ثم يأتي التعب. يأتي،
ويقول لك أحدهم: إنه مجرد تعب.
م. ج . ر . د . ت. ع. ب. أمر بسيط. فقط ستشعر لبعض الوقت، أن كل شيء، هنا، أقصد في العالم من حولك، صار له حجم وثقل. لن ترى الشروق أو الغروب كما كنت تفعله في السابق. وإن صادفت أحداً في الشارع أو المقهى أو في مكان عملك، لن يكون كما اعتدت أن ترى أحداً في وقت آخر.
ولا بأس إذا جعلتك تبكي، بين الحين والآخر، لأسباب تافهة، أو بلا سبب. هكذا تبكي، لأنك أصبحت الحيّ الذي ستحمله طيلة العمر على كتفيك. أو لأنك أحببت ولا تقوى على العيش لأجل من تحب، لمَدة ما أو لمهك التعب، لمَدة ما.
لشأنك ويدك وعينك وجَفَلك ركاماً. نكبت تقوى على العيش حتى الركام؟
لكنه مجرد تعب.

إن المركب، أي مركب، هو أداة هدفها الإبحار. بيد أن الغاية الفعلية ليست هي الإبحار، وإنما الوصول إلى ميناء. نحن وجدنا أنفسنا مبحرين، فاقدين لفكرة الميناء الذي علينا أن نرسو فيه. وهكذا أنجبنا، داخل الجنس الإنساني المرجوع، الوصفة المغامرة للأبطال الأسطوريين: الإبحار ضرورة، العيش لا.
بلا أوهام نعيش بالكاد من الحُلم الذي هو وهم، من لا قدرة له على امتلاك الأوهام. وبإيماننا المُتجاهل أصبحنا نعيش بلا أمل. وبفقداننا الأمل لم تعد حياتنا نحن هذه التي نحياها. ومع افتقارنا لأي فكرة عن المستقبل أصبحنا فاقدين لأي فكرة عن الحاضر، لأن الحاضر، بالنسبة إلى رجل الفعل ليس سوى مدخل للمستقبل. معنا ميتة ولدت طاقة الكفاح، لأننا ولدنا محرومين من حماسة الصراع. البعض متى سجنوا انسجموا في مجرد امتلاك ما هو يومي، متمثلين صُناع رغيف خبز كل يوم، راغبين في الحصول عليه بدون فعل محسوس، بدون الوعي بالمجهود المبذول، بدون نبالة ما ينال، آخرون من طيبة أفضل: انسحبوا أو لعل انسحبنا من الانشغال بالشأن العمومي، بدون أن نرغب في شيء، ولا أن نطمح إلى شيء، محاولين حمل صليب وجودنا إلى جلجلة النسيان، مجهوداً لا طائل وراءه، بالنسبة إلى من لا يملك، مثل حامل الصليب، محرّكاً إلهياً داخل وعيه.
آخرون استسلموا، بانشغالهم بما يقع خارج الروح، للمُعتاد والفروض، يحسون أنهم يحيون إذ يتبادلون الإنصات. ويحسبون أنهم يجربون الحب عندما يقعون في شُروره. بولعنا العيش لأننا نعلم أننا نعيش، الموت لا يُخيفنا، لأننا فقدنا المفهوم المعتاد عن الموت.

ها أني قد أمسيت وحيداً على الأرض، فلا شقيق بعد اليوم، ولا قريب، ولا صديق، ولا عشير لي سواي.

إن أكثر الناس أُلفة، وأخلصهم حباً لبني الإنسان قد أجمع الناس على نفيه عن المجتمع. ولقد نفذوا إلى بواطنهم فانتزعوا شر عذاب يمكن أن ينزله بنفسه مرفق الإحساس، فقطعوا جميع الصلات التي كانت تربطني بهم. لقد كنت أحبهم حباً صادقاً على الرغم منهم، فلم يستطيعوا أن يتسامحوا معي، إلا بشروط لا تحتملها إنسانية، وهكذا أضحيت غريباً مجهولاً، بل أصبحوا لا يطيقون أن يروني أو أراهم. ولكن من أكون أنا إذن؟ متفرج من وراء حاجز، من غير أن يكون لي جزء في الأمر، ولا أدنى اهتمام به، ومن غير أن أستطيع أن أنظر إلى الناس إلا نظرة مرتاب. فصارت فكرة لا بد من أن أمر بها كي أصل منهم إليّ.

جان جاك روسو

الذكريات السعيدة

قليل من الناس من أتقن فن جمع الذكريات الطيبة ، فهم يجمعون الخزف القديم ، والصور الفاخرة والكتب النادرة - وهي جميعا جميلة تسر العين والقلب ، ولكن ما أسرع ما يمشي العطب
فيها، ولكن الذكريات السعيدة ذخائر لا تبلى ، وليس في وسع أحد أن يسلبنا إياها.

#ایزابیل_روز

الحبّ لا يموت موتًا طبيعيًّا أبدًا ، يموت لأننا لا نعرف كيف نُجدّد منبعه ، يموت من العمى ، من الأخطاء ، ومن الخيانات ، يموت من المرض والجراح ؛ يموت من الإرهاق ، من الذّبول ، ومن التّعتيم.

مضى النهار كغيره من الأيام ، قتلته وفقاً لأسلوبي البدائي المنعزل في الحياة.

كُنَّا أطفالًا نرتعِبُ إنْ رأينا حِذاءً مقلوبًا نحو السَّماء، فنركضُ لِنُسوِّيَهُ بخوفٍ طاهرٍ وارتباكٍ جميل.
وكنَّا إذا لمحْنَا قطعةَ خُبزٍ مُلقاةً على الأرض، أسرعْنَا نلتقطُها، نرفعُها إلى مكانٍ عالٍ، ونُرسلُ معها قُبلةَ اعتذارٍ إلى الله… فأيَّةُ أرواحٍ بريئةٍ طاهرةٍ خسِرْنَاها في الطَّريق؟

إنَّ الحبَّ ليَحُولُ دونَ الموت، والحبَّ هو الحياةُ نفسُها. وكلُّ ما أفهمُه إنما أفهمُه لأنني أحبُّ. وكلُّ شيءٍ كائنٌ، وكلُّ شيءٍ موجودٌ، لأنني أحبُّ. وبالحبِّ وحدَه تتوحَّدُ الأشياءُ كلُّها. والحبُّ هو الرّب، وأن أموتَ يعني أنني، أنا - جُزيئةٌ من الحبّ - سأعودُ إلى المصدرِ العامِّ الأزليِّ

كان بيننا من المشتركات ما يكفي ليجمعنا الدرب نفسه،
إذ تلاقت أجسادنا عرضًا غير مرة،
لكن قلوبنا لم تكن قد نَضِجت بعد للحب.

إنّ معظم الناس ، بل جميع أفراد القطيع ، لم يذوقوا طَعم العزلة قط . انفصلوا يومًا عن الأب والأم ، لكنهم ما لبثوا أن اقتربوا من امرأة ، و غاصوا على الفور في عشٍّ جديد من الدفء و الألفة . إنهم لا يكونون وحدهم أبدًا ، و لا في خلوةٍ أبدًا ، و لا يتحادثون مع ذواتهم قطّ .

أمّا الإنسان المنعزل الذي يعبر طريقهم ، فيخافونه و يكرهونه كما يُكره الطاعون ؛ يرشقونه بالحجارة ، و لا يهدأ لهم بال حتى يبتعدوا عنه مسافةً آمنة . ذلك لأنّ المنعزل يحيط به هواءٌ تفوح منه رائحة النجوم ، و هالةٌ مِن برودة الفضاءات السِّيدَرِيّة (الكونيّة)، و يفتقدُ ذلك العطر الآسر الدافئ : عطر البيت والعشّ .

​"أنتَ لا تُحبّ القراءة ، بل تُفضّلُ الاستماع
و أنا لا أحبّ الكلام ، لكنني أُجيدُ الكتابة
فكيف نلتقي ، إن كنت لا تقرأ و أنا لا أتكلم؟"

​— شآه ناز

كُلُّ تلكَ القتامةِ سببُها أنَّكَ تتعاملُ معَ الحياةِ بجدِّيَّةٍ مُفرِطَةٍ. خفيفًا يا صغيري خفيفًا. تعلَّمْ أنْ تفعلَ كلَّ شيءٍ بخفَّةٍ. نعمْ، لتكُنْ مشاعرُكَ خفيفةً حتى وإنْ كانتْ عميقةً. وخفيفًا دعِ الأشياءَ تحدُثُ لكَ، وخفيفًا حاولْ أنْ تتواءمَ معها. وألْقِ عنْ كاهلِكَ كلَّ تلكَ الأثقالِ، وإلى الأمامِ تقدَّمْ. فثمَّةَ بحارٌ منَ الرمالِ المتحرِّكةِ تُحاصِرُكَ منْ كلِّ ناحيةٍ، تشدُّ قدمَيْكَ إلى الأسفلِ، تُحاوِلُ أنْ تبتلعَكَ في جوفِها، حيثُ الخوفُ، ورثاءُ الذاتِ، واليأسُ المُطبِقُ. ولذا عليكَ أنْ تمشيَ بخفَّةٍ شديدةٍ. خفيفًا يا عزيزي خفيفًا.