‏"لا إِلَهَ إِلَّا الله"
اجعلها مشروعك في الحياة، وقضيتك الكبرى، ردّدها، واعتقدها، واعمل بـِ مقتضاها، وانشرها،
فهي أصدق كلمة، وأجمل عبارة، وأقوى لفظ، وأعظم حجة، وأنبل رسالة فادع إليها، وتزوّد منها.


@fadisv

إضـــــــ💡ــــــــاءة

لا يزالُ المرء بخيرٍ ما دام قلبُه يَستوحش من الذنوب.

@fadisv

> ‏*قال الإمام الشافعي رحمه الله:*

*‏"من أحب أن يفتح الله قلبه أو ينوره، فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه، واجتناب المعاصي، وأن يكون له خبيئة فيما بينه وبين الله تعالى من عمل".🌿*

‏

@fadisv

*قال تعالى : " وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ "*
*أول الآية "ولا تمدن عينيك" آخرها "ورزق ربك خير و أبقى"*
*لا ترهق نفسك بالمقارنات مع غيرك ، فرزقك آتيك آتيك ، لا تشغل نفسك بالنظر إلى نِعم الآخرين معجباً أو حاسداً أو مقارنًا بما لديك ، لا تغرنك النعم الظاهرة علىٰ البعض فتقارن نفسك بغيرك ، فكل إنسان له من الخفايا مالا يعلمها إلاّ اللّٰه .🌷


@fadisv

"رَبِّ إِن لَم أَكُن أَهلاً لمَكرُمَة
فَأَنتَ أَهلٌ لإِعطَائِي بِلاَ سَبَبِ"

@fadisv

لماذا كلما جد العبد في العمل يحتقر عمله ؟

لأن العبد كلما ازداد في الحسنات نمت معرفة الله في قلبه ، فيعرف ربه أكثر ، وكلما عرف ربه أكثر يعلم أنه لم يعبده كما ينبغي .
إنما الذي يرضى عن عمله هذا محجوب عن الله لا يعرف قدر الله تبارك وتعالى كما قال الله عز وجل:﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾[الأنعام: 91]

🖌الحويني


@fadisv

من أقوال السلف 🌺
كان حال السحرة لما سكنت المحبة قلوبهم سمحوا ببذل النفوس وقالوا لفرعون اقض ما انت قاض ومتى تمكنت المحبة في القلب لم تنبعث الجوارح إلا إلى طاعة الرب.

ومن أحب الله لم يكن شيء عنده آثر من رضاه ومن أحب الدنيا لم يكن شيء عنده آثر من هوى نفسه .

كلمة الإخلاص

🖌ابن_رجب

@fadisv

أحب أن أذكركم ...

أن الرضيع تكلم، والعجوز حملت، والعاقر أنجبت، والقمر انشق، والنائمون استيقظوا بعد سنين طوال، والقلة غلبت الكثرة، وانتقل عرش ملكة اليمن في طرفة عين، وبطن الحوت لم يهضم، والنـار لم تحرق

فالله لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، فإذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون..

@fadisv

"خلقَ اللهُ الدُّعاءَ
ليُخبركَ أن لا تتنازلَ عمّا ذهبتْ إليه روحُكَ
حتى يأتيكَ به
إنَّا رَادُّوه إليكِ"

@fadisv

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا
مـحمد وعلى آله وصحبه أجمعين

ليلة الجمعة اكثروا فيها من الصلاة
على النبي ﷺ 🍃

@fadisv

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحَديثِ يقولُ شَكَلُ بنُ حُمَيْدٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أتَيْتُ النَّبيَّ ﷺ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، علِّمْني تعوُّذًا"، أي: دُعاءً، "أتعوَّذُ به"، أي: ألجأُ وأستجيرُ باللهِ فيه أن يحفَظَني مِن شرورِ الدُّنيا والآخرة، قال شَكَلٌ: "فأخَذ"، أي: النَّبيُّ ﷺ "بكفِّي"، أي: أمسَك به؛ وذلك لإعطائِه شُعورًا بمَزيدِ اعتناءٍ واهتمامٍ منه ﷺ به وبسؤالِه، فقال ﷺ: "قُلْ"، أي: ادْعُ بهذا الدُّعاءِ: "اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شرِّ سَمْعي"، أي: أنْ يكونَ في مَعصيتِكَ؛ كتنَصُّتٍ وتجسُّسٍ فيما حرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ، "ومِن شرِّ بصَري"، أي: أن أُطلِقَه فيما أمَر اللهُ عزَّ وجلَّ بغَضِّ البصرِ عنه، "ومِن شرِّ لساني"، أي: مِن الكلامِ الَّذي لا يكونُ فيه ذِكرُ الله تعالى، أو ممَّا أباحه اللهُ عزَّ وجلَّ، "ومِن شرِّ قَلْبي"، أي: مِن أن يعتقِدَ اعتقادًا فاسدًا، أو يكونَ به حِقْدٌ أو حسَدٌ أو حبٌّ للمعاصي وأهلِها، "ومِن شَرِّ مَنِيِّي- يَعْني: فَرْجَه"، أي: أعوذُ بك أن أُوقِعَه في غَيرِ مَحلِّه أو يُوقِعَني في الزِّنا، أو أنْ يَغلِبَ عليَّ حتَى أقَعَ في الزِّنا أو مُقدمِّاته، وقيل: المرادُ الاستعاذةُ مِن شَرِّ شِدَّةِ الشَّهوةِ إلى الجِماعِ؛ فإنَّه بالإفراطِ ربَّما أوْقَعَ في الزِّنا أو مُقدِّماتِه. وتَخصيصُ هذِه المذكوراتِ بالاستعاذةِ منها؛ لأنَّها أصلُ كلِّ شَرٍ وقاعدتُه ومَنبعُه.

@fadisv

أعظم أسباب الفرج
كثرة التسبيح
🍃
(فَلَوْلَا أَنّهُ كَان من الْمُسَبِّحينَ لَلبِثَ
فِي بِطُنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُون )
الصافات 143-144
@fadisv

القُرآنُ الكريمُ هو كَلامُ اللهِ عزَّ وجلَّ، وهو أفضَلُ الكَلامِ وأعظَمُه، وفي قِراءتِهِ وتِلاوتِهِ أجْرٌ كبيرٌ، وقد خُصَّت بالفَضلِ بعضُ السُّوَرِ والآياتِ الَّتي يَكونُ لِقارئِها فَضْلٌ عظيمٌ في الأجْرِ والثَّوابِ، كما في هذا الحَديثِ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أُعْطيتُ مَكانَ التَّوْراةِ" بمَعْنى أعْطاني اللهُ بَدَلًا من التَّوْراةِ وما فيها "السَّبْعَ الطِّوالَ" والتَّوْراةُ هي كِتابُ اللهِ الذي أنزَلَهُ على مُوسى عليه السَّلامُ، والسَّبعُ الطِّوالُ المُرادُ هُنا سَبعُ سُوَرٍ طِوالٍ كبارٍ مِن البَقَرةِ إلى التَّوبةِ، وقيلَ: المُرادُ: البَقَرةُ، وآلُ عِمرانَ، والنِّساءُ، والمائدةُ، والأنْعامُ، والأعْرافُ، ويُونُسُ، وقيلَ: المُرادُ: البقرةُ، وآلُ عِمرانَ، والنِّساءُ، والمائدةُ، والأنْعامُ، والأعْرافُ، والأنْفالُ مع بَراءةَ سورةٌ واحدةٌ، وقد بُيِّنَ فيهِنَّ الأمْثالُ، والخَبَرُ، والعِبَرُ، والفَرائِضُ، والحُدودُ، والقَصَصُ، والأحْكامُ، "وأُعْطيتُ مَكانَ الزَّبورِ المِئينَ"، والزَّبورُ هو كِتابُ اللهِ الَّذي أنزَلَهُ على نَبيِّهِ داودَ عليه السَّلامُ، ويُقصَدُ بالمِئينَ السُّوَرُ الَّتي عَدَدُ آياتِها أكثَرَ من المِئةِ، وقيلَ: أوَّلُها ما يَلي الكَهْفَ لِزَيادةِ كُلٍّ منها على مِئةِ آيةٍ أو التي فيها القَصَصُ أو غَيرُ ذلِكَ، "وأُعْطيتُ مَكانَ الإنْجيلِ المَثانيَ"، والإنْجيلُ هو كِتابُ اللهِ الَّذي أنزَلَهُ على نَبيِّهِ عيسى عليه السَّلامُ، وقيلَ: المَثاني هي السُّوَرُ الَّتي آياتُها مِئةٌ أو أقَلُّ، أو ما عدا السَّبْعَ الطِّوالَ إلى المُفصَّلِ، وسُمِّيَتْ مَثانيَ؛ لأنَّها أثْنَتِ السَّبْعَ، أو لِكَونِها قَصُرَتْ عنِ المِئينَ وزادتْ على المُفصَّلِ، أو لأنَّ المِئينَ جُعِلت مَبادِئَ، والَّتي تَليها مَثاني ثُمَّ المُفصَّلُ، وقيلَ غَيرُ ذلِكَ، وقيلَ: المثاني هي سُورةُ الفاتِحةِ، وسُمِّيَت بذلِكَ؛ لأنَّها سَبعُ آياتٍ، وتُثنَّى في الصَّلاةِ، وتُكرَّرُ قِراءتُها في كُلِّ ركعةٍ، وقيلَ: لأنَّها استُثنِيَت لهذه الأُمَّةِ فلم تَنزِلْ على أحَدٍ قَبلَها ذُخرًا لها، "وفُضِّلتُ بالمُفصَّلِ" بمَعْنى زادني اللهُ من فَضلِهِ بأنْ أعْطاني وأنزَلَ عليَّ سُوَرَ المُفصَّلِ، وهي السُّوَرُ القَصيرةُ من القُرآنِ، وقيلَ: إنَّ مَبدَأَها من الحُجُراتِ إلى آخِرِ القُرآنِ، وقيلَ غَيرُ ذلِكَ .

@fadisv

هل تُجزون إلا ما كنتم تعملون
.
قال العلامة المعلّمي ـ رحمه الله ـ :
مَن أحبَّ أنْ يَنظُرَ حالتَه بعدَ الموتِ في القبرِ والبرزخِ والمَحشرِ، فلينظرْ إلى عملِه: أقبَلَ أم أدبَرَ. فإن حَسُنَ عملُه فهو إلى الخيرِ، وإنْ ساءَ فهو إلى الشَّقاءِ.
[آثار المعلمي]
.
اللَّهُمَّ عامِلْنا بعفوِك، ولا تُعاملنا بعدلكَ، فأنت أهلُ التَّقوى وأهلُ المَغفرةِ.

@fadisv

‏"جزء من العافية في اللامبالاة، وبعض الفطنة في التعامي، وشيء من الراحة في التخفّف. ليس بالضرورة أن ينال كلّ شيء من قلبك"


@fadisv

( واستَغفِرُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم )
البقرة ١٩٩ ☁️
لا تنقطع عن الاستغفار أبداً
وإن ظننت بنفسك خيراً
فإن لم يكن لطلب مغفرة الذنب
فليكن طلباً لجميل الستر 🤍
استغفرالله العظيم وأتوب إليه

@fadisv