كان الفيلسوف الرواقي سينيكا يؤمن بأن ما يدفعنا إلى الغضب والتألم والإحباط من الحياة، هو التفاؤل المبالغ فيه، تجاه الحياة والأشياء. بحسب الرؤية السينيكية، إن ما يدفعنا إلى الغضب هي أفكار تفاؤلية على نحو خطير بشأن ماهية العالم والناس.
والنصيحة الخطيرة التي يسديها إلينا سينيكا تقول: "يجب أن يبقى في ذهننا إحتمالية وقوع كارثة في أي لحظة!". حتى أنه وصف تفاؤلنا وحسن ظننا في الواقع، بأنه "براءة خطيرة".

يقول سينيكا بوضوح: "الطبيعة لم تَخلقْ مكاناً يتّسم بالثبات. لا شيء مستقر. مصائر البشر، ومصائر المدن، في دوّامة".
ويؤمن سينيكا بقوة، أن الإيمان بهذا اللاثبات في الحياة، يقلل إحباطنا أمام الأشياء إذا لم تحصل مثل ما نتوقع.
من كان يؤمن بكلام سينيكا لن يخاف من أي مرض أو كارثة أخرى لأنه يعلم عبثية الطبيعة في أحيانٍ كثيرة؛ أما المتفائلون فلا عزاء لهم، لأنهم سيجدون العالم يتحول إلى كتلة من التناقضات.

يقول الفيلسوف الدنماركي "سورين كيركغارد", أب الفلسفة الوجودية:


" اليأس هو الشرط الأساسي للوعي ".

- ان الشعور بانعدام الأمل يعيدنا مباشرة الى الحاضر, حيث نعيش اللحظة و هي تنساب مباشرة الى داخلنا كانسياب الأنغام الموسيقية الرقيقة.

- وليس للوعي من ملجأ اخر غير اللحظة الآنية, أما الأمل فقد ينسينا ما هو كائن اليوم من أجل ما قد يكون غدا...أو لا يكون أبدا !!

- فكثيرا ما تقودنا الآمال العظام الى نسيان الحياة لأجل وعد بالحياة... وعد كاذب في كل أحواله حتى لو صدق في الأخير .

لا غريب لا جديد
‏رأس مملوء بالأفكار
‏أربع وعشرون ساعة متفرّغ
‏وفي الساعات الأخيرة من الليل
‏يقرر الحزن
‏أن يجتاح شخصًا قليل الحيلة مثلي

- الحب عند المرأة المزاجية :

ان تحب إمرأة مزاجية يعني انك وقعت في بئر مظلم لا نهاية له، انها لن تعطي لك الحق في فرض سيطرتك علي شخصيتها، لكنها أيضآ لا تحب ان تشعر بقوة شخصيتها علي رجل تحبه ويحبها. ستظهر لك ان غيابك لا يعنيها ولو انك غبت عنها لساعتين لانفجرت غاضبة في وجهك.
ثم انها تغضب لاتفه الاسباب ولو انك غضبت لنفس الاسباب ل اتهمتك بالمزاجية المفرطة، قد تشعرك بالحب لمجرد استماعها لمقطع رومانسي وقد تشعرك بكأبة الدنيا لو شاهدت مشهد درامي حزين في التلفاز.

كما انها من اولئك المصابين بلعنة الغيرة الزائدة مع كبرياء مجنون و هذا يعني انك في مأزق حقيقي،
ستقترب منك وتقتحم خصوصياتك دون مبرر وستبتعد عنك فجأة خوفآ من ان تصبح حمل ثقيل عليك

الوقوع في حب امرأة مزاجية يعني المعاناة الابدية للرجل
ورغم ذلك ... فحبها لك كافي ليشعرك بالسعادة و الفخر لانك استطعت وحدك امتلاك قلب انثى تمتلك تلك الصفات !

مقال للكاتب : عبد الرحمن منيف .
اذا لم تكن سارقا جيدا، سوف تضيع بين يديك الحياة ..

يقضي الكثير منا حياتهم في الركض وراء النجاح والكسب المادي، وينسون أن هناك لحظات جميلة لا تتكرر أبدا سرقت منهم بدون أن يشعروا.

الخوف من المرض، الخوف من الغد والمستقبل، الخوف من من غدر الحياة وخيانة الأحباب، الخوف من العوز والحرمان وصعوبة تأمين مستلزمات الأبناء ... كلها أسباب تجعل الكثيرين منا يغرقون أنفسهم في العمل والجهد لتأمين مستقبلهم ومستقبل أبنائهم.

لذلك يجد أغلب الناس أنفسهم مكرهين وهم واقفون متفرجون أمام أجمل سنوات العمر وهي تهرب منهم، تفاصيل كثيرة غابت عنهم وغابوا عنها.

لذلك أقول فتشوا عن السعادة تجدوها، ابحثوا عنها داخلكم، اسعدوا أنفسكم، اقتطعوا من الزمن وقتا ممتعا، لا تتركوا أنفسكم لدوامة الحياة تسرق منكم اللحظات السعيدة، حتى لا تندموا عليها بعد فوات الأوان.

يقول الأديب الشهير عبد الرحمان منيف في روايته "الأشجار واغتيال مرزوق":

“إن الحياة قصيرة لدرجة أن الإنسان يجب أن يسرق لحظات الفرح، وإذا لم تكن سارقا جيدا سوف تنزلق الحياة، و سوف تنظر إلى الوراء ذات يوم و تبصق. ستقول لنفسك: هذه السنين كلها ولا لحظة فرح واحدة؟”

هاك يا صغيرتي ما سيحدث
سيجلس معك ويكلمك عن (سارتر) وعن الوجودية ويتلو أبياتا من شعر (لوركا) ويقول لك كلاما كثيرا عن انبهاره بعقلك وإنه للمرة الأولى يلقى المرأة التي تبدو كامرأة وتفكر كرجل. سيقول أن حياتك لن تختلف عن سلسلة من الأعياد الفكرية والمهرجانات العقلانية. لقد حان الوقت لفهم ذلك الكائن المدعو (حواء) حق الفهم.
سيقول هذا واكثر يا فتاة، ولسوف تصدقين كيف لا تصدقين هذه الكلمات من رجل رزين أنيق في منتصف العمر عرك الحياة وعركته؟
ولن يمر وقت طويل حتى تجلسي جواره في (الكوشة) إلى يمينه على وجه الدقة وأنت تحلمين كمراهقة صغيرة.
بعد أشهر لو حالفك الحظ ستدركين الحقيقة.. أن الجمال عند الرجل أهم من أى عقل، طبق الفول بالزيت على مائدة الإفطار أهم من كل كتابات (سيمون دي بوفوار)، مباراة الهلال والمريخ ،
أهم من ندوة شعرية يتكلم فيها (أبو العلاء المعري) شخصيا لو أمكن هذا.
تدريجيا تدركين أبعاد الخدعة وتدركين أن الدور المختار لك هو دور الزوجة لا أكثر ولا أقل. ستثورين يا فتاة لكنك ستتلقين كلمات قاسية جدا، ربما بعض الصفعات كذلك لو كان زوجك شرسا. ستكون معاناة طويلة حتى يتم الطلاق بعدها تقررين ألا تكرري الخطأ ذاته.

لكن سرعان ما يظهر رجل رزين أنيق في منتصف العمر يحدثك عن (سارتر) ويتلو عليك شعر (لوركا). عندها تقولين لنفسك: لعل الأمر مختلف هذه المرة؟"

يقول نيتشه في كتاب هكذا تكلم زرادشت - ص 278 :

(من يُريد أن يظل نقياً بين البشر .. عليهِ أن يعرف كيف يغتسل بالمياه القذرة أيضاً )

يُعبر نيتشه هنا عن فكرة عميقة تتعلق بالطبيعة البشرية والتفاعل الاجتماعي ..

يُشير إلى أن الحفاظ على الطهارة الأخلاقية والنقاء الشخصي في وسط مجتمع فاسد قد يتطلب التعامل مع الأمور الصعبة والمواقف الفاسدة .. بمعنى آخر : لكي تظل نقياً وسط بيئة مليئة بالتحديات والفساد، يجب أن تكون مستعداً لمواجهة تلك الأمور الفاسدة و تعرف كيف تتعامل معها بواقعية حتى لو كانت غير مريحة.. هذا يتطلب شجاعة وقوة لتحمل التحديات مع المحافظة على النقاء دون الانجراف في الفساد نفسه ..

الاغتسال بالمياه القذره : يرمز إلى التحديات و المواقف و التجارب الحياتية الصعبة والمريرة التي نواجهها ، نيتشه يؤكد أن الشخص الذي يسعى للنقاء يجب أن يمر بهذه التجارب السيئة ويتعلم منها، لأنها جزء من الحياة الواقعية ولا مفر منها .. لذلك لابد من الاغتسال بالمياه القذرة ..!

بالنهاية .. هناك إشارة مهمة إلى أن النقاء المطلق غير ممكن في العالم الحقيقي ، بدلاً من ذلك يجب على الإنسان أن يسعى إلى نقاء نسبي ، يتطلب التعامل بواقعية مع العيوب والمشاكل الموجودة في المجتمع ..

" لماذا قضي علي أن ابقى دائما على سفر دون قرار فتحملني عواصف جميع الرياح ، حتى تعبت من ذرع هذه الكرة الأرضية التي لا أول لها ولا آخر ."

إن الوجود الإنساني مُحاطٌ بالغموض واللامعنى، ونحنُ، كبشرٍ، مُحكومٌ علينا بالبحث عن معنى لحياتنا في عالمٍ لا معنى له، هذا هو جوهر المأزق الوجودي الذي واجههُ الفلاسفة عبر التاريخ..

قانون نيوتن ينطبق حتى على المشاعر والعلاقات بين البشر: لكل فعل رد فعل مساو له في القوة ومعاكس له في الإتجاه.

"فاروق جويدة كتب سنة ١٩٨٢:

"عينَـاك أرض لا تخون" ،
و بعد سنة كتب:
"كان في عينيك شيء لا يخون، لستُ أدري كيف خَـان"

ليس البطل فقط من قام بسرعة من وقوعه، وغسل وجهه ونزل إلى الحياة كما هي واستخفَّ بكل ما كان، بل البطل أيضًا من نزل إلى الحياة وهو يشعر بالمرارة وعدم القدرة على التكيف مع الواقع، ثم قرر أن يغالب كل هذا وينزل، البطل من نزل إلى الحياة حتى وهو يشعر بنداء داخلي رهيب يناديه كي يغلق غرفته عليه ولا يخرج أبدًا!

"صباح اليوم، استيقظت مع شعور جارف بحبكَ،
لم أعرف ماذا أفعل بجسدي بعيدًا عن جسدك.
جسدك نائم في مدينة أخرى، في سرير لم أره قط. في العمل، أغلقت باب الحمام وسمحت لنفسي بخمس دقائق للتفكير في جلدك تحت لساني. لا أعرف كيف حدث ذلك، استيقظت ذات صباح وكنتَ الدم في قصائدي.

مرة، ألّف أفلاطون قصة عن الحب. محاولًا، مثلنا جميعًا، تحديد معنى لشوق الدم والعضلات. قال، قبل أن يكون العالم هو العالم، كل إنسان كان شخصين في كيان واحد، يتشاركان الأعضاء نفسها، أو كما يقال: كامل.

في ذلك المكان القديم النضر، لم يكن للشوق وجود، إلى أن أحس "زيوس" بالغيرة، فشطر كل شخص نصفين بشفرة من البرق. تلك كانت نشأة الوحدة والحنين والميلاد.

هذه هي الطريقة التي تعلمنا بها البحث عن بعضنا، لنعيد أجسادنا المشطورة في واحد.

أحب أن أتخيلنا هكذا، هذا يفسر افتقادي لكَ وكأنك أحد أطرافي، يفسر ذلك التوق اليائس الجائش في دمي.

في العمل، أغلق عينيّ، أتخيل كل طريقة ممكنة لاتحاد جسدينا..

رغمًا عن البرق، نطلب المستحيل".

- كان أبي على حق، حين كان يقول لي: أنا و أنت، لسنا مترفين و لا أرستقراطيين، و لا ممن حباهم القدر و الطبيعة، و لا حتى شهيدين، بل نحن كادحان، و لا أكثر من كادحين. فالبس مئزرك الجلدي، أيها الكادح، و الزم مكانك وراء الدكة، في مشغلك المظلم! و اترك الشمس تضيء للآخرين! فإن لحياتنا الكالحة فخرها أيضا، و سعادتها!"

"إيفان تورغنيف" مِن
رائعته "الآباء و البنون"

صلاتي ليست أنين متسول ولا اعتراف عاشق, كما أنها ليست حساباً تافهاً لتاجر صغير : أعطني وسأعطيك .

صلاتي تقرير جندي لقائده : هذا ما فعلته اليوم, وهكذا كافحت , لإنقاذ المعركة بأكملها في منطقتي, وهذه هي العقبات التي وجدتها، وهكذا أخطط للقتال غداً.

إلهي وأنا فارسان نخبُّ في الشمس الحارقة أو تحت المطر الغزير شاحبان، وجائعان، ولكن غير مذلين، نركب ونتحدث, أناديه: «أيها القائد!». فيدير وجهه نحوي, فأرتجف وأنا ألمس معاناته.