МОДА И ДВИЖУХА Начало войны сопровождалось подавленностью и растерянностью «креативного класса». Настроение изнеженно-благополучного общества было так себе. Все планы рушились, найти точку опоры, найти ключ к пониманию происходящего оказалось задачей непосильной. В таких случаях говорят, что жизнь потеряла смысл, да вот, незадача, его, смысла, по большому счёту не было вовсе. А была мода и движуха.
Давай, давай, шевелись, будь лидером, тусуйся в среде крутых и успешных. Не тормози… Бери от жизни всё… Под эту «весело скучную» песню было заточено то, что считалось непревзойдённо лучшим: раскрученные, замазанные татуировками блогеры, эпатажные театральные постановки, инсталляции, хитроумно-блёклые тексты, потоки самоуверенной иронии… И вдруг – война! За Россию! В ответ – старомхатовская немая сцена.
Зачем? И откуда она взялась, эта самая Россия? Мы о ней знать не знали и ведать не ведали. Вся наша движуха, весь кайф и гламур освящены сиянием Благословенного мира. Который на правах непререкаемого оракула задавал тон, стиль и формат всего. О России говорили неинтересные скучные люди, лузеры; на них никто не обращал никакого внимания. Так повелось с незапамятных времён, так было всегда – при лысых и лохматых, косноязычных и говорливых, «злых» и «добрых» … И вдруг – Донбасс, Мариуполь, Попасная и Северский Донец с Солнцепёками, Калибрами и прочими грохочущими сильнодействующими устройствами.
Благословенному миру это жуть как не понравилось. Россия и Путин вывели его из себя, теперь он неровно дышит, весь из себя возмущён, извергает проклятья. И – о ужас! – нас отменили. Обобрали, оплевали, запретили, а главное - отлучили от моды и всяких классных штучек, из которых состояла наша «креативная» жизнь. И в этот момент (опять-таки, ошеломляюще внезапно) что-то пошло не так.
Пока наши сникшие звёздные поводыри искали пути спасения (а начальство – пути отступления), информационно-культурный вакуум стали заполнять бодрые молодые люди с неплохо подвешенным языком. И заговорили они о прежде запретном – о нашем русском житье-бытье. Заговорили не казённо, не по приказу начальства, а весьма и весьма искренне, что всегда располагает и подкупает. Почувствовав себя героями дня, эти ребята (которые на самом деле, без дураков, «за войну», «царя», и «интервенцию») стали учить нас, стариков, мол, заводите каналы во всех мыслимых сетях и – зажигайте. Гоните волну! Помогайте нам явить и установить свою, русскую моду. Моду на Россию, на Империю, на Православие и Патриотизм…
(продолжение следует)
Давай, давай, шевелись, будь лидером, тусуйся в среде крутых и успешных. Не тормози… Бери от жизни всё… Под эту «весело скучную» песню было заточено то, что считалось непревзойдённо лучшим: раскрученные, замазанные татуировками блогеры, эпатажные театральные постановки, инсталляции, хитроумно-блёклые тексты, потоки самоуверенной иронии… И вдруг – война! За Россию! В ответ – старомхатовская немая сцена.
Зачем? И откуда она взялась, эта самая Россия? Мы о ней знать не знали и ведать не ведали. Вся наша движуха, весь кайф и гламур освящены сиянием Благословенного мира. Который на правах непререкаемого оракула задавал тон, стиль и формат всего. О России говорили неинтересные скучные люди, лузеры; на них никто не обращал никакого внимания. Так повелось с незапамятных времён, так было всегда – при лысых и лохматых, косноязычных и говорливых, «злых» и «добрых» … И вдруг – Донбасс, Мариуполь, Попасная и Северский Донец с Солнцепёками, Калибрами и прочими грохочущими сильнодействующими устройствами.
Благословенному миру это жуть как не понравилось. Россия и Путин вывели его из себя, теперь он неровно дышит, весь из себя возмущён, извергает проклятья. И – о ужас! – нас отменили. Обобрали, оплевали, запретили, а главное - отлучили от моды и всяких классных штучек, из которых состояла наша «креативная» жизнь. И в этот момент (опять-таки, ошеломляюще внезапно) что-то пошло не так.
Пока наши сникшие звёздные поводыри искали пути спасения (а начальство – пути отступления), информационно-культурный вакуум стали заполнять бодрые молодые люди с неплохо подвешенным языком. И заговорили они о прежде запретном – о нашем русском житье-бытье. Заговорили не казённо, не по приказу начальства, а весьма и весьма искренне, что всегда располагает и подкупает. Почувствовав себя героями дня, эти ребята (которые на самом деле, без дураков, «за войну», «царя», и «интервенцию») стали учить нас, стариков, мол, заводите каналы во всех мыслимых сетях и – зажигайте. Гоните волну! Помогайте нам явить и установить свою, русскую моду. Моду на Россию, на Империю, на Православие и Патриотизм…
(продолжение следует)
МОДА И ДВИЖУХА (продолжение)
…Завлечь, удержать внимание, но ни в коем случае не напрячь, не нагрузить, иначе те, кто смотрит, переключат. Или не включат вовсе. Смотреть и слушать будут только то, что модно. Сегодня – одно, завтра – другое, послезавтра – третье. Порочный круг, из которого (как считают известные мне активные молодые люди) у нас появился шанс выскочить. Для этого в наших чрезвычайных обстоятельствах придётся иначе посмотреть на самих себя, переменить настроение, тон и сделать собственную страну модной. Чтобы мода на Россию, русское прошлое, свершения Империи, мода на русскую жизнь сменила вчерашнюю беспочвенную маяту…
Идея, вообще говоря, довольно спорная. По поводу «модного прикида» или модных занятий вопросов нет. Но у нас совсем иная история. Как бы не скатиться до профанации, объявляя моду на преподобного Сергия или самого Христа. Ведь по большому счёту мода – это игра, а не «путь, истина и жизнь». Нужно ли нам сие? Не получим ли в итоге очередной суррогат?
Что ж, всякое может быть. Мы не застрахованы от неудач. Но отказываться от поиска нужного лекарства нам негоже. Идея моды на Россию возникла не от хорошей жизни. Мы страна с обрушенной национальной идентичностью. В ХХ веке Историческая Россия подверглась жесточайшему разгрому. И если мода позволит оживить сознание потерянных людей, если через моду начнётся наше опамятование, значит, так тому и быть.
Как известно, настоящие, опытные миссионеры начинают говорить о Христе и о вере на языке просвещаемого народа. С племенем наших «креативных людей» ровно то же самое. Там, где мода и движуха заменяет образ жизни и утраченную русскую обиходную культуру, можно попробовать начать с движухи. Задерживаться в этом межеумочном состоянии надолго нельзя, мода скоротечна и поверхностна; к тому же все её законодатели находятся не в России и всегда работают против нас.
…Завлечь, удержать внимание, но ни в коем случае не напрячь, не нагрузить, иначе те, кто смотрит, переключат. Или не включат вовсе. Смотреть и слушать будут только то, что модно. Сегодня – одно, завтра – другое, послезавтра – третье. Порочный круг, из которого (как считают известные мне активные молодые люди) у нас появился шанс выскочить. Для этого в наших чрезвычайных обстоятельствах придётся иначе посмотреть на самих себя, переменить настроение, тон и сделать собственную страну модной. Чтобы мода на Россию, русское прошлое, свершения Империи, мода на русскую жизнь сменила вчерашнюю беспочвенную маяту…
Идея, вообще говоря, довольно спорная. По поводу «модного прикида» или модных занятий вопросов нет. Но у нас совсем иная история. Как бы не скатиться до профанации, объявляя моду на преподобного Сергия или самого Христа. Ведь по большому счёту мода – это игра, а не «путь, истина и жизнь». Нужно ли нам сие? Не получим ли в итоге очередной суррогат?
Что ж, всякое может быть. Мы не застрахованы от неудач. Но отказываться от поиска нужного лекарства нам негоже. Идея моды на Россию возникла не от хорошей жизни. Мы страна с обрушенной национальной идентичностью. В ХХ веке Историческая Россия подверглась жесточайшему разгрому. И если мода позволит оживить сознание потерянных людей, если через моду начнётся наше опамятование, значит, так тому и быть.
Как известно, настоящие, опытные миссионеры начинают говорить о Христе и о вере на языке просвещаемого народа. С племенем наших «креативных людей» ровно то же самое. Там, где мода и движуха заменяет образ жизни и утраченную русскую обиходную культуру, можно попробовать начать с движухи. Задерживаться в этом межеумочном состоянии надолго нельзя, мода скоротечна и поверхностна; к тому же все её законодатели находятся не в России и всегда работают против нас.
НА ВОЙНЕ КАК НА ВОЙНЕ Русская эмиграция, состоящая из противников ненавистного режима («прогнившего самодержавия»), разбрелась по Европе во времена Герцена. Излюбленным местом её обитания вскоре станет Женева. Там появятся русские столовые, типографии, динамитные мастерские и химические лаборатории. Там ждали своего часа эсеры, плехановцы и большевики-ленинцы. И ведь дождались – Русского Февраля. Да и как было не дождаться, если отщепенство и беспочвенность поразили чуть ли не всю имперскую элиту. И в Думе, и в Государственном совете почтенные господа произносили зажигательные речи о никчёмности, реакционности и ущербности верховной российской власти. И подобное, заметим, имело место в конце победоносной для России мировой войны…
А что теперь? Политическая эмиграция снова на низком старте. Ждёт не дождётся благоприятных вестей из путинской России. Попутно смотрит в рот хозяевам Благословенного мира, надеется на их упорство, щедрость и снисхождение (к себе любимой).
Элита тем временем скорбит о страшных потерях всего и вся, но открыто выражать недовольство ещё остерегается. Не то время. Приходится молча выслушивать речи Первого лица о том, что, мол, «по-старому больше не будет». Тогда как больше всего хочется именно так – по-старому. И открой Благословенный мир снова свои объятия, участники недавнего экономического форума немедленно перешли бы от анемичного делового завтрака к триумфальному обеду. И Лондонград бы гулял неделю, и Лазурный берег… А пока приходится делать вид, одобрять и вести скучные разговоры об импортозамещении и прорывах (неизвестно куда).
Людям поменьше приходится тоже не сладко. Не потопаешь, не полопаешь. Хочешь не хочешь, пиши заявки на патриотические проекты, переступай через своё либеральное я… Терпи и жди - нового прекрасного Русского Февраля. Нового крушения русской жизни, русской государственности и остатков русской цивилизации.
Причина подобного развития событий только одна. Не война, не экономические проблемы, не лукавое «верхи не могут, а низы не хотят». Причина – исключительно в слабости национального сознания. В этом смысле наше положение гораздо сложнее и труднее того, что было немногим более ста лет назад накануне крушения Исторической России. Тогдашняя элита жила в фантастически красивой стране. В сильной стране. Живая русская обиходная культура пронизывала большую часть русского общества. И если сильные мира сего уже тогда не дорожили этим богатством, великой культурой, о чём говорить сегодня на нашем национальном пепелище.
Буквально вчера, в сладкое довоенное время, Россия воспринималась нашей достославной элитой как источник банальной наживы. Греби лопатой и вывози туда, где теперь нас решили отменить. Откуда наших продвинутых и приобщённых вытолкали взашей и вдобавок выставили дураками.
И вот нам предлагают лекарство: провести национализацию элиты. Ни больше, ни меньше. Чтобы те, кто грёб и вывозил, обернулись Бахрушиными, Третьяковыми и Мамонтовыми (которые, как известно, не вывозили, а преумножали). Легко сказать! А сделать это никак не легче, чем взять Мариуполь или Попасную.
Так ведь всё-таки взяли. С Божьей помощью!
А что теперь? Политическая эмиграция снова на низком старте. Ждёт не дождётся благоприятных вестей из путинской России. Попутно смотрит в рот хозяевам Благословенного мира, надеется на их упорство, щедрость и снисхождение (к себе любимой).
Элита тем временем скорбит о страшных потерях всего и вся, но открыто выражать недовольство ещё остерегается. Не то время. Приходится молча выслушивать речи Первого лица о том, что, мол, «по-старому больше не будет». Тогда как больше всего хочется именно так – по-старому. И открой Благословенный мир снова свои объятия, участники недавнего экономического форума немедленно перешли бы от анемичного делового завтрака к триумфальному обеду. И Лондонград бы гулял неделю, и Лазурный берег… А пока приходится делать вид, одобрять и вести скучные разговоры об импортозамещении и прорывах (неизвестно куда).
Людям поменьше приходится тоже не сладко. Не потопаешь, не полопаешь. Хочешь не хочешь, пиши заявки на патриотические проекты, переступай через своё либеральное я… Терпи и жди - нового прекрасного Русского Февраля. Нового крушения русской жизни, русской государственности и остатков русской цивилизации.
Причина подобного развития событий только одна. Не война, не экономические проблемы, не лукавое «верхи не могут, а низы не хотят». Причина – исключительно в слабости национального сознания. В этом смысле наше положение гораздо сложнее и труднее того, что было немногим более ста лет назад накануне крушения Исторической России. Тогдашняя элита жила в фантастически красивой стране. В сильной стране. Живая русская обиходная культура пронизывала большую часть русского общества. И если сильные мира сего уже тогда не дорожили этим богатством, великой культурой, о чём говорить сегодня на нашем национальном пепелище.
Буквально вчера, в сладкое довоенное время, Россия воспринималась нашей достославной элитой как источник банальной наживы. Греби лопатой и вывози туда, где теперь нас решили отменить. Откуда наших продвинутых и приобщённых вытолкали взашей и вдобавок выставили дураками.
И вот нам предлагают лекарство: провести национализацию элиты. Ни больше, ни меньше. Чтобы те, кто грёб и вывозил, обернулись Бахрушиными, Третьяковыми и Мамонтовыми (которые, как известно, не вывозили, а преумножали). Легко сказать! А сделать это никак не легче, чем взять Мариуполь или Попасную.
Так ведь всё-таки взяли. С Божьей помощью!
Как мы понимаем идентичность русского человека? В эфире радио "Радонеж" - Феликс Разумовский и Евгений Никифоров размышляют о жизненной важности ясно понимаемой идентичности русского человека, опасности беспочвенности и важности русского мира. Слушать: https://radonezh.ru/radio/2022/06/25/21-00 zen.yandex.ru https://zen.yandex.ru/media/id/60c7166e72408b3845e45b96/62b86b40b6b2b03b0f7f8a73
Яндекс Дзен
Как мы понимаем идентичность русского человека?
В эфире радио "Радонеж" - Феликс Разумовский и Евгений Никифоров размышляют о жизненной важности ясно понимаемой идентичности русского человека, опасности беспочвенности и важности русского мира. Слушать: https://radonezh.ru/radio/2022/06/25/21-00
ОТКРОВЕНИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ В минувшее воскресенье наш Предстоятель вновь заговорил об «инаковости России». О том, что «мы другие», и потому «многие восстают сегодня на Отечество наше». В этих немногих словах – суть военного противостояния на Юге России. Другое дело, что далеко не всем нашим соотечественникам понятно, о чём, собственно, идет речь, какая такая «инаковость», в чём она заключается? И хорошо, если человек допускает существование такого вопроса, пытается ответить на него. Это уже полдела. Сплошь и рядом наша «инаковость» категорически отвергается, высмеивается, шельмуется, а любые возражения на этот счёт объявляются мракобесием. Отсюда наш внутренний разлад, обострившийся в пору испытаний.
Уврачевать это пагубное разделение – задача чрезвычайная, наипервейшая. И – неотложная. Все вопросы внутренней политики сводятся сегодня к проблеме национальной идентичности, к которой мы не можем или не хотим подступиться. Не можем и не хотим создать действенный идеологический фронт, ограничиваясь общими патриотическими рассуждениями, разговорами ни о чём, которые так любят наши начальники.
Совершенно очевидно, что время примитивной, пассивной, ни к чему не обязывающей лояльности давно прошло. Публичный разговор о нашей «инаковости» должен быть содержательным и конкретным. И в силу этого – действенным. Иначе совершенно непонятно, что происходит на Юге России, зачем все эти усилия и жертвы, и почему так негодует и беснуется на наш счёт прежде такой прагматичный и сдержанный Благословенный мир.
Уврачевать это пагубное разделение – задача чрезвычайная, наипервейшая. И – неотложная. Все вопросы внутренней политики сводятся сегодня к проблеме национальной идентичности, к которой мы не можем или не хотим подступиться. Не можем и не хотим создать действенный идеологический фронт, ограничиваясь общими патриотическими рассуждениями, разговорами ни о чём, которые так любят наши начальники.
Совершенно очевидно, что время примитивной, пассивной, ни к чему не обязывающей лояльности давно прошло. Публичный разговор о нашей «инаковости» должен быть содержательным и конкретным. И в силу этого – действенным. Иначе совершенно непонятно, что происходит на Юге России, зачем все эти усилия и жертвы, и почему так негодует и беснуется на наш счёт прежде такой прагматичный и сдержанный Благословенный мир.
РАЗОРЕНЬЕ Какое страшное известие: сгорела усадьба Н. Римского-Корсакова в Псковской области. Погиб прекрасный, любовно, по крупицам восстановленный музей, старинная усадьба, в которой великий композитор отошёл в вечность. Причина пожара – наша всегдашняя напасть, легкомыслие и беспечность. Авось пронесёт… Не пронесло! На древней, ныне запустевшей и обезлюдившей земле появилось ещё одно пепелище.
ДЕБИЛЬНО-ПОРОЧНОЕ Намедни нечто подобное лицезрел на канале МУЗ-ТВ. Не по своей воле вкусил дуэт Дани Милохина и маэстро Баскова, видит Бог, не по своей. Присел у врачебного кабинета, а там экран и на нём эти двое кривляются. И происходит это дебильно-порочное действо не где-нибудь, а в усадьбе Архангельское. Аккурат в роскошных интерьерах дворца и на фоне оного. Фривольно, диковато и глуповато происходит… То есть, как обычно. Ведь я не с Луны свалился, и кое-что знаю про постмодерн, про массовую культуру и шоу бизнес. А потому вопрос у меня только один, да и тот риторический: вы с этим, прошу прощения, дерьмом собираетесь одолевать великого гегемона? С этим культом распущенности и несусветной пошлости? Только если кто-то в ответ затянет старую песню о том, что «других писателей у нас нет»; что, мол, в наличии только эти, а «другие», испугавшись, разбежались, - я спокойно, не рассчитывая на адекватный отклик, возражу. Врёте, шельмы! Есть у нас другие и настоящие. Игорь Растеряев, например. Замечательные русские песни сочиняет и исполняет. Только вся ваша сплочённая, всё и вся контролирующая шатия-братия этих других и настоящих в эфир не пустит. Не зря ведь так усердно и долго отстраивалась у нас полуколониальная культура вторичности. Сей плацдарм стоит крепко. Его заменой двух-трёх одиозных театральных режиссёров не сковырнёшь. Тут такие покровители и такие радетели, такие банкиры с олигархами, что только держись. Говорят, билеты в «современность» до сих пор можно приобрести только у них, причём, по особой протекции…
ДОРОГИМ ЧИТАТЕЛЯМ И ЗРИТЕЛЯМ! Необходимо объяснить вам, подписчикам моих интернет-ресурсов, причину затянувшейся паузы прежде регулярных публикаций. Причина проста и, надеюсь, благотворна. В настоящий момент всё время и силы уходят на телевизионную работу. В апреле появилась возможность продолжить производство моей авторской исторической программы «Кто мы?» на канале «Культура». Надеюсь, Бог даст, порадовать и одновременно утешить зрителей новым 4-серийным циклом, посвящённым грядущему 100-летию печально знаменитого «Философского парохода».
Пароходов, как известно, был не один, а целых два, и на них осенью 1922 года большевистская власть выслала из России цвет русской интеллигенции – философов и учёных. Это, несомненно, важная веха в череде столетий русской Смуты начала ХХ века. Хотелось бы не только вспомнить, но и по возможности осмыслить эту трагедию.
Что же касается происходящего сегодня на Юге России, к чему неизменно приковано наше внимание, то информации об этом в сети уже довольно много. А недостаёт нам по-прежнему не информации, а верного мирочувствия. И ясного понимания, что вернуть потерянную сто лет назад свою Землю невозможно без возвращения своей русской истории. Оболганной, трагической, великой, горькой и прекрасной…
Пароходов, как известно, был не один, а целых два, и на них осенью 1922 года большевистская власть выслала из России цвет русской интеллигенции – философов и учёных. Это, несомненно, важная веха в череде столетий русской Смуты начала ХХ века. Хотелось бы не только вспомнить, но и по возможности осмыслить эту трагедию.
Что же касается происходящего сегодня на Юге России, к чему неизменно приковано наше внимание, то информации об этом в сети уже довольно много. А недостаёт нам по-прежнему не информации, а верного мирочувствия. И ясного понимания, что вернуть потерянную сто лет назад свою Землю невозможно без возвращения своей русской истории. Оболганной, трагической, великой, горькой и прекрасной…
МЫ И ОНИ Эти затяжные, упорные, изматывающие бои, эта невозможность по месяцу и более отбить иное село свидетельствует о том, что природа и характер противников близки. Обороняться и им, и нам явно сподручней, чем идти на прорыв. Русская стойкость налицо и там, и тут, но и недостаток мотивации тоже и там, и тут. Причины этого недостатка разные. Да, когда-то мы были одним народом, потом наши пути разошлись. Опустим предысторию - помрачения и комплексы местной и петербургской интеллигенции на заре украинства, перейдём непосредственно к мясорубке ХХ века. Тут мы увидим, что соблазн большевизма действовал там иначе, чем здесь. Обитателям невесть откуда взявшейся Украины льстили, их национальные чувства раздували, в коренной России – подавляли и извращали. Иначе говоря, коммунистический плен и там, и тут имел свои немалые особенности. В украинском бараке оказалось явно веселей.
В момент неизбежного развала Союза советские люди и там, и здесь были очень далеки от заветов древней Киевской колыбели, о своём национальном призвании забыли все. И потому из одного плена и мы, и они попали в другой, не менее тяжкий. Между тем раздутая большевиками хохляцкая гордыня (наряду с древней польской прививкой) не оставила им практически никакого шанса. Создать со временем тоталитарный фашистский киевский режим во главе с популярным комиком было делом техники.
В униженной, обманутой и разграбленной постсоветской России жизнь складывалась иначе. Где-то в конце нулевых нам стало тошно и стыдно. Отрыв замордованного народа от легко вписавшейся в Благословенный мир элитки и её креативной обслуги приобрёл чудовищный, демонстративный характер. Началась мучительная внутренняя работа и одновременно – политтехнологическая борьба. Активизировались ряженые наследники прежнего большевистского угробления, напустили туману и очередного соблазна.
Но тут произошло чудо, подлинное и великое. Милостью Божией мы обнаружили в себе ту, прежнюю киевско-московско-петербургскую закваску, явились проблески истинного национального сознания. И мы вышли на брань.
Опамятование только-только началось, настоящей крепости ещё нет. Но мы встали с колен. Молитвы о нашем спасении были услышаны.
В момент неизбежного развала Союза советские люди и там, и здесь были очень далеки от заветов древней Киевской колыбели, о своём национальном призвании забыли все. И потому из одного плена и мы, и они попали в другой, не менее тяжкий. Между тем раздутая большевиками хохляцкая гордыня (наряду с древней польской прививкой) не оставила им практически никакого шанса. Создать со временем тоталитарный фашистский киевский режим во главе с популярным комиком было делом техники.
В униженной, обманутой и разграбленной постсоветской России жизнь складывалась иначе. Где-то в конце нулевых нам стало тошно и стыдно. Отрыв замордованного народа от легко вписавшейся в Благословенный мир элитки и её креативной обслуги приобрёл чудовищный, демонстративный характер. Началась мучительная внутренняя работа и одновременно – политтехнологическая борьба. Активизировались ряженые наследники прежнего большевистского угробления, напустили туману и очередного соблазна.
Но тут произошло чудо, подлинное и великое. Милостью Божией мы обнаружили в себе ту, прежнюю киевско-московско-петербургскую закваску, явились проблески истинного национального сознания. И мы вышли на брань.
Опамятование только-только началось, настоящей крепости ещё нет. Но мы встали с колен. Молитвы о нашем спасении были услышаны.
УТОПИТЬ В ГОЛОДЕ Эта история разворачивается на наших глазах. Мастера информационной войны из лагеря великого Гегемона азартно раскручивают против нас тему голода. Якобы Россия виновата в грядущем бедствии, ибо задерживает зерно, блокирует и перекрывает пути. Реальность, как всегда, никого не волнует. Голод – наипрекраснейшая возможность демонизации противника. «Накормите голодных» — это требование перечёркивает любые аргументы и даёт право применять силу в любом обличье.
Затевая эту провокацию, наши противники оказываются в хорошей компании. Ровно сто лет назад, в 1921-22 годах, тему голода в войне с Россией на все сто процентов отыграли большевики. Сначала в ходе войны с крестьянством, используя продотряды, комбеды и Части Особого назначения, коммунистические властители спровоцировали бедствие национального масштаба. После чего перешли к погрому Русской Православной Церкви под видом изъятия церковных ценностей для борьбы с голодом. Одновременно досталось и русской интеллигенции: разгоном и арестами закончилась деятельность общественного Всероссийского Комитета помощи голодающим.
Как видим, ничего нового в Лондоне, Вашингтоне и Киеве сегодня не придумали. Поколебать исторический приоритет большевистской школы не так-то просто. Ведь тут не только война, террор и шельмование противника, но и умение сохранить в сознании разорённого народа образ благодетеля. Вот он, великий «заступник и расплатчик», мастерски использовавший невиданный по масштабу голод для борьбы с Россией, - стоит себе во всех городах и весях. И даже появляется вновь в освобождённых районах Юга России.
Наши враги, без сомнения, знают о наших исторических заблуждениях и соблазнах. Им на руку наши доморощенные политтехнологии, стоящие на пути русского мирочувствия и сознания. Они используют и будут использовать всё, что сбивает нас с толку и отдаляет нашу победу.
Затевая эту провокацию, наши противники оказываются в хорошей компании. Ровно сто лет назад, в 1921-22 годах, тему голода в войне с Россией на все сто процентов отыграли большевики. Сначала в ходе войны с крестьянством, используя продотряды, комбеды и Части Особого назначения, коммунистические властители спровоцировали бедствие национального масштаба. После чего перешли к погрому Русской Православной Церкви под видом изъятия церковных ценностей для борьбы с голодом. Одновременно досталось и русской интеллигенции: разгоном и арестами закончилась деятельность общественного Всероссийского Комитета помощи голодающим.
Как видим, ничего нового в Лондоне, Вашингтоне и Киеве сегодня не придумали. Поколебать исторический приоритет большевистской школы не так-то просто. Ведь тут не только война, террор и шельмование противника, но и умение сохранить в сознании разорённого народа образ благодетеля. Вот он, великий «заступник и расплатчик», мастерски использовавший невиданный по масштабу голод для борьбы с Россией, - стоит себе во всех городах и весях. И даже появляется вновь в освобождённых районах Юга России.
Наши враги, без сомнения, знают о наших исторических заблуждениях и соблазнах. Им на руку наши доморощенные политтехнологии, стоящие на пути русского мирочувствия и сознания. Они используют и будут использовать всё, что сбивает нас с толку и отдаляет нашу победу.
ИСКУССТВО ПРИНАДЛЕЖИТ… ДА ИЛИ НЕТ? Нынешние политологи, как вчерашние большевики, разбираются во всех сферах бытия. И в политике, и в искусстве, и в культуре, и в жизни. Подобно предшественникам они очень верят в руководящие указания. Мол, кино надлежит снимать патриотическое и исключительно на тему Специальной военной операции. И деньги государственные давать только на это. Чтобы снимали о наших победах, о майданном помрачении украинцев, о работе наших спецслужб, нашей авиации, сапёрах и прочем. И гонит популярный, одуревший от сервилизма политолог эту пургу и, быть может, сам верит в то, к чему призывает. Ведь верил же автор «Партийной организации и партийной литературы», что искусство создаётся именно так: на основе правильных партийных установок. И никак иначе! Меняются только политические обстоятельства. Вчера были одни установки – либеральные, глобалистско-рыночные; сегодня лихо переобуваемся, завтра… А что завтра? «Они сражались за родину»? «Летят журавли»? «Проверка на дорогах»? Так что ли? После тихого удушения национальной культуры, театральных экзерсисов светочей постмодерна, после десятилетий попсы, телемаразма… После февральского мировоззренческого дефолта, из которого никто не собирается вытаскивать ушибленное ХХ веком русское сознание. Нет уж, дорогой товарищ (или господин хороший), так не бывает. Вы начните с малого. Сначала разберитесь с Ельцин-центром, заткните фонтан дешёвой неокоммунистической демагогии. Скажите о русской жизни хотя бы пару искренних, честных, осмысленных слов. О большем пока невозможно даже мечтать.
ВИДИМАЯ И НЕВИДИМАЯ БРАНЬ Начнётся ли широко разрекламированное наступление войск киевского режима на русский город Херсон или не будет этого наступления, - старинный город на берегу Днепра был и остаётся русским городом. Даже если американским оружием противник добьёт Антоновский мост, это не изменит сути дела.
…Указ императрицы Екатерины II о строительстве города на правом берегу Днепра приблизительно в 30 км от моря, был подписан летом 1778 года. Менее чем через 10 лет в Херсоне уже практически закончена крепость с бастионами и воротами. На главной площади стоит собор, дворец генерал- губернатора Потёмкина и здание Арсенала (ворота, собор и Арсенал сохраняются до сих пор). В городе действует Адмиралтейство, на верфях строятся корабли Черноморского флота, работает торговый порт… Таков поистине имперский размах знаменитого «Греческого проекта» российской императрицы.
При чём здесь Украина, сочинённая одним политическим мерзавцем и подтверждённая другим? Украина имени В.И. Ленина и Украина имени Б.Н. Ельцина – исторически нежизнеспособные порочные образования, не выдержавшие испытание ни политическими, ни тем более культурными реалиями. За эти подлые ошибки Русская армия платит сегодня дорогую цену.
Но для тех наших современников, кто последние месяцы лихорадочно скупает недвижимость в Дубае и Турции, происходящее на Юге России не более чем досадное недоразумение. Раньше они скупали в иных, более цивилизованных местах, теперь по милости Путина, - там, где ещё продают. И наличие этой психологии – наша наиглавнейшая русская проблема.
Отсюда не первый год нас смущают лукавые вопросы: «Крым наш?», Мариуполь наш? Херсон наш? Но кого мы хотим перехитрить? Не пора ли вслед за Игорем Растеряевым задать прямые, нелукавые неудобные вопросы: «А Псков наш?». А Новгород Великий? А Рязань? Если на этих коренных русских землях безлюдье и мерзость запустения, - они наши?
…Указ императрицы Екатерины II о строительстве города на правом берегу Днепра приблизительно в 30 км от моря, был подписан летом 1778 года. Менее чем через 10 лет в Херсоне уже практически закончена крепость с бастионами и воротами. На главной площади стоит собор, дворец генерал- губернатора Потёмкина и здание Арсенала (ворота, собор и Арсенал сохраняются до сих пор). В городе действует Адмиралтейство, на верфях строятся корабли Черноморского флота, работает торговый порт… Таков поистине имперский размах знаменитого «Греческого проекта» российской императрицы.
При чём здесь Украина, сочинённая одним политическим мерзавцем и подтверждённая другим? Украина имени В.И. Ленина и Украина имени Б.Н. Ельцина – исторически нежизнеспособные порочные образования, не выдержавшие испытание ни политическими, ни тем более культурными реалиями. За эти подлые ошибки Русская армия платит сегодня дорогую цену.
Но для тех наших современников, кто последние месяцы лихорадочно скупает недвижимость в Дубае и Турции, происходящее на Юге России не более чем досадное недоразумение. Раньше они скупали в иных, более цивилизованных местах, теперь по милости Путина, - там, где ещё продают. И наличие этой психологии – наша наиглавнейшая русская проблема.
Отсюда не первый год нас смущают лукавые вопросы: «Крым наш?», Мариуполь наш? Херсон наш? Но кого мы хотим перехитрить? Не пора ли вслед за Игорем Растеряевым задать прямые, нелукавые неудобные вопросы: «А Псков наш?». А Новгород Великий? А Рязань? Если на этих коренных русских землях безлюдье и мерзость запустения, - они наши?
ВОЙНА И ТЕРПЕНИЕ Это очень плохо и трудно соединимые вещи. Тем не менее несоответствие нынешней русской жизни реалиям происходящего на Юге России требует именно этого - терпения. Псевдопатриотическая демагогия переобувшихся, пораженческие нравоучения православных и неправославных либералов, невидимые миру слёзы ограбленной Гегемоном доморощенной элитки, продолжение как ни в чём не бывало безумного вавилоностроения в Москве, переговорные реверансы российской дипломатии, её сто первые китайские предупреждения… Портреты наших героев на рекламных билбордах (о чём так метко написал Ходаковский), нищета русской провинции, которой придётся восстанавливать Донбасс. И так далее, и так далее. Правда, иной раз происходящее вокруг наряду с горечью вызывает улыбку. Вот не далее, как сегодня мне, старику с пенсией в 13 тыс. рублей, пришло приглашение на мероприятие в Москва-Сити: презентация (распродажа) новых апартаментов в Дубае. Говорят, недорого, от 250 тыс. зелёных. Посмеявшись про себя над «их нравами», стал невольно прикидывать, сколько же можно было приобрести на эти деньги коптеров, касок, тепловизоров… И снова понадобилось призвать на помощь всё своё терпение. Увы, пока что не очень получается…
«НЕ НАДЕЙТЕСЬ НА КНЯЗИ…» А уж на постсоветских купцов и промышленников надеяться тем более не резон. Со времён перестройки мы морочили себе голову напрасными ожиданиями скорого возрождения цвета русского предпринимательского слоя. Дескать, вслед за рынком в нашем Отечестве немедленно появится великое множество Морозовых, Мамонтовых и Третьяковых. Не появилось. Да и прежде, до большевистского переворота, таких людей было у нас не так уж много. А свидетельств слабости торгово-промышленного класса России – более чем достаточно.
Фабрикант Шмидт, дающий большевикам деньги на революцию, — это не экзотика, скорее типичный случай. Кстати, родственник Шмидта, небезызвестный Савва Морозов, тоже материально поддерживал тех же большевиков. Причина этого самоубийственного «меценатства» очевидна: буржуазия буржуазии рознь. И наши промышленники существенно отличались от буржуа западного типа. Во всяком случае, носителями национального сознания, наши, как правило, не являлись. Защитниками и опорой России не были. Одна история Центрального военно-промышленного комитета во время Первой мировой чего стоит.
Об этом нелишне помнить, оглядывая плоды неусыпных трудов наших нынешних постсоветских капиталистов. Только Россия могла вынести эту безумную хозяйственную систему с выкачиванием ресурсов здесь и безостановочным вливанием туда, на просторы Благоденствующего мира. Ничего иного, кроме тех просторов, тех городов и того комфорта российский бизнес (и российская бюрократия, не отстававшая от бизнеса) иметь не хотели. Все идеалы, помышления, планы и стремления были там.
И как показали последние месяцы, за позволение остаться обитателем Благоденствующего мира (на любых условиях, только бы остаться) немало новоиспечённых российских буржуа, т.н. «лондонских», вышедших из советских коммуналок, комсомольских райкомов и доморощенного криминала, готовы на любую низость по отношению к опустошённой ими неблагоденствующей России. Ну а те, кто по каким-либо причинах там не остался и вдобавок попал под санкции, а таковых немало, который месяц не находят себе места, маются, проклиная всё на свете, – государство, власть, непутёвый народ, который якобы не умеет и не хочет работать, но почему-то согласился воевать на Юге России и к тому же поддерживает Верховного, безнадёжно испортившего их прекрасную, счастливую жизнь.
Одним словом, русский капитализм (равно как и занявший место русской интеллигенции «креативный класс») в очередной раз не захотели разделить национальную судьбу. «Легко в России богатеть, а жить трудно», - повторяют нынешние рублёвские вслед за Саввой Морозовым. Остаётся надеяться, что на этот раз дело не дойдёт до самоубийственных решений. И фигуры типа Гучкова сегодня не появятся.
А пока суд да дело, свою тяжёлую, будничную, неизменно самоотверженную работу делает русский солдат. За себя, за рублёвских, за лондонских. За всех нас...
Фабрикант Шмидт, дающий большевикам деньги на революцию, — это не экзотика, скорее типичный случай. Кстати, родственник Шмидта, небезызвестный Савва Морозов, тоже материально поддерживал тех же большевиков. Причина этого самоубийственного «меценатства» очевидна: буржуазия буржуазии рознь. И наши промышленники существенно отличались от буржуа западного типа. Во всяком случае, носителями национального сознания, наши, как правило, не являлись. Защитниками и опорой России не были. Одна история Центрального военно-промышленного комитета во время Первой мировой чего стоит.
Об этом нелишне помнить, оглядывая плоды неусыпных трудов наших нынешних постсоветских капиталистов. Только Россия могла вынести эту безумную хозяйственную систему с выкачиванием ресурсов здесь и безостановочным вливанием туда, на просторы Благоденствующего мира. Ничего иного, кроме тех просторов, тех городов и того комфорта российский бизнес (и российская бюрократия, не отстававшая от бизнеса) иметь не хотели. Все идеалы, помышления, планы и стремления были там.
И как показали последние месяцы, за позволение остаться обитателем Благоденствующего мира (на любых условиях, только бы остаться) немало новоиспечённых российских буржуа, т.н. «лондонских», вышедших из советских коммуналок, комсомольских райкомов и доморощенного криминала, готовы на любую низость по отношению к опустошённой ими неблагоденствующей России. Ну а те, кто по каким-либо причинах там не остался и вдобавок попал под санкции, а таковых немало, который месяц не находят себе места, маются, проклиная всё на свете, – государство, власть, непутёвый народ, который якобы не умеет и не хочет работать, но почему-то согласился воевать на Юге России и к тому же поддерживает Верховного, безнадёжно испортившего их прекрасную, счастливую жизнь.
Одним словом, русский капитализм (равно как и занявший место русской интеллигенции «креативный класс») в очередной раз не захотели разделить национальную судьбу. «Легко в России богатеть, а жить трудно», - повторяют нынешние рублёвские вслед за Саввой Морозовым. Остаётся надеяться, что на этот раз дело не дойдёт до самоубийственных решений. И фигуры типа Гучкова сегодня не появятся.
А пока суд да дело, свою тяжёлую, будничную, неизменно самоотверженную работу делает русский солдат. За себя, за рублёвских, за лондонских. За всех нас...
ВОЙНА И ХОВАНЩИНА А может быть, это неважно? Советский Артёмовск или русский Бахмут, Новороссия или Украинская ССР имени В.И. Ленина? Может быть сейчас не до этого? Сейчас надо воевать с безумным киевским режимом, отбивать санкционные атаки, восстанавливать Мариуполь… А почему, зачем и во имя чего – отложим до лучших времён? Как-нибудь потом, на досуге разберёмся. Объявим очередное примирение всех и вся, и дело с концом…
Поразительное легкомыслие и незрелость! А если хитрость, то провинциально-доморощенная и насквозь корыстная. На войне это немыслимо, чтобы вот так – иди туда, не зная куда (впрочем, не только на войне). К глобальному противостоянию в столь опасной форме мы и пришли именно потому, что ходили там, где не надо было ходить, и делали то, что не надо было делать. И в результате дали повод ищущим повода.
Тем не менее, тогда, в феврале, решаясь на ответ искавшему и нашедшему повод великому Гегемону, Носитель верховной российской власти чётко и ясно сформулировал именно это: почему, зачем и во имя чего. Россия давно не слышала таких слов и мыслей, такой философии истории. О разрушительной, антирусской(!) политике большевистского вождя на столь высоком уровне не говорил никто.
Но вот прошло время, почти полгода, множество событий заслонило ту историческую речь Президента, и нас вновь захлестнула привычная смысловая хованщина. Вновь ловкие демагоги смешивают советское и русское, упоминая через запятую православных святых, российских императоров и большевистских вождей. В информационное пространство вновь возвращается паралич мысли, невнятица и разлад на фоне бесконечной, гибельной и нахрапистой болтовни.
Поразительное легкомыслие и незрелость! А если хитрость, то провинциально-доморощенная и насквозь корыстная. На войне это немыслимо, чтобы вот так – иди туда, не зная куда (впрочем, не только на войне). К глобальному противостоянию в столь опасной форме мы и пришли именно потому, что ходили там, где не надо было ходить, и делали то, что не надо было делать. И в результате дали повод ищущим повода.
Тем не менее, тогда, в феврале, решаясь на ответ искавшему и нашедшему повод великому Гегемону, Носитель верховной российской власти чётко и ясно сформулировал именно это: почему, зачем и во имя чего. Россия давно не слышала таких слов и мыслей, такой философии истории. О разрушительной, антирусской(!) политике большевистского вождя на столь высоком уровне не говорил никто.
Но вот прошло время, почти полгода, множество событий заслонило ту историческую речь Президента, и нас вновь захлестнула привычная смысловая хованщина. Вновь ловкие демагоги смешивают советское и русское, упоминая через запятую православных святых, российских императоров и большевистских вождей. В информационное пространство вновь возвращается паралич мысли, невнятица и разлад на фоне бесконечной, гибельной и нахрапистой болтовни.
ВОЙНА И «СОСТОЯНИЕ ДУШИ» Нас не учили говорить и думать о себе, о русской судьбе, русской истории, мирочувствии. Отсюда характерная немота, растерянность или – набор благоглупостей. Отсюда абстрактные рассуждения о традиционных ценностях, настолько абстрактные, что эти фразы или тексты приложимы к любому народу и любой цивилизации. Или не приложимы ни к чему. Но начальству это нравится, даже теперь, во время войны, когда наша идеологическая невнятица очевидно работает против нас.
Это очередной русский парадокс: мы боремся с анти-Россией, с теми, кто отказал нам в праве на жизнь, на наше прошлое и будущее, и при этом избегаем прямых ответов о существе нашей жизни, о том – кто мы. «Русский – это не национальность – это состояние души», - говорит ныне популярный блогер с громадной аудиторией. То, что он считает эту тему ключевой, и бесстрашно выносит на наш суд свои «заметки о русском» не вызывает ничего кроме сочувствия. И основная мысль о том, что родовое и этническое не составляет существо русской жизни, - тоже важна и для начала разговора более чем уместна.
Да, мы ментально другие… И вот здесь надо быть предельно конкретным и точным. Нельзя говорить вообще, о чём-то просто приятном, о «состоянии души». Если в разговоре о русском нет таких понятий как Русская земля, красота, святость, царский путь – это разговор ни о чём. Это очередное свидетельство нашего внутреннего опустошения.
Так вот, преодолевается подобный изъян не вдруг, не тогда, «когда дошли руки». Мировоззрение нации, её сознание возрождается упорным трудом, так называемым самопознанием. Сто с лишним лет назад мы не отнеслись к этому вопросу со всей серьёзностью. Понадеялись на «состояние души» и ещё Бог весть на что понадеялись… В результате победоносная война из «империалистической» превратилась в «гражданскую».
Это очередной русский парадокс: мы боремся с анти-Россией, с теми, кто отказал нам в праве на жизнь, на наше прошлое и будущее, и при этом избегаем прямых ответов о существе нашей жизни, о том – кто мы. «Русский – это не национальность – это состояние души», - говорит ныне популярный блогер с громадной аудиторией. То, что он считает эту тему ключевой, и бесстрашно выносит на наш суд свои «заметки о русском» не вызывает ничего кроме сочувствия. И основная мысль о том, что родовое и этническое не составляет существо русской жизни, - тоже важна и для начала разговора более чем уместна.
Да, мы ментально другие… И вот здесь надо быть предельно конкретным и точным. Нельзя говорить вообще, о чём-то просто приятном, о «состоянии души». Если в разговоре о русском нет таких понятий как Русская земля, красота, святость, царский путь – это разговор ни о чём. Это очередное свидетельство нашего внутреннего опустошения.
Так вот, преодолевается подобный изъян не вдруг, не тогда, «когда дошли руки». Мировоззрение нации, её сознание возрождается упорным трудом, так называемым самопознанием. Сто с лишним лет назад мы не отнеслись к этому вопросу со всей серьёзностью. Понадеялись на «состояние души» и ещё Бог весть на что понадеялись… В результате победоносная война из «империалистической» превратилась в «гражданскую».
В ЭТИ ДНИ СТО ЛЕТ НАЗАД В череде великих и скорбных столетий, которые мы переживаем вот уже несколько лет с 2017 года, нельзя упустить одну важную веху – гибель митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина 13 августа 1922 года. Он принял мученическую смерть по приговору ревтрибунала, ложно обвинённый в инспирированном большевистским руководством деле «об изъятии церковных ценностей». Вместе с митрополитом были расстреляны четверо так же невинно осуждённых: архимандрит Сергий (Шеин), председатель правления Общества православных приходов профессор Юрий Новицкий и юрисконсульт Александро-Невской лавры адвокат Иван Ковшаров.
4 апреля 1992 г. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил митрополита Вениамина, а также расстрелянных с ним новомучеников к лику святых. Осталось дело за малым: вписать славное имя архипастыря в нашу общерусскую историю ХХ века. Россия вместе с митрополитом Вениамином и его современниками, исповедниками и мучениками Русской Церкви, в первую очередь, с её Предстоятелем, патриархом Тихоном, взошла на свою Голгофу. В этом и только в этом духовный смысл русской катастрофы ХХ века. Смысл наших бесчисленных разрушений, соблазнов, потерь и бедствий.
4 апреля 1992 г. Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил митрополита Вениамина, а также расстрелянных с ним новомучеников к лику святых. Осталось дело за малым: вписать славное имя архипастыря в нашу общерусскую историю ХХ века. Россия вместе с митрополитом Вениамином и его современниками, исповедниками и мучениками Русской Церкви, в первую очередь, с её Предстоятелем, патриархом Тихоном, взошла на свою Голгофу. В этом и только в этом духовный смысл русской катастрофы ХХ века. Смысл наших бесчисленных разрушений, соблазнов, потерь и бедствий.
ВОЙНА С ИНОПЛАНЕТЯНАМИ Сколько дикого лганья производит ежедневно гоп-компания отвязного киевского комика! И как оно действенно, это лганьё, как легко покрывает самые омерзительные вещи: запредельную низость, бессмысленную жестокость и – террор. Террор всех видов, форм и проявлений, включая уже и ядерный. Эта самоубийственная доверчивость и пластичность сознания несчастных жителей воюющей Украины - феномен новейшего времени. Следствие духовного и культурного опустошения под действием т.н. украинства. (Между прочим, это тоже ложь, род беспамятства, измышленное прошлое, внедрённое вместо реальной истории).
Для горстки политических авантюристов ситуация идеальная. Им никто не задаёт лишних вопросов. Во-первых, некому. Церковная и интеллектуальная жизнь Украины обрушена, все несогласные репрессированы или объявлены вне закона. К тому же современные информационные технологии позволяют производить мутную воду в любых количествах. В этой среде принципиально невозможно ориентироваться. Невозможно самостоятельно оценивать происходящее на основе нравственных и национальных критериев.
Цветущая земля на глазах оборачивается пустынной планетой Плюк (помните данельевскую «Кин-дза-дза»). И дело не только и даже не столько в военном противостоянии, завеса лганья скрывает главное: национальные богатства и национальная судьба измышленной страны отданы в ловкие руки великого Гегемона. Для него украинцы – инопланетяне; вороватые и хитроватые обитатели жёстко контролируемого пространства. Кто они на самом деле, никого не интересует, их удел - жалкая роль исполнителей чужих, чуждых идей и планов.
Для горстки политических авантюристов ситуация идеальная. Им никто не задаёт лишних вопросов. Во-первых, некому. Церковная и интеллектуальная жизнь Украины обрушена, все несогласные репрессированы или объявлены вне закона. К тому же современные информационные технологии позволяют производить мутную воду в любых количествах. В этой среде принципиально невозможно ориентироваться. Невозможно самостоятельно оценивать происходящее на основе нравственных и национальных критериев.
Цветущая земля на глазах оборачивается пустынной планетой Плюк (помните данельевскую «Кин-дза-дза»). И дело не только и даже не столько в военном противостоянии, завеса лганья скрывает главное: национальные богатства и национальная судьба измышленной страны отданы в ловкие руки великого Гегемона. Для него украинцы – инопланетяне; вороватые и хитроватые обитатели жёстко контролируемого пространства. Кто они на самом деле, никого не интересует, их удел - жалкая роль исполнителей чужих, чуждых идей и планов.
НОВЫЙ ФРОНТ С зачисткой подконтрольного интеллектуального пространства террористический киевский режим справился легко и непринуждённо. Инакомыслящим на Украине либо заткнули рот, либо их просто ликвидировали. Никаких замечаний от обычно щепетильных в вопросах прав и свобод западных политиков и журналистов при этом не последовало. Даже демонстративное киевское убийство Олеся Бузины сошло с рук как исполнителям, так и заказчикам.
С тех пор ничего постороннего, антимайданного; никакие интеллектуальные сюрпризы деятелям киевского режима преподнести некому. Нарушить их монолог не смеет никто… Никто, кроме русских интеллектуалов и гуманитариев. Досадный изъян: современное информационное пространство не знает границ. Перекрыть каналы распространения русских смыслов, русской публицистики и аналитики невозможно по определению.
И тогда киевские террористы открывают на Можайском шоссе под Москвой новый антирусский фронт. Начинается зачистка русского интеллектуального пространства. Даша Дугина, дочь известного русского философа Александра Дугина стала первой жертвой одуревшего от безнадёжности и безнаказанности врага.
С тех пор ничего постороннего, антимайданного; никакие интеллектуальные сюрпризы деятелям киевского режима преподнести некому. Нарушить их монолог не смеет никто… Никто, кроме русских интеллектуалов и гуманитариев. Досадный изъян: современное информационное пространство не знает границ. Перекрыть каналы распространения русских смыслов, русской публицистики и аналитики невозможно по определению.
И тогда киевские террористы открывают на Можайском шоссе под Москвой новый антирусский фронт. Начинается зачистка русского интеллектуального пространства. Даша Дугина, дочь известного русского философа Александра Дугина стала первой жертвой одуревшего от безнадёжности и безнаказанности врага.
Ушедшего генсека и советского президента не стоит демонизировать. Дремучая беспочвенность сыграла с ним злую шутку. Он абсолютно не знал той страны, которой пытался повелевать. Его патрон Андропов в этом признался, вероятно, он это чувствовал. Но мЫшление последнего генсека было свободно от понимания того, что разрушили его предшественники, что находилось под спудом, а что вылезло на поверхность как сорная трава. Русская жизнь существовала сама по себе, а он, правитель громадной страны, сам по себе. И вот результат...