📝 #یادداشت
♦️ ما و #کرونا
🔻(بخش سوم)
🔹️دست کم از نظر من اصلاً بحرانِ حاصل از #کرونا بحران کوچکی نیست و صرفاً نمی توان آن را شایعه دانست.
🔹️همچنین باید تا آنجا که می شود از انتشار و اشاعۀ این #ویروس جلوگیری کرد و به ویژه در یک ماه آینده ملاحظات منطقی و متناسبِ بهداشتی را رعایت کرد.
🔹️نقد واکنش عصبی و ترس خورده مردم، که خودم در دو روز اخیر نمونه های ترسناکی از آن را در شهر تهران (ازداروخانه تا مترو) شاهد بودهام، ابداً به معنای جدی نگرفتن یا کوچک پنداشتن بحران یا افتادن در دام بازیهای رسانه ای نیست.
🔹️من این وضعیت را با «وضع طبیعی هابز» مقایسه کردم و کسانی که می دانند این اصطلاح به چه معناست، از اوج شدت خشونت و تنشِ پیشاتمدنیِ نهفته در آن آگاهند. اتفاقا به نظر من ما هنوز با ابعاد ترسناك این فاجعه مواجه نشده ایم و چه بسا تا آخر سال، آماری چندهزار نفری از هموطنان قربانی کرونا را شاهد باشیم. همچنین نیازی به تذکر ندارد که اشاره به از بین رفتن ضعفا و پیرها را نیز باید فارغ از مباحث اخلاقیِ عرفی درك کرد.
🔹️در این یادداشت صرفاً به سازوکار طبیعت اشاره شده است و طبیعت نیز هم چنان که روشن است، کاری با اخلاق انسانی ندارد و بی رحمانه قدرت و #قانون خود را اعمال می کند. از سوی دیگر نگاه من به #مرگ اصلا رمانتیک یا سانتی مانتال نیست.
🔹️ما موجودات روبه مرگیم و زندگی چیزی نیست جز انتظار مرگ. اگر بناست زندگیِ ما معنایی داشته باشد، مسئله بر سر کیفیت و شدت آن است، نه کمیت و امتداد آن. زندگی کردن صرفاً برای زنده بودن، دستکم برای من، اصلاً واجد ارزش زیستن نیست.
✍🏻 نویسنده: محمدمهدی اردبیلی،استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
♦️ ما و #کرونا
🔻(بخش سوم)
🔹️دست کم از نظر من اصلاً بحرانِ حاصل از #کرونا بحران کوچکی نیست و صرفاً نمی توان آن را شایعه دانست.
🔹️همچنین باید تا آنجا که می شود از انتشار و اشاعۀ این #ویروس جلوگیری کرد و به ویژه در یک ماه آینده ملاحظات منطقی و متناسبِ بهداشتی را رعایت کرد.
🔹️نقد واکنش عصبی و ترس خورده مردم، که خودم در دو روز اخیر نمونه های ترسناکی از آن را در شهر تهران (ازداروخانه تا مترو) شاهد بودهام، ابداً به معنای جدی نگرفتن یا کوچک پنداشتن بحران یا افتادن در دام بازیهای رسانه ای نیست.
🔹️من این وضعیت را با «وضع طبیعی هابز» مقایسه کردم و کسانی که می دانند این اصطلاح به چه معناست، از اوج شدت خشونت و تنشِ پیشاتمدنیِ نهفته در آن آگاهند. اتفاقا به نظر من ما هنوز با ابعاد ترسناك این فاجعه مواجه نشده ایم و چه بسا تا آخر سال، آماری چندهزار نفری از هموطنان قربانی کرونا را شاهد باشیم. همچنین نیازی به تذکر ندارد که اشاره به از بین رفتن ضعفا و پیرها را نیز باید فارغ از مباحث اخلاقیِ عرفی درك کرد.
🔹️در این یادداشت صرفاً به سازوکار طبیعت اشاره شده است و طبیعت نیز هم چنان که روشن است، کاری با اخلاق انسانی ندارد و بی رحمانه قدرت و #قانون خود را اعمال می کند. از سوی دیگر نگاه من به #مرگ اصلا رمانتیک یا سانتی مانتال نیست.
🔹️ما موجودات روبه مرگیم و زندگی چیزی نیست جز انتظار مرگ. اگر بناست زندگیِ ما معنایی داشته باشد، مسئله بر سر کیفیت و شدت آن است، نه کمیت و امتداد آن. زندگی کردن صرفاً برای زنده بودن، دستکم برای من، اصلاً واجد ارزش زیستن نیست.
✍🏻 نویسنده: محمدمهدی اردبیلی،استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی
📌 #کانال_فکرت:
🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت
🔻زهر اعتماد #مصدق به #آمریکا
🔸تصویب #قانون_ملی_شدن_صنعت_نفت در روز ۲۹اسفندماه سال۱۳۲۹
🔸پس از آن، اجرایی شدن این قانون در اردیبهشتماه سال۱۳۳۰، سرآغاز جنگی تمام عیار میان ملت ایران با #استعمارگر پیر یعنی #بریتانیای_کبیر بود.
🔸در این میان ایالات متحده آمریکا، در ظاهر، سعی در ایفای نقش میانجی میان ایران و بریتانیا داشت.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2123
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻زهر اعتماد #مصدق به #آمریکا
🔸تصویب #قانون_ملی_شدن_صنعت_نفت در روز ۲۹اسفندماه سال۱۳۲۹
🔸پس از آن، اجرایی شدن این قانون در اردیبهشتماه سال۱۳۳۰، سرآغاز جنگی تمام عیار میان ملت ایران با #استعمارگر پیر یعنی #بریتانیای_کبیر بود.
🔸در این میان ایالات متحده آمریکا، در ظاهر، سعی در ایفای نقش میانجی میان ایران و بریتانیا داشت.
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2123
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅#اختصاصی
🎬#ویدئوکلیپ
🔻مناظره دکتر سوزنچی و مهدی نصیری
🔹 بد اجرا شدن قانون دلیل موجهی برای حذف قانون نیست.
🔹 همچنین اهمیت فراوان احکامی مثل عدالت، دلیل معتبری برای حذف قانون جزئیتری مثل حجاب نیست.
🔹 احکام شریعت منظومهوار است، اگر یکی را حذف کنید، بقیه هم فرو میریزد.
💠 حجتالاسلام دکتر سوزنچی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فکرت #حجاب #حجاب_اجباری #فرهنگ #قانون #مناظره
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎬#ویدئوکلیپ
🔻مناظره دکتر سوزنچی و مهدی نصیری
🔹 بد اجرا شدن قانون دلیل موجهی برای حذف قانون نیست.
🔹 همچنین اهمیت فراوان احکامی مثل عدالت، دلیل معتبری برای حذف قانون جزئیتری مثل حجاب نیست.
🔹 احکام شریعت منظومهوار است، اگر یکی را حذف کنید، بقیه هم فرو میریزد.
💠 حجتالاسلام دکتر سوزنچی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فکرت #حجاب #حجاب_اجباری #فرهنگ #قانون #مناظره
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅#اختصاصی
🎬#ویدئوکلیپ
🔻مناظره دکتر سوزنچی و مهدی نصیری
🔹آیا امر به معروف و نهی از منکر تنها در صورت پذیرش جامعه امکانپذیر است؟
🔹 تدبر در روایت نبوی: زمانی خواهد آمد که مردم از معروف نهی میکنند.
💠 حجتالاسلام دکتر سوزنچی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فکرت #حجاب #حجاب_اجباری #فرهنگ #قانون #مناظره
🔺لینک قسمت اول:
https://eitaa.com/fekrat_net/2204
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎬#ویدئوکلیپ
🔻مناظره دکتر سوزنچی و مهدی نصیری
🔹آیا امر به معروف و نهی از منکر تنها در صورت پذیرش جامعه امکانپذیر است؟
🔹 تدبر در روایت نبوی: زمانی خواهد آمد که مردم از معروف نهی میکنند.
💠 حجتالاسلام دکتر سوزنچی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فکرت #حجاب #حجاب_اجباری #فرهنگ #قانون #مناظره
🔺لینک قسمت اول:
https://eitaa.com/fekrat_net/2204
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅#اختصاصی
🎬#موشن_گرافی
🔻مناظره دکتر سوزنچی و مهدی نصیری
🔹 تدبر در روایت نبوی: زمانی خواهد آمد که مردم از معروف نهی میکنند.
💠 حجتالاسلام دکتر سوزنچی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فکرت #حجاب #حجاب_اجباری #فرهنگ #قانون #مناظره
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎬#موشن_گرافی
🔻مناظره دکتر سوزنچی و مهدی نصیری
🔹 تدبر در روایت نبوی: زمانی خواهد آمد که مردم از معروف نهی میکنند.
💠 حجتالاسلام دکتر سوزنچی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فکرت #حجاب #حجاب_اجباری #فرهنگ #قانون #مناظره
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻یک «زاویه» خوب و زوایای دیگر «حکم حجاب»
✍️نویسنده: داود مهدویزادگان
دانشیار پژوهشگاه علومانسانی و مطالعاتفرهنگی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#حجاب #حجاب_اجباری #قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2582
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻یک «زاویه» خوب و زوایای دیگر «حکم حجاب»
✍️نویسنده: داود مهدویزادگان
دانشیار پژوهشگاه علومانسانی و مطالعاتفرهنگی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#حجاب #حجاب_اجباری #قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2582
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻یک «زاویه» خوب و زوایای دیگر «حکم حجاب»
🔹بدعت –بهمعنای ادخال چیزی که در دین نیست یا اخراج و تعطیل کردن امری که در دین است- لزوما بهمعنای کفر نیست.
🔹بدعت طیفی از اعمال است که از خبطهای کوچک معصیتآمیز شروع میشود تا به کفر میرسد. در اغلب دینداریها باورهایی وجود دارد که از دین نیست ولی دینی تلقی میشود و یا آنکه دینی است ولی غیردینی تلقی میشود، مانند فریضه حجاب که در نظر برخی دینی نیست و یا باور به اختیاری بودن حجاب دارند، درحالیکه این باور غیردینی است.
🔹اصولا نقدهای دینی که انجام میشود برای معلوم ساختن امور دینی و غیردینی است. تنها برخی دینداران معصوم و مخلص هستند که تماما از کنش بدعت به دور میمانند و سایرین حظی از گفتار و اعمال بدعتآمیز را برده و میبرند. اینگونه بدعتها را میتوان «بدعتهای عرفی» نامید ولی نمیتوان بهسادگی آنها را کفر دانست. در این صورت، باید اغلب مسلمانان را تکفیر کرد.
🔹 چنانکه جریانهای تکفیری، با رویکرد حداکثری، تمام مسلمانان را بر همین اساس که اهل بدعت هستند، تکفیر میکنند. و حال اینکه چنین رویکردی خود بدعت بزرگی است. قرآن کریم برخی مردم مدینه را که هنوز ایمان در دلهایشان جاری نشده بود ولی دعوی ایمان داشتند، تکفیر نکرده است بلکه میفرماید نگویید ایمان آوردم بلکه بگویید اسلام آوردم: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی قُلُوبِکُمْ وَ إِنْ تُطیعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ لا یَلِتْکُمْ مِنْ أَعْمالِکُمْ شَیْئاً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحیمٌ»
🔹 اعراب بادیهنشین گفتند: «ایمان آوردهایم.» بگو: «شما ایمان نیاوردهاید، ولى بگویید اسلام آوردهایم، هنوز ایمان وارد قلوب شما نشده است؛ و اگر از خدا و پیامبرش اطاعتکنید، چیزى از پاداش کارهاى شما را فروگذار نمىکند، خداوند، آمرزنده و مهربان است(حجرات: ۱۴).
🔹تکفیرِ سخن بدعتآمیز، شرایطی دارد که ازجمله این شرایط علم به بدعتآمیز بودن سخن و اصرار بر آن است. بنابراین، وقتی گفته میشود فلان سخن بدعتآمیز است؛ نباید چنین برداشت شود که صاحب سخن را تکفیر کردهایم.
✍️نویسنده: داود مهدویزادگان
دانشیار پژوهشگاه علومانسانی و مطالعاتفرهنگی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#حجاب #حجاب_اجباری #قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2582
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻یک «زاویه» خوب و زوایای دیگر «حکم حجاب»
🔹بدعت –بهمعنای ادخال چیزی که در دین نیست یا اخراج و تعطیل کردن امری که در دین است- لزوما بهمعنای کفر نیست.
🔹بدعت طیفی از اعمال است که از خبطهای کوچک معصیتآمیز شروع میشود تا به کفر میرسد. در اغلب دینداریها باورهایی وجود دارد که از دین نیست ولی دینی تلقی میشود و یا آنکه دینی است ولی غیردینی تلقی میشود، مانند فریضه حجاب که در نظر برخی دینی نیست و یا باور به اختیاری بودن حجاب دارند، درحالیکه این باور غیردینی است.
🔹اصولا نقدهای دینی که انجام میشود برای معلوم ساختن امور دینی و غیردینی است. تنها برخی دینداران معصوم و مخلص هستند که تماما از کنش بدعت به دور میمانند و سایرین حظی از گفتار و اعمال بدعتآمیز را برده و میبرند. اینگونه بدعتها را میتوان «بدعتهای عرفی» نامید ولی نمیتوان بهسادگی آنها را کفر دانست. در این صورت، باید اغلب مسلمانان را تکفیر کرد.
🔹 چنانکه جریانهای تکفیری، با رویکرد حداکثری، تمام مسلمانان را بر همین اساس که اهل بدعت هستند، تکفیر میکنند. و حال اینکه چنین رویکردی خود بدعت بزرگی است. قرآن کریم برخی مردم مدینه را که هنوز ایمان در دلهایشان جاری نشده بود ولی دعوی ایمان داشتند، تکفیر نکرده است بلکه میفرماید نگویید ایمان آوردم بلکه بگویید اسلام آوردم: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لکِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإیمانُ فی قُلُوبِکُمْ وَ إِنْ تُطیعُوا اللهَ وَ رَسُولَهُ لا یَلِتْکُمْ مِنْ أَعْمالِکُمْ شَیْئاً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحیمٌ»
🔹 اعراب بادیهنشین گفتند: «ایمان آوردهایم.» بگو: «شما ایمان نیاوردهاید، ولى بگویید اسلام آوردهایم، هنوز ایمان وارد قلوب شما نشده است؛ و اگر از خدا و پیامبرش اطاعتکنید، چیزى از پاداش کارهاى شما را فروگذار نمىکند، خداوند، آمرزنده و مهربان است(حجرات: ۱۴).
🔹تکفیرِ سخن بدعتآمیز، شرایطی دارد که ازجمله این شرایط علم به بدعتآمیز بودن سخن و اصرار بر آن است. بنابراین، وقتی گفته میشود فلان سخن بدعتآمیز است؛ نباید چنین برداشت شود که صاحب سخن را تکفیر کردهایم.
✍️نویسنده: داود مهدویزادگان
دانشیار پژوهشگاه علومانسانی و مطالعاتفرهنگی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#حجاب #حجاب_اجباری #قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2582
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
یک «زاویه» خوب و زوایای دیگر «حکم حجاب» | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
📋#یادداشت
🔻نقش بیعدالتی در بیثباتی حکومتها
✍️حسن سلامی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عدالت
#حق
#جامعه
#قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3765
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻نقش بیعدالتی در بیثباتی حکومتها
✍️حسن سلامی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عدالت
#حق
#جامعه
#قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3765
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻نقش بیعدالتی در بیثباتی حکومتها
✍️حسن سلامی
🔸حکومتها و ساختار سیاسى اجتماع، مانند ساختار موجودات زنده تغییر میپذیرند و احیانا نابود میشوند. ناپایدارى این نظامها همیشه افکار را به خود جلب کرده است.
🔸چنانکه شاعرى میگوید: امپراتورىها از میان میروند و حکومتها ناپدید میشوند… سرداران و فاتحان جز اندک غبارى از خود بر ما نمیگذارند… و از شمشیر قیصران زنگارى هم برجاى نمیماند.(مک آیور، جامعه و حکومت، ص ۲۰۴)
🔸این فروپاشى و سقوط، علل و عواملى دارد که از جمله آنها، از دیدگاه على(ع)، عدم مساوات و ظلم است. مولا پایدارى و ثبات حکومتها را به اقامه روشها و طریقههاى عدالت و اجتناب از ظلم (الجور هلاک و العدل حیاه، غررالحکم، صص ۱۳-۱۲)دانسته است و هشدار میدهد: (ثبات الدوله باقامه سنن العدل؛
🔸 ثبات و پایدارى دولتها به عدل و دادگرى است.)(پیشین، ص ۳۶۸) و خاطرنشان میکند: (من حارت ولایته زالت دولته؛ کسی که در پادشاهی و حکومت ظلم کند، دولت او زائل میشود.)(پیشین، ص ۶۷۴)
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عدالت
#حق
#جامعه
#قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3765
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻نقش بیعدالتی در بیثباتی حکومتها
✍️حسن سلامی
🔸حکومتها و ساختار سیاسى اجتماع، مانند ساختار موجودات زنده تغییر میپذیرند و احیانا نابود میشوند. ناپایدارى این نظامها همیشه افکار را به خود جلب کرده است.
🔸چنانکه شاعرى میگوید: امپراتورىها از میان میروند و حکومتها ناپدید میشوند… سرداران و فاتحان جز اندک غبارى از خود بر ما نمیگذارند… و از شمشیر قیصران زنگارى هم برجاى نمیماند.(مک آیور، جامعه و حکومت، ص ۲۰۴)
🔸این فروپاشى و سقوط، علل و عواملى دارد که از جمله آنها، از دیدگاه على(ع)، عدم مساوات و ظلم است. مولا پایدارى و ثبات حکومتها را به اقامه روشها و طریقههاى عدالت و اجتناب از ظلم (الجور هلاک و العدل حیاه، غررالحکم، صص ۱۳-۱۲)دانسته است و هشدار میدهد: (ثبات الدوله باقامه سنن العدل؛
🔸 ثبات و پایدارى دولتها به عدل و دادگرى است.)(پیشین، ص ۳۶۸) و خاطرنشان میکند: (من حارت ولایته زالت دولته؛ کسی که در پادشاهی و حکومت ظلم کند، دولت او زائل میشود.)(پیشین، ص ۶۷۴)
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عدالت
#حق
#جامعه
#قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3765
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
نقش بیعدالتی در بیثباتی حکومتها از دیدگاه امام علی(ع)-بخش اول | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
📋#یادداشت
🔻آلمان؛ کشوری با نظام سانسور بسیار دقیق برای بازیهای دیجیتال
✍️مریم علی بابایی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#بازیهای_دیجیتال
#رتبه_بندی_سنی
#کودکان_نوجوانان
#قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3774
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻آلمان؛ کشوری با نظام سانسور بسیار دقیق برای بازیهای دیجیتال
✍️مریم علی بابایی
👇ادامه مطلب در پست بعدی👇
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#بازیهای_دیجیتال
#رتبه_بندی_سنی
#کودکان_نوجوانان
#قانون
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3774
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net