🔊فایل صوتی
سلسله درسگفتار #آیت_الله_مصباح یزدی
با عنوان: #شرح_مناجات_شعبانیه
جلسه هفدهم
{إِلَهِي انْظُرْ إِلَيَّ نَظَرَ مَنْ نَادَيْتَهُ فَأَجَابَكَ وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِكَ فَأَطَاعَكَ...}
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/449
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامیبه سوی خودآگاهی
🌹
سلسله درسگفتار #آیت_الله_مصباح یزدی
با عنوان: #شرح_مناجات_شعبانیه
جلسه هفدهم
{إِلَهِي انْظُرْ إِلَيَّ نَظَرَ مَنْ نَادَيْتَهُ فَأَجَابَكَ وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِكَ فَأَطَاعَكَ...}
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/449
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامیبه سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊فایل صوتی
🔶سلسله درسگفتار حجت الاسلام حمید پارسانیا
با عنوان : تفکر اجتماعی مسلمین
جلسه یازدهم
🆔 @fekrat_net
🆔 @hparsania
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
🔶سلسله درسگفتار حجت الاسلام حمید پارسانیا
با عنوان : تفکر اجتماعی مسلمین
جلسه یازدهم
🆔 @fekrat_net
🆔 @hparsania
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
🔊فایل صوتی
🔶#سلسله #درسگفتار حجت الاسلام #حمید_پارسانیا
با عنوان : #تفکر_اجتماعی_مسلمین
جلسه یازدهم
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/424
🆔 @fekrat_net
🆔 @hparsania
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔶#سلسله #درسگفتار حجت الاسلام #حمید_پارسانیا
با عنوان : #تفکر_اجتماعی_مسلمین
جلسه یازدهم
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/424
🆔 @fekrat_net
🆔 @hparsania
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
سلسله درسگفتارهای دکتر ابراهیم دینانی
🔶 موضوع: اندیشه های عطار نیشابوری
قسمت نهم
📺 برنامه معرفت؛ فصل بیست و یکم
⏰ فروردین 1392
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
سلسله درسگفتارهای دکتر ابراهیم دینانی
🔶 موضوع: اندیشه های عطار نیشابوری
قسمت نهم
📺 برنامه معرفت؛ فصل بیست و یکم
⏰ فروردین 1392
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی دکتر #ابراهیم_دینانی
🔶 موضوع | #اندیشه_های_عطار_نیشابوری
قسمت نهم
📺 برنامه #معرفت ؛ فصل بیست و یکم
🔸 حکایت مصیبت نامه "عیسی مریم بمردی برگذشت"
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/426
🆔 @dr_dinani
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سلسله سخنرانی دکتر #ابراهیم_دینانی
🔶 موضوع | #اندیشه_های_عطار_نیشابوری
قسمت نهم
📺 برنامه #معرفت ؛ فصل بیست و یکم
🔸 حکایت مصیبت نامه "عیسی مریم بمردی برگذشت"
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/426
🆔 @dr_dinani
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
📎
🔊 فایل صوتی
🔶سلسله درسگفتار سید یدالله یزدان پناه
عنوان: عرفان نظری
جلسه دوازدهم
سال تدریس : 93
🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
🔶سلسله درسگفتار سید یدالله یزدان پناه
عنوان: عرفان نظری
جلسه دوازدهم
سال تدریس : 93
🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
🔊 فایل صوتی
🔶#سلسله #درسگفتار سید یدالله #یزدان_پناه
عنوان: #عرفان_نظری
دورنمایی از تاریخ عرفان اسلامی، مکتب محی الدینی (شیخ اکبر) و شاگرد برجستهاش صدرالدین قونوی، تاثیر عرفان نظری بر عرفان عملی، تناسب عرفان و شیعه، وحدت شخصی، رازها و رمزهای عرفان اسلامی، تعریف عرفان نظری، ارتباط عرفان با عقل، و…
جلسه دوازدهم
لینک فایل جلسه👇
https://t.iss.one/fekrat_net/446
🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔶#سلسله #درسگفتار سید یدالله #یزدان_پناه
عنوان: #عرفان_نظری
دورنمایی از تاریخ عرفان اسلامی، مکتب محی الدینی (شیخ اکبر) و شاگرد برجستهاش صدرالدین قونوی، تاثیر عرفان نظری بر عرفان عملی، تناسب عرفان و شیعه، وحدت شخصی، رازها و رمزهای عرفان اسلامی، تعریف عرفان نظری، ارتباط عرفان با عقل، و…
جلسه دوازدهم
لینک فایل جلسه👇
https://t.iss.one/fekrat_net/446
🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی حجت الاسلام علی صفایی حائری (ره)
🔶"اضطرار به حضرت حجت (عج)"
قسمت هفتم
🆔 @fekrat_net
🆔 @einsad
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
سلسله سخنرانی حجت الاسلام علی صفایی حائری (ره)
🔶"اضطرار به حضرت حجت (عج)"
قسمت هفتم
🆔 @fekrat_net
🆔 @einsad
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #علی_صفایی_حائری (ره)
🔶"#اضطرار به #حضرت_حجت (عج)"
🔸تفسیر سوره تکاثر
🔸اگر بلا می تواند تعلق ها را بزند و انسان را برای مقامی که برای او در نظر گرفته اند آماده کند و او را به آن اطمینان برساند ، از این طرف نعمت ها و فتنه ها می تواند انسان را به خود مشغول کند. تکاثر راه و رفتن و مقصد را از تو می گیرد و تو را مشغول می دارد.
🔸تکاثر با الها و سرگرمی همراه می شود و باعث می شود انسان مشغول شود تا راه را فراموش کند و مقصد را فراموش کند و از اینها محروم شود در حالی که بلا او را آماده می کرد.خودش را می شناخت، ضعف هایش را می شناخت. سالک را بیدار می کرد. هم مذکّر بود و به مقصد توجه می داد و تعلقات را می زدود و اخلاص را بیدار می کرد.
🔸اگر بخواهیم فتنه نعمت ها ما را به خود مشغول نکند که متکاثر بشویم و تکاثر ما را مبتلا به لهو و لعب و خوض نکند باید جد نعمت و مسئولیت نعمت را بفهمیم و با بلا تمحیص بشویم و الا در نعمت ها فرو می رویم.
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/428
🆔 @fekrat_net
🆔 @einsad
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #علی_صفایی_حائری (ره)
🔶"#اضطرار به #حضرت_حجت (عج)"
🔸تفسیر سوره تکاثر
🔸اگر بلا می تواند تعلق ها را بزند و انسان را برای مقامی که برای او در نظر گرفته اند آماده کند و او را به آن اطمینان برساند ، از این طرف نعمت ها و فتنه ها می تواند انسان را به خود مشغول کند. تکاثر راه و رفتن و مقصد را از تو می گیرد و تو را مشغول می دارد.
🔸تکاثر با الها و سرگرمی همراه می شود و باعث می شود انسان مشغول شود تا راه را فراموش کند و مقصد را فراموش کند و از اینها محروم شود در حالی که بلا او را آماده می کرد.خودش را می شناخت، ضعف هایش را می شناخت. سالک را بیدار می کرد. هم مذکّر بود و به مقصد توجه می داد و تعلقات را می زدود و اخلاص را بیدار می کرد.
🔸اگر بخواهیم فتنه نعمت ها ما را به خود مشغول نکند که متکاثر بشویم و تکاثر ما را مبتلا به لهو و لعب و خوض نکند باید جد نعمت و مسئولیت نعمت را بفهمیم و با بلا تمحیص بشویم و الا در نعمت ها فرو می رویم.
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/428
🆔 @fekrat_net
🆔 @einsad
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
میزگرد علمی:
🔶 با موضوع: "نصر، تصوف و عقلانیت"
با حضور اساتید:
دکتر غلامرضا اعوانی (رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
دکتر شهرام پازوکی (ضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
دکتر علیرضا قائمی نیا (سردبیر نشریه تخصصی ذهن)
⏰ 16 اردیبهشت 1398
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
میزگرد علمی:
🔶 با موضوع: "نصر، تصوف و عقلانیت"
با حضور اساتید:
دکتر غلامرضا اعوانی (رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
دکتر شهرام پازوکی (ضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران)
دکتر علیرضا قائمی نیا (سردبیر نشریه تخصصی ذهن)
⏰ 16 اردیبهشت 1398
.
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
#میزگرد_علمی:
🔶 با موضوع: "#نصر، #تصوف و عقلانیت"
با حضور اساتید:
دکتر #غلامرضا_اعوانی
دکتر #شهرام_پازوکی
دکتر #علیرضا_قائمی_نیا
🔸عقل در تاریخ حکمت و فلسفه معناهای متفاوتی داشته است و سنتگرایان با تمایز میان عقل کلی یا اینتلکت و عقل جزیی یا راتیو، معتقدند که فلسفه جدید بعد از دکارت به عقل جزیی منحصر شده است و اتصال عقل کلی با عالم بالا را نادیده میانگارد.عقل منشای معنویت است و راه درک معناست.
🔸صوفیان که به دلیل پشمینهپوشی به این نام خوانده می شدند، باطن و حقیقت دین را ولایت میخوانند و عرفان را معرفتی میخوانند که با دین مرتبط است.
🔸روح معناسنج است و اصل معنای هر چیز خداست. نصر نیز معتقد است که معنا باید درانسان متحقق شود و معرفت به دانایی مفهومی خلاصه نمیشود، بلکه مقام روح مقام تحقق است.
🔸در تفسیر دکتر نصر، مراد از تصوف جنبه معنوی اسلام است و در تقسیم اسلام به شریعت و طریقت، شریعت ظاهر دین و طریقت همان تصوف و باطن دین است.
🔸از منظر نصر، وجهه باطنی ادیان امری مشترک است که عرفان و تصوف آنهاست و بحث وحدت متعالیه ادیان یا به تعبیر درستتر شووان، وحدت باطنی ادیان، از همینجا نشات میگیرد. به همین دلیل است که چهره برجستهای چون علامه طباطبایی مینویسد که «رایحه توحید در اوپانیشادها آدم را مست میکند». زیرا ایشان در مقام عرفان و باطن است.
🔸اسلامهراسی و بنیادگرایی که امروزه این همه توسط رسانهها تبلیغ می شود، موجب دلخوری اهل دانشگاه و دپارتمانهای دانشگاهی است و اهل دانشگاه میکوشند با کتابهایی که مینویسند این تصویر غلط رایج را از بین ببرند.
🔸پروژه دکتر نصر را میتوان در وحدت بخشیدن به دیدگاه ما به اسلام خلاصه کرد. از دید نصر اسلام دینی عقلانی، معنوی و فقهی است و البته تجلی کامل این موضوع در ملاصدرا مشهود است.
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#میزگرد_علمی:
🔶 با موضوع: "#نصر، #تصوف و عقلانیت"
با حضور اساتید:
دکتر #غلامرضا_اعوانی
دکتر #شهرام_پازوکی
دکتر #علیرضا_قائمی_نیا
🔸عقل در تاریخ حکمت و فلسفه معناهای متفاوتی داشته است و سنتگرایان با تمایز میان عقل کلی یا اینتلکت و عقل جزیی یا راتیو، معتقدند که فلسفه جدید بعد از دکارت به عقل جزیی منحصر شده است و اتصال عقل کلی با عالم بالا را نادیده میانگارد.عقل منشای معنویت است و راه درک معناست.
🔸صوفیان که به دلیل پشمینهپوشی به این نام خوانده می شدند، باطن و حقیقت دین را ولایت میخوانند و عرفان را معرفتی میخوانند که با دین مرتبط است.
🔸روح معناسنج است و اصل معنای هر چیز خداست. نصر نیز معتقد است که معنا باید درانسان متحقق شود و معرفت به دانایی مفهومی خلاصه نمیشود، بلکه مقام روح مقام تحقق است.
🔸در تفسیر دکتر نصر، مراد از تصوف جنبه معنوی اسلام است و در تقسیم اسلام به شریعت و طریقت، شریعت ظاهر دین و طریقت همان تصوف و باطن دین است.
🔸از منظر نصر، وجهه باطنی ادیان امری مشترک است که عرفان و تصوف آنهاست و بحث وحدت متعالیه ادیان یا به تعبیر درستتر شووان، وحدت باطنی ادیان، از همینجا نشات میگیرد. به همین دلیل است که چهره برجستهای چون علامه طباطبایی مینویسد که «رایحه توحید در اوپانیشادها آدم را مست میکند». زیرا ایشان در مقام عرفان و باطن است.
🔸اسلامهراسی و بنیادگرایی که امروزه این همه توسط رسانهها تبلیغ می شود، موجب دلخوری اهل دانشگاه و دپارتمانهای دانشگاهی است و اهل دانشگاه میکوشند با کتابهایی که مینویسند این تصویر غلط رایج را از بین ببرند.
🔸پروژه دکتر نصر را میتوان در وحدت بخشیدن به دیدگاه ما به اسلام خلاصه کرد. از دید نصر اسلام دینی عقلانی، معنوی و فقهی است و البته تجلی کامل این موضوع در ملاصدرا مشهود است.
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
✍️ علامه محمد تقی جعفری
🔶حقوق جهانی بشر (بخش دوازدهم)
دو نكته بسيار مهم را كه در اين مطالب متذكر شديم، می توان در قسمتهايى از مقدمهاى كه رابرت هوگارت جاكسون (دادستان اسبق ديوان كشور ممالك متحده آمريكا) بر كتاب حقوق در اسلام نوشته، مطالعه نماييم:
نكته يكمـ تجزيه قاطع در ابعاد بسيار با اهميت و پيوسته به همِ حيات انسانى در قانون آمريكا مىباشد، در صورتى كه اين ابعاد در فقه اسلامى، متشكل و متحد منظور شده است. وي ميگويد: «قانون در آمريكا فقط يك تماس محدودى با اجراى وظايف اخلاقى دارد. در حقيقت، يك شخص آمريكايى در همان حال كه ممكن است يك فرد مطيع قانون باشد، ممكن است از حيث اخلاق نيز يك فرد پست و فاسدى باشد». (حقوق در اسلام، مجيد خدّورى، هربرت ج. ليسبنى، ترجمه زينالعابدين رهنما، ص «ج» از مقدمه.)
او در همين مقدمه مىگويد: «از اينرو، قانون ما در آمريكا تكاليف مذهبى را معين نمىكند، بلكه در حقيقت، هشيارانه آنها را حذف مىكند». (همان)
البته ما مى دانيم كه اين تجزيه ابعاد اخلاقى و مذهبى و حقوقىِ انسان، مختص آمريكا نيست، بلكه كشورهاى غرب و شرق نيز معمولاً اين تجزيه در قانون را انجام می دهند.
جاكسون پس از اين جملات، وحدتِ ابعادِ حيات انسان را در قانون اسلام به ترتيب زير بيان مىكند:
«ولى بر عكس آن، در قوانين اسلامى، سرچشمه و منبع قانون، اراده خداست؛ ارادهاى كه به رسول او محمد(ص) مكشوف و عيان گرديده است. اين قانون و اين اراده الهى، تمام مؤمنين را جامعه واحدى مىشناسد، گرچه از قبايل و عشاير گوناگونى تشكيل يافته و در مواضع و محلهاى دور و مجزا از يكديگر واقع شده باشند. در اينجا، مذهب نيروى صحيح و سالمِ التصاقدهنده جماعت مىباشد، نه مليت و حدود جغرافيايى. در اينجا خود دولت هم مطيع و فرمانبردار قرآن است و مجالى براى قانونگذار ديگرى باقى نمىگذارد، چه رسد به آن كه اجازه انتقاد و شقاق و نفاق بدهد. به نظر مؤمن، اين جهان دهليزى است به جهان ديگر كه جهانِ بهتر باشد، و قرآن قواعد و قوانين و طرزِ سلوكِ افراد را نسبت به يكديگر و نسبت به اجتماع آنها معين مىكند، تا آن تحول سالم را از اين عالم به عالم ديگر تأمين نمايد. غير ممكن است تئورىها و نظريات سياسى و يا قضايى را از تعليمات پيامبر تفكيك نمود؛ تعليماتى كه طرز رفتار را نسبت به اصول مذهبى و طرز زندگى شخصى و اجتماعى و سياسىِ همه را تعيين مىكند ...» (حقوق در اسلام، مجيد خدّورى، هربرت ج. ليسبنى، ترجمه زينالعابدين رهنما، ص «ج» از مقدمه.)
با در نظر گرفتنِ ضرورتِ هماهنگى و اتحادِ همه ابعاد انسان در «حيات معقول»، مادامى كه اين ضرورت تأمين نشده باشد، توقعِ تشكلِ اجتماع از افرادى كه با برخوردارى از «حيات معقول»، بتوانند با كمال هماهنگى و اتحاد، حقوق يكديگر را با وجدانِ آزاد بشناسند و بپذيرند، امكانناپذير به نظر مى رسد، چه رسد به اين كه جوامع و كشورهاى متنوع دنيا با نژادها، رنگها، فرهنگها، محيطها و اخلاقيات و مذاهب و حقوق بسيار مختلف، با يكديگر متشكل شوند و «اعضاى يك خانواده» باشند و با «روح برادرى» با يكديگر رفتار نمايند!
📔حقوق جهانى بشر، محمدتقى جعفرى، ص 61-62
لینک بخش قبل 👇
🔹 این مطلب ادامه دارد...
🆔 @fekrat_net
🆔 @allameh_jafari
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔶حقوق جهانی بشر (بخش دوازدهم)
دو نكته بسيار مهم را كه در اين مطالب متذكر شديم، می توان در قسمتهايى از مقدمهاى كه رابرت هوگارت جاكسون (دادستان اسبق ديوان كشور ممالك متحده آمريكا) بر كتاب حقوق در اسلام نوشته، مطالعه نماييم:
نكته يكمـ تجزيه قاطع در ابعاد بسيار با اهميت و پيوسته به همِ حيات انسانى در قانون آمريكا مىباشد، در صورتى كه اين ابعاد در فقه اسلامى، متشكل و متحد منظور شده است. وي ميگويد: «قانون در آمريكا فقط يك تماس محدودى با اجراى وظايف اخلاقى دارد. در حقيقت، يك شخص آمريكايى در همان حال كه ممكن است يك فرد مطيع قانون باشد، ممكن است از حيث اخلاق نيز يك فرد پست و فاسدى باشد». (حقوق در اسلام، مجيد خدّورى، هربرت ج. ليسبنى، ترجمه زينالعابدين رهنما، ص «ج» از مقدمه.)
او در همين مقدمه مىگويد: «از اينرو، قانون ما در آمريكا تكاليف مذهبى را معين نمىكند، بلكه در حقيقت، هشيارانه آنها را حذف مىكند». (همان)
البته ما مى دانيم كه اين تجزيه ابعاد اخلاقى و مذهبى و حقوقىِ انسان، مختص آمريكا نيست، بلكه كشورهاى غرب و شرق نيز معمولاً اين تجزيه در قانون را انجام می دهند.
جاكسون پس از اين جملات، وحدتِ ابعادِ حيات انسان را در قانون اسلام به ترتيب زير بيان مىكند:
«ولى بر عكس آن، در قوانين اسلامى، سرچشمه و منبع قانون، اراده خداست؛ ارادهاى كه به رسول او محمد(ص) مكشوف و عيان گرديده است. اين قانون و اين اراده الهى، تمام مؤمنين را جامعه واحدى مىشناسد، گرچه از قبايل و عشاير گوناگونى تشكيل يافته و در مواضع و محلهاى دور و مجزا از يكديگر واقع شده باشند. در اينجا، مذهب نيروى صحيح و سالمِ التصاقدهنده جماعت مىباشد، نه مليت و حدود جغرافيايى. در اينجا خود دولت هم مطيع و فرمانبردار قرآن است و مجالى براى قانونگذار ديگرى باقى نمىگذارد، چه رسد به آن كه اجازه انتقاد و شقاق و نفاق بدهد. به نظر مؤمن، اين جهان دهليزى است به جهان ديگر كه جهانِ بهتر باشد، و قرآن قواعد و قوانين و طرزِ سلوكِ افراد را نسبت به يكديگر و نسبت به اجتماع آنها معين مىكند، تا آن تحول سالم را از اين عالم به عالم ديگر تأمين نمايد. غير ممكن است تئورىها و نظريات سياسى و يا قضايى را از تعليمات پيامبر تفكيك نمود؛ تعليماتى كه طرز رفتار را نسبت به اصول مذهبى و طرز زندگى شخصى و اجتماعى و سياسىِ همه را تعيين مىكند ...» (حقوق در اسلام، مجيد خدّورى، هربرت ج. ليسبنى، ترجمه زينالعابدين رهنما، ص «ج» از مقدمه.)
با در نظر گرفتنِ ضرورتِ هماهنگى و اتحادِ همه ابعاد انسان در «حيات معقول»، مادامى كه اين ضرورت تأمين نشده باشد، توقعِ تشكلِ اجتماع از افرادى كه با برخوردارى از «حيات معقول»، بتوانند با كمال هماهنگى و اتحاد، حقوق يكديگر را با وجدانِ آزاد بشناسند و بپذيرند، امكانناپذير به نظر مى رسد، چه رسد به اين كه جوامع و كشورهاى متنوع دنيا با نژادها، رنگها، فرهنگها، محيطها و اخلاقيات و مذاهب و حقوق بسيار مختلف، با يكديگر متشكل شوند و «اعضاى يك خانواده» باشند و با «روح برادرى» با يكديگر رفتار نمايند!
📔حقوق جهانى بشر، محمدتقى جعفرى، ص 61-62
لینک بخش قبل 👇
🔹 این مطلب ادامه دارد...
🆔 @fekrat_net
🆔 @allameh_jafari
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊فایل صوتی
سلسله درسگفتار آیت الله مصباح یزدی
با عنوان: شرح مناجات شعبانیه
جلسه هجدهم
⏰ سال ۱۳۸۲
.
🆔 @fekrat_net
🆑کانال سخنرانی ها 👇👇👇
سلسله درسگفتار آیت الله مصباح یزدی
با عنوان: شرح مناجات شعبانیه
جلسه هجدهم
⏰ سال ۱۳۸۲
.
🆔 @fekrat_net
🆑کانال سخنرانی ها 👇👇👇
🔊فایل صوتی
سلسله درسگفتار #آیت_الله_مصباح یزدی
با عنوان: #شرح_مناجات_شعبانیه
جلسه هجدهم
{إِلَهِي هَبْ لِي قَلْباً يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِسَاناً يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ...}
لینک فایل جلسه قبل👇
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامیبه سوی خودآگاهی
🌹
----ویرایش شده----
🔊فایل صوتی
سلسله درسگفتار #آیت_الله_مصباح یزدی
با عنوان: #شرح_مناجات_شعبانیه
جلسه هجدهم
{إِلَهِي هَبْ لِي قَلْباً يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِسَاناً يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ...}
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/451
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامیبه سوی خودآگاهی
🌹
سلسله درسگفتار #آیت_الله_مصباح یزدی
با عنوان: #شرح_مناجات_شعبانیه
جلسه هجدهم
{إِلَهِي هَبْ لِي قَلْباً يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِسَاناً يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ...}
لینک فایل جلسه قبل👇
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامیبه سوی خودآگاهی
🌹
----ویرایش شده----
🔊فایل صوتی
سلسله درسگفتار #آیت_الله_مصباح یزدی
با عنوان: #شرح_مناجات_شعبانیه
جلسه هجدهم
{إِلَهِي هَبْ لِي قَلْباً يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِسَاناً يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ...}
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/451
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامیبه سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊فایل صوتی
سلسله درسگفتار دکتر ابراهیم فیاض
🔶با عنوان : مردم شناسی ایران بعد از اسلام
جلسه هفتم
⏰ ۲۸ آبان 1397
🆔 @dr_fayaz
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
سلسله درسگفتار دکتر ابراهیم فیاض
🔶با عنوان : مردم شناسی ایران بعد از اسلام
جلسه هفتم
⏰ ۲۸ آبان 1397
🆔 @dr_fayaz
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی 👇👇👇
🔊فایل صوتی
#سلسله_درسگفتار دکتر #ابراهیم_فیاض
🔶با عنوان : #مردم_شناسی ایران بعد از #اسلام
جلسه هفتم
لینک جلسه قبل👇
🆔 @fekrat_net
🆔 @dr_fayaz
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
#سلسله_درسگفتار دکتر #ابراهیم_فیاض
🔶با عنوان : #مردم_شناسی ایران بعد از #اسلام
جلسه هفتم
لینک جلسه قبل👇
🆔 @fekrat_net
🆔 @dr_fayaz
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊فایل صوتی
سلسله درسگفتار آیت الله مصباح یزدی
با عنوان: شرح مناجات شعبانیه
جلسه نوزدهم
⏰ سال ۱۳۸۲
.
🆔 @fekrat_net
🆑کانال سخنرانی ها 👇👇👇
سلسله درسگفتار آیت الله مصباح یزدی
با عنوان: شرح مناجات شعبانیه
جلسه نوزدهم
⏰ سال ۱۳۸۲
.
🆔 @fekrat_net
🆑کانال سخنرانی ها 👇👇👇
🔊فایل صوتی
سلسله درسگفتار #آیت_الله_مصباح یزدی
با عنوان: #شرح_مناجات_شعبانیه
جلسه نوزدهم
{إِلَهِي إِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِكَ لَمُسْتَنِيرٌ وَ إِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ لَمُسْتَجِيرٌ...}
لینک فایل جلسه قبل👇
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامیبه سوی خودآگاهی
🌹
سلسله درسگفتار #آیت_الله_مصباح یزدی
با عنوان: #شرح_مناجات_شعبانیه
جلسه نوزدهم
{إِلَهِي إِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِكَ لَمُسْتَنِيرٌ وَ إِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ لَمُسْتَجِيرٌ...}
لینک فایل جلسه قبل👇
🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامیبه سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی حجت الاسلام علی صفایی حائری (ره)
🔶"اضطرار به حضرت حجت (عج)"
قسمت هشتم
🆔 @fekrat_net
🆔 @einsad
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
سلسله سخنرانی حجت الاسلام علی صفایی حائری (ره)
🔶"اضطرار به حضرت حجت (عج)"
قسمت هشتم
🆔 @fekrat_net
🆔 @einsad
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
🔊 فایل صوتی
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #علی_صفایی_حائری (ره)
🔶"#اضطرار به #حضرت_حجت (عج)"
🔸رسول دو کار می کند: هم اصر و بارهای سنگین را بر می دارد و هم زنجیرهایی که گریبانگیر است را باز می کند.
🔸چه شده که عمل نمی کنیم؟! آیا در ما فهم نیامده است؟! آیا در ما عشق نیامده است؟! یا عشق بزرگتر نیامده که نمی توان عمل کنیم و چه چیز باعث می شود در هنگام عمل کم بیاوریم؟!
🔸باید مشخص کرد چه چیز باعث می شود عمل خوب و حسنات را انجام ندهیم و از صالحات باز بمانیم؟!
🔸استقامت در امر خیلی سنگین است.ما در جریان حرکت و برای رسیدن به غایات خود مشکلات بسیاری خواهیم داشت.چه مشکلاتی و مصائبی که از خارج است و چه مشکلات تکلیف که باید صبر کرد.هم صبر در برابر تکالیف و هم صبر در برابر مشکلات و مصائب را از ما می خواهند. ورع را از ما می خواهند.
🔸حذر حالت باطنی برای کسی است که فهم کرده که تمامی دنیا راه نیست.نظام و قانون مندی است.اندازه ها وجود دارد پس حدود وجود دارد. ورع چه در برابر زینت های دنیا و چه در برابر نفسانیت ما هر دو لازم است.
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/460
🆔 @fekrat_net
🆔 @einsad
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
سلسله سخنرانی حجت الاسلام #علی_صفایی_حائری (ره)
🔶"#اضطرار به #حضرت_حجت (عج)"
🔸رسول دو کار می کند: هم اصر و بارهای سنگین را بر می دارد و هم زنجیرهایی که گریبانگیر است را باز می کند.
🔸چه شده که عمل نمی کنیم؟! آیا در ما فهم نیامده است؟! آیا در ما عشق نیامده است؟! یا عشق بزرگتر نیامده که نمی توان عمل کنیم و چه چیز باعث می شود در هنگام عمل کم بیاوریم؟!
🔸باید مشخص کرد چه چیز باعث می شود عمل خوب و حسنات را انجام ندهیم و از صالحات باز بمانیم؟!
🔸استقامت در امر خیلی سنگین است.ما در جریان حرکت و برای رسیدن به غایات خود مشکلات بسیاری خواهیم داشت.چه مشکلاتی و مصائبی که از خارج است و چه مشکلات تکلیف که باید صبر کرد.هم صبر در برابر تکالیف و هم صبر در برابر مشکلات و مصائب را از ما می خواهند. ورع را از ما می خواهند.
🔸حذر حالت باطنی برای کسی است که فهم کرده که تمامی دنیا راه نیست.نظام و قانون مندی است.اندازه ها وجود دارد پس حدود وجود دارد. ورع چه در برابر زینت های دنیا و چه در برابر نفسانیت ما هر دو لازم است.
لینک فایل جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/460
🆔 @fekrat_net
🆔 @einsad
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
Telegram
attach 📎
🔊 فایل صوتی
سلسله جلسات بازخوانی تاریخ انقلاب
🔶 پیرامون بازخوانی قطعنامهٔ 598
با سخنرانی:
کامران غضنفری (نویسنده کتاب راز قطعنامه)
بسیج دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
⏰ 30 بهمن 1397
🆔 @fekrat_net
🆔 @basijolumejtemaee
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇
سلسله جلسات بازخوانی تاریخ انقلاب
🔶 پیرامون بازخوانی قطعنامهٔ 598
با سخنرانی:
کامران غضنفری (نویسنده کتاب راز قطعنامه)
بسیج دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
⏰ 30 بهمن 1397
🆔 @fekrat_net
🆔 @basijolumejtemaee
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی👇👇👇