Но всё-таки инстинкт самосохранения первичен, а продления рода - вторичен. Такой вот биологический "баг" вшитый в самые базовые уровни психики. Сатурн, пожирающий своих детей - архаичный сюжет, если не один из самых древних. И мы живём в мире таких сатурнов.

Итого:

1. Если вам что-то подаётся как очень новая и актуальная проблематика, приглядитесь - проблематика скорее всего очень простая и вечная. В нашем случае модный термин "устойчивое развитие" обозначает устойчивость положения для вполне определённой группы людей. А что хорошо одному - плохо другому.

2. Сама идеология в принципе не так важна. Для западных шестидесятников формой протеста был лайтовый хиппи-коммунизм, для современного поколения - это уже религиозный консерватизм или национализм. Но основа одна - стремление к переделу сфер влияния и обновлению статуса.

3. Само существование "гендерной проблематики" или "гендерной войны" весьма сомнительно. Феминизм придумали мужчины, и женщина остаётся объектом, а не субъектом политики. Главным врагом мужчины всегда был и остаётся другой мужчина.

4. Любой режим неизбежно загнивает и нуждается в обновлении, так как со временем становится патологически зацикленным на собственной безопасности, подчиняя этой функции все остальные. И не имеет значения насколько положительным этот режим был изначально.

5. Органические методы обновления невозможны из-за вышеописанный проблемы отсекания всех ярких фигур на ранних карьерных этапах. Меритократия, вопреки своему названию, имеет совершенно обратный эффект.